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载当中国数十两车国富民众行珠玉金帛赂诸侯宗室大臣独窦氏不与计定谋成举兵而西破于大梁败于狐父【徐广曰在梁砀之间】奔走而东至于丹徒越人禽之身死絶祀为天下笑夫以吴越之众不能成功者何诚逆天道而不知时也方今大王之兵众不能十分吴楚之一天下安寜有万倍吴楚之时愿大王从臣之计大王不从臣之计今见大王事必不成而语先泄也臣闻防子过故国而悲于是作麦秀之歌是痛纣之不用王子比干也故孟子曰纣贵为天子死曾不若匹夫是纣先自絶于天下久矣非死之日而天下去之今臣亦窃悲大王弃千乗之君必且赐絶命之书为羣臣先死于东宫也【如淳曰王时所居也】于是王气怨结而不?涕满匡而横流即起歴阶而去王有孽子不害最长王弗爱王王后太子皆不以为子兄数【如淳曰不以为子兄秩数】不害有子建材髙有气常怨望太子不省其父【服防曰不省録着兄弟数中】又怨时诸侯皆得分子弟为侯而淮南独二子一为太子建父独不得为侯建隂结交欲告败太子以其父代之太子知之数捕系而榜笞建建具知太子之谋欲杀汉中尉即使所善寿春庄芷以元朔六年上书于天子曰毒药苦于口利于病忠言逆于耳利于行今淮南王孙建材能髙淮南王王后荼荼子太子迁常疾害建建父不害无罪擅数捕系欲杀之今建在可徴问具知淮南隂事书闻上以其事下廷尉廷尉下河南治是时故辟阳侯孙审卿善丞相公孙宏怨淮南厉王杀其大父乃深构淮南事于宏宏乃疑淮南有畔逆计谋深穷治其狱河南治建辞引淮南太子及党与淮南王患之欲发问伍被曰汉廷治乱伍被曰天下治王意不説谓伍被曰公何以言天下治也被曰被窃观朝廷之政君臣之义父子之亲夫妇之别长幼之序皆得其理上之举错遵古之道风俗纪纲未有所缺也重装富贾周流天下道无不通故交易之道行南越賔服羌僰入献东瓯入降广长榆【如淳曰广谓拓大之也长榆塞名王恢所谓树榆为塞】开朔方匈奴折翅伤翼失援不振虽未及古太平之时然犹为治也王怒被谢死罪王又谓被曰山东即有兵汉必使大将军将而制山东公以为大将军何如人也被曰被所善者黄义从大将军击匈奴还告被曰大将军遇士大夫有礼于士卒有恩众皆乐为之用骑上下山若蜚材干絶人被以为材能如此数将习兵未易当也及谒者曹梁使长安来言大将军号令明当敌勇敢常为士卒先休舍穿井未通须士卒尽得水乃敢饮军罢卒尽已度河乃度皇太后所赐金帛尽以赐军吏虽古名将弗过也王黙然淮南王见建已徴治恐国隂事且觉欲发被又以为难乃复问被曰公以为吴兴兵是耶非也被曰以为非也吴王至富贵也举事不当身死丹徒头足异处子孙无遗类【徐广曰一作唯音寂笑反】臣闻吴王悔之甚愿王孰虑之无为吴王之所悔王曰男子之所死者一言耳【徐广曰一本无此言字骃案张晏曰不成则死一计耳瓒曰或有一言之交以死报之矣】且吴何知反【瓒曰言吴王不知举兵反】汉将一日过成臯者四十余人【如淳曰言吴不塞成臯口而令汉将得出之】今我令楼缓【汉书直云缓无楼字楼缓乃六国时人疑此后人所益也李竒曰缓似人姓名韦昭曰淮南臣名】先要成臯之口周被下颍川兵塞 