附录 (2/2)

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为西北韵宗。八韵立，而四海之音可齐。于是以喉音互相合，凡得音十七；喉音与鼻音互相合，凡得音十；又以有余、不尽者三合之，凡得音五：共三十二音为韵父，而韵历二十二位为韵母。横转各有五子，而万有不齐声之摄于此矣。尝闻康甲夫家有红毛文字，惜不得观之以合「泰西腊丁话」之异同；又欲谱四方土音以穷宇宙元音之变，乃取「新韵谱」为主，而以四方土音填之。谓『诸方有土音、又有俚音，盖五行气运所宣之不同；各谱之为一则，合之土产，则诸方人民性情、风俗之征，皆可推而见矣』。又言：『圣王之治天下，自宗法始；无宗法，天下不可得治。宜特为一书以发明之』。亦未就。故有赀数千金，以从游者众，有困乏或罹患难，则倾赀济之；用是遂匮。

    倦游归，方谋舆同志著书，不一年而殁。殁后，其弟子黄宗夏辑其遗书为「广阳杂记」；鄞全租望称为薛季宣、王道甫一流云

    －－见原书卷七十「文苑传」（一）。

    王士祯

    王士祯，山东新城人。顺治十五年进士；十六年，授扬州推官。圣祖仁皇帝康熙三年，总督郎廷佐、巡抚张尚贤疏荐其品端才敏，奉职最勤；总河朱之锡亦以「委盘河库综核精详、协助堤工剔除蠹弊」疏荐。下部叙录，内升礼部主事；迁本部员外部。八年，司权清江关；还，迁户部郎中。十一年，充四川乡试正考官；还，丁母忧。十五年六月，仍补户部郎中。十七年正月，召对懋勤殿；谕吏部曰：『王士祯诗文兼优，以翰林用』；遂授侍讲。二月，转侍读。十月，充顺天武乡试正考官。十九年二月，迁国子监祭酒。

    二十二年十月，同司业刘芳哲疏言：『自汉高帝时以太牢祀孔子，至唐、宋、元而隆以王号，明化、治间，尊以八佾、十二笾豆。其改大祀而为中祀，则嘉请九年张璁之议；谓孔子「生未得位，不当舞八佾」。不知以位言之，非但不得舞八佾，并不得舞六佾；乃前代尊崇之有加无已者，以道德、不以位也。且礼「祭从生者」，以天子而祀其师，自当用天子礼乐。乞敕礼臣与臣详议笾豆、乐舞之制』。又疏言：『从祀诸贤诸儒名号、位次，尚宜厘正。如十哲之位，自明嘉靖间议去封爵之后，称冉子者凡三，未有辨别两庑诸贤诸儒从祀者也。至有明一代，理学肇自霍州学正曹端，其学以「诚敬」为主。礼郡尚书章懋由博返约，敛华就实。国子监祭酒蔡清所著「蒙引」，尤见穷理之功。礼部侍郎吕柟、左春坊赞善罗洪先、刑部侍郎吕坤操履笃实，咸有著书发明圣道：此明儒之当从祀者也。有绛州贡生辛全生值明末，力以正学为己任，著书甚富；以时代稍近，未敢轻议。乞敕进遗书，或可仰裨圣学之万一』，又疏言：『国子监所贮「十三经注疏」、「二十一史」版刊，自明初至崇正十二年修补后，迄今四十余载，不免漫漶残缺。宜及时鸠工修补，并敕江南督、抚察访前明南监经史版如未散佚，即行令学臣收贮儒学尊经阁中，以嘉惠来学』。四疏并下部议。部臣以笾豆、乐舞、名号、位次，应俟颁发「会典」，遵循增祀；诸儒及征进遗书，均俟「明史」告成核定。其经史南北版修补收贮事，如所请行。

