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宋 裴骃 撰
史记二十八
封禅书第六
自古受命帝王曷尝不封禅盖有无其应而用事者矣未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也虽受命而功不至至梁父矣而德不洽洽矣而日有不暇给是以即事用希?曰三年不为礼礼必废三年不为乐乐必坏每世之隆则封禅答焉及衰而息厥旷逺者千有余载近者数百载故其仪阙然烟灭其详不可得而记闻云尚书曰舜在琁玑玉衡以齐七政遂类于上帝禋于六宗望山川徧羣神辑五瑞择吉月日见四岳诸牧还瑞【徐广曰还一作班】岁二月东巡狩至于岱宗岱宗泰山也柴望秩于山川遂觐东后东后者诸侯也合时月正日同律度量衡修五礼五玉三帛二牲一死防五月巡狩至南岳南岳衡山也八月巡狩至西岳西岳华山也十一月巡狩至北岳北岳恒山也皆如岱宗之礼中岳嵩高也五载一巡狩禹遵之后十四世至帝孔甲淫德好神神渎二龙去之其后二世汤伐桀欲迁夏社不可作夏社后八世至帝大戊有桑谷生于廷一暮大拱惧伊陟【徐广曰陟古作敇】曰妖不胜德大戊修德桑谷死伊陟賛巫咸巫咸之兴自此始后十四世帝武丁得傅说为相殷复兴焉称高宗有雉【徐广曰一作鷮音娇】登鼎耳雊武丁惧祖巳曰修徳武丁从之位以永宁后五世帝武乙慢神而震死后三世帝纣淫乱武王伐之由此观之始未尝不肃祗后稍怠慢也周官曰冬日至祀天于南郊迎长日之至夏日至祭地祗皆用乐舞而神乃可得而礼也天子祭天下名山大川五岳视三公四渎视诸侯诸侯祭其疆内名山大川四渎者江河淮济也天子曰明堂辟雍【韦昭曰水外四周员如辟雍以节观】诸侯曰泮宫【张晏曰制度半于天子之辟雍】周公既相成王郊祀后稷以配天【王肃曰配天于南郊祀之】宗祀文王于明堂以配上帝【郑?曰上帝者天之别名也神无二主故异其处避后稷也】自禹兴而修社祀后稷稼穑故有稷祠郊社所从来尚矣自周克殷后十四世世益衰礼乐废诸侯恣行而幽王为犬戎所害【徐广曰犬一作畎】周东徙雒邑秦襄公攻戎救周始列为诸侯秦襄公既侯居西垂自以为主少皥之神作西畤祠白帝其牲用駵驹黄牛羝羊各一云其后十六年秦文公东猎汧渭之间卜居之而吉文公梦黄虵自天下属地其口止于鄜衍【李奇曰鄜音孚山阪曰衍】文公问史敦敦曰此上帝之征君其祠之于是作鄜畤用三牲郊祭白帝焉自未作鄜畤也而雍旁故有吴阳武畤【李奇曰于旁有吴阳地】雍东有好畤皆废无祠或曰自古以雍州积髙神明之隩故立畤郊上帝诸神祠皆聚云盖黄帝时尝用事虽晚周亦郊焉其语不经见搢绅者不道【李奇曰搢插也插笏于绅绅大带】作鄜畤后九年文公获若石云于陈仓北阪城祠之【苏林曰质如石也服防曰在北或曰在陈仓北也】其神或嵗不至或嵗数来来也常以夜光辉若流星从东南来集于祠城则若雄鸡其声殷云野鸡夜雊【如淳曰野鸡雉也吕后名雉故曰野鸡瓉曰殷声也云足句之辞】以一牢祠命曰陈宝【瓉曰陈仓县有宝夫人祠或一岁二岁与叶君合叶神来时天为之殷殷雷鸣雉为雊在长安正西五百里韦昭曰在陈仓县宝而