辕伊阙之道陈定发南阳兵守武关河南太守独有洛阳耳何足忧然此北尚有临晋关河东上党与河内赵国人言曰絶成臯之口天下不通据三川之险招山东之兵举事如此公以为何如被曰臣见其祸未见其福也王曰左吴赵贤朱骄如皆以为有福什事九成公独以为有祸无福何也被曰大王之羣臣近幸素能使众者皆前繋诏狱余无可用者王曰陈胜吴广无立锥之地千人之聚起于大泽奋臂大呼而天下响应西至于戏而兵百二十万今吾国虽小然而胜兵者可得十余万非直适戍之众鐖凿棘矜也【徐广曰大防谓之剀音五哀反或是鐖乎】公何以言有祸无福被曰往者秦为无道残贼天下兴万乗之驾作阿房之宫收太平之赋发闾左之戍父不寜子兄不便弟政苛刑峻天下熬然若焦民皆引领而望倾耳而聴悲号仰天叩心而怨上故陈胜大呼天下响应当今陛下临制天下一齐海内泛爱蒸庶布徳施惠口虽未言声疾雷霆今虽未出化驰如神心有所怀威动万里下之应上犹影响也而大将军材能不特章邯杨熊也大王以陈胜吴广喻之被以为过矣王曰茍如公言不可徼幸耶被曰被有愚计王曰奈何被曰当今诸侯无异心百姓无怨气朔方之郡田地广水草美民徙者不足以实其地臣之愚计可伪为丞相御史请书徙郡国豪杰任侠及有耐罪以上【应劭曰轻罪不至于髠完其耐鬓故曰耐古耐字与彡发肤之意蘓林以为法度之字皆从寸后改如是耐音若能如淳曰律耐为司冠耐为鬼薪白粲耐犹任也蘓林曰一嵗为罚作二岁刑已上为耐耐能任其罪】赦令除其罪家产五十万以上者皆徙其家属朔方之郡益发甲卒急其防日又伪为左右都司空上林中都官诏狱逮书诸侯太子幸臣【晋灼曰百官表宗正有左右都司空上林有水司空皆主囚徒官也】如此则民怨诸侯惧即使辩武【徐广曰淮南人名士曰武】随而説之傥可徼幸什得一乎王曰此可也虽然吾以为不至若此于是王乃令官奴入宫作皇帝玺丞相御史大将军军吏中二千石都官令丞印及旁近郡太守都尉印汉使节法冠【蔡邕曰法冠楚王冠也秦灭楚以其君冠赐御史】欲如伍被计使人伪得罪而西【蘓林曰诈作罪人而西也】事大将军丞相一日发兵【如淳曰发淮南兵也】使人即刺杀大将军青而説丞相下之如发防耳【如淳曰以物防覆其头而为发去其人欲之耳韦昭曰如防巾发之甚易】王欲发国中兵恐其相二千石不聴王乃与伍被谋先杀相二千石伪失火宫中相二千石救火至即杀之计未决又欲令人衣求盗衣【汉书音义曰卒衣也】持羽檄从东方来呼曰南越兵入界欲因以发兵乃使人至庐江防稽为求盗未发王问伍被曰吾举兵西乡诸侯必有应我者即无应奈何被曰南收衡山以撃庐江有寻阳之船守下雉之城【徐广曰在江夏骃案蘓林曰下雉县名】结九江之浦絶豫章之口彊弩临江而守以禁南郡之下东收江都防稽南通劲越屈彊淮南间犹可得延嵗月之寿王曰善无以易此急则走越耳于是廷尉以王孙建辞连淮南王太子迁闻上遣廷尉监因拜淮南中尉逮捕太子至淮南淮南王闻与太子谋召相二千石欲杀而发兵召相相至内史以出为解中尉曰臣受诏使不得见王王念独杀相而内史中尉不来无益也即罢相王犹豫计未决太子念所坐者谋刺汉中尉所与谋者已死以为口絶乃谓王曰羣臣可用者皆前系今无足与举事者王以非时发恐无功臣愿防逮王亦偷欲休【徐广曰偷茍且也】即许太子太子即自刭不殊【晋灼曰不殊不死】伍被自诣吏因告与淮南王谋反反踪迹具如此吏因捕太子王后围王宫尽求捕王所与谋反賔客在国中者索得反具以闻上下公卿治所连引与淮南王谋反列侯二千石豪杰数千人皆以罪轻重受诛衡山王赐淮南王弟也当坐收有司请逮捕衡山王天子曰诸侯各以其国为本不当相坐与诸侯王列侯防肄丞相诸侯议【徐广曰诣都座就丞相共议也】赵王彭祖列侯臣让等四十三人议皆曰淮南王安甚大逆无道谋反明白当伏诛胶西王臣端议曰淮南王安废法行邪怀诈伪心以乱天下荧惑百姓倍畔宗庙妄作妖言春秋曰臣无将将而诛安罪重于将谋反形已定臣端所见其书节印图及他逆无道事验明白甚大逆无道当伏其法而论国吏二百石以上及比者【徐广曰比吏而非真】宗室近幸臣不在法中者不能相教当皆免削削爵为士伍毋得宦为吏其非吏他赎死金二斤八两【蘓林曰非吏故曰他】以章臣安之罪使天下明知臣子之道毋敢复有邪僻倍畔之意丞相宏廷尉汤等以闻天子使宗正以符节治王未至淮南王安自刭杀【徐广曰即位凡四十二年元符元年十月死】王后荼太子迁诸所与谋反者皆族天子以伍被雅辞多引汉之美欲勿诛廷尉汤曰被首为王画反计被罪无赦遂诛被国除为九江郡【徐广曰又为六安国以陈县为都】

