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曰作虎落於塞要下以沙布其表旦视其迹以知匈奴来入一名天田师古曰苏说是也虎落者以竹篾相连遮落之也】先为室屋具田器廼募辠人及免徒复作令居之【张晏曰募民有罪自首除罪定输作者也复作如徒也臣瓒曰募有罪者及罪人遇赦复作竟其日月者今皆除其罚令居之也师古曰瓒说是也复扶目反】不足募以丁奴婢赎辠及输奴婢欲以拜爵者不足廼募民之欲往者皆赐高爵复其家【师古曰复音方目反】予冬夏衣廪食能自给而止【师古曰初徙之时县官且廪给其衣食於复能自供赡乃止也】郡县之民得买其爵以自增至卿【孟康曰食货志所谓乐卿者也朝位从卿而无职也师古曰孟说非也乐卿武帝所置耳错之上书未得豫言之也然二十等爵内无有卿名盖谓其等级同列卿者也】其亡夫若妻者县官买予之人情非有匹敌不能久安其处塞下之民禄利不厚不可使久居危难之地胡人入驱而能止其所驱者以其半予之【孟康曰谓胡人入为寇驱收中国能夺得之者以半与之师古曰孟说非也言胡人入为寇驱畧汉人及畜产而它人能止得其所驱者令其本主以半赏之】县官为赎【张晏曰得汉人官为赎也师古曰此承上句言谓官为备价赎之耳张说非也】其民如是【○刘奉世曰其民当属上句】则邑里相救助赴胡不避死非以德上也【师古曰言非以此事欲立德义於主上也】欲全亲戚而利其财也此与东方之戍卒不习地埶而心畏胡者功相万也【如淳曰东方诸郡民不习战鬪当戍边者也】以陛下之时徙民实边使远方亡屯戍之事塞下之民父子相保亡系虏之患利施後世名称圣明其与秦之行怨民相去远矣【师古曰言发怨恨之人使行戍役也】上从其言募民徙塞下错复言陛下幸募民相徙以实塞下使屯戍之事益省输将之费益寡【如淳曰将送也或曰将资也】甚大惠也下吏诚能称厚惠奉明法【师古曰称副也】存恤所徙之老弱善遇其壮士和辑其心而勿侵刻【师古曰辑与集同】使先至者安乐而不思故乡则贫民相募而劝往矣臣闻古之徙远方以实广虚也【师古曰所以充实寛广空虚之地】相其隂阳之和尝其水泉之味审其土地之宜观其屮木之饶然後营邑立城制里割宅通田作之道正阡陌之界先为筑室家有一堂二内门户之闭【张晏曰二内二房也】置器物焉民至有所居作有所用此民所以轻去故乡而劝之新邑也【师古曰之往也】为置医巫以救疾病以修祭祀男女有昬【师古曰昬谓?姻配合也】生死相恤坟墓相从种树畜长【张晏曰畜长六畜也师古曰种树谓桑果之属长音竹两反○刘攽曰所种所树畜积长茂】室屋完安此所以使民乐其处而有长居之心也臣又闻古之制边县以备敌也使五家为伍伍有长十长一里里有假士四里一连连有假五百【服?曰假音假借之假五百帅名也师古曰假大也音工雅反○刘奉世曰假服说是古者戍皆有期代则不置故曰假谓其权设犹假司马之类亦非常置也】十连一邑邑有假皆择其邑之贤材有护【师古曰有保护之能者也今流俗书本护字作让妄改之耳】习地形知民心者居则习民於射法出则教民於应敌故卒伍成於内则军正定於外服习以成勿令迁徙【师古曰各守其业也】幼则同游长则共事夜战声相知则足以相救昼战目相见则足以相识驩爱之心足以相死如此而劝以厚赏威以重罚则前死不还踵矣【师古曰还读曰旋旋踵回旋其足也】所徙之民非壮有材力但费衣粮不可用也虽有材力不得良吏犹亡功也陛下絶匈奴不与和亲臣窃意其冬来南也【师古曰意疑之也】壹大治则终身创矣【师古曰创惩艾也音初亮反○宋祁曰治字下疑有之字存之则语缓且易】欲立威者始於折胶【苏林曰秋气至胶可折弓弩可用匈奴常以为而出军】来而不能困使得气去【师古曰使其得胜逞气志而去】後未易服也愚臣亡识唯陛下财察後诏有司举贤良文学士错在选中上亲策诏之曰惟十有五年九月壬子皇帝曰昔者大禹勤求贤士施及方外【师古曰施延也音弋?