卷四十八 (2/2)

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一作反辱刘攽曰辱或作唇】其慈子耆利不同禽兽者亡几耳【师古曰唯有慈爱其子而贪嗜财利小异于禽兽也亡几言不多也几居岂反○刘奉世曰谊谓秦人不知孝义但如禽兽知爱子贪利而已此其去禽兽亡几也顔解不明乃似云惟此小异于禽兽】然并心而赴时犹曰蹷六国兼天下【苏林曰蹷音厥师古曰蹷谓拔而取之】功成求得矣【师古曰求得所求者得也】终不知反廉愧之节仁义之厚【师古曰反还也】信并兼之法遂进取之业【师古曰信读曰伸一曰信任】天下大败衆掩寡智欺愚勇威怯壮陵衰其乱至矣是以大贤起之威震海内德从天下【师古曰大贤谓高祖也德从天下天下从其德】曩之为秦者今转而为汉矣然其遗风余俗犹尚未改今世以侈靡相竞而上亡制度弃礼谊捐廉耻日甚可谓月异而岁不同矣逐利不耳虑非顾行也【师古曰言其所追赴唯计利与不耳念虑之中非顾行之善恶也○刘攽曰虑大率也】今其甚者杀父兄矣盗者剟寝户之帘【师古曰剟谓割取之也室有东西厢曰庙无东西厢曰寝盖谓陵上之寝剟音辍】搴两庙之器【如淳曰搴取也两庙高祖惠帝庙也师古曰搴拔也音骞又音蹇】白昼大都之中剽吏而夺之金【师古曰白昼昼日也言白者谓不隂晦也剽劫也音频妙反】矫伪者出几十万石粟【服?曰吏矫伪徵发盈出十万石粟师古曰服说非也几近也言诈为文书以出仓粟近十万石耳非谓徵发于下也几音钜依反】赋六百余万钱乘传而行郡国【如淳曰此言富者出钱谷得高爵或乃为使者乘传车循行郡国以为荣也师古曰如说亦非也此又言矫伪之人诈为诏令妄作赋歛其数甚多又诈乘传而行郡国也行音下更反】此其亡行义之尤至者也而大臣特以簿书不报期会之间以为大故【师古曰特徒也言公卿大臣特以簿书期会为急不知正风俗厉行义也○宋祁云注文姚本特以作徒以】至於俗流失世坏败因恬而不知怪【师古曰恬安也音徒兼反】虑不动于耳目以为是适然耳【师古曰适当也谓事理当然】夫移风易俗使天下回心而乡道类非俗吏之所能为也【师古曰乡读曰向】俗吏之所务在於刀笔筐箧【师古曰刀所以削书扎筐箧所以盛书】而不知大体陛下又不自忧窃为陛下惜之夫立君臣等上下使父子有礼六亲有纪【师古曰纪理也】此非天之所为人之所设也夫人之所设不为不立不植则僵不修则坏【师古曰植建也僵偃也音疆】筦子曰【师古曰筦与管同管子管仲也】礼义廉耻是谓四维四维不张国乃灭亡使筦子愚人也则可筦子而少知治体则是岂可不为寒心哉【师古曰若以管子为愚人其言不实则无礼义廉耻可也若以管子为微识治体则当寒心而忧之】秦灭四维而不张故君臣乖乱六亲殃戮奸人并起万民离叛凡十三岁而社稷为虚【师古曰虚读曰墟谓丘墟】今四维犹未备也故奸人几幸而衆心疑惑【师古曰几读曰冀次下亦同】岂如今定经制【师古曰经常也】令君君臣臣【师古曰君为君德臣为臣道】上下有差父子六亲各得其宜奸人亡所几幸而羣臣衆信上不疑惑【师古曰衆信谓共为忠信也】此业壹定世世常安而後有所持循矣【师古曰执持而顺行之】若夫经制不定是犹度江河亡维楫【师古曰维所以系舩楫所以刺舩也诗云绋纚维之楫音集又音接】中流而遇风波舩必覆矣【师古曰覆音芳目反】可为长太息者此也夏为天子十有余世而殷