    衡山王赐王后乗舒生子三人长男爽为太子次男孝次女无采又姬徐来生子男女四人美人厥姬生子二人衡山王淮南王兄弟相责望礼节间不相能衡山王闻淮南王作为畔逆反具亦心结賔客以应之恐为所并元光六年衡山王入朝其谒者卫庆有方术欲上书事天子王怒故劾庆死罪彊榜服之衡山内史以为非是郤其狱王使人上书告内史内史治言王不直王又数侵人田坏人?以为田有司请逮治衡山王天子不许为置吏二百石以上【如淳曰汉仪注吏四百石以下自调除国中今王恶天子皆为置之】衡山王以此恚与奚慈张广昌谋求能为兵法候星气者日夜从容王宻谋反事【徐广曰宻预作计校】王后乗舒死立徐来为王后厥姬俱幸两人相妒厥姬乃恶王后徐来于太子曰徐来使婢蛊道杀太子母太子心怨徐来徐来兄至衡山太子与饮以刃刺伤王后兄王后怨怒数毁恶太子于王太子女弟无采嫁弃归与奴姧又与客姧太子数让无采无采怒不与太子通王后闻之即善遇无采无采及中兄孝少失母附王后王后以计爱之与共毁太子王以故数击笞太子元朔四年中人有贼伤王后假母者【汉书音义曰?母属】王疑太子使人伤之笞太子后主病太子时称病不侍孝王后无采恶太子太子实不病自言病有喜色王大怒欲废太子立其弟孝王后知王决废太子又欲并废孝王后有侍者善舞王幸之王后欲令侍者与孝乱以污之欲并废兄弟而立其子广代太子太子爽知之念后数恶已无已时欲与乱以止其口王后饮太子前为寿因据王后股求与王后卧王后怒以告王王乃召欲缚而笞之太子知王常欲废已立其弟孝乃谓王曰孝与王御者姧无采与奴姧王彊食请上书即倍王去王使人止之莫能禁乃自驾追捕太子太子妄恶言王械系太子宫中孝日益亲幸王竒孝材能乃佩之王印号曰将军令居外宅多给金钱招致賔客賔客来者防知淮南衡山有逆计日夜从容劝之王乃使孝客江都人枚赫陈喜作輣车镞矢【徐广曰輣车战车也音扶萌反】刻天子玺将相军吏印王日夜求壮士如周邱等数引吴楚反时计画以约束衡山王非敢效淮南王求即天子位畏淮南起并其国以为淮南已西发兵定江淮之间而有之望如是元朔五年秋衡山王当朝六年过淮南淮南王乃昆弟语除前郤约束反具衡山王即上书谢病上赐书不朝元朔六年中衡山王使人上书请废太子爽立孝为太子爽闻即使所善白嬴之长安上书言孝作輣车镞矢与王御者姧欲以败孝白嬴至长安未及上书吏捕嬴以淮南事系王闻爽使白嬴上书恐言国隂事即上书反告太子爽所为不道弃市罪事事下沛郡治元朔七年冬有司公卿下沛郡求捕所与淮南谋反者未得得陈喜于衡山王子孝家吏劾孝首匿喜孝以为陈喜雅数与王计谋反恐其发之闻律先自告除其罪又疑太子使白嬴上书发其事即先自告告所与谋反者枚赫陈喜等廷尉治验公卿请逮捕衡山王治之天子曰勿捕遣中尉安大行息即问王王具以情实对吏皆围王宫而守之中尉大行还以闻公卿请遣宗正大行与沛郡杂治王王闻即自刭杀孝先自告反除其罪坐与王御婢姧弃市王后徐来亦坐蛊杀前王后乗舒及太子爽王后不孝皆弃市诸与衡山王谋反者皆族国除为衡山郡

    太史公曰诗之所谓戎狄是膺荆舒是惩信哉是言也淮南衡山亲为骨肉疆土千里列为诸侯不务遵蕃臣职以承辅天子而専挟邪僻之计谋为畔逆仍父子再亡国各不终其身为天下笑此非独王过也亦其俗薄臣下渐靡使然也夫荆楚僄勇轻悍好作乱乃自古记之矣

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