卷八十一 (1/2)

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    钦定四库全书

    前汉书卷八十一

    汉　　兰　　台　　令　　史班　固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子颜师古注

    匡张孔马传第五十一

    匡衡字稚圭东海承人也【师古曰承音证○宋祁曰集解音证集解盖臣瓒书也】父世农夫至衡好学家贫庸作以供资用【师古曰庸作言卖功庸为人作役而受顾也】尤精力过絶人诸儒为之语曰无说诗匡鼎来【服?曰鼎犹言当也若言匡且来也应劭曰鼎方也张晏曰匡衡少时字鼎长乃易字稚圭世所传衡与贡禹书上言衡敬报下言匡鼎白知是字也师古曰服应二说是也贾谊曰天子春秋鼎盛其义亦同而张氏之说盖穿凿矣假有其书乃是後人见此传云匡鼎来不晓其意妄作衡书云鼎白耳字以表德岂人所自称乎今有西京杂记者其书浅俗出於里巷多有妄说乃云匡衡小名鼎盖絶知者之聼○宋祁曰祝季张云匡鼎来来音离协上韵仆检左传宣公二年弃申复来亦音离注文若言匡且来也考无若字】匡语诗解人颐【如淳曰使人笑不能止也○宋祁曰南本浙本以语为说】衡射策甲科以不应令除为太常掌故【师古曰投射得甲科之策而所对文指不应令条也儒林传说岁课甲科为郎中乙科为太子舍人景科补文学掌故今不应令是不中甲科之令所以止为掌故○宋祁曰注文浙本无说字】调补平原文学【师古曰调选也音徒钓反】学者多上书荐衡经明当世少双今为文学就官京师後进皆欲从衡平原衡不宜在远方事下太子太傅萧望之少府梁邱贺问衡对诗诸大义其对深美【○宋祁曰别本作矣当作美】望之奏衡经学精习说有师道可观览宣帝不甚用儒遣衡归官而皇太子见衡对私善之会宣帝崩元帝初即位乐陵侯史高以外属为大司马车骑将军领尚书事前将军萧望之为副望之名儒有师傅旧恩天子任之多所贡荐高充位而已【师古曰言凡事不任也】与望之有隙长安令杨兴说高曰将军以亲戚辅政贵重於天下无二然衆庶论议令问休誉不专在将军者何也【师古曰令善问名休美也○宋祁曰注文善字名字下并当有也字】彼诚有所闻也【师古曰以其不能进贤也】以将军之莫府海内莫不卬望【师古曰卬读曰仰】而所举不过私门宾客乳母子弟人情忽不自知【师古曰言高轻忽此事不自知其非】然一夫窃议语流天下夫富贵在身而列士不誉是有狐白之裘而反衣之也【师古曰狐白谓狐掖下之皮其毛纯白集之为裘轻柔难得故贵也反衣之者以其毛在内也今人则以背毛为裘而弃其白盖取厚而温也衣音於既反○宋祁曰注文故贵字下疑有之字於既字上疑有音字】古人病其若此故卑体劳心以求贤为务传曰以贤难得之故因曰事不待贤以食难得之故而曰饱不待食惑之甚者也平原文学匡衡材智有余经学絶伦但以无阶朝廷故随牒在远方【师古曰阶谓升次也随牒谓随选补之恒牒不被超擢者】将军诚召置莫府学士歙然归仁【师古曰诚谓实行之也歙音翕】与参事议观其所有贡之朝廷必为国器【师古曰所有谓材艺所长】以此显示衆庶名流於世高然其言辟衡为议曹史荐衡於上上以为郎中迁博士给事中是时有日蚀地震之变上问以政治得失衡上疏曰臣闻五帝不同礼【○宋祁曰礼监本作乐字浙本同】三王各异教民俗殊务所遇之时异也陛下躬圣