受之殷为天子二十余世而周受之周为天子三十余世而秦受之秦为天子二世而亡人性不甚相远也【师古曰远音于万反】何三代之君有道之长而秦无道之暴也其故可知也古之王者太子廼生固举以礼【师古曰廼始也】使士负之有司齐肃端冕【师古曰齐读曰斋】见之南郊见于天也【师古曰见音胡电反】过阙则下过庙则趋孝子之道也故自为赤子而教固已行矣【师古曰赤子言其新生未有眉髪其色赤○刘奉世曰人生则有眉髪矣顔说误匐匍入井又非所谓新生也婴儿体色赤故曰赤子耳】昔者成王幼在繦抱之中召公为太保周公为太傅太公为太师保保其身体傅傅之德义师道之教训【师古曰保安也傅辅也道读曰导其下亦同】此三公之职也于是为置三少皆上大夫也曰少保少傅少师是与太子宴者也【师古曰宴谓安居】故廼孩提有识三公三少固明孝仁礼义以道习之【师古曰孩小儿也提谓提撕之】逐去邪人不使见恶行于是皆选天下之端士【师古曰端正也直也】孝悌博闻有道术者以卫翼之【师古曰悌音徒继反】使与太子居处出入故太子廼生而见正事闻正言行正道左右前後皆正人也夫习与正人居之不能毋正犹生长于齐不能不齐言也习与不正人居之不能毋不正犹生长于楚之地不能不楚言也故择其所耆必先受业廼得尝之【师古曰耆读曰嗜】择其所乐必先有习廼得为之孔子曰少成若天性习贯如自然【师古曰贯亦习也音工宦反】及太子少长知妃色【师古曰妃色妃匹之色】则入于学学者所学之官也【师古曰官谓官舍】学礼曰帝入东学上亲而贵仁则亲疎有序而恩相及矣帝入南学上齿而贵信则长幼有差而民不诬矣帝入西学上贤而贵德则圣智在位而功不遗矣帝入北学上贵而尊爵则贵贱有等而下不隃矣【师古曰隃与踰同谓越制○宋祁曰注末当添也字】帝入太学承师问道退习而考於太傅太傅罚其不则而匡其不及【师古曰则法也匡正也】则德智长而治道得矣此五学者既成于上则百姓黎民化辑于下矣【师古曰辑与集同辑和也】及太子既冠成人免于保傅之严则有记过之史【师古曰有过则记】彻膳之宰【师古曰有阙则谏】进善之旌【师古曰进善言者立于旌下】诽谤之木【师古曰讥恶事者书之于木】敢谏之鼓【师古曰欲显谏者则击鼓】瞽史诵诗工诵箴谏【师古曰瞽无目者也工习乐者也】大夫进谋士传民语习与智长故切而不媿【师古曰每被切磋故无大过可耻媿之事】化与心成故中道若性三代之礼春朝朝日秋暮夕月所以明有敬也【师古曰朝日以朝夕月以暮皆迎其初出也下朝音直遥反】春秋入学坐国老执酱而亲馈之【师古曰馈与馈同】所以明有孝也行以鸾和【师古曰鸾和车上铃也解在礼乐志】步中采齐【师古曰乐诗名也字或作荠又作茨并音律私反】趣中肆夏【师古曰亦乐诗名趣读曰趋趋疾步也凡言中者谓与其节相应也并音竹仲反】所以明有度也其于禽兽见其生不食其死闻其声不食其肉故远庖厨所以长恩且明有仁也【师古曰远音于万反长音竹两反】夫三代之所以长久者以其辅翼太子有此具也及秦而不然其俗固非贵辞让也所上者告讦也【师古曰讦谓面相斥罪也音居谒反】固非贵礼义也所上者刑罚也使赵高傅胡亥而教之狱所习者非斩劓人则夷人之三族也故胡亥今日即位而明日射人忠谏者谓之诽谤深计者谓之妖言其视杀人若艾草菅然【师古曰艾读曰刈菅茅也音奸】岂惟胡亥之性恶哉彼其所以道之者非其理故也【师古曰道读曰导】鄙谚曰不习为