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西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译
如是我闻:
一时佛在憍闪弥瞿尸罗林,与大苾刍众五百人俱,及诸菩萨摩诃萨众。
是时无比摩建你迦女而起嗔恚,憎嫉舍摩嚩底妃后,于日子王边说言:“天子知耶?舍摩嚩底妃后等五百女,共其沙门而行淫欲。我今告言,要天子知,实难容恕。”
是时日子王闻无比摩建你迦女说已,嗔怒至极,意不可忍,拟杀舍摩嚩底夫人,遂以手执弓放箭便射。是时舍摩嚩底夫人入慈心定,王所放箭上虚空中发生火焰,其焰炽盛,其箭却回,奔日子王前于左边而住————佛为密护,箭不著身亦无损动。
是时日子王心生惊怖,身毛皆竖,而便倒地,又复还起。问舍摩嚩底夫人而说偈言:
“汝复为天女、鬼女、罗刹女、
巘驮婆女等?我问如是说。
汝持云何行?未见未曾闻,
亦复不曾知。未曾有女人,
器仗不能伤。我有精进力,
善学于弓箭,我箭不空发,
未曾虚放箭。如我所要射,
猕猴及飞禽,人身兼射垛,
而未无所中。如我今放箭,
却回面前住,不伤损我身。
我今归命汝,愿救我苦恼。
审听诚实言,我欲故杀汝。
舍过勿生嗔,汝念为好事,
令我离苦恼,永不复如是。”
尔时舍摩嚩底夫人答日子王,即说偈言:
“我非是天女,亦非健闼女,
非鬼、非罗刹,是舍摩嚩底。
我作佛弟子,为彼大慈悲,
故我心行善。发心世尊处,
俱胝百千劫,观彼善慈悲,
故我行慈行。女色所缚人,
见彼如实者,若苗稼成熟,
而被雷雹坏。若离女色染,
我彼俱爱乐,一切诸世尊,
远离于淫欲。又闻世尊说:
‘佛与菩萨众,缘觉及声闻,
悉皆离女色。愚者不能知,
普被魔罗降,离女色染污,
能得身安乐,究竟得解脱。’
无智诸众生,爱欲无远离,
作罪业无边,堕落三恶道,
无底欲火坑,猛焰炽不灭。
有智乐解脱,不为女色染。
见已便缠缚,诈言虚适悦,
坠堕于众生,死入险恶道。
勿听女人言,亦不忿怒我,
意愿生欢喜,发心世尊处。
汝欲求见佛,我与大王去,
到彼汝谛听,必说微妙法。”
尔时日子王告舍摩嚩底夫人:“正当是时。汝意速疾诣世尊所。”
王及臣民侍从围绕,见大牟尼巍巍堂堂,如大金山,光明焰赫吉祥庄严,又见菩萨摩诃萨,及诸苾刍、苾刍尼、坞波斯迦、坞波索迦、天龙、药叉、犍闼婆、阿素啰、[薜/女]噜茶、紧那啰、摩护啰誐、人非人等,围绕世尊。
尔时大王头面作礼,而白佛言:“世尊!我有未曾有事,先未闻见,今诣佛所,世尊慈悲与我解说。”
世尊告言:“大王!汝说未曾有事。”
王复白言:“今日我宫有淫欲因缘,无比摩建尔迦女,生毁谤心,言:‘舍摩嚩底夫人与声闻沙门而行淫事。’我闻此言嗔恨至极,杀舍摩嚩底夫人,以箭便射,于其箭上而出火焰赫奕炽盛,却回我身左边而住,亦不伤损我身。”
舍摩嚩底夫人,礼世尊足,说如是言:“彼王问我:‘为复天女、龙女、犍闼婆女、比舍际女、鬼女、罗刹女?汝修持何行,而乃如是?’而答王言:‘我是大王夫人,非是天女、龙女、健闼婆女、比舍际女、罗刹女。’世尊!如来、应供、正等正觉,弟子心善纯净为如彼天。”
是时舍摩嚩底夫人,称赞世尊功德:“我佛如来有如是应正等觉,有如是大慈大悲,具大福慧,成大威德,得大自在。何以故?如来、应、正等觉为天人师,愿鉴斯诚。”
尔时日子王,对佛及苾刍众前,忏悔发露:“我等由如愚童,如心迷乱,如在黑暗,如无善根,我念如来声闻,而生毁谤。善哉,世尊!愿解疑悔,我等受持。”
世尊说言:“汝发起慈心受持戒行,广利有情。”
日子王即从坐起,合掌恭敬。
佛言:“大王!汝但安坐。”
于时日子王头面作礼,却坐一面。日子王白佛言:“世尊!我心勇猛,听女人言,造罪业苦,知自命终堕于地狱。善哉,世尊!女人之过唯愿说之。”
世尊告言:“女人行业有其多种,惑乱有情,诈现异相,谄媚虚诳,心不真实,颠倒思惟谄曲诈伪,举动施为强求亲近,牵系有情恒行邪行,汝须省觉。”
王言:“世尊!愿赐慈悲,愿听所说。如我此后不近女人,亦不由女人而造罪业,既不造罪,不堕地狱。世尊!如我长夜利益安乐一切众生。”
佛言:“如是如是。”
复次日子王白言:“世尊!我于佛边闻斯欲义,实由女人得其恶报。”
佛言:“大王!女色深固,生冤家之父母,生暴恶之父母,若起爱乐堕于地狱;是故女人有如是之过。”
佛言:“大王!若较量丈夫淫欲之过,汝后世父母眷属亦有其过。”
日子王白佛言:“世尊!善哉,善哉!丈夫之过与我解说,云何丈夫之过,父母眷属亦有其过?”
