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钦定四库全书
史记正义卷一百三十
唐 张守节 撰
太史公自序第七十 史记一百三十
昔在颛顼命南正重以司天北正黎以司地唐虞之际绍重黎之後使复典之至于夏商故重黎氏世序天地其在周程伯休甫其後也【括地志云安陵故域在雍州咸阳东二十一里周之程邑也】当周宣王时失其守而为司马氏【司马彪序云南正黎後世为司马氏】司马氏世典周史惠襄之间司马氏去周适晋晋中军随会奔秦而司马氏入少梁【按春秋随会奔秦其後自秦入魏而还晋也随会为晋中军将少梁古梁国也羸姓在同州韩城县南二十二里是时属晋】自司马氏去周适晋分散或在卫或在赵或在秦其卫者相中山在赵者【何法盛晋书及晋谯王司马无忌司马氏孙本皆云名凯】以传劔论显蒯聩其後也【五恠反如淳云刺客传之蒯聩也】在秦者名错与张仪争论於是惠王使错将伐蜀遂拔因而守之错孙靳事武安君白起而少梁更名曰夏阳靳与武安君阬赵长平军还而与之俱赐死杜邮葬於华池【括地志云华池在同州韩城县西南七十里在夏阳故城西北四里】靳孙昌昌为秦主铁官当始皇之时蒯聩玄孙卬为武信君将而徇朝歌诸侯之相王王卬於殷汉之伐楚卬归汉以其地为河内郡昌生无泽无泽为汉市长无泽生喜喜为五大夫卒皆葬高门【括地云高门原俗名马门原在同州韩城县西南十八里汉司马迁墓在韩城县南二十二里夏阳县故东南有司马迁冢在高门原上也】喜生谈谈为太史公【虞喜志林云古者主天官者皆上公自周至汉其职转卑然朝会坐位犹居公上尊天之道其官属仍以旧名尊而称也按下文太史公既掌天官不治民有子曰迁又云卒三岁而迁为太史公又云太史公遭李陵之祸又云汝复为太史则续吾祖矣观此文虞喜说为长乃书谈及迁为太史公者皆迁自书之汉旧仪云太史公秩二千石卒史皆秩二百石然瓒及韦昭桓谭之说皆非也以桓谭之说释在武本纪也】太史公学天官於唐都【天官书云星则唐都也】受易於杨何习道论於黄子太史公仕於建元元封之间愍学者之不达其意而师悖【布内反顔云悖惑也各习师书感於所见也】乃论六家之要指曰易大传【张晏云谓易系辞案下二句是系辞文也】天下一致而百虑同归而殊涂夫隂阳儒墨名法道德此务为治者也直所从言之异路有省不省耳尝窃观隂阳之术大祥【顾野王云祥善也吉凶之先见也】而衆忌讳使人拘而多所畏【言拘束於日时令人有所忌畏也】然其序四时之大顺不可失也儒者博而寡要劳而少功是以其事难尽从然其序君臣父子之礼列夫妇长幼之别不可易也墨者【韦云墨翟之术也尚俭後有徐巢子传其术也】俭而难遵是以其事不可徧循然其强本节用不可废也法家严而少恩然其正君臣上下之分不可改矣名家使人俭而善失真然其正名实不可不察也道家使人精神专一动合无形赡足万物其为术也因隂阳之大顺采儒墨之善撮名法之要与时迁移应物变化立俗施事无所不宜指约而易操事少而功多儒者则不然以为人主天下之仪表也主倡而臣和主先而臣随如此则主劳而臣逸至於大道之要去健羡绌聦明释此而任术夫神大用则竭形大劳则敝形神骚动欲与天地长久非所闻也夫隂阳四时八位十二度二十四节各有教令顺之者昌逆之者不死则亡未必然也故曰使人拘而多畏夫春生夏长秋收冬藏此天道之大经也弗顺则无以为天下纲纪故曰四时之大顺不可失也夫儒者以六艺为法六艺经传以千万数累世不能通其学当年不能究其礼故曰博而寡要劳而少功若夫列君臣父子之礼序夫妇长幼之别虽百家弗能易也墨者亦尚尧舜道言其德行曰堂高三尺土阶三等茅茨不翦【屈盖曰茨以茅覆屋】采椽不刮【采取为椽不刮削也】食土