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帝祖庚
帝甲【祖庚弟淫】
帝廪辛
帝庚丁【廪辛弟殷徙河北】
帝武乙【慢神震死】
帝太丁
帝乙【殷益衰】
帝辛【是为纣弑】
?汤至纣二十九世从黄帝至纣四十六世
周武王代殷【从黄帝至武王十九世
<史部,正史类,史记正义,卷十三>】
张夫子问禇先生曰诗言契后稷皆无父而生今案诸传记咸言有父父皆黄帝子也得无与诗谬乎禇先生曰不然诗言契生於卵后稷人迹者欲见其有天命精诚之意耳鬼神不能自成须人而生奈何无父而生乎一言有父一言无父信以传信疑以传疑故两言之尧知契稷皆贤人天之所生故封之契七十里後十余世
至汤王天下尧知后稷子孙之後王也故益封之百里其後世且千岁至文王而有天下诗传曰汤之先为契无父而生契母与姊妹浴於玄丘水有燕衔卵堕之契母得故?之误吞之即生契契生而贤尧立为司徒姓之曰子氏子者兹兹益大也诗人美而颂之曰殷社芒芒天命玄鸟降而生商商者质殷号也文王之先为后稷后稷亦无父而生后稷母为姜嫄出见大人蹟而履践之知於身则生后稷姜嫄以为无父贱而弃之道中羊牛避不践也抱之山中山者养之又捐之大泽乌覆席食之姜嫄怪之於是知其天子乃取长之尧知其贤才立以为大农姓之曰姬氏姬者本也诗人美而颂之曰厥初生民深修益成而道后稷之始也孔子曰昔者尧命契为子氏为有汤也命后稷为姬氏为有文王也太王命季历明天瑞也太伯之吴遂生源也天命难言非圣人莫能见舜禹契后稷皆黄帝子孙也黄帝策天命而治天下德泽深後世故其子孙皆复立为天子是天之报有德也人不知以为泛从布衣匹夫起耳夫布衣匹夫安能无故而起王天下乎其有天命然黄帝後世何王天下之久远邪曰传云天下之君王为万夫之黔首请赎民之命者帝有福万世黄帝是也五政明则修礼义因天时举兵征伐而利者王有福千世蜀王黄帝後世也【谱记普云蜀之先肇於人皇之际黄帝与子昌意娶蜀山氏女生帝俈立封其支庶於蜀历虞夏商周衰先称王者蚕丛国破子孙居姚隽等处】至今在汉西南五千里常来朝降输献於汉非以其先之有德泽流後世邪行道德岂可以忽乎哉人君王者举而观之汉大将军霍子孟名光者亦黄帝後世也此可为博闻远见者言固难为浅闻者说也何以言之古诸侯以国为姓霍者国名也武王封弟叔处於霍後世晋献公?霍公後世为庶民往来居平阳平阳在河东河东晋地分为魏国以诗言之亦可为周世周起后稷后稷无父而生以三代世传言之后稷有父名高辛高辛黄帝曾孙黄帝终始传曰汉兴百有余年有人不短不长出白燕之郷【一作白彘按霍光平阳人平阳今晋州霍邑本秦时霍伯国汉为彘县後汉改彘曰永安隋又改为霍邑遍检记传无白燕之名疑白彘是卿之名】持天下之政时有婴儿主却行车霍将军者本居平阳白燕臣为郎时与方士考功【谓年老为方士最功也】会旗亭下为臣言岂不伟哉
史记正义卷十三