恭告全国僧界文 (1/2)

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    ──十七年七月在南京作──</P>

    近来我全国僧界，亦可谓多故矣！不惟常有毁寺提产逐僧之外患，而僧内亦屡呈水火冰炭之冲突。至全国信佛之士女，固无不一致拥护三宝者，然以僧内有派别之歧，致居士亦因之莫知所从适，而间呈互异其趣之势。长此纷乱，诚为自取于灭亡之道。故太虚前有发起“全国佛教代表会议”之提议。贡献全国缁素，拟从齐集各地各派之代表，容纳各种之提案，成为全会之决议；然后成立一全国统一之佛教法定团体，以为执行且实施各决议案之机关。旋偶因蒋总司令之邀至京，与张静江先生、蔡孑民先生等谈及：谓佛教不如改称佛学，以佛之信徒固须修学，而未信之研学者亦可含摄，故名佛学较为宽广也。遂将此意会商之旅京之发起诸君，决采“中国佛学会”名称。拟定大纲，设筹备处，仍先开全国佛教代表会议，再成立全国缁素统一佛团；并以大纲及筹备简章，谒薛内长面请核示，亦荷报可，此为进行约略之经过。太虚，虽抱振兴佛法僧之悃忱，誓以身命为三宝舍，然薄德鲜学，何敢多事！惟以尘隙之明，窃觉非成立一全国缁素统一之佛团，无以安佛徒而兴佛事，乃将此一片忠诚献之十方三宝。兹以须践赴欧之宿约，放洋在即；而推举筹备委员及指导委员以成立筹备处也，通启各省缁素佛团与各学院举派代表及请各专家之开全会也，根据全会所提议之各决议案以构成全国缁素之统一佛团也，皆仰待于我全国缁素中先进耆硕、同辈英贤、新起髦俊之群策群力，共同勤勇！然后为不负国府诸公、与蒋总司令、张主席、蔡院长、薛部长等期望改善振兴之盛意；及全国信佛士女，护持三宝之热心！太虚亦惟有再剖心倾肺以恭告之我全国僧界耳。</P>

    一、僧寺财产，历来所以屡有摇动者，以唯规定“管理权”属之住持──若管理寺庙条例等──及于习惯上云水僧众习得享用于丛林之权利，而未将“所有权”明白规定何属也──寺庙管理条例，乃隐然以所有权属之国家者──。以其“所有权”之无所规定也，由是地方民众或任意指为“地方公有”，国家官吏亦间或误为“国家公有”，由是乃时发生逐僧没收寺产之议论或实行。而“僧产所有权”之所以无归属者，以僧众无全国统一之团体，故无代表全国“十方常住僧众”之可为“十方常住僧产”之有其“所有权”者。由是各个僧众既但为享用；而各寺住持虽误以管理权为所有权，认为私有；而一遇地方或国家指为公有时，以无代表全国僧众团体之保障，遂惟各住持各谋保其所认为私有者。卒之以住持本但有管理权故，以复各住持各顾其寺故，乃无充分保全之理由与能力，而往往听人宰割。若能有一全国佛会之“僧众统一团体”，则可代表全国“十方常住僧众”为“十方常住僧产”之所有权者，在于法律上得明白规定其“财团法人”资格，保障“全国僧寺财产”，以其“所有权”在于“代表十方僧众”之“全国僧团”故：除“全国僧团”外，“任何团体或个人”，不得侵占！复以其所有权在于代表全国“十方常住僧众”之“全国僧团”故，虽现前十方僧众之公决，亦不能变卖或处分之！由是“僧寺财产”，乃有安全之保障。然若非组成全国佛会之“僧众部”，则唯有各寺之住持与各个之僧众，而无掌全国僧产所有权之“财团法人”；因此，故今非组成全国佛会之“僧众部”不为功。此条若不能确立，则僧寺财产之所有权，显然将属之国家机关，而任意处分。</P>

    二、僧寺财产之所有权，虽决属于“... -->>

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