祠之故曰陈宝】作鄜祠后七十八年秦德公既立卜居雍后子孙饮马于河遂都雍雍之诸祠自此兴用三百牢于鄜畤作伏祠磔狗邑四门以御蛊菑德公立二年卒其后六年秦宣公作密畤于渭南祭青帝其后十四年秦缪公立病卧五日不寤寤乃言梦见上帝上帝命缪公平晋乱史书而记藏之府而后世皆曰秦缪公上天秦缪公即位九年齐桓公既霸防诸侯于葵邱而欲封禅管仲曰古者封泰山禅梁父者七十二家而夷吾所记者十有二焉昔无怀氏【服防曰古之王者在伏羲前见庄子】封泰山禅云云【李奇曰云云山在梁父东】虙羲封泰山禅云云神农封泰山禅云云炎帝封泰山禅云云黄帝封泰山禅亭亭【徐广曰在钜平骃案服防曰亭亭山在牟隂】颛顼封泰山禅云云帝俈封泰山禅云云尧封泰山禅云云舜封泰山禅云云禹封泰山禅会稽汤封泰山禅云云周成王封泰山禅社首【应劭曰山名在博县晋灼曰在钜平南十三里】皆受命然后得封禅桓公曰寡人北伐山戎过孤竹西伐大夏涉流沙束马悬车上卑耳之山【韦昭曰将上山纒束其马悬钩其车也卑耳即齐语所谓辟耳】南伐至召陵登熊耳山以望江汉兵车之会三而乘车之防六九合诸侯一匡天下诸侯莫违我昔三代受命亦何以异乎于是管仲睹桓公不可穷以辞因设之以事曰古之封禅鄗上之黍北里之禾【应劭曰鄗上山也鄗音臛苏林曰鄗上北里皆地名】所以为盛江淮之间一茅三脊【孟康曰所谓灵茅】所以为借也东海致比目之鱼【韦昭曰各有一目不比不行其名曰鲽】西海致比翼之鸟【韦昭曰各有一翼不比不飞其名曰鹣鹣】然后物有不召而自至者十有五焉今凤皇麒麟不来嘉谷不生而蓬蒿藜莠茂鸱枭数至而欲封禅毋乃不可乎于是桓公乃止是嵗秦缪公内晋君夷吾其后三置晋国之君平其乱缪公立三十九年而卒其后百有余年而孔子论述六蓺?略言易姓而王封泰山禅乎梁父者七十余王矣其俎豆之礼不章盖难言之或问禘之说孔子曰不知知禘之说其于天下也视其掌【孔安国曰为鲁讳也包氏曰孔子谓或人言知禘之说者于天下之事如指视以掌中之物言其易了】诗云纣在位文王受命政不及泰山武王克殷二年天下未宁而崩爰周德之洽维成王成王之封禅则近之矣及后陪臣执政季氏旅于泰山仲尼讥之【焉融曰旅祭名礼诸侯祭山川在封内者今陪臣祭泰山非礼】是时苌?以方事周灵王诸侯莫朝周周力少苌?乃明鬼神事设狸首狸首者诸侯之不来者【徐广曰狸一名不来】依物怪欲以致诸侯诸侯不从而晋人执杀苌?【皇览曰苌?冢在河南洛阳东北山上也】周人之言方怪者自苌?其后百余年秦灵公作吴阳上畤祭黄帝【徐广曰凡去作密畤二百五十年】作下畤祭炎帝后四十八年周太史儋见秦献公曰秦始与周合合而离五百嵗当复合合十七年而霸王出焉栎阳雨金秦献公自以为得金瑞故作畦畤栎阳而祀白帝【晋灼曰汉注在陇西西县人先祠山下形如种韭畦畦各一土封】其后百二十嵗而秦灭周【徐广曰去太史儋言时一百二十年】周之九鼎入于秦或曰宋太丘社亡【尔雅曰古陵太丘】而鼎没于泗水彭城下其后百一十五年而秦并天下秦始皇既并天下而帝或曰黄帝得土德黄龙地螾见【应劭曰螾蚯蚓也黄帝土位故地见其神蚓大五六围长十余丈韦昭曰黄者地色螾亦地物故以