簋啜土刑粝梁之食【顔云簋所以盛节也刑所以盛羹也土谓烧土为之即瓦器也粝粗米也脱粟也梁粟也谓食脱粟之麤飰也】藜藿之羹【藜似藿而表赤藿豆叶也】夏日葛衣冬日鹿裘其送死桐棺三寸【以桐木为棺厚三寸也】举音不尽其哀教丧礼必以此为万民之率使天下法若此则尊卑无别也夫世异时移事业不必同故曰俭而难遵要曰强本节用则人给家足之道也此墨子之所长虽百家弗能废也法家不别亲踈不殊贵贱一断於法则亲亲尊尊之恩絶矣可以行一时之计而不可长用也故曰严而少恩若尊主卑臣明分职不得相踰越虽百家弗能改也名家苛察缴绕使人不得反其意专决於名而失人情故曰使人俭而善失真若夫控名责实参伍不失此不可不察也道家无为又曰无不为【无为者守清浄也无不为者生育万物也】其实易行【各守其分故易行也】其辞难知【幽深微妙故难知也】其术以虚无为本以因循为用【任自然也】无成势无常形故能究万物之情不为物先不为物後故能为万物主有法无法因时为业【因时之物成法为业】有度无度因物与合【因其力物之形成度与合也】故曰圣人不朽时变是守【言圣人教迹不朽灭者顺时变化】虚者道之常也因者君之纲也【言因百姓之心以教唯执其纲而已】羣臣并至使各自明也其实中其声者谓之端实不中其声者谓之窽窽言不听奸乃不生贤不肖自分白黑乃形在所欲用耳何事不成乃合大道混混冥冥【上胡本反混混者元气神者之貌也】光燿天下复反无名凡人所生者神也所托者形也神大用则竭形大劳则敝形神离则死死者不可复生离者不可复反故圣人重之由是观之神者生之本也形者生之具也不先定其神而曰我有以治天下何由哉太史公既掌天官不治民有子曰迁迁生龙门【括地志云龙门在同州韩城县北五十里其山更黄河夏禹所凿者也龙门山在夏阳县迁即汉夏阳县人也至唐改曰韩城县】耕牧河山之阳【河之北山之南也案在龙门山南也】年十岁则诵古文二十而南游江淮上会稽探禹穴【括地志云石箐山一名玉笥山又名宛委山即会稽山一峯也在会稽县东南十八里吴越春秋云禹案黄帝中经九山东南天柱号曰宛委赤帝左阙之填丞以文玉覆以盘石其书金简青玉为字编以白银皆瑑其文禹乃东廵登衡山血白马以祭禹乃登山仰天而笑忽然而卧梦见绣衣男子自称玄夷仓水使者却倚覆釡之山东顾谓禹曰欲得我山神书者齐於黄帝之岳岩岩之下三月季更登山发石禹乃登宛委之山发石乃得金简玉字以水泉之脉山中又有一穴深不见底谓之禹穴史迁云上会稽探禹穴即此穴也】闚九疑【九疑山在道州】浮於沅湘【沅水出朗州相水出道州北东北入海】北涉?泗【两水出兖州东北而南历鲁】讲业齐鲁之都观孔子之遗风乡射邹峄【邹县名峄山名鄊山在邹县名二十二里地近曲阜於此行乡射之礼】戹困鄱【括地志徐州滕县汉蕃县音翻汉未陈蕃子逸为鲁相改音反田褒鲁记曰灵帝末汝南陈子?为鲁相陈蕃子也国人为讳而改焉】薛彭城过梁楚以归於是迁仕为郎中奉使西征巴蜀以南南畧卭笮昆明还报命是岁天子始建汉家之封而太史公留滞周南不得与从事【与音预】故发愤且卒而子迁适使反见父於河洛之间太史公执迁手而泣曰余先周室之太史也自上世尝显功名於虞夏典天官事後世中衰絶於予乎汝复为太史则续吾祖矣今天子接千岁之统封泰山而余不得从行是命也夫命也夫余死汝必为太史为太史无忘吾所欲论着矣且夫孝始於事亲中於事君终於立身扬名於後世以显父母此孝之大者夫天下称诵周公言其能论歌文武之德宣周邵之风达太王王季之思虑爰及公刘以尊后稷也幽厉之後王道缺礼乐衰孔子修旧起废论诗书作春秋则学者至今则之自获麟以来四百余岁而诸侯相兼史记放絶今汉兴海内一统明主贤君忠臣死义之士余为太史而弗论载废天下之史文余甚惧焉汝其念哉迁俯首流涕曰小子不敏请悉论先人所次旧闻弗敢阙卒三岁而迁为太史令紬史记石室金匮之书五年而当太初元年【按迁年四十二岁】十一月甲子朔旦冬至天历始改建於明堂诸神受纪