吏视已成事又曰前车覆後车诫夫三代之所以长久者其已事可知也【师古曰已事已往之事】然而不能从者是不法圣智也【师古曰法谓则而效之】秦世之所以亟絶者其辙迹可见也【师古曰亟急也音居力反车迹曰辙】然而不避是後车又将覆也夫存亡之变治乱之机其要在是矣天下之命县于太子太子之善在于早谕教与选左右【师古曰谕晓告也与犹及也】夫心未滥而先谕教则化易成也开于道术智谊之指则教之力也若其服习积贯则左右而已【师古曰贯音工宦反】夫胡粤之人生而同声耆欲不异【师古曰耆读曰嗜】及其长而成俗累数译而不能相通行有虽死而不相为者【苏林曰言其人之行不能易事相为处○宋祁曰浙本无者字为是不但成语亦与注会】则教习然也臣故曰选左右早谕教最急夫教得而左右正则太子正矣【○宋祁曰越本得字上有有字】太子正而天下定矣书曰一人有庆兆民赖之【师古曰周书吕刑之辞也一人天子也言天子有善则兆庶获其利】此时务也凡人之智能见已然不能见将然【师古曰将然谓欲有其事】夫礼者禁於将然之前而法者禁於已然之後是故法之所用易见而礼之所为生难知也若夫庆赏以劝善刑罚以惩恶先王执此之政坚如金石行此之令信如四时据此之公无私如天地耳岂顾不用哉【师古曰顾犹反也】然而曰礼云礼云者贵絶恶于未萌而起教于微眇【师古曰眇细小也】使民日迁善远辠而不自知也【师古曰见善则迁畏辠而离】孔子曰听讼吾犹人也必也使毋讼乎【师古曰论语载孔子之言也言使吾听讼与衆人齐等然能先以德义化之使其无讼】为人主计者莫如先审取舍【师古曰取谓所择用也舍谓所弃置也】取舍之极定於内而安危之萌应於外矣【师古曰极中也萌始生也】安者非一日而安也危者非一日而危也皆以积渐然不可不察也人主之所积在其取舍【○宋祁曰浙本舍字下有中字音当丁仲反上言审此言中理自明白】以礼义治之者积礼义以刑罚治之者积刑罚刑罚积而民怨背礼义积而民和亲故世主欲民之善同而所以使民善者或异或道之以德教或?之以法令【师古曰道读曰导?与驱同下类此】道之以德教者德教洽而民气乐敺之以法令者法令极而民风哀哀乐之感祸福之应也秦王之欲尊宗庙而安子孙与汤武同然而汤武广大其德行六七百岁而弗失秦王治天下十余岁则大败此亡它故矣汤武之定取舍审而秦王之定取舍不审矣夫天下大器也今人之置器置诸安处则安置诸危处则危天下之情与器亡以异在天子之所置之汤武置天下于仁义礼乐而德泽洽禽兽草木广裕【师古曰裕饶也】德被蛮貊四夷累子孙数十世此天下所共闻也秦王置天下于法令刑罚德泽亡一有而怨毒盈于世下憎恶之如仇讐旤几及身子孙诛絶【师古曰几音钜依反】此天下之所共见也是非其明效大验邪人之言曰听言之道必以其事观之则言者莫敢妄言今或言礼谊之不如法令教化之不如刑罚人主胡不引殷周秦事以观之也【师古曰胡何也】人主之尊譬如堂羣臣如陛衆庶如地故陛九级上廉远地则堂高【师古曰级等也廉侧隅也】陛亡级廉近地则堂卑高者难攀卑者易陵【师古曰陵乘也】理埶然也故古者圣王制为等列内有公卿大夫士外有公侯伯子男然後有官师小吏【师古曰官师一官之长】延及庶人等级分明而天子加焉故其尊不可及也里谚曰欲投鼠而忌器此善谕也鼠近于器尚惮不投恐伤其器况于贵臣之近主乎【师古曰近音其靳反】廉耻节礼以治君子故有赐死而亡戮辱是