    二十三年十月，迁少詹事。十一月，奉命祭告南海。二十四年，请假归里；旋丁父忧。二十九年二月，补原官。三月，迁都察院左副都御史；寻充经筵讲官、国史副总裁。十月，迁兵部督捕侍郎。三十年二月，充会试副考官。三十一年八月，调户部右侍郎。三十三年六月，转左，充「渊鉴类函」总裁。三十五年正月，奉命祭告西岳、西镇、江渎。三十七年七月，擢左都御史。三十八年六月，御史郭金城奏裁冗员，事下吏部同都察院酌定应留御史员数；士祯言「御史二十四员必不可减」，从之。十一月，迁刑部尚书。四十年四月，请假迁葬；上谕廷臣曰：『山东人偏执好胜者多，惟王士祯则否。其作诗甚佳；居家除读书外，别无他事。可给假五月，不必开缺』。十月，仍赴京任事。四十三年七月，步军统领托合齐以宛平县民薛应元控诉捐纳通判王五、太医院吏目吴谦送刑部治罪，刑部奏：『王五逼索私债、纵仆斗殴，革通判职；吴谦不知情，免议』。得旨下三法司严审：王五系已革工部匠役改名捐纳通判，屡逞凶毙命，应斩；吴谦同谋诈索，应绞。原审未得实之部臣降革有差，士祯降三级调用。九月，左都御史舒辂等奏：『据革职刑部司员孙叔贻、关福、席尔璊赴诉：原审王五、吴谦先以取定口供，续派办稿；有云南司主事马世泰嘱开脱吴谦，是以但拟王五流徙。士祯同侍郎陈论谓一流徙、一免议，轻重太觉悬殊；令改稿，乃改流徙为褫革。请旨集质』。复得王府护卫色尔弼以开脱吴谦嘱长史穆尔泰转嘱马世泰状，各论罪如律；士祯与陈论辩未受嘱，坐瞻循，革职。四十九年十二月，诏加恩「公事罣误、年臻耄耋」在籍诸臣，复士祯尚书衔。

    五十年五月，卒于家；年七十有八。所著有「带经堂集」、「皇华纪闻」、「池北偶谈」、「香祖笔记」、「居易录」、「分甘余话」、「粤行三志」、「秦蜀驿程」、「陇蜀余闻」、「渔洋诗话」、「国朝谥法考」诸书。兄士禄，顺治十六年进士，官考功司员外郎；士佑，康熙九年进士：并能诗。士祯为编录成集。今上乾隆三十年四月，谕阁臣曰：『原任刑部尚书王士祯积学工诗，在本朝诸人中流派较正；从前未邀易名之典，宜示裦荣，以为稽古者劝。其察例议谥』。赐谥「文简」。其名久作士正，三十九年十二月，谕曰：『王士正之名，原因恭避庙讳而改；但所改「正」字与原名音太不相近，恐流传日久，后世几不复知为何人。今改为士祯，庶与其弟兄行派不致混淆。凡各馆书籍记载，俱一体照改』。

    －－见原书卷九「大臣画一传档正编」（六）。

    钮琇

    钮琇，字玉樵；江苏吴江人。康熙十一年拔贡生，历知河南项城县、陕西白水县，兼摄沈邱、蒲城事；后终广东高明县。

    项城多旷土，民逋赋逃亡；琇悉捐旧逋，具牛种以招徕之，皆复业。其由项城署沈邱也，始至阅狱，有男女六人讼系已十七年；问之，乃江南之狱所株连者。琇毅然释之，以状闻上官，使归故籍。前令方迁太常博士，将行，诣琇拜曰：『我在官十三年，不敢出此人。君到三日，即释之；才识过我多矣』！蒲城岁方祲，白昼剽劫；率吏卒捕其魁，沈诸河。其余党之蔓延者村民缚以来，尽杀之；盗乃息。高明虽小邑，正供之外，尚有杂税，听民输纳，岁不过十一、二。公需不给，则省官用以足之。邑有地名大沙围，赋繁而多水灾；琇下车，即鸠工筑堤数百丈。自是，水潦无害。卒于官，旅榇萧然。越数年，乃得归葬；高明人祀之名宦祠。

    琇博雅，工诗文；簿书之暇，不废笔墨。宰高明时，成「觚剩」一书，记明末，国初杂事；能举见闻异词者折衷之，可补正史之阙。其文幽艳凄动，有唐人小说之遗。诗少作，惊才绝艳，方驾齐梁。中岁，则婉丽悲激，长于讽谕；如「和杜」、「秋雨叹」、「泣柳词」，皆有关理乱，足备诗史。着有「白水县志」十四卷、「临野堂集」十三卷、「文集」十卷、「诗余」二卷。

    －－见原书卷七十「文苑传」（一）。

    徐鼒

    徐鼒，字彝舟；江苏六合人。道光二十五年进士，改翰林院庶吉士；散馆，授检讨。寻擢御史，出知福宁府，调延平。同治元年，卒于官。

    鼒负经济才。咸丰三年，粤匪犯江宁；鼒在籍，与六合令温绍原募壮士数千人为团练。贼三犯东沟，辄败之。奉命留办团防，守六合五年，贼不得逞，时称「纸糊扬州、铁铸六合」；六合团练之名闻天下。鼒以常胜之众易于骄，骤积之财易于匮；撤勇则可虞，养勇则多费：乃创保卫章程。

    既出守福宁，日以振兴文教为事；葺近圣书院，购储经史。郡东南滨海，盗艘出没；鼒募水勇，严斥堠，一以六合团练法行之。擒巨盗李水等十二人，置于法。屡蹙贼于浙东，克复台州、处州各府。尝具疏请禁开矿助饷；极言足国之要在重农桑、贵榖帛、禁淫侈，妮妮数千言。又为「务本论」二卷，多广前人所未备。