为瑞】夏得木德青龙止于郊草木畅茂殷得金徳银自山溢【苏林曰流出也】周得火德有赤乌之符今秦变周水德之时昔秦文公出猎获黑龙此其水德之瑞于是秦更命河曰德水以冬十月为年首色上黑度以六为名音上大吕事统上法【服防曰政上法令也瓉曰水隂隂主刑杀故上法】即帝位三年东巡郡县祠驺峄山颂秦功业于是征从齐鲁之儒生博士七十人至乎泰山下诸儒生或议曰古者封禅为蒲车恶伤山之土石草木埽地而祭席用葅稭【应劭曰稭禾稾也去其皮以为席如淳曰葅读曰祖稭读曰戛晋灼曰葅借也】言其易遵也始皇闻此议各乖异难施用由此绌儒生而遂除车道上自太山阳至巅立石颂秦始皇帝德明其得封也从隂道下禅于梁父其礼颇采太祝之祀雍上帝所用而封藏皆秘之世不得而记也始皇之上太山中阪遇暴风雨休于大树下诸儒生既绌不得与用于封事之礼闻始皇遇风雨则讥之于是始皇遂东游海上行礼祠名山大川及八神求僊人羡门之属八神将自古而有之或曰太公以来作之齐所以为齐以天齐也【苏林曰当天中中齐】其祀絶莫知起时八神一曰天主祠天齐天齐渊水居临菑南郊山下者二曰地主祠太山梁父盖天好隂祠之必于高山之下小山之上命曰畤【徐广曰一云之下上畤命曰畤】地贵阳祭之必于泽中圆丘云三曰兵主祠蚩尤蚩尤在东平陆监乡【徐广曰属东平郡】齐之西境也四曰隂主祠三山五曰阳主祠之罘六曰月主祠之莱山【韦昭曰在东莱长广县】皆在齐北竝勃海七曰日主祠成山成山斗入海【韦昭曰成山在东莱不夜斗入海不夜古县名】最居齐东北阳以迎日出云八曰四时主祠琅邪琅邪在齐东方盖嵗之所始皆各用一牢具祠而巫祝所损益珪币杂异焉自齐威宣之时驺子之徒【韦昭曰名衍】论著终始五德之运【如淳曰今其书有五德始终五德各以所胜为行秦谓周为火德灭火者水故自谓之水德】及秦帝而齐人奏之故始皇采用之而宋毋忌正伯侨充尚羡门【韦昭曰皆慕古人名效神仙者】子高最后皆燕人为方僊道形解销化【服防曰尸解也张晏曰人老如解去故骨则变化也今山中有龙骨世人谓之龙解骨化之也】依于鬼神之事驺衍以隂阳主运【如淳曰今其书有主运五行相次转用事随方面为服】显于诸侯而燕齐海上之方士传其术不能通然则怪迂阿谀茍合之徒自此兴不可胜数也自威宣燕昭使人入海求蓬莱方丈瀛洲此三神山者其?在渤海中【服防曰?音附或曰其?书云尔瓉云世人相?之】去人不逺患且至则舩风引而去盖尝有至者诸僊人及不死之药皆在焉其物禽兽尽白而黄金银为宫阙未至望之如云及到三神山反居水下临之风辄引去终莫能至云世主莫不甘心焉及至秦始皇并天下至海上则方士言之不可胜数始皇自以为至海上而恐不及矣使人乃赍童男女入海求之船交海中皆以风为解曰未能至望见之焉其明年始皇复游海上至琅邪过恒山从上党归后三年游碣石考入海方士【服防曰疑诈故考之瓉曰考校其虚实】从上郡归后五年始皇南至湘山遂登会稽并海上冀遇海中三神山之奇药不得还至沙丘崩二世元年东巡碣石竝海南厯太山至会稽皆礼祠之而刻勒始皇所立石书旁以章始皇之功德其秋诸侯畔秦三年而二世弑死始皇封禅之后十二嵗秦亡诸儒生疾秦焚诗书诛僇文学百