以黥劓之辠不及大夫以其离主上不远也礼不敢齿君之路马蹵其刍者有罚【师古曰齿谓审其齿岁也刍所食之草也蹵音千六反】见君之几杖则起遭君之乘车则下入正门则趋君之宠臣虽或有过刑戮之辠不加其身者尊君之故也此所以为主上豫远不敬也【师古曰远离也】所以体貌大臣而厉其节也【师古曰体貌谓加礼容而敬之】今自王侯三公之贵皆天子之所改容而礼之也古天子之所谓伯父伯舅也【师古曰天子呼诸侯长者同姓则曰伯父异姓则曰伯舅伯长也】而今与衆庶同黥劓髠刖笞傌弃市之法【苏林曰傌音骂】然则堂不亡陛虖被戮辱者不泰迫虖【师古曰迫迫天子也】廉耻不行大臣无廼握重权大官而有徒隶亡耻之心虖夫望夷之事二世见当以重法者【如淳曰决罪曰当阎乐杀二世于望夷宫本由秦制无忌上之风也○刘奉世曰赵高杀二世盖又以法定其罪】投鼠而不忌器之习也臣闻之履虽鲜不加于枕冠虽敝不以苴履【师古曰苴者履中之藉也音子余反○宋祁曰苴当作子汝反】夫尝已在贵宠之位天子改容而体貌之矣吏民尝俯伏以敬畏之矣今而有过帝令废之可也退之可也赐之死可也灭之可也若夫束缚之系緤之【师古曰緤谓以长绳系之也緤音先列反】输之司寇编之徒官【师古曰司寇主刑罚之官编次列也】司寇小吏詈骂而榜笞之【师古曰榜音彭】殆非所以令衆庶见也夫卑贱者习知尊贵者之一旦吾亦廼可以加此也【苏林曰知其有一旦之刑】非所以习天下也非尊尊贵贵之化也夫天子之所尝敬衆庶之所尝宠死而死耳贱人安宜得如此而顿辱之哉豫让事中行之君智伯伐而灭之【师古曰行音户刚反】移事智伯及赵灭智伯豫让衅面吞炭【郑氏曰衅漆面以易貌吞炭以变声也师古曰衅熏也以毒药熏之○刘奉世曰衅谓以物涂之取以衅鼔故谓之衅尔训熏与漆皆非也】必报襄子五起而不中人问豫子豫子曰中行衆人畜我我故衆人事之智伯国士遇我我故国士报之故此一豫让也反君事讐行若狗彘已而抗节致忠行出虖列士人主使然也故主上遇其大臣如遇犬马彼将犬马自为也如遇官徒彼将官徒自为也顽顿亡耻【师古曰顿音钝】奊诟亡节【师古曰奊诟谓无志分也奊音胡结反诟音后】廉耻不立且不自好【师古曰自好犹自喜也好音呼倒反】苟若而可【师古曰若犹然】故见利则逝见便则夺【师古曰逝往也】主上有败则因而挻之矣【服?曰音挻起也师古曰挻式延反】主上有患则吾苟免而已立而观之耳有便吾身者则欺卖而利之耳人主将何便于此【师古曰此于人主为不便也便音频面反】羣下至衆而主上至少也所托财器职业者粹于羣下也【师古曰粹纯也言其埶悉在羣下】俱亡耻俱苟妄则主上最病故古者礼不及庶人刑不至大夫所以厉宠臣之节也古者大臣有坐不廉而废者不谓不廉曰簠簋不饰【师古曰簠簋所以盛饭也方曰簠圆曰簋簠音甫又音扶簋音轨】坐污秽淫乱男女亡别者不曰污秽曰帷薄不修坐罢软不胜任者不谓罢软曰下官不职【师古曰罢废于事也软弱也罢读曰疲软音人兖反】故贵大臣定有其辠矣犹未斥然正以謼之也【师古曰謼古呼字】尚迁就而为之讳也故其在大谴大何之域者【师古曰谴责也何问也域界局也】闻谴何则白冠氂缨【郑氏曰以毛作缨白冠丧服也】盘水加劒造请室而请辠耳【应劭曰请室请罪之室苏林曰音絜清胡公汉官车驾出有请室令在前先驱此官有别狱也如淳曰水性平若已有正罪君以平法治之也加劒当以自刎也或曰杀牲者以盘水取颈血故示若此也师古曰应如二说皆是】上不执缚系引而行也其有中罪者闻命而自弛【师古曰中罪非大非小也弛废也自废而死弛音式尔反】上不使人颈盭而加也【苏林曰不戾其颈而亲加刀锯也师古曰盭古戾字音庐结反】其有大辠者闻命则北面再拜跪而自裁【师古曰裁谓自刑杀也】上不使捽抑而刑之也【师古曰捽持头髪也抑谓按之也捽音才兀反】曰子大夫自有过耳【服?