及】四极之内舟车所至人迹所及靡不闻命以辅其不逮【师古曰意所不及者取其言以自辅也】近者献其明远者通厥聪比善戮力以翼天子【师古曰比和也翼助也比音频寐反】是以大禹能亡失德夏以长楙【师古曰楙美也】高皇帝亲除大害去乱从【师古曰从音子容反乱从谓祸乱之踪迹也一曰乱谓作乱者从谓合从者若六国时为从者也今书本从下或有顺字或有治字者皆非也後人妄加之也○刘奉世曰大害谓秦乱从谓项羽时汉得关中羽西向争天下故曰乱从】并建豪英以为官师【师古曰师长也各为一官之长也字或作帅音所类反】为谏争辅天子之阙而翼戴汉宗也赖天之灵宗庙之福方内以安泽及四夷今朕获执天下之正以承宗庙之祀朕旣不德又不敏明弗能烛而智不能治【○宋祁曰智当作知】此大夫之所着闻也故诏有司诸侯王三公九卿及主郡吏【师古曰主郡吏谓郡守也】各帅其志以选贤良明於国家之大体通於人事之终始及能直言极谏者各有人数将以匡朕之不逮二三大夫之行当此三道【张晏曰三道国体人事直言也师古曰二三大夫总谓当时受策者非止错一人焉】朕甚嘉之故登大夫於朝亲谕朕志【师古曰谕告也】大夫其上三道之要及永惟朕之不德吏之不平政之不宣民之不寜【师古曰永犹深也惟思也】四者之阙悉陈其志毋有所隐上以荐先帝之宗庙下以兴愚民之休利着之於篇【师古曰休美也篇谓简也】朕亲览焉观大夫所以佐朕至与不至书之周之密之重之闭之【师古曰重音直陇反】兴自朕躬【师古曰言朕自发视也】大夫其正论毋枉执事【张晏曰毋为有司枉挠也】乌虖戒之【师古曰虖读曰呼】二三大夫其帅志毋怠错对曰平阳侯臣窋【孟康曰曹窋参子也】汝隂侯臣竈【如淳曰夏侯婴子也】颍隂侯臣何【文颍曰灌婴子】廷尉臣宜昌陇西太守臣昆邪【服?曰公孙昆邪也师古曰昆读曰混音下昆反】所选贤良太子家令臣错【师古曰诏列侯九卿及郡守举贤良故错为窋□所举】昧死再拜言臣窃闻古之贤主莫不求贤以为辅翼故黄帝得力牧而为五帝先【服?曰力牧黄帝之佐也】大禹得咎繇而为三王祖齐桓得筦子而为五伯长【师古曰筦字与管同伯读曰霸】今陛下讲於大禹及高皇帝之建豪英也【臣瓒曰讲谓讲议也】退托於不明以求贤良【师古曰自托不明是谦退】让之至也臣窃观上世之传【师古曰谓史传】若高皇帝之建功业陛下之德厚而得贤佐皆有司之所览刻於玉版藏於金匮历之春秋纪之後世为帝者祖宗与天地相终今臣窋等廼以臣错充赋【如淳曰犹言备数也臣瓒曰充赋此错之谦也云如赋调也】甚不称明诏求贤之意臣错?茅臣亡识知昧死上愚对曰诏策曰明於国家大体愚臣窃以古之五帝明之臣闻五帝神圣其臣莫能及故自亲事【师古曰亲理万几之务】处于法宫之中明堂之上【如淳曰法宫路寝正殿也】动静上配天下顺地中得人故衆生之类亡不覆也根着之徒亡不载也【师古曰有根着地者皆载之也着音直畧反】烛以光明无偏异也【师古曰烛照也】德上及飞鸟下至水虫草木诸产皆被其泽【师古曰被音皮义反】然後隂阳调四时节日月光风雨时膏露降【师古曰甘露凝如膏】五谷熟祆孽?