末利支提婆华鬘经 (1/2)

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    唐 不空译

    末利支提婆华鬘经

    开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译

    如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大阿罗汉二百五十人俱。复有无量大菩萨众。弥勒菩萨曼殊室利菩萨观世音菩萨而为上首。及末利支等诸天龙神八部前后围绕。

    尔时舍利子即从座起遍袒右肩。右膝著地合掌而白佛言。世尊。未来末世众生作何法得脱诸难。佛告舍利子谛听谛听。我今为汝说于此事。尔时众会欢喜踊跃重复劝请。时佛世尊即说此言。有天名末利支。常在日前行。日不见彼彼能见日即说咒曰。

    南谟佛陀耶    南谟达摩耶

    南谟僧伽耶

    怛你也(二合)他阿啰迦摩斯末迦摩斯阿豆摩斯支婆罗摩斯安达檀那摩斯摩利支波罗摩斯那漠率都羝娑嚩(二合引)贺

    王难中覆护我。贼难行路难失路旷野。昼日夜中水难火难。罗刹难茶鸡支你鬼难中毒药难。佛语真实法语真实僧实语。天实语仙人实语覆护我咒曰。

    怛你也(二合反)他阿罗拘利阿罗拘利吉利的羝勒叉勒叉我某甲萨婆婆油(上)钵陀罗菩提婆伽夜栖(斯亚反)裨(毗)馺婆贺

    佛言若有人欲行此法者。一切法中此法最胜。若人欲得供养末利支天者。应用金若银若赤铜若白檀若紫檀。应作末利支天形像。其造像法。一似天女形。身长大小一寸二寸三寸乃至一肘。其中最胜者一寸二寸为好。其作像又须得最好手博士。遣受八戒斋日日洗浴。著净白衣作之。其价直之者随博士语索不得违。作此像已。若苾刍欲行远道。于袈裟片中裹著彼像。若持五戒优婆塞。于头髻中盛著彼像。大小便时离身放著。不得共身上屏大小便利。

    次说印及坛法。

    交叉二小指二无名指。在掌中右押左。二头指直竖头相著。二中指各[打-丁+必]在二头指背上头相拄著。二大指并竖缚二头指侧。大指来去。此是身姥陀罗尼印准前身印。各屈二中指上节。头向大指垂甲相背。又屈二大指上节。头向掌中。此是头顶印。

    若比丘比丘尼。袈裟中裹前像。若俗人头髻中著像。即作此头印以案像上。二十一遍诵咒行于道路。准前身印唯开二头指头二分许。即是护身印用之护身法。

    左手大指头押无名指第一节文。以余四指把拳即是欢喜印。若作此印诵咒向王臣边者。即前人欢喜左手屈臂牵向于前。以头指已下四指把拳。复以大指押头指甲上。次开掌中作孔。以右手申掌。从左手上向。手掌磨之到于孔上。即以右掌覆盖指孔上。心里作之。左手掌是末利支心。右手掌是末利支身。于左手掌心中。我身随在末利支天藏我身著。末利支在我顶上护于我身。此是末利支印。口中数数诵咒者即得大验。行者不得吃饭。唯食大麦乳酪酥菜等。若不堪忍者自乞饭吃。不得吃于众僧之食。如是满足十万遍即得验也。于净洁道场中安末利支像。已行者日日洗浴。若不洗浴洗手漱口入道场。作身印唤末利支。安置已种种供养。日日诵咒一百八遍或一千八遍。如是乃至满十万遍讫。然后于好处所料理于地。拔去恶物树根瓦砾毛骨等已。坚筑于地使平坦之。其作坛日者腊月十五日。以五色作之。中心著末利支座。座上画著华座并像。式即东面安使者。名婆多罗室利夜。北面安使者。名计室你。南面安使者。名摩利你。然后咒师唤之安置。以香华饮食八槃灯十六盏。种种供养已。咒师在西门面向东坐。诵咒一千八遍。种种供养讫然后发遣之。更有别法日月蚀日。作此坛法者大得验也。

    若人欲东西远行在路者。先作水坛。唤末利支安置已。取粳米华和酥。咒一遍一烧满一千八遍并诵咒。随所欲去处趣者得大验。

    又更一法七日之中日日作水坛。唤末利支安置。复著火炉然谷木树火。于此柴火中。咒烧粳米乌麻一百八遍并诵咒。日三时时别一百八遍。乃至七日作此法讫。向王臣边者前人散走他。

