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张仪苏秦之时周室大坏诸侯不朝力政争权相禽以兵并为十二国未有雌雄得士者强失士者亡故説聴行通身处尊位泽及后世子孙长荣今非然也圣帝在上徳流天下诸侯宾服威振四夷连四海之外以为席安于覆盂天下均平合为一家动发举事犹如运之掌中贤与不肖何以异哉方今以天下之大士民之众竭精驰説竝进辐凑者不可胜数悉力慕义困于衣食或失门户使张仪苏秦与仆竝生于今之世曽不能得掌故安敢望常侍侍郎乎传曰天下无害葘虽有圣人无所施其才上下和同虽有贤者无所立功故曰时异则事异虽然安可以不务修身乎诗曰鼓钟于宫声闻于外鹤鸣九皋声闻于天茍能修身何患不荣太公躬行仁义七十二年逢文王得行其説封于齐七百嵗而不絶此士之所以日夜孜孜修学行道不敢止也今世之处士时虽不用崛然独立块然独处上观许由下察接舆策同范蠡忠合子胥天下和平与义相扶寡偶少徒固其常也子何疑于余哉于是诸先生黙然无以应也建章宫后閤重栎中有物出焉其状似麋以闻武帝往临视之问左右羣臣习事通经术者莫能知诏东方朔视之朔曰臣知之愿赐美酒粱饭大飱臣臣乃言诏曰可已飱又曰某所有公田鱼池蒲苇数顷陛下以赐臣臣朔乃言诏曰可于是朔乃肯言曰所谓驺牙者也逺方当来归义而驺牙先见其齿前后若一齐等无牙故谓之驺牙其后一嵗所匈奴混邪王果将十万众来降汉乃复赐东方生钱财甚多至老朔且死时谏曰诗云营营青蝇止于蕃恺悌君子无信谗言谗言罔极交乱四国愿陛下逺巧佞退谗言帝曰今顾东方朔多善言怪之居无几何朔果病死传曰鸟之将死其鸣也哀人之将死其言也善此之谓也 武帝时大将军卫青者卫后兄也【徐广曰卫青传曰子夫之弟也】封为长平侯从军击匈奴至余吾水上而还斩首捕虏有功来归诏赐金千斤将军出宫门齐人东郭先生以方士待诏公车当道遮衞将军车拜谒曰愿白事【徐广曰衞青传云甯乗説青而拜为东海都尉】将军止车前东郭先生旁车言曰王夫人新得幸于上家贫今将军得金千斤诚以其半赐王夫人之亲人主闻之必喜此所谓竒策便计也卫将军谢之曰先生幸告之以便计请奉教于是卫将军乃以五百金为王夫人之亲夀王夫人以闻武帝帝曰大将军不知为此问之安所受计策对曰受之待诏者东郭先生诏召东郭先生拜以为郡都尉东郭先生久待诏公车贫困饥寒衣敝履不完行雪中履有上无下足尽践地道中人笑之东郭先生应之曰谁能履行雪中令人视之其上履也其履下处乃似人足者乎及其拜为二千石佩青緺【徐广曰音?一音螺青绶】出宫门行谢主人故所以同官待诏者等比祖道于都门外荣华道路立名当世【徐广曰东郭先生也】此所谓衣褐怀宝者也当其贫困时人莫省视至其贵也乃争附之谚曰相马失之痩相士失之贫其此之谓邪王夫人病甚人主至自往问之曰子当为王欲安所置之对曰愿居洛阳人主曰不可洛阳有武库敖仓当闗口天下咽喉自先帝以来传不为置王然闗东国莫大于齐可以为齐王王夫人以手击头呼幸甚王夫人死号曰齐王太后薨 昔者齐王使淳于髠献鹄于楚出邑门道飞其鹄徒掲空笼造诈成辞往见楚王曰齐王使臣来献鹄过于水上不忍鹄之渇出而饮之去我飞亡吾欲刺腹绞颈而死恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤杀也鹄毛物多相类者吾欲买而代之是不信而欺吾王也欲赴他国奔亡痛吾两主使不通故来服过叩头受罪大王楚王曰善齐王有信士若此哉厚赐之财倍鹄在也 