贼气息民不疾疫河出图洛出书神龙至凤鸟翔德泽满天下灵光施四海此谓配天地治国大体之功也诏策曰通於人事终始愚臣窃以古之三王明之臣闻三王臣主俱贤故合谋相辅计安天下莫不本於人情人情莫不欲夀三王生而不伤也人情莫不欲富三王厚而不困也人情莫不欲安三王扶而不危也人情莫不欲逸三王节其力而不尽也其为法令也合於人情而後行之其动衆使民也本於人事然後为之取人以已内恕及人【师古曰以已之心揆之於人也】情之所恶不以强人情之所欲不以禁民是以天下乐其政归其德望之若父母从之若流水百姓和亲国家安寜名位不失施及後世【师古曰施延也音弋豉反】此明於人情终始之功也诏策曰直言极谏愚臣窃以五伯之臣明之【师古曰伯读曰霸】臣闻五伯不及其臣故属之以国任之以事【师古曰属委也音之欲反】五伯之佐之为人臣也察身而不敢诬【师古曰各察已之材用不敢踰越而诬上】奉法令不容私尽心力不敢矜【师古曰矜谓自伐也】遭患难不避死见贤不居其上受禄不过其量不以亡能居尊显之位自行若此可谓方正之士矣其立法也非以苦民伤衆而为之机陷也【孟康曰禨发也陷穽也】以之兴利除害尊主安民而救暴乱也其行赏也非虚取民财妄予人也以劝天下之忠孝而明其功也故功多者赏厚功少者赏薄如此歛民财以顾其功【师古曰顾雠也若今言雇赁也】而民不恨者知与而安已也其行罚也非以忿怒妄诛而从暴心也【师古曰从读曰纵】以禁天下不忠不孝而害国者也故辠大者罚重辠小者罚轻如此民虽伏罪至死而不怨者知罪罚之至自取之也立法若此可谓平正之吏矣法之逆者请而更之不以伤民【师古曰更改也】主行之暴者逆而复之不以伤国【师古曰谓逆主意而反还之不令施行至伤国也复音扶目反】救主之失补主之过扬主之美明主之功使主内亡邪辟之行外亡骞污之名【师古曰辟读曰僻骞损也污辱也】事君若此可谓直言极谏之士矣此五伯之所以德匡天下威正诸侯功业甚美名声章明举天下之贤主五伯与焉【师古曰与读曰豫】此身不及其臣而使得直言极谏补其不逮之功也今陛下人民之衆威武之重德惠之厚令行禁止之埶万万於五伯而赐愚臣策曰匡朕之不逮愚臣何足以识陛下之高明而奉承之诏策曰吏之不平政之不宣民之不寜愚臣窃以秦事明之臣闻秦始并天下之时其主不及三王而臣不及其佐【师古曰臣亦不及三王之佐】然功力不迟者何也地形便山川利财用足民利战其所与并者六国六国者臣主皆不肖谋不辑【师古曰辑与集同辑和也】民不用故当此之时秦最富强夫国富强而邻国乱者帝王之资也故秦能兼六国立为天子当此之时三王之功不能进焉【师古曰进前也言不在秦之前也】及其末涂之衰也任不肖而信谗贼宫室过度耆慾亡极【师古曰耆读曰嗜】民力罢尽赋歛不节【师古曰罢读曰疲】矜奋自贤羣臣恐谀【张晏曰恐机发陷祸而为谄谀以求自全也师古曰此说非也直为恐惧而为谄谀也恐音丘勇反】骄溢纵恣不顾患祸妄赏以随喜意妄诛以快怒心法令烦憯【师古曰憯痛也言痛害於下憯音千感反】刑罚暴酷轻絶人命身自射杀【○宋祁曰杀字下疑有人字若直言身自射杀未见其事必着人字义乃易了】天下寒心莫安其处奸邪之吏乘其乱法以成其威狱官主断生杀自恣上下瓦解各自为制秦始乱之时吏之所先侵者贫人贱民也至其中节所侵者富人吏家也及其末涂所侵者宗室大臣也是故亲疏皆危外内咸怨离散逋逃人有走心陈胜先倡天下大溃【师古曰倡读曰唱】絶祀亡世为异姓福此吏不平政不宣民不寜之祸也今陛下配天象地覆露万民【如淳曰覆?