曰子者男子美号】吾遇子有礼矣遇之有礼故羣臣自憙【师古曰憙读曰喜音许吏反憙好也好为志气也○宋祁曰王仲弓谓憙字宜曰喜读为憙】婴以廉耻故人矜节行【师古曰婴加也矜尚也】上设廉耻礼义以遇其臣而臣不以节行报其上者则非人类也故化成俗定则为人臣者主耳忘身【孟康曰唯为主耳不念其身】国耳忘家公耳忘私利不苟就害不苟去唯义所在上之化也故父兄之臣诚死宗庙法度之臣诚死社稷辅翼之臣诚死君上守圄扞敌之臣诚死城郭封疆故曰圣人有金城者比物比志也【李奇曰志记也凡此上陈廉耻之事皆古记也如淳曰比谓比方也使忠臣以死社稷之志比于金城也师古曰二家之说皆非也此言圣人厉此节行以御羣下则人皆怀德戮力同心国家安固不可毁抜若金城也寻其下文义可晓矣】彼且为我死故吾得与之俱生彼且为我亡故吾得与之俱存夫将为我危故吾得与之皆安【师古曰夫夫人也亦犹彼人耳夫音扶】顾行而忘利守节而仗义故可以托不御之权可以寄六尺之孤【应劭曰言念主忘身忧国忘家如此可托权柄不须复制御也六尺之孤未能自立者也】此厉廉耻行礼谊之所致也主上何丧焉【师古曰如此则于主上无所失】此之不为而顾彼之久行【服?曰彼谓亡国也师古曰顾反也久谓久行之也言何不为投鼠忌器之法而反久行无陛级之事】故曰可为长太息者此也【师古曰谊上疏言可为长太息者六今此至三而止盖史家直取其要切者耳故下赞云掇其切于世事者着于传】是时丞相绦侯周勃免就国人有告勃谋反逮系长安狱治卒亡事复爵邑故贾谊以此讥上上深纳其言养臣下有节是後大臣有罪皆自杀不受刑至武帝时稍复入狱自甯成始初文帝以代王入即位後分代为两国立皇子武为代王参为太原王小子胜则梁王矣後又徙代王武为淮阳王而太原王参为代王尽得故地居数年梁王胜死亡子谊复上疏曰陛下即不定制如今之埶不过一传再传【服?曰一二传世也】诸侯犹且人恣而不制豪植而大强【师古曰植立也】汉法不得行矣陛下所以为蕃扞及皇太子之所恃者唯淮阳代二国耳【师古曰蕃翰得宜则嗣王安固故云皇太子之所恃也】代北边匈奴与强敌为邻能自完则足矣而淮阳之比大诸侯厪如黑子之着面【师古曰黑子今所谓黶子也着音直畧反】适足以饵大国耳【师古曰饵谓为其所吞食】不足以有所禁御方今制在陛下制国而令子适足以为饵岂可谓工哉人主之行异布衣布衣者饰小行竞小廉以自托于乡党人主唯天下安社稷固不耳高皇帝瓜分天下以王功臣反者如蝟毛而起【师古曰蝟虫名也其毛为刺音谓】以为不可故蔪去不义诸侯而虚其国【如淳曰不谊诸侯彭越黥布等师古曰蔪读与芟同谓芟刈之】择良日立诸子雒阳上东门之外【师古曰诸侯国皆在关东故于东门外立之也东面最北出门曰上东门】毕以为王而天下安【师古曰毕犹尽○宋祁曰注末当有也字】故大人者不牵小行以成大功今淮南地远者或数千里越两诸侯【师古曰越过也两诸侯梁及淮阳】而县属於汉【师古曰为县而属汉○刘奉世曰县读如