武帝时征北海太守诣行在所有文学卒史王先生者自请与太守俱吾有益于君君许之诸府掾功曹白云王先生嗜酒多言少实恐不可与俱太守曰先生意欲行不可逆遂与俱行至宫下待诏宫府门王先生徒怀钱沽酒与卫卒仆射饮日醉不视其太守太守入跪拜王先生谓戸郎曰幸为我呼吾君至门内遥语户郎为呼太守太守来望见王先生先生曰天子即问君何以治北海令无盗贼君对曰何哉对曰选择贤材各任之以其能赏异等罚不肖王先生曰对如是是自誉自伐功不可也愿君对言非臣之力尽陛下神灵威武所变化也太守曰诺召入至于殿下有诏问之曰何以治北海令盗贼不起叩头对言非臣之力尽陛下神灵威武之所变化也武帝大笑曰于呼安得长者之语而称之安所受之对曰受之文学卒史帝曰今安在对曰在宫府门外有诏召拜王先生为水衡丞以北海太守为水衡都尉传曰美言可以市尊行可以加人君子相送以言小人相送以财魏文侯时西门豹为邺令豹往到邺防长老问之民所疾苦长老曰苦为河伯娶妇以故贫豹问其故对曰邺三老廷掾常嵗赋敛百姓收取其钱得数百万用其二三十万为河伯娶妇与祝巫共分其余钱持归当其时巫行视小家女好者云是当为河伯妇即聘取洗沐之为治新缯绮縠衣间居齐戒为治斋宫河上张缇绛帷女居其中为具牛酒饭食行十余日共粉饰之如嫁女床席令女居其上浮之河中始浮行数十里乃没其人家有好女者恐大巫祝为河伯取之以故多持女逺逃亡以故城中益空无人又困贫所从来久逺矣民人俗语曰即不为河伯娶妇水来漂没溺其人民云西门豹曰至为河伯娶妇时愿三老巫祝父老送女河上幸来告语之吾亦往送女皆曰诺至其时西门豹往防之河上三老官属豪长者异父老皆防以人民往观之者三二千人其巫老女子也已年七十从弟子女十人所皆衣绘单衣立大巫后西门豹曰呼河伯妇来视其好丑即将女出帷中来至前豹视之顾谓三老巫祝父老曰是女子不好烦大巫妪为入报河伯得更求好女后日送之即使吏卒共抱大巫妪投之河中有顷曰巫妪何久也弟子趣之复以弟子一人投河中有顷曰弟子何久也复使一人趣之复投一弟子河中凡投三弟子西门豹曰巫妪弟子是女子也不能白事烦三老为入白之复投三老河中西门豹簪笔罄折向河立待良久长老吏傍观者皆惊恐西门豹顾曰巫妪三老不来还奈之何欲复使廷掾与豪长者一人入趣之皆叩头叩头且破额血流地色如死灰西门豹曰诺且留待之须臾须臾豹曰廷掾起矣状河伯留客之久若皆罢去归矣邺吏民大惊恐从是以后不敢复言为河伯娶妇西门豹即发民凿十二渠引河水灌民田田皆溉当其时民治渠少烦苦不欲也豹曰民可以乐成不可与虑始今父老子弟虽患苦我然百嵗后期令父老子孙思我言至今皆得水利民人以给足富十二渠经絶驰道到汉之立而长吏以为十二渠桥絶驰道相比近不可欲合渠水且至驰道合三渠为一桥邺民人父老不肯听长吏以为西门君所为也贤君之法式不可更也长吏终聴置之故西门豹为邺令名闻天下泽流后世无絶已时几可谓非贤大夫哉传曰子产治郑民不能欺子贱治单父民不忍欺西门豹治邺民不敢欺三子之才能谁最贤哉辩治者当能别之【魏文帝问羣臣三不欺于君徳孰优太尉钟丝司徒华歆司空王朗对曰臣以为君任徳则臣感义而不忍欺君任察则臣畏觉而不能欺君任刑则臣畏罪而不敢欺任徳感义与夫导徳齐礼有耻且格等超者也任察畏罪与夫导政齐刑免而无耻同归者也孔子曰为政以徳譬如北辰居其所而众星共之考以斯言论以斯义臣等以为不忍欺不能欺优劣之县在于权衡非徒抵卬之差乃钧铢之觉也且前志称仁者安仁智者利仁畏罪者强仁挍其仁者功则无以殊核其为仁者则不得不异安仁者性善者也利仁者力行者也强仁者不得已者也三仁相比则安仁优矣易称神而化之使民宜之若君化使民然也然则安仁之化与夫强仁之化优劣亦不得不相县絶也然则三臣之不欺虽同所以不欺异矣则纯以恩义崇不欺与以威察成不欺既不可同概而比量又不得错综而易处】