    事亲孝，自幼至长如一日；疾，侍汤乐，衣不解带者数月。生平博通经史，初入史馆时，叙明福、唐、桂三王及台湾郑氏事，为「小腆纪年」二十卷。其书博采稗官诸家之说，实事求是，而窃取「春秋」纲目之义；历五载乃成。团练时，月夜登陴，辄举书中忠义事与诸同人口讲指画，众多感奋。又着「读书杂释」十四卷，考据详明，有裨经传。又有「未灰斋文集」八卷、「未灰斋外集」一卷、「周易旧注」十二卷、「礼记汇解」、「月令异同疏解」、「四书广义」、「补毛诗」、「尔雅注疏」、「说文引经考」、「明史艺文志补遗」、「小腆纪传」、「度支辑略」、「延平春秋」、「老子校勘记」、「淮南子校勘记」、「楚辞校注」、「未灰斋诗钞」等书。

    －－见原书卷七十三「文苑传」（四）。

    魏源

    魏源，字默深；湖南邵阳人。道光二年，顺天举人；试卷进呈，宣庙手批嘉赏，名籍甚。入赀为内阁中书，改知州。二十四年，成进士；发江苏以知州用，权东台、兴化县事。二十九年，大水，河督将启闸；源力争不能得，则躬赴制府击鼓。总督陆建瀛闻报，立往勘，始得免启；七州县士民皆德之。未几，补高邮州；坐驿递迟误，免。寻以缉获枭匪功，副都御史袁甲三奏复其官。咸丰六年，卒；年六十三。

    源经术湛深，读书精博。初，崇尚宋儒理学。后发明西汉人之谊，于「书」则专申「史记」伏生大传及「汉书」所载欧阳、夏侯、刘向遗说以难马、郑，撰「书古微」十二卷。于「诗」则谓「毛诗」晚出，顾炎武、阎若璩、胡渭、戴震皆致疑于毛学而尚知据三家古义以证其源，因表章鲁、韩坠绪以匡传笺，撰「诗古微」二十二卷。于「春秋」则谓「汉书」「儒林传」言董生与胡母生同业治「春秋」，而何休注但依胡母生条例、于董生无一言及；近日曲阜孔广森、武进刘逢禄皆「公羊」专家，亦止为何氏拾遗补缺，而董生之书未之详焉。若谓董生疏通大义、不列经文，不足颉颃何氏；则其书三科九旨灿然大备，且宏通精淼、内圣而外王，蟠天际地，远在胡母生、何休章句之上，撰「董子春秋发微」七卷。他所著有「庸易通义」、「说文儗雅」、「两汉经师今古文家法考」、「论语孟子类篇」、「孟子小记」、「小学古经」、「大学古本」、「孝经集传」、「曾子章句」、「明代食兵二政录」、「老子本义」、「孙子集注」、「元史新编」，多未成；其例目，见集中。性兀傲，高自标树。惟论古今成败、国家利病、学术本末，反复辨论不少衰，四座皆屈。尝谓『禹分天下为九州岛，外薄四海，咸建五长；而朔南所暨，说者谓北距大漠，不能越乎其外。至我朝而龙沙雁海之国、万潼亿毳之民，独峰驼、无尾羊之部，奔走万里，臣妾一家』。因借观史馆秘阁官书，参以士大夫私家著述、故老传闻，排比经纬、驰聘往复，成「圣武记」十四卷，统四十余万言。又喜谈经济，其论河务，谓宜改复北行故道。咸丰五年铜瓦厢之决，河复北流由大清河入海；适与所论相合。又作「筹鹾篇」上两江总督陶澍，谓『鹾政之要，不出化私为官，而缉私不与焉。自古有缉场私之法，无缉邻私之法；邻私惟有减价敌之而已。非减价，何以敌私？非轻本，曷以敌减价？非裁费，曷以轻本？非变法，曷以裁费』？迨陆建瀛当汉岸火灾之后，始力主行之。晚遭夷变，谓筹夷事必知夷情，知夷情必知夷形；因据粤督林则徐所绎西夷之「四州志」及历代史志、明以来岛志、近日夷图夷语，成「海国图志」一百卷。番禺陈澧常叹以为奇书；又谓『其调客兵不如练士兵及裁兵并粮、水师将弁用舵工炮手出身诸条为最善。惟「议攻篇」以夷攻夷之说，尚有可议』。后源至粤，闻其说大悦，因定交焉。其虚心受善如此。所自着有「古微堂文内集」三卷、「外集」七卷、「诗集」六卷；而贺长龄所著「皇朝经世文编」，亦源襄辑之力居多。

    ————见原书卷六十九「儒林传」（下）。