德开太平之路闵愚吏民触法抵禁【师古曰抵触也○宋祁曰注文抵字下有亦字】比年大赦【师古曰比频也】使百姓得改行自新天下幸甚臣窃见大赦之後奸邪不为衰止今日大赦明日犯法相随入狱此殆导之未得其务也盖保民者陈之以德义示之以好恶【师古曰保养也陈施也孝经曰陈之以德义而民莫遗其亲示之以好恶而民知禁故衡引以为言】观其失而制其宜故动之而和绥之而安今天下俗贪财贱义好声色上侈靡廉耻之节薄淫辟之意纵【师古曰辟读曰僻】纲纪失序疏者踰内【师古曰疏者妻妾之家内者同姓骨肉也踰谓过越也】亲戚之恩薄婚姻之党隆苟合徼幸以身设利不改其原【师古曰设施也原本也】虽岁赦之刑犹难使错而不用也【师古曰岁赦谓每岁一赦也错置也音千故反】臣愚以为宜壹旷然大变其俗孔子曰能以礼让为国乎何有【师古曰论语载孔子之言谓能以礼让治国则其事甚易】朝廷者天下之桢干也公卿大夫相与循礼恭让则民不争【师古曰循顺也】好仁乐施则下不暴上义高节则民兴行寛柔和惠则衆相爱四者明王之所以不严而成化也何者朝有变色之言则下有争鬭之患上有自专之士则下有不让之人上有克胜之佐则下有伤害之心上有好利之臣则下有盗窃之民此其本也【师古曰言下之所行皆取化於上也】今俗吏之治皆不本礼让而上克暴【○宋祁曰克当作刻】或忮害好?人於罪【师古曰忮坚也谓酷害之心坚也忮音之?反○宋祁曰忮字说见酷吏甯成传韦昭曰忮音洎如淳曰诗云不忮不求屐弊也萧该案字书忮恨也之豉反】贪财而慕埶故犯法者衆奸邪不止虽严刑峻法犹不为变此非其天性有由然也【师古曰非其天性自恶由上失於教化耳】臣窃考国风之诗周南召南被贤圣之化深故笃於行而廉於色【师古曰笃厚也谓乐得淑女以配君子忧在进贤不淫其色之类也】郑伯好勇而国人暴虎【师古曰诗郑风太叔于田之篇曰礼裼暴虎献于公所将叔无狃戒其伤汝襢裼肉袒也暴虎空手以搏之也公郑庄公也将请也叔庄公之弟太叔也狃?也汝亦太叔也言以庄公好勇之故太叔肉袒空手搏虎取而献之国人爱叔故请之曰勿?为之恐伤汝也襢音袒裼音锡字并从衣将音千羊反狃音女九反○宋祁曰注文中三虎字浙本并作鼔字】秦穆贵信而士多从死【应劭曰秦穆公与羣臣饮酒酒酣公曰生共此乐死共此哀於是奄息仲行鍼虎许诺及公薨皆从死黄鸟诗所为作也○宋祁曰穆字浙本作缪字】陈夫人好巫而民淫祀【张晏曰胡公夫人武王之女大姬无子好祭鬼神鼓舞而祀故其诗云坎其击鼓宛丘之下无冬无夏值其鹭羽】晋侯好俭而民畜聚【师古曰唐风山有枢之诗序云刺晋昭公也不能修道以正其国有财不能用有钟鼔不能以自乐其诗曰子有衣裳弗曳弗娄子有车马弗驰弗驱宛其死矣它人是愉故其俗皆吝啬而积财也畜读曰蓄】太王躬仁邠国贵恕【师古曰太王周文王之祖即古公亶父也国於邠修德行义戎狄攻之欲得地与之人人皆怒欲战古公曰以我故战杀人父子而居之予不忍也乃与其私属度漆沮踰梁山止於岐下邠人举国扶老携弱尽复归古公於岐下及它旁国闻古公仁亦多归之邠即今�踔菔瞧涞匾惭曰�太王之仁故其俗皆贵诚恕○宋祁曰注文父子而居之浙本作父子而君之】由此观之治天下者审所上而已【师古曰上谓崇尚也】今之伪薄忮害不让极矣臣闻教化之流非家至而人说之也【师古曰言非家家皆到人人劝说也】贤者在位能者在职【○宋祁曰下在字越本作布字别本同】朝廷崇礼百僚敬让道德之行由内及外自近者始然後民