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<FONT face=Verdana size=3> ──二十年九月在北平作──</P>
<FONT face=Verdana size=3> 一、应废止中国佛教会及各省市各县市佛教会，改组为某县市僧寺联合会。由“各县市僧寺联合会”，再联合为“某省僧寺联合会”。由“各省僧寺联合会”，再联合为设于首都之“全国僧寺联合会”。</P>
<FONT face=Verdana size=3> 理由：</P>
<FONT face=Verdana size=3> 甲、今国、省、县佛教会之组织，与“民众团体组织法”中之“文化团体组织法”抵触。按宗教团体规定，须用文化团体组织法组织之，方可认为合法团体；而最大之抵触，即为佛教会由国而省而县之组织，故应改为由县而省而国之联合组织。其次、则民众团体今已规定为理事、监事之设立，不应再用执行委员、监察委员之名称。尤其重要者，则民众团体之组织，必先经所在地党部之许可及指导，方可向主管机关备案成立，如未经党部许可者，则党部得通告主管机关认为非法团体解散之。故现今南京市党部，对于中国佛教会已发给通知，限于十月底以前，必须依法改组，否则、当认为非法团体。由此、故实有即时改组之需要。</P>
<FONT face=Verdana size=3> 乙、按监督寺庙条例规定：“所称寺庙，指僧道所住持寺庙而言”。僧所住持寺院，乃为在监督寺庙条例范围以内者。根据监督寺庙条例而组织，应即为由“僧所住持寺院”，联合组成之“僧寺联合会”。而佛教会则于监督寺庙条例毫无根据，故前者内政部对于佛教会章，有：“会费应由会员负担，不得责令僧寺负担”之批驳。然佛教会经费，事实上、皆由僧寺负担，故名为佛教会甚不相宜。若名称其实的改为僧寺联合会，则当然以僧寺为单位，由僧寺为会员以分担会费。故条例第八条所称教会，亦惟此僧寺联合会足以当之也。</P>
<FONT face=Verdana size=3> 丙、僧者、修习佛法住持教化之团体，寺者、修习佛法施行教化之机关。佛法住世，寄于七众律仪；七众律仪，以出家五众为主，在家二众为从；出家五众、尤以比丘众为首，故常住佛教教化机关之主持佛教教化团体，必应在比丘为首之出家僧众。至在家二众，则应一方为亲近三宝之修学者，一方为护以政治、资以经济之奉事三宝者。而现今之佛教会，僧俗混合组成，其在家众既无资格之规定，亦无入会之手续，杂滥而无界限，易滋流弊，故亦必须速为改组。</P>
<FONT face=Verdana size=3> 丁、中国佛教实际上向来只有僧寺，既无有系统之教徒，亦无有组织之教团。故空设一某县市至全国之佛教会，仅为设立者少数人之佛教会，而与实际上之全体僧寺无关系。必须切实以僧寺为单位组成僧寺联合会，而后乃能振兴僧学，整理僧制，应用僧产，施行佛化诸事业。否则、由少数与僧寺无关者所设之佛教会，空言设施，不惟无所裨益，且必致治丝益棼之患，故尤速应改组。</P>
<FONT face=Verdana size=3> 二、某县市僧寺联合会、与某省僧寺联合会、及全国僧寺联合会，分别由会公请某县市或某省或全国具德有力之正信三宝、诚心护持之长者居士若干人──县市七人至十一人，省十三人至二十一人，国二十五人至三十七人──，分别组成某县市佛教护法社，某省佛教护法社，全国佛教护法社，以护持僧寺联合会之进行。对于住持佛教之僧寺，所有应兴应革事宜，有向僧寺联合会提出建议劝请之权，而不得直接议决及执行。对于教外毁损僧寺破坏佛教之言行，有向政府、法院、党团、报馆等等积极抗争，以尽护持之义务。</P>
<FONT face=Verdana size=3> 理由：</P>
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