悬】其吏民繇役往来长安者自悉而补中道衣敝【应劭曰自悉其家资财补缝作衣师古曰悉尽也○宋祁曰新书云自悉以补行】钱用诸费称此【师古曰称音尺孕反】其苦属汉而欲得王至甚逋逃而归诸侯者已不少矣其埶不可久臣之愚计愿举淮南地以益淮阳而为梁王立後割淮阳北边二三列城与东郡以益梁【孟康曰列城县】不可者可徙代王而都雎阳梁起于新郪以北着之河【师古曰新郪颍川县也郪音千移反着音直畧反】淮阳包陈以南揵之江【晋灼曰包取也如淳曰揵谓立封界也或曰揵接也师古曰揵音钜偃反】则大诸侯之有异心者破胆而不敢谋梁足以扞齐赵淮阳足以禁吴楚陛下高枕终亡山东之忧矣此二世之利也【如淳曰从谊言可二世安耳师古曰言帝身及太子嗣位之时】当今恬然适遇诸侯之皆少【师古曰恬安也少谓年少】数岁之後陛下且见之矣夫秦日夜苦心劳力以除六国之祸今陛下力制天下颐指如意【如淳曰但动颐指麾则所欲皆如意○刘奉世曰颐指两事】高拱以成六国之旤难以言智苟身亡事畜乱宿旤熟视而不定【师古曰畜读曰蓄○宋祁曰熟字旧本无灬後孰计亦无火当去四点】万年之後传之老母弱子将使不宁不可谓仁臣闻圣主言问其臣而不自造事【师古曰欲发言则问其臣】故使人臣得毕其愚忠唯陛下财幸【师古曰财与裁同裁择而幸从其言】文帝于是从谊计廼徙淮阳王武为梁王北界泰山西至高阳得大县四十余城徙城阳王喜为淮南王抚其民时又封淮南厉王四子皆为列侯谊知上必将复王之也上疏谏曰窃恐陛下接王淮南诸子【孟康曰接音挟挟持欲王淮南诸子也臣瓒曰谓以恩接待而王之师古曰二说皆非也谓接今时当即王之言不久也接犹续也犹今人言续复尔】曾不与如臣者孰计之也淮南王之悖逆亡道天下孰不知其辠【师古曰悖惑也音布内反】陛下幸而赦迁之自疾而死天下孰以王死之不当今奉尊罪人之子适足以负谤于天下耳【师古曰言若尊王其子则是厉王无罪汉枉杀之】此人少壮岂能忘其父哉【师古曰少壮犹言稍长大】白公胜所为父报仇者大父与伯父叔父也【师古曰白公楚平王之孙太子建之子也大父即祖谓平王也伯父叔父平王诸子也事见春秋传】白公为乱非欲取国代主也发忿快志剡手以冲仇人之匈【师古曰剡利也音弋冉反】固为俱靡而已【师古曰言与仇人俱灭毙也靡碎也音武彼反○宋祁曰越本靡武皮反】淮南虽小黥布常用之矣汉存特幸耳【师古曰言汉之胜布得存此直天幸耳】夫擅仇人足以危汉之资于策不便【师古曰言假四子以资权则当危汉】虽割而为四四子一心也予之衆积之财此非有子胥白公报于广都之中即疑有剸诸荆轲起于两柱之间【师古曰剸诸刺吴王荆轲刺秦皇事见春秋传及燕丹子也】所谓假贼兵为虎翼者也【应劭曰周书云无为虎傅翼将飞入邑择人而食之】愿陛下少留计梁王胜坠马死【李奇曰文三王传言揖此言胜为有两名】谊自伤为傅无状【师古曰无善状】常哭泣後岁余亦死贾生之死年三十三矣後四岁齐文王薨亡子文帝思贾生之言廼分齐为六国尽立悼惠王子六人为王又迁淮南王喜于城阳而分淮南为三国尽立厉王三子以王之後十年文帝崩景帝立三年而吴楚赵与四齐王合从举兵【韦昭曰四齐王胶东胶西菑川济南也师古曰从音子容反】西乡京师【师古曰乡读曰向】梁王扞之卒破七国至武帝时淮南厉王子为王者两国亦反诛孝武初立举贾生之孙二人至郡守贾嘉最好学世其家【师古曰言继其家业】