知所法迁善日进而不自知是以百姓安隂阳和神灵应而嘉祥见诗曰商邑翼翼四方之极夀考且宁以保我後生【师古曰商颂殷武之诗也商邑京师也极中也言商邑之礼俗翼翼然可则效乃四方之中正也王则夀考且安以此全守我子孙也○宋祁曰我一作尔】此成汤所以建至治保子孙化异俗而怀鬼方也【应劭曰鬼方远方也】今长安天子之都亲承圣化然其习俗无以异於远方郡国来者无所法则或见侈靡而放效之【师古曰放依也音甫往反】此教化之原本风俗之枢机宜先正者也臣闻天人之际精祲有以相荡【李奇曰祲气也言天人精气相动也师古曰祲谓隂阳气相浸渐以成灾祥者也音子鸩反○宋祁曰字林云祲精气成祥也音字鸩反】善恶有以相推事作乎下者象动乎上隂阳之理各应其感隂变则静者动阳蔽则明者晻【邓展曰静者动谓地震也明者晻谓日蚀也师古曰晻与暗同○萧该案字林曰晻不明也应劭曰晻音闇】水旱之灾随类而至今关东连年饥馑百姓乏困或至相食此皆生於赋敛多民所共者大【师古曰共读曰供】而吏安集之【○宋祁曰江南本无之字浙本有】不称之效也陛下祗畏天戒哀闵元元大自减损省甘泉建章宫卫罢珠崖【○宋祁曰此下当有郡字】偃武行文将欲度唐虞之隆絶殷周之衰也【师古曰度过也絶谓除其恶政也】诸见罢珠崖诏书者莫不欣欣人自以将见太平也宜遂减宫室之度省靡丽之饰考制度修外内近忠正远巧佞放郑卫进雅颂举异材开直言任温良之人退刻薄之吏显絜白之士昭无欲之路【师古曰昭亦明也】览六艺之意察上世之务明自然之道博和睦之化以崇至仁匡失俗易民视【师古曰匡正也易变也○宋祁曰视字下疑有聼字】令海内昭然咸见本朝之所贵道德弘於京师淑问扬乎疆外【帅古曰淑善也问名也】然後大化可成礼让可兴也上说其言【师古曰说读曰悦】迁衡为光禄大夫太子少傅时上好儒术文辞颇改宣帝之政言事者多进见人人自以为得上意又傅昭仪及子定陶王爱幸宠於皇后太子【师古曰宠踰也】衡复上疏曰臣闻治乱安危之机在乎审所用心盖受命之王务在创业垂统传之无穷继体之君心存於承宣先王之德而裦大其功昔者成王之嗣位思述文武之道以养其心休烈盛美皆归之二后而不敢专其名【师古曰休亦美也烈业也后君也二君文王武王也】是以上天歆享鬼神佑焉其诗曰念我皇祖陟降廷止【师古曰周颂闵予小子之诗言成王常念文王武王之德奉而行之故鬼神上下临其朝廷○宋祁曰注文诗字下疑有也字】言成王常思祖考之业而鬼神佑助其治也陛下圣德天覆子爱海内然隂阳未和奸邪未禁者殆论议者未丕扬先帝之盛功【师古曰丕大也丕字或作本言修其本业而显扬也】争言制度不可用也务变更之【师古曰更改也○宋祁曰也字当删】所更或不可行而复复之【师古曰下复音扶目反】是以羣下更相是非【师古曰更音工衡反】吏民无所信臣窃恨国家释乐成之业而虚为此纷纷也【师古曰释废也乐成谓已成之业人情所乐也】愿陛下详览统业之事留神於遵制扬功以定羣下之心大雅曰无念尔祖聿修厥德【师古曰大雅文王之诗也无念念也聿述也】孔子着之孝经首章盖至德之本也传曰审好恶理情性而王道毕矣能尽其性然後能尽人物之性能尽人物之性【○宋祁曰江南本二句中并无物字浙本有】可以赞天地之化【师古曰赞助也】治性之道必审已之所有余而强其所不足【师古曰强勉也音其两反】盖聪明疏通者戒於大察寡闻少见者戒於雍蔽【师古曰雍读曰壅】勇猛刚强者戒於大暴仁爱温良者戒於