也露膏泽也】絶秦之迹除其乱法躬亲本事废去淫末除苛解娆【文颍曰娆烦绕也师古曰音如绍反】寛大爱人肉刑不用辠人亡帑【师古曰谓除收帑相坐律亡读曰无帑读曰孥】非谤不治铸钱者除【张晏曰除铸钱之律听民得自铸也师古曰非读曰诽】通关去塞【张晏曰文帝十二年除关不用传】不孽诸侯【应劭曰接之以礼不以庶孽畜之如淳曰孽疑也去关禁明无疑於诸侯师古曰应说是】宾礼长老爱恤少孤辠人有期【张晏曰早决之也晋灼曰刑法志云罪人各以轻重不亡逃有年而免满其年免为庶人也师古曰晋说是也】後宫出嫁尊赐孝悌农民不租【张晏曰足用则除租也】明诏军师【○宋祁曰师疑作帅军帅有义言师无取】爱士大夫求进方正废退奸邪除去阴刑【张晏曰宫刑也】害民者诛忧劳百姓列侯就都【师古曰各就其国也】亲耕节用视民不奢【师古曰视读曰示】所为天下兴利除害变法易故以安海内者大功数十皆上世之所难及陛下行之道纯德厚元元之民幸矣诏策曰永惟朕之不德愚臣不足以当之诏策曰悉陈其志毋有所隐愚臣窃以五帝之贤臣明之臣闻五帝其臣莫能及则自亲之三王臣主俱贤则共忧之五伯不及其臣则任使之此所以神明不遗而贤圣不废也【师古曰遗弃也不弃神明之德不废贤圣之名】故各当其世而立功德焉传曰往者不可及来者犹可待【师古曰言各当其时务立功也】能明其世者谓之天子此之谓也窃闻战不胜者易其地民贫穷者变其业今以陛下神明德厚资财不下五帝【师古曰资质也谓天子之财质】临制天下至今十有六年民不益富盗贼不衰边竟未安【师古曰竟读曰境】其所以然意者陛下未之躬亲而待羣臣也今执事之臣皆天下之选已【师古曰已语终之辞】然莫能望陛下清光【晋灼曰今之臣不能望见陛下之光景所及】譬之犹五帝之佐也陛下不自躬亲而待不望清光之臣臣窃恐神明之遗也【师古曰言天子虚弃神明之德】日损一日岁亡一岁日月益暮盛德不及究於天下【师古曰究竟也】以传万世愚臣不自度量窃为陛下惜之昧死上狂惑屮茅之愚臣言【○宋祁曰臣言臣字衍存之句不成】唯陛下财择时贾谊已死对策者百余人唯错为高第繇是迁中大夫【师古曰繇读与由同】错又言宜削诸侯事及法令可更定者书凡三十篇孝文虽不尽听然奇其材当是时太子善错计策爰盎诸大功臣多不好错景帝即位以错为内史错数请间言事辄听幸倾九卿法令多所更定丞相申屠嘉心弗便力未有以伤内史府居太上庙堧中【师古曰耎者内垣之外游地也音人缘反】门东出不便错廼穿门南出凿庙堧垣丞相大怒欲因此过为奏请诛错错闻之即请闲为上言之丞相奏事因言错擅凿庙垣为门请下廷尉诛上曰此非庙垣乃堧中垣不致於法丞相谢【师古曰以所奏不当天子意故谢】罢朝因怒谓长史曰吾当先斩以闻乃先请固误丞相遂发病死错以此愈贵迁为御史大夫请诸侯之罪过削其支郡【师古曰支郡在国之四边者也】奏上上令公卿列侯宗室杂议莫敢难独窦婴争之繇此与错有隙【师古曰繇读与由同】错所更令三十章【师古曰更改也】诸侯讙譁错父闻之从颍川来谓错曰上初即位公为政用事【如淳曰错为御史大夫位三公也】侵削诸侯疏人骨肉口让多怨公何为也【师古曰让责也】错曰固也【师古曰言固当如此】不如此天子不尊宗庙不安父曰刘氏安矣而鼂氏危吾去公归矣遂饮药死曰吾不忍见祸逮身後十余日吴楚七国俱反以诛错为名上与错议出军事错欲令上自将兵而身居守会窦婴言爰盎诏召入见上方与错调兵食【师古曰调谓计发之也音徒钓反】上问盎曰君尝为吴相知吴臣田禄伯为人虖今吴楚反於公意何如对曰不足忧也今破矣上曰吴王即山铸钱煮海为盐【师古曰即就也】诱天下豪桀白头举事此其计不百全岂发虖何以言其无能为也盎对曰吴铜盐之利则有之安得豪桀而诱之诚令吴得豪桀亦且辅而为谊不反矣吴所诱皆亡赖子弟亡命铸钱奸人故相诱以乱错曰盎策之善上问曰计安出盎对曰愿屏左右上屏人独错在盎曰臣所言人臣不得知廼屏错错趋避东箱甚恨【○宋祁曰一本恨字下有之字】上卒问盎【师古曰卒竟也】对曰吴楚相遗书言高皇帝王子弟各有分地【师古曰分音扶问反】今贼臣鼂错擅适诸侯削夺之地【师古曰适读曰谪】以故反名为西共诛错复故地而罢方今计独有