太史公曰先人有言【太史公司马迁也先人司马谈也】自周公卒五百岁而有孔子孔子卒後至於今五百岁有能绍明世正易传继春秋本诗书礼乐之际意在斯乎意在斯乎小子何敢让焉上大夫壼遂曰昔孔子何为而作春秋哉太史公曰余闻董生曰周道衰废孔子为鲁司寇诸侯害之大夫壅之孔子知言之不用道之不行也是非二百四十二年之中以为天下仪表贬天子退诸侯讨大夫以达王事而已矣子曰我欲载之空言不如见之於行事之深切着明也夫春秋上明三王之道下辨人事之纪别嫌疑明是非定犹豫善善恶恶贤贤贱不肖存亡国继絶世补敝起废王道之大者也易着天地隂阳四时五行故长於变礼经纪人伦故长於行书记先王之事故长於政诗记山川谿谷禽兽草木牝牡雌雄故长於风乐乐所以立故长於和春秋辩是非故长於治人是故礼以节人乐以发和书以道事诗以达意易以道化春秋以道义拨乱世反之正莫近於春秋春秋文成数万其指数千万物之散聚皆在春秋春秋之中弑君三十六亡国五十二诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数察其所以皆失其本已故易曰失之豪厘差以千里故曰臣弑君子弑父非一旦一夕之故也其渐久矣故有国者不可以不知春秋前有谗而弗见後有贼而不知为人臣者不可以不知春秋守经事而不知其宜遭变事而不知其权为人君父而不通於春秋之义者必蒙首恶之名为人臣子而不通於春秋之义者必陷簒弑之诛死罪之名其实皆以为善为之不知其义【其心实善为之不知其义理则陷於罪咎】被之空言而不敢辞夫不通礼义之旨至於君不君臣不臣父不父子不子君不君则犯【顔云为臣下所干犯也一违犯礼义】臣不臣则诛父不父则无道子不子则不孝此四行者天下之大过也以天下之大过予之则受而弗敢辞故春秋者礼义之大宗也夫礼禁未然之前法施已然之後法之所为用者易见而礼之所为禁者难知壶遂曰孔子之时上无明君下不得任用故作春秋垂空文以断礼义当一王之法今夫子上遇明天子下得守职万事既具咸各序其宜夫子所论欲以何明太史公曰唯唯否否不然余闻之先人曰伏羲至纯厚作易八卦尧舜之盛尚书载之礼乐作焉汤武之隆诗人歌之春秋采善贬恶推三代之德褒周室非独刺讥而已也汉兴以来至明天子获符瑞封禅改正朔易服色受命於穆清【於音乌顔云於叹辞也穆美也言天子有美德而教化清也】泽流罔极海外殊俗重译欵塞【重译更译其言也】请来献见者不可胜道臣下百官力诵圣德犹不能宣尽其意且士贤能而不用有国者之耻主上明圣而德不布闻有司之过也且余尝掌其官废明圣盛德不载灭功臣世家贤大夫之业不述堕先人所言罪莫大马余所谓述故事慗齐其世传非所谓作也而君比之於春秋谬矣於是论次其文七年【按从太初元年至天汉三年乃七年也】而太史公遭李陵之祸【太史公举李陵李陵降也】幽於缧绁乃喟然而叹曰是余之罪也夫是余之罪也夫身毁不用矣退而深惟曰夫诗书隐约者【诗书隐微而约省者迁深惟欲依其隐约而成其志意也】欲遂其志之思也昔西伯抅羑里演周易孔子戹陈蔡作春秋屈原放逐着离骚左丘失明厥有国语孙子膑脚而论兵法不韦迁蜀世传吕览【即吕氏春秋也】韩非囚秦说难孤愤诗三百篇大抵贤圣发愤之所为作也此人皆意有所郁结不得通其道也故术往事思来者於是卒述陶唐以来至于麟止自黄帝始
维昔黄帝法天则地四圣遵序各成法度唐尧逊位虞舜不台厥美帝功万世载之作五帝本纪第一