无断湛静安舒者戒於後时【师古曰湛读曰沈】广心浩大者戒於遗忘必审已之所当戒而齐之以义然後中和之化应而巧伪之徒不敢比周而望进【师古曰比音频寐反】唯陛下戒所以崇圣德臣又闻室家之道修则天下之理得故诗始国风【师古曰关雎美后妃之德而为国风之首】礼本冠婚【师古曰礼记冠义曰冠者礼之始也婚义曰婚者礼之本也】始乎国风原情性而明人伦也本乎冠婚正基兆而防未然也福之兴莫不本乎室家道之衰莫不始乎梱内【师古曰梱与阃同谓门橛也音苦本反】故圣王必慎妃后之际别适长之位【师古曰适读曰嫡其下竝同】礼之於内也卑不隃尊亲不先故【师古曰隃与踰同】所以统人情而理隂气也其尊适而卑庶也适子冠乎阼礼之用醴【师古曰阼主阶也醴甘酒也贵於衆酒】衆子不得与列所以贵正体而明嫌疑也非虚加其礼文而已乃中心与之殊异故礼探其情而见之外也圣人动静游燕所亲物得其序【师古曰言凡物大小高卑皆有次序】得其序则海内自修百姓从化如当亲者疏当尊者卑【师古曰如若也】则巧佞之奸因时而动以乱国家故圣人慎防其端禁於未然不以私恩害公义陛下圣德纯备莫不修正则天下无为而治诗云于以四方克定厥家【师古曰周颂桓之诗也言欲治四方者先当能定其家从内以及外】传曰正家而天下定矣【师古曰易家人卦之彖辞】衡为少傅数年数上疏陈便宜及朝廷有政议傅经以对【师古曰傅读曰附附依也】言多法义上以为任公卿【师古曰任堪也】由是为光禄勲御史大夫建昭三年代韦玄成为丞相封乐安侯食邑六百户元帝崩成帝即位衡上疏戒妃匹劝经学威仪之则曰陛下秉至孝哀伤思慕不絶於心未有游虞弋射之宴【师古曰虞与娱同】诚隆於慎终追远无穷已也【师古曰慎终慎孝道之终也追远不忘本也论语称孔子慎终追远则民德归厚矣故衡引之】窃愿陛下虽圣性得之【○宋祁曰圣字可删】犹复加圣心焉【师古曰言天性已自然矣又当加意也】诗云焭焭在疚【师古曰周颂闵予小子之诗焭焭忧貌疚病也】言成王丧毕思慕意气未能平也盖所以就文武之业崇大化之本也【师古曰就成也】臣又闻之师曰匹配之际【○宋祁曰匹配当作妃匹】生民之始万福之原婚姻之礼正然後品物遂而天命全【师古曰遂成也】孔子论诗以关雎为始言太上者民之父母【师古曰太上居尊上之位者】后夫人之行不侔乎天地则无以奉神灵之统而理万物之宜【师古曰侔等也】故诗曰窈窕淑女君子好仇【师古曰周南关雎之诗也窈窕幽闲也仇匹也】言能致其贞淑不贰其操情欲之感无介乎容仪【服?曰不见色於容仪也师古曰介系也言不以情欲系心而着於容仪者○宋祁曰无当作毋】宴私之意不形乎动静【师古曰形见也】夫然後可以配至尊而为宗庙主此纲纪之首王教之端也自上世已来【○宋祁曰已当作以】三代兴废未有不由此者也愿陛下详览得失盛衰之效以定大基采有德戒声色近严敬远技能【师古曰无德之人虽有技能则斥远之】窃见圣德纯茂专精诗书好乐无厌【师古曰乐音五教反】臣衡材驽【○宋祁曰萧该作材伮伮亦驽也】无以辅相善义宣扬德音【师古曰相助也】臣闻六经者圣人所以统天地之心着善恶之归明吉凶之分通人道之正【师古曰分音扶问反】使不悖於其本性者也【师古曰悖乖也音布内反】故审六艺之指则天人之理可得而和草木昆虫可得而育此永永不易之道也【师古曰易变也】及论语孝经圣人言行之要宜究其意【师古曰究尽也】臣又闻圣王之自为动静周旋奉天承亲临朝享