    又更一法若欲论议。依前法火烧梨枝一百八段。一段一尺并咒七日。作此法者得大论师也。

    又法依前法火烧酥一百八遍并咒者。一切禽兽毒虫不得侵害。

    又法若人欲得见末利支者。依前法以谷树柴然火。取天木二十一段。以酥蜜酪涂之。火烧并咒日日。唯吃粳米饭乳酥三种。不得食余物。七日之中日日倍胜种种供养。如是七日作此法时。第七日中末利支身现。入道场问行者言。汝欲求何法。是时行者随意答之。时末利支听许归去即知得验。一切诸天亦皆欢喜。

    又法七日之中每日三时。火烧茴香草白菖蒲白芥子三种。并咒讫向罗阇边去者前人欢喜。

    又法欲向官人边去者。依前法火烧白芥子。日日三时时别一百八遍并咒。七日之中唯食粳米乳酪三种。不得食余物。如是七日讫向官人边去者前人欢喜。

    又法依前法。火烧阿末罗梨叶一百八遍并咒。如是七日治一切鬼病则得验。

    又法依前法。取大麦好捣(勿使末)以蜜和作团。大如李子一百八个。七日之中行者初日全不吃食。余六日任意得食。日日火烧所团大麦并咒。作上欢喜印如是尽烧一百八团讫。以水灭火后附其烟上薰两手掌。诵咒二十一遍。愿云使我之手作一切法种种得验者。即一切得验前人欢喜。

    又法若人热病。取好青草拟口。诵咒二十一遍。以摩病者五十四遍并咒者即差。

    又法日日一遍诵咒。遍作大护身。三遍作大结界。五遍诵咒者所爱之人任意即得。六遍诵咒结界。夜入冢墓一切无畏。

    又法若欲远行。先于私房七遍火烧薰陆之香并咒讫。著道行之时数数诵咒行者。路中贼难鬼难等皆不得近也。

    又法依前法。白月八日于净室中。取好香花与粳米饭少少。火烧一千八遍。行法之人一日不食。著净洁之衣作此法者。前人尊重恭敬供养。

    又法取牛粪未落地时。以器承取莫著别处。即用和水作水坛。坛中心著佛像或佛舍利。复取母犊并黄牛乳作酥。盛著金钵中。以右手无名指搅之。于酥并咒。其酥之上火若出者。即知得大聪明诵千偈。若火不出唯烟与暖者。即知得可聪明。若不得烟暖。自身伏地拟口于酥器边。以右手无名指为[槎-工+目]吃酥。即得少少聪明。

    又法于城东门外。好料理地作四肘坛。取坏砖五个。中心著一四面各一。又以四水罐盛水。以柳枝塞口。于四面砖上著之。又取紫檀摩研水中。即以其水洒于坛上。以赤花供养于坛。复以胡捻支四枚。各著四水罐边。复以五色线绕坛四面。于坛四面之外。以种种花香饮食。泮与诸鬼。于坛四门敷青草座。咒师著好净衣结跏趺坐于青草上。唤摩利支及诸使者安置。种种供养。咒师手把青草诵咒。以草从自头向脚摩之一百八遍。咒师手作字末利支身印。印中把青草向自顶著。遣一弟子将坛上四水罐。一一灌于咒师顶上竟。然后咒师著好净衣作护身印。念佛礼佛礼摩利支讫。取龙树花与龙脑香。及酥合香三种。七日之中咒师唯食粳米牛乳粥。不得食余物。日日咒于上三种药一百八遍。乃至第七日。将彼药安自顶上右肩左肩心上咽上额上者。得验。此语不问有别法用。

    又法依前。若人患痔病。取黑线作咒索。病者头东脚西卧于床上。以索系病者腰。又以引索系其床脚。并咒二十一遍者痔病即差。若人患颈治法。准上唯改前系腰。系其颈上为异。

    又法取江水两边泥土。以作一百鬼形像。其中鬼王名曰毗那夜迦。此鬼王头者作象头形。其余诸鬼头各各别作诸禽兽形。其身手脚总作人形。大小长短四指或八指许作之。取紫檀木以于水研之。用以其水和泥。于地作坛。以五色土。于坛之上作座处。中心一座北面二座。... -->>

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