维禹之功九州攸同光唐虞际德流苗裔夏桀淫骄乃放鸣条作夏本纪第二
维契【音薛也】作商爰及成汤太甲居桐德盛阿衡武丁得说乃称高宗帝辛湛湎诸侯不享作殷本纪第三维弃作稷德盛西伯武王牧野实抚天下幽厉昏乱既丧鄷镐陵迟至赧洛邑不祀作周本纪第四
维秦之先伯翳佐禹穆公思义悼豪之旅【穆公封崤山军旅之尸】以人为殉诗歌黄鸟昭襄业帝作秦本纪第五
始皇既立并兼六国销锋铸鐻维偃干革尊号称帝矜武任力二世受运子婴降虏作始皇本纪第六
秦失其道豪桀并扰项梁业之子羽接之杀庆救赵诸侯立之诛婴背怀天下非之作项羽本纪第七
子羽暴虐汉行功德愤发蜀汉还定三秦诛籍业帝天下惟宁改制易俗作高祖本纪第八
惠之早霣【音殒】诸吕不台崇强禄产诸侯谋之杀隐幽友大臣洞疑遂及宗祸作吕太后本纪第九
汉既初兴继嗣不明迎王践祚天下归心蠲除肉刑开通关梁广恩博施厥称太宗作孝文本纪第十
诸侯骄恣吴首为乱京师行诛七国伏辜天下翕然大安殷富作孝景本纪第十一
汉兴五世隆在建元外攘夷狄内修法度封禅改正朔易服色作今上本纪第十二
维三代尚矣年纪不可考盖取之谱牒旧闻本于兹於是畧推作三代世表第一
幽厉之後周室衰微诸侯专政春秋有所不纪而谱谍经畧五霸更盛衰欲睹周世相先後之意作十二诸侯年表第二
春秋之後陪臣秉政强国相王以至于秦卒并诸侯灭封地擅其号作六国年表第三
秦既暴虐楚人发难项氏遂乱汉乃扶义征伐八年之间天下三嬗事繁变衆故详着秦楚之际月表第四汉兴已来至于太初百年诸侯废立分削谱纪不明有司靡踵强弱之原云以世【言汉兴已来百年诸侯废立分削谱纪不能明其嗣有司无所踵继其後乃云强弱之原云以世相代相不能有所録纪也】作汉兴已来诸侯年表第五
维高祖元功辅臣股肱剖符而爵泽流苗裔忘其昭穆或杀身陨国作高祖功臣侯者年表第六
惠景之间维申功臣宗属爵邑作惠景间侯者年表第七
北讨强胡南诛劲越征伐夷蛮武功爰列作建元以来侯者年表第八
诸侯既强七国为从子弟衆多无爵封邑推恩行义其势销弱德归京师作王子侯者年表第九
国有贤相良将民之师表也维见汉兴以来将相名臣年表贤者记其治不贤者彰其事作汉兴以来将相名臣年表第十
维三代之礼所损益各殊务然要以近情性通王道故礼因人质为之节文畧协古今之变作礼书第一乐者所以移风易俗也自雅颂声兴则已好郑卫之音郑卫之音所从来久矣人情之所感远俗则怀比乐书以述来古作乐书第二
非兵不强非德不昌黄帝汤武以兴桀纣二世以崩可不慎欤司马法所从来尚矣【古者师出以律凡军出皆吹律听声律书云六律为万事根本其於兵械尤所重朢敌知吉凶闻声仿胜负故云司马兵法所从来尚矣乎】太公孙吴王子能绍而明之切近世极人变作律书第三
律居隂而治阳历居阳而治隂律历更相治间不容翲忽【翲匹遥反今音匹沼反字当作抄抄禾芒表也忽一蚕口出丝也言律历相治之间不容比微细之物也】五家之文怫异【五家谓黄帝颛顼夏殷周之历其文相戾乖异不同维太初之元论历律为是故历书自太初之元论之也】维太初之元论作历书第四
星气之书多杂禨祥不经推其文考其应不殊比集论其行事验于轨度以次作天官书第五
受命而王封禅之符?用用则万灵罔不禋祀追本诸神名山大川礼作封禅书第六
维禹浚川九州攸宁爰及宣防决渎通沟作河渠书第七维币之行以通农商其极则玩巧并兼兹殖争於机利去本趋末作平准书以观事变第八
太伯避历江蛮是适文武攸兴古公王迹阖庐弑僚宾服荆楚夫差克齐子胥鸱夷信嚭亲越吴国既灭嘉伯之让作吴世家第一
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