    赞曰刘向称贾谊言三代与秦治乱之意其论甚美通达国体虽古之伊管未能远过也【师古曰伊尹尹管管仲】使时见用功化必盛为庸臣所害甚可悼痛追观孝文玄默躬行以移风俗【师古曰躬行谓身亲俭约之行也自追观以下并史家之词】谊之所陈略施行矣及欲改定制度以汉为土德色上黄数用五及欲试属国施五饵三表以系单于【师古曰贾谊书谓爱人之状好人之技仁道也信为大操常义也爱好有实已诺可期十死一生彼将必至此三表也赐之盛服车乘以坏其目赐之盛食珍味以坏其口赐之音乐妇人以坏其耳赐之高堂邃宇仓库奴婢以坏其腹于来降者上以召幸之相娱乐亲酌而手食之以坏其心此五饵也○宋祁曰注文常义监本及新书皆云帝义也】其术固以疏矣谊亦天年早终虽不至公卿未为不遇也凡所着述五十八篇掇其切于世事者着于傅云【师古曰掇拾也音丁活反】

    前汉书卷四十八

    前汉书卷四十八考证

    贾谊传谓随夷溷兮谓跖蹻廉○按史记作世谓随夷溷兮谓盗跖廉文选作谓随夷为溷兮谓跖蹻为廉其他字句俱有同异今但据本书校正

    谇曰○按史记作讯曰文选从之又如偭蟂獭史记作弥融爚遥增撃而去之史记作摇增翮文选作遥矰缴

    服似鴞○【臣召南】按史记云楚人命鴞曰服是一物二名汉书云似鴞则二物矣

    单阏之岁四月孟夏○按史记作单阏之岁兮以下凡起句俱有兮字此班氏所删也又按文选注文帝六年岁在丁卯

    是时匈奴强云云○【臣召南】按自此以下并汉书所诠叙也史记贾生与屈原同传于经国之才救时之论?未及录故特详补之其治安策及上书并贾子新书文删节以入传

    可为流涕者二○王应麟曰其一谓匈奴有可制之策而不用也其二论足食劝农班氏不载于传而载之食货志

    可为长太息者六○王应麟曰新书言庶人上僭班氏取为太息之一秦俗经制二篇不以为太息而班氏取为太息之二谕教太子是为太息之三体貌大臣是为太息之四又等齐篇论名分不正又铜布篇论收铜铸钱此二者皆太息之说班氏削等齐篇不取而载铜布篇于食货志故六太息止载三篇

    夫树国固必相疑之埶注郑氏臣瓒云云师古曰郑说是也○【臣召南】按如郑说则本文固字应倒在必字之下于义不顺如瓒说则树国固当一读于义甚长师古取郑说似误

    上数爽其忧○顾炎武曰谓秦之所忧在孤立而汉之所忧在诸侯汉初之所忧在异姓而今之所忧在同姓

    贯高利几之谋不生○【臣召南】按利几事见高纪几本楚将降而封于颍川疑惧遂反高帝撃破之

    陛下何不试以臣为属国之官○眞德秀曰此文下新书言三表五饵而史削之又威令不信可为流涕者此也下新书言天子之相号为丞相诸侯之臣号为丞相云云是臣主非有相临之分尊卑之经也可为长太息者此也而史削之

    择良日立诸子雒阳上东门之外注师古曰诸侯国皆在关东云云○【臣召南】按诸侯并在关东固不必言此文谓雒阳上东门也考高纪帝虽自雒阳入都关中而六年封子肥齐王七年立子如意代王九年徙王赵十一年立子恒代王子恢梁王子友淮阳王帝实在雒阳行封册也惟立子长淮南王十二年立子建燕王则帝在长安耳贾生从其最多者言之雒阳亦有上东门与长安门同名以地势言之燕赵代在雒阳东北齐梁在其东吴楚淮南则在其东南也

    前汉书卷四十八考证

    <史部,正史类,前汉书>