臣物有节文以章人伦【师古曰物事也事事皆有节文】盖钦翼祗栗事天之容也温恭敬逊承亲之礼也【○宋祁曰浙本礼作体】正躬严恪临衆之仪也【师古曰严读曰俨】嘉惠和说飨下之颜也【师古曰说读曰悦飨宴飨也】举错动作物遵其仪故形为仁义动为法则孔子曰德义可尊容止可观进退可度以临其民是以其民畏而爱之则而象之【师古曰孝经载孔子之言也则法也象似也】大雅云敬慎威仪惟民之则【师古曰抑之诗】诸侯正月朝觐天子天子惟道德昭穆穆以视之【师古曰昭明也穆穆天子之容也视读曰示】又观以礼乐飨醴廼归【师古曰观亦视也飨醴以醴酒飨也】故万国莫不获赐祉福蒙化而成俗今正月初幸路寝临朝贺置酒以飨万方传曰君子慎始愿陛下留神动静之节使羣下得望盛德休光【师古曰休美也】以立基桢天下幸甚上敬纳其言顷之衡复奏正南北郊罢诸淫祀语在郊祀志初元帝时中书令石显用事自前相韦玄成及衡皆畏显不敢失其意至成帝初即位衡廼与御史大夫甄谭共奏显【○刘奉世曰甄当作张】追条其旧恶并及党与於是司隶校尉王尊劾奏衡谭居大臣位知显等专权埶作威福为海内患害不以时白奏行罚而阿谀曲从附下罔上无大臣辅政之义既奏显等不自陈不忠之罪而反扬着先帝任用倾覆之徒【师古曰着明也】罪至不道有诏勿劾衡慙惧上疏谢罪因称病乞骸骨上丞相乐安侯印绶上报曰君以道德修明位在三公先帝委政遂及朕躬君遵修法度勤劳公家朕嘉与君同心合意庶几有成今司隶校尉尊妄诋欺加非於君【师古曰诋毁也音丁礼反】朕甚闵焉方下有司问状【师古曰问司隶】君何疑而上书归侯乞骸骨是章朕之未烛也【师古曰烛照也】传不云乎礼义不愆何恤人之言【师古曰愆过也恤忧也】君其察焉专精神近医药强食自爱因赐上尊酒养牛【师古曰上尊解在薛广德传】衡起视事上以新即位襃优大臣然羣下多是王尊者衡嘿嘿不自安每有水旱风雨不时连乞骸骨让位上辄以诏书慰抚不许久之衡子昌为越骑校尉醉杀人系诏狱越骑官属与昌弟且谋簒昌【师古曰逆取曰簒○宋祁曰注文逆监本作夺】事发觉衡免冠徒跣待罪天子使谒者诏衡冠履而有司奏衡专地盗土衡竟坐免初衡封僮之乐安乡【文颖曰属临淮乡】乡本田提封三千一百顷【师古曰提封举其封界内之总数】南以闽佰为界【师古曰佰者田之东西界也闽者佰之名也佰音莫客反○宋祁曰佰当作陌注及下文并同】初元元年郡图误以闽佰为平陵佰积十余岁衡封【苏林曰平陵佰在闽佰南误十余岁衡乃始封此乡】临淮郡遂封真平陵佰以为界多四百顷至建始元年郡廼定国界上计簿更定图言丞相府衡谓所亲吏赵殷曰【师古曰所亲素所亲任者】主簿陆赐故居奏曹习事晓知国界署集曹掾明年治计时衡问殷国界事曹欲奈何殷曰赐以为举计令郡实之【师古曰举发上计之簿令郡改从平陵佰以为定实】恐郡不肯从实可令家丞上书衡曰顾当得不耳何至上书【师古曰顾念也】亦不告曹使举也聼曹为之後赐与属明举计曰案故图乐安乡南以平陵佰为界不足故而以闽佰为界解何【师古曰不足故者不依故图而满足也解何者以分解此时意犹今言分疏也】郡即复以四百顷付乐安国衡遣从史之僮收取所还田租谷千余石入衡家司隶校尉骏少府忠行廷尉事劾奏衡监临盗所主守直十金以上【师古曰十金以上当时律定罪之次若今律条言一尺以上一匹以上】春秋之义诸侯不得专地所以一统尊法制也衡位三公辅国政领计簿知郡实正国界计簿已定而背法制专地盗土以自益及赐明阿承衡意猥举郡计乱减县界【师古曰猥曲也○宋祁曰南本无承字只云阿丞相衡意浙本作阿承】附下罔上擅以地附益大臣皆不道於是上可其奏勿治丞相免为庶人终於家子咸亦明经历位九卿家世多为博士者

