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‘昨夜与太虚和尚长谈，获益匪浅’，这是胡适之博士和他的朋友通信中的两句话，十年前，记者好像在一本中学国文课本上看见的。当时心里想著：太虚和尚一定是个学问渊博、佛法超群的大和尚，不然怎值得鼎鼎大名的胡适博士和他深夜长谈，而且受益匪浅？</P>
今天（九月十五日）很幸运的在北温泉的公园里碰见了这位衷心景慕已久的大师（太虚）。他正踏著缓慢而稳重的步子到膳厅里去，阳光照射在半新旧枣红色的袈裟上，放出金光。斑白的短头发，圆圆的脸孔，迷笑的眼睛，活像一尊笑眉罗汉。记者趁他午餐还没有开始之前，向他讨教一番。</P>
‘今天正准备上山（缙云山）去贵院拜访大师，现在能在这里遇见，真好极了！大师可以给我一个短时间的指教吗’？我递过名片，这样说。</P>
‘很好！还望杨先生多多指教’！他和祥的说道。并且分付给我泡了一杯清茶。于是、我开始问他汉藏教理院的情形。</P>
他首先替我解释汉藏教理院名称的意义，他说：‘本院是个研究佛学的教育机关，著重用汉文和藏文研究佛教的教理，所以叫做汉藏教理院。著手筹创是在民国十九年，二十一年正式成立。每两年招考一次，分为普通班和专修科两部。功课方面，著重国文、藏文和佛教经典的传授。在佛教经典中，有好些重要的经典，是汉文有而藏文无的，也有好些是藏文有而汉文无的，为了互相充补、沟通有无起见，我们已经著手做互译的工作。由藏文译成汉文，已经出版了好几部；由于汉文译成藏文的，正在准备著手，这可以帮助沟通汉藏的文化。</P>
‘现在有学生百余人，去年曾经招生，所以今年没有招考。学生毕业以后，有的入专科或去西藏继续研究，有的从事佛教文化工作，有的到其他教育机关教藏文或佛学。如复旦大学，前年就开设过藏文班，从这里请人去教授。去西藏研究或服务的毕业生，成绩都还差强人意，所以已经得到那边相当的信任。今年有三位西藏拉嘛到这里来，研究他们所缺少的经典和汉文。</P>
‘像这样的佛学研究场所，不仅此地一处，在厦门、汉口，还有规模较大、设备更好的组织。不过名称不同，所用的文字工具有别而已。但总名之为世界佛学苑。厦门方面，除国文和佛教经典外，更注意日文。在北平方面，比较更注重英文。汉口的佛教图书馆，是比较一般化的。抗战以前，各处都是由我筹办主持，所以各处我都要去看看。这里自二十三年以来，实际上就是由法尊法师负责主持’。</P>
他说到这里，为他准备的素食午餐搬到桌上来了。我怕耽误他吃饭的时间，所以想借故告辞，我说：‘是的，法尊法师也久已闻名，我此刻就想到贵院去拜访他，大师请用饭吧’！我站立起来，想走。</P>
‘不’！他说：‘这里下午一点钟，佛教文物展览会开幕，会前有个简单的茶叙，请杨先生参加指导后，再上山去，不迟’。说完，把我的名片交给一位年青的学生，叮嘱他们招待。</P>
下午一时稍过，佛教文物展览茶会开始。由苇舫、海定两位法师主持，请到来宾二十余人。由苇舫法师主席，作简短的报告，大意说：‘中国佛教访问团，是在向世界佛教国家说明中国抗战的真象，争取友邦的外援。文物展览的目的，在使国人认识友邦同情我国抗战的友情’。来宾杨家骆，李清辣、张光宇等，也相继致词。‘做记者的人，是希望多听一点，多看一点，多收集一点材料，然后向社会里报导一点消息。刚才杨先生、李先生、张先生，分别从历史、文化、政治、经济和绘画、艺术的观点，赞叹并预祝这个展览会的成功。我除了谢谢主人的盛意... -->>
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