斩错发使赦吴楚七国复其故地则兵可毋血刃而俱罢於是上默然良久曰顾诚何如吾不爱一人谢天下【师古曰顾念也诚实也】盎曰愚计出此唯上孰计之乃拜盎为泰常密装治行後十余日丞相青翟中尉嘉廷尉敺【师古曰张敺也音区】劾奏错曰吴王反逆亡道欲危宗庙天下所当共诛今御史大夫错议曰兵数百万独属羣臣不可信【师古曰属委也音之欲反】陛下不如自出临兵使错居守徐僮之旁吴所未下者可以予吴【邓展曰徐僮临淮二县也】错不称陛下德信欲疏羣臣百姓又欲以城邑予吴亡臣子礼大逆无道错当要斩父母妻子同产无少长皆弃市臣请论如法制曰可错殊不知乃使中尉召错绐载行市【师古曰诳云乘车案行市中也行音下更反】错衣朝衣斩东市【师古曰朝衣朝服也】错已死谒者仆射邓公为校尉撃吴楚为将还上书言军事见上上问曰道军所来【如淳曰道路从吴军所来也师古曰道军所来即是从军所来耳无烦更说道路也】闻鼂错死吴楚罢不邓公曰吴为反数十岁矣发怒削地以诛错为名其意不在错也且臣恐天下之士拑口不敢复言矣【师古曰拑音其炎反】上曰何哉邓公曰夫鼂错患诸侯强大不可制故请削之以尊京师万世之利也计画始行卒受大戮【师古曰卒竟也】内杜忠臣之口外为诸侯报仇【师古曰杜塞也】臣窃为陛下不取也於是景帝喟然长息曰公言善吾亦恨之乃拜邓公为城阳中尉邓公成固人也【师古曰汉中之县】多奇计建元年中【○宋祁曰着年字则俗而不古但言中则是史常体】上招贤良公卿言邓先【师古曰邓先犹云邓先生也一曰先者其名也】邓先时免起家为九卿一年复谢病免归其子章以修黄老言显诸公闲
赞曰爰盎虽不好学亦善傅会【张晏曰因宜附着合会之】仁心为质引义忼慨遭孝文初立资适逢世【张晏曰资财也适值其世得骋其才】时已变易【张晏曰谓景帝】及吴壹说果於用辩【师古曰谓杀鼂错也】身亦不遂鼂错锐於为国远虑而不见身害其父睹之经於沟渎亡益救败不如赵母指括以全其宗【张晏曰赵奢卒赵使赵括为将其母言之赵王曰愿王易括王不许母要王括有罪愿不坐王许之後括果败於长平以母前约故卒不得坐】悲夫错虽不终世哀其忠故论其施行之语着于篇
前汉书卷四十九
前汉书卷四十九考证
爰盎传爰盎○史记作袁【臣召南】按爰与袁辕通史游急就章云爰展世师古注曰陈申公後世孙爰诸生爰涛涂因而命氏其後或为辕字又作袁字本一族也按爰涛涂左传作辕公谷作袁袁盎史记作袁汉书作爰实系通用
任盎为郎中○郎中史记作中郎
是时绦侯为太尉本兵柄○史记作主兵柄
今丝欲刻治○按从子呼叔父字仅见此文史记作苟欲劾治下文丝能日饮史记作君能日饮似为得之
盎入见竟言吴所以反云云○【臣召南】按此文删去史记鼂错在前一段以详序于错传中也
鼂错传及刘带同师○刘带史记作刘礼
为太常掌故注应劭曰掌故六百石○林駉曰史记注应劭曰掌故百石此注六字衍文也
劲弩长戟射疏及远○刘奉世曰长戟恐讹○胡三省曰文意各有所属劲弩所以射疏长戟所以及远也
复为一城○眞德秀曰谓大城中复立一小城也连有假五百○刘奉世曰谓假司马之类○胡三省曰五百即後所谓伍伯也贾公彦曰伍伯者汉制五人为伍伯长也沈约曰旧说古者君行师从卿行旅从旅者五百人也今诸官府及郡各置五百四以象卿行旅从依古义也
上与错议出军○【臣召南】按此二句补史记之缺窦婴言盎以下云云则裁取史记吴王濞传中语丞相青翟等劾错云云又补史记之缺但丞相青翟不当有翟字此陶青也讹与景纪同
赞亡益救败不如赵母指括以全其宗○李观曰史臣责错父不逮赵括母何其鄙也鼂错用至忠之畧与赵括必败之势异也使错父为之是沮其子为忠也孰可拟议
前汉书卷四十九考证