    张禹字子文河内轵人也至禹父徙家莲勺【师古曰左冯翊县名也音辇酌】禹为儿数随家至市喜观於卜相者前【师古曰至其人之前而观之喜音许吏反】久之颇晓其别蓍布卦意【师古曰别分也音彼列反】时从旁言卜者爱之又奇其面貌谓禹父是儿多知可令学经【○宋祁曰父字下当有曰字】及禹壮至长安学从沛郡施雠受易琅邪王阳胶东庸生问论语既皆明习有徒衆举为郡文学甘露中诸儒荐禹有诏太子太傅萧望之问禹对易及论语大义望之善焉奏禹经学精习有师法可试事【师古曰试以职事也】奏寝罢归故官【师古曰寝谓不下也】久之试为博士初元中立皇太子而博士郑寛中以尚书授太子荐言禹善论语【○宋祁曰善字下疑有说字】诏令禹授太子论语由是迁光禄大夫数岁出为东平内史元帝崩成帝即位徵禹寛中皆以师赐爵关内侯寛中食邑八百户禹六百户拜为诸吏光禄大夫秩中二千石给事中领尚书事是时帝舅阳平侯王凤为大将军辅政专权而上富於春秋谦让方乡经学敬重师傅【师古曰乡读曰向】而禹与凤并领尚书内不自安数病上书乞骸骨欲退避凤上报曰朕以幼年执政万机惧失其中君以道德为师故委国政君何疑而数乞骸骨忽忘雅素欲避流言【师古曰雅素故也谓师傅故旧之恩】朕无闻焉【师古曰不闻有毁短之言】君其固心致思总秉诸事推以孶孶无违朕意【○宋祁曰无当作毋】加赐黄金百斤养牛上尊酒太官致餐侍医视疾使者临问【师古曰侍医侍天子之医】禹惶恐复起视事河平四年代王商为丞相封安昌侯为相六岁鸿嘉元年以老病乞骸骨上加优再三廼聼许赐安车驷马黄金百斤罢就第以列侯朝朔望位特进见礼如丞相置从事史五人益封四百户天子数加赏赐前後数千万禹为人谨厚内殖货财【师古曰殖生也】家以田为业【○宋祁曰晏本业作乐】及富贵多买田至四百顷皆泾渭溉灌极膏腴上贾【师古曰贾读曰价】它财物称是禹性习知音声内奢淫身居大第後堂理丝竹筦弦【如淳曰今乐家五日一习乐为理乐师古曰筦亦管字○刘敞曰丝竹管弦等二物尔於文为骈】禹成就弟子尤着者淮阳彭宣至大司空沛郡戴崇至少府九卿宣为人恭俭有法度而崇恺弟多智【师古曰恺乐也弟易也言性和乐而简易】二人异行禹心亲爱崇敬宣而疏之崇每候禹常责师宜置酒设乐与弟子相娱禹将崇入後堂饮食妇女相对优人筦弦铿锵极乐昏夜乃罢【师古曰极乐尽其欢乐之情】而宣之来也禹见之於便坐【师古曰便坐谓非正寝在於旁侧可以延宾者也坐音才卧反】讲论经义日宴赐食不过一肉巵酒相对【师古曰一豆之肉一巵行酒】宣未尝得至後堂及两人皆闻知各自得也【服?曰各自为得宜】禹年老自治冢茔起祠室好平陵肥牛亭部处地【师古曰肥牛亭名欲得置亭处之地为冢茔】又近延陵【○宋祁曰别本无延字子谓当存延字成帝营昌陵不成更还延陵】奏请求之上以赐禹诏令平陵徙亭它所曲阳侯根闻而争之此地当平陵寝庙衣冠所出游道禹为师傅不遵谦让至求衣冠所游之道又徙坏旧亭重非所宜【师古曰重音直用反】孔子称赐爱其羊我爱其礼【师古曰论语云子... -->>

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