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──二十四年十二月在广州各佛教团体联合欢迎会讲──</P>
我来广东第一次是在民国以前，曾住白云山一年多，故广东有好些地方差不多都是旧游之地。民国九年、因非常国会议员俱乐部请我讲经，于是又来住了数月。在前两次经过中有遗憾的，就是没有到过在中国佛教史上有重大关系、也是广东历史上最负盛名的南华—曹溪。虽然前二次中也曾瞻礼有六祖铜像的六榕寺，和有发塔的光孝寺，而终以未至曹溪参礼六祖肉身为憾。此次能得便瞻礼曹溪，了我游广东的未了之愿，自然是更加欣快了！</P>
广东在中国近六七十年来是处于最重要的地位，因中国自与西洋文明接触，和输入政治、文化、经济、社会风尚、人民生活等等都起了极大的变化；而西洋文明的输入，皆先经过广东而后遍传内地各省，故广东实是中国与西洋文明接触最早的地方。</P>
在这种中西文明耳濡目染的环境中，故能产生伟大的孙中山先生创立三民主义，革旧改新，以复兴衰落的中华民族，于是广东就成了国民革命的策源地；同时、三民主义的主旨，是吸收西洋文化的特长和复兴中国固有文化的精华；故广东在中国近代历史上，是非常有意义的。</P>
由前所说，知道广东在中国近代历史上是很重要的，产生了孙先生伟大的人物，其所倡的革命运动不但普遍中国，还兴造了中国。不但现在如此，在时间和空间上说，三民主义的力量，必能继续绵延和扩展下去，成为将来的中国和国际的趋势！但在广东历史上，过去时代有无若孙中山先生一样伟大的人物呢？有之、则不能不推中国佛教禅宗的六祖──慧能大师。</P>
中国佛教有许多宗派，六祖是中国禅宗的第六代祖师，法讳慧能。先从闻金刚经、礼黄梅五祖传心印而后出家，弘扬佛法，在中国佛教史上占有特殊的地位。但禅宗自六祖溯而上之，有五祖黄梅，乃至初祖达摩，此为东土禅祖；再溯之，则有西天二十八祖，初祖即释迦佛。自释迦至六祖，每一时代中只有一二得心印之士，师资相承，传持佛法的真髓；而禅宗之得为后世一切佛法的源流，甚至代表整个的佛法，而成功中国所普遍盛行的佛教宗派，实有赖于六祖于禅宗的颖悟和弘传。</P>
一、中国佛教以隋、唐时代为最兴盛，所有大小乘佛教的分宗别派，皆从此时代演变出来。禅宗在这时代，亦从酝酿中产生了六祖。自有六祖，则中国一切从梵文译来的经典，向来在文字或思想上有隔膜的，不能体贴消化的，都可以融会贯通；从此、佛法与中国人底心理不发生丝毫的障隔，深深地契合和相应，流演于后世，没有文字语言上的障碍，也没有心理思想上的隔膜。故由六祖，才把佛教的真髓深深地打入中国人的心坎中。不仅于佛教的功绩是如此，即隋、唐以来的中国文化，亦莫不受他那种彻悟思想的影响。故六祖实为中国隋唐以后最伟大的人物。从历史上说，中国佛教曾因唐武宗的毁佛灭僧，许多经典、法器、建筑物等均遭破坏毁灭。虽然佛教是灭不了的，过了二年依然复兴，但除了禅宗以外，其他各宗都受极大的... -->>
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