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创焉。尚书（陛）〔阶〕西（陛为）〔祭设〕神坐〔五〕，天子事亡如事存之意。苟先帝有瓜葛之属〔六〕，男女毕会，王、侯、大夫，郡国计吏，各向神坐而言，庶几先帝神魂闻之。今者日月久远，后生非时，人但见其礼，不知其哀。以明帝圣孝之心，亲服三年，久在园陵，初兴此仪，仰察几筵，下顾群臣，悲切之心，必不可堪。」邕见太傅胡广曰：「国家礼有烦而不可省者，不知先帝用心周密之至于此也。」广曰：「然。子宜载之，以示学者。」邕退而记焉。（姚。王。汪。黄）
──续汉礼仪志注○通典卷五二书叙指南卷三
〔一〕司徒者，许栩也。
〔二〕程大昌演繁露卷四曰：「案徐锴岁时广记，记东汉人主上陵礼曰：『乘舆自东厢下，太常导出，西向拜山陵，旋升阼阶。』引谢承书曰：『蔡邕为司徒掾，从公到陵，问上陵之礼。』汉郊祀志『东方神明之舍，西方神明之墓』也，故凡事鬼必以西为导也。向西之拜，其殆所谓神墓在西也，不专为一代之陵而设也。」
〔三〕据点校本续汉志校勘记改。
〔四〕同右。
〔五〕同右。
〔六〕蔡邕独断曰：「四姓小侯，诸侯家妇，凡与先后有瓜葛者，及诸侯王大夫、郡国计吏、匈奴朝者、西国侍子皆会。」据此可知，所谓瓜葛者，亲戚之谓也。书叙指南卷三亲戚瓜葛目，即引此四字。
○○九五月五日，朱索五色桃印为门户饰，以止恶气也。（汪）──御览卷三一
五行志
○一○灵帝建宁四年，河南上言二凤凰、二鸾鸟集原县〔一〕。（孙。王。汪。黄）──御览卷九一六
〔一〕已见灵帝纪。今依汪辑例，亦列入此志。
○一一永平十五年，蝗起泰山，弥行兖、豫。（姚。王。汪。黄）──续汉五行志注
郡国志
○一二涉屋山〔一〕。（姚。王。汪。黄）──续汉郡国志注
〔一〕在会稽郡余暨县境内。属扬州刺史部。
○一三交址七郡贡献，皆从涨海出入。（姚。王。汪）──初学记卷六
○一四交址七郡献龙眼〔一〕。（姚。汪。黄）──御览卷九七三
〔一〕以上属交州刺史部。
兵志
○一五高帝在平城，为胡所围，一人俱角弩，一张为备，康悉罢之〔一〕。（姚。王。汪。黄）──书钞卷一二五
〔一〕末四字陈、俞本均脱。天游按：史记匈奴传曰：冒顿听阏氏之言，「乃解围之一角。于是高帝令士皆持满傅矢外乡，从解角直出，竟与大军合，而冒顿遂引兵而去。汉亦引兵而罢」。疑此四字有讹脱，当指与大军合而悉罢之之意。
刑志
○一六范延寿，宣帝时为廷尉。时燕赵之间，有三男共娶一妻，生四子，长，各求离别，争财分子，至闻于县。县不能决断，谳之于廷尉。于是延寿决之，〔上言〕以为〔男子贵信，妇人贵贞，今三男一妻〕〔一〕，悖逆人伦，比之禽兽，生子属其母。〔于是〕以〔四〕子并付母〔二〕，尸三男于市，奏免郡太守、令、长等，〔切让三老〕无帅化之道〔三〕。天子遂可其言。（姚。王。汪。黄）──初学记卷一二○
书钞卷五三（二）御览卷二三一
〔一〕据书钞卷五三补。
〔二〕同右。
〔三〕同右。又书钞卷五三、御览卷二三一、职官分纪卷一九「帅」均作「师」。黄辑亦然。二者皆可通。