佛言:“大王!谛听,谛听!善思念之!我为汝说。”
世尊告言:“大王!若丈夫之过有其四种。”
大王问言:“四过云何?”
世尊答言:“大王!若丈夫耽著淫欲,被淫欲迷醉,由迷醉故,情意颠倒,由颠倒故,于其女人深生爱乐,于苾刍众中有持戒德行沙门、婆罗门,不欲见闻。由不欲见闻持戒德行沙门、婆罗门故,亦不亲近,亦不归依,亦不供养,于无戒无行沙门、婆罗门,亦复远离。又无信根,不修德行,不行布施,全无智慧,寡闻薄德,我慢贡高,行鬼神行。又复亲近无智,贪著恶法,乐著臭秽,远离善友,纵生天上人间,于自身命恒时呵毁。于沙门、婆罗门,不作护摩,于佛法僧,而复远离,于涅槃果德,而所弃背,长时忆念女人倡妓歌舞、饮酒、谈笑,如是缠缚而复命终,堕在众合、黑绳、等活、号叫、大号叫、炎热、极炎热阿鼻地狱,受种种苦。从地狱出生焰魔罗界;畜趣中生,为师子虎狼、诸恶禽兽;乃至[薜/女]路茶身,止铁叉树。大王!若丈夫如是行愚法行,获斯恶报,此是丈夫初过。”
尔时世尊而说偈言:
“淫欲臭秽根不净,过后常增业苦深,
聪慧法师呵欲染,当生父母亦无益。
譬如广大不净坑,满盛粪壤多臭秽,
亦似冢间膀胀尸,淫欲之人亦如是。
复似蝇虫[口*(一/巾)]疮肿,驴马奔眠粪秽中,
猪狗食啖臭鱼等,耽爱女人亦如是。
破坏善名兼德行,恒行毁禁具无惭,
不生天道堕阿鼻,是故法师呵爱欲。
如人误饮恶毒药,迷乱猖狂遍体疼,
不觉无常毒所中,耽欲之人亦如是。
乐著美味便珍馔,爱听歌音恋色声,
家事不思多忘失,唯作轮回集苦因。
贪著淫欲常称赞,不了愚迷粪袋身,
昼夜恒行下劣行,薄福沈轮于恶趣。
赞美淫欲行非行,多饶嗔恚长愚痴,
如履颠巍大险崖,不觉须臾致失命。
既别人世阎浮界,死堕无边业海中,
五峰围绕铁山间,日月灯光全不见。
如风狂乱无知解,往返纵横失路岐,
如是经生常住此,一切世间无所重,
种种善业亦不生。设有女男无孝敬,
弃背尊亲行五逆,和合妻女倍殷勤,
张罗罪网无思虑,堕落贪痴欲乐中。
父母远离无返复,罔思育养报艰辛,
放逸耽淫著戏弄,互相烦恼倍增多。
破坏修行疑种种,不逢贤圣作良因,
乐行邪行受极苦,不顾刑罚耻辱侵。
斗诤欺抄致杀伤,隳张财贿离善友,
不生天道兼人趣,死入阿鼻地狱中。
铁林青色攒锋刃,猛焰煻煨烈火城,
剑树刀山遍地中,洋铜热铁为浆馔,
如斯大苦因淫欲,隐没菩提智慧根。
汝向女人生恐怖,勿令亲近起攀缘,
人天善道若相应,不久菩提自获得。
“复次,大王!若父母生产儿子,其事甚难,世所共知。处胎之时,怀担十月,苦恼疼痛种种多般,起坐艰辛,餐饮节度,纵获生产,如宰猪羊。不顾自身,唯忧儿子,乳哺养育,岂离怀抱。大小便痢,须自洗濯。后渐长大,而以诚实之言种种诱训,令彼修学阎浮提内,工巧伎艺,书疏算计,经商买卖种种事业。又复令彼身心安乐,广与财帛,富贵授用,选拣亲姻,娉聚妻妾,比... -->>
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