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──十九年十月在峨眉县佛教会讲──</P>
一 峨山甲僧自治会 二 僧自治之入手 三 合山僧徒应有时代之觉悟 四 地方官应当扶助与护持 五 结论 六 峨山甲僧自治会大纲</P>
佛法乃是佛所得的诸法实相，惟佛与佛乃能究尽。而且圆满菩提归无所得，既无所得，即不可说，此不可说，亦即诸法之本来面目，为人人本有、个个不无，而非向外驰求的。处今日之世界中，欲建立佛教，令佛教有繁荣发达之可能，殊非易易；因社会人士已多数误会佛教为迷信，僧伽为废物，常予以重大之打击，佛教前途，甚觉悲观！今欲佛教常住于世，须靠一般深明佛理之僧伽，能真实依佛法起大乘行，且能博施济众，将佛法作适应时机之宣传，令社会人士对佛法有相当之认识，方足以保其余绪、发扬而光大之！今观我僧众，虽对于宏法尚无何等施设，犹存勤苦淳朴之风！加以峨山之雄尊深秀，诚可为住持佛法之最胜道场，因此兴起了许多感想。兹乘机会提出几点，与诸君讨论之。</P>
一 峨山甲僧自治会</P>
此次在省，曾闻刘军长等颇希望峨山僧众能自为振作，一方深修佛法，一方发扬佛化到社会中去。因佛法不是专为自利，而是特重利他的。故我深望峨山僧众对于佛法有真认识，能和合本山、外来的僧众，与峨山相需相关者，就峨眉县之峨山甲区域内，有一峨山甲僧自治会之组织。其目可分为十：</P>
甲、僧团之保安 据今所见到之僧团，即可为僧自治中之一事，保护峨山甲地方治安，即为峨山僧所应作事。但更能精深训练，使来剃度沙弥，均须服务半年，则即为能以无畏施于本甲民众者，亦就是修菩萨施度之行，尤符国家建设根本在地方自治之义。至于团员任期之长短，名额之多寡，当因人取材、体时察势而定。</P>
乙、寺僧之整治 全山寺院僧众之规制，亦应由僧自治会为之整顿，务令依佛教之法制，适于今日之国情。至于各寺院之绘塑佛菩萨像等，亦应根据佛典，其不合时代信仰之神像，酌予取销，以杜外人之攻讦。</P>
丙、僧徒教育 昨在毗卢殿见僧学之设立，见山中长老亦曾注意及兹。但施僧教育与普通教育不同，应专注重养成持律弘教之僧宝。就峨山僧众，可分三种：一、十八岁以下沙弥不得认为僧伽。在此童年时代，当教以小学、中学常识、及初步佛教常识，使养成将来可发心为僧的资格；并特教以峨山之历史、地理，及山中之农林实业等之实习，以为改造生活之基本。二、十八岁以上已受沙弥戒成为僧人者，可施与佛教律仪及佛教教理之教育，以造成住持佛法之僧宝资格。三、二十岁以上以至年老之人已受比丘戒者，亦须施与简略之教育，使对于佛法有相当之了解，然后依此自修化人，方不致误。以上三种教育，施设时不应过于严格，因峨山为朝拜之所，当抽出时间以资应付。幼年、青年者，每年可施五六个月之教育；年老人因担任事务过多，每年只能施与两个月之教育，而注重教以应香客游人之询问，如佛菩萨之事迹及各寺院之历史古迹等。</P>
丁、实业之兴办 添香、化缘、认为佛教中之方便，亦无不可，但不能即以此为资生之所需。就峨山之农产森林等，在在皆可改良发达。即如衣物之制造，房屋之建筑，形像之绘塑等各种工业，亦应出自僧手。至于商业，可采合作社之办法，将本山产物统归合作社代为发行，而各寺院应当需用之物，亦均由合作社向各处采办，以原价分售与各寺院；此皆菩萨工巧明之事，亦所谓资生事业皆不违背实相，而生活之困难即可解除矣。</P>
戊、交通之建施 山路崎岖，行人殊感困难，致香客游人不如普陀、九华之盛。若本山僧人能自动修筑康途，而轿竿背架加以改良增设，则香客游人日必增多矣。己、灾病之慈济 峨山气候层层不同，外来游人香客，容易生病，对于医药养病院等，皆应设备，使朝山之人不为病魔所困，且可藉此招纳避暑养病之人以相资益，此亦菩萨医方明之一种。再加以救灾救贫之慈济，以发挥佛法大悲方便之功用。庚、教化之传布 对于朝山之人，应向之宣传佛化。在当路各寺院中设布教所，至山下之分院与民众相接近之处，更应设布教所、小学、民众学校、通俗图书馆等，显扬佛法，使近山民众受佛化之薰陶。更于本山适中之点，常常讲演，庶几社会人心有补益，则佛法可期宏扬，寺院不虞坍毁也。</P>
辛、古物之搜陈 山中古物，应分别清楚，于适中之点，陈列保护；如雕刻、碑碣、与名人所书之经、及名家之字画等，皆应搜集陈列，以资研究探讨。其须各存原处者，亦应与搜集者一一映成照片，以广宣扬，使来峨山者乐而不倦。</P>
壬、胜迹之培修 本山形胜、名胜之圣像，如古塔、奇洞、幽谷、──宝掌、灵岩、猪肝、龙门──应有确切之调查，认真之培修，以资保存而彰美胜。亦仍用照片宣传赞扬，令峨山名胜影响于全世界人士之脑海，使不期然而来，日形踊跃，亦因势利导之一种善巧方法也。</P>
癸、科学之建设 待将来物力充足，当进一步而为科学之建设；如峨山顶上饮料最缺，虽有白龙池井，其水亦不甚敷饮，而各寺之光线亦不充足。故他日应有蓄水池、发电机、及运输机、汽车路等之装设，以资营养而便工作。</P>
以上十种办法，并非信口开河，动人视听。曾忆于民国十四年游日本之高野山，其山远不及峨眉之高大，而各种设备可称完全，山中即森林木材之生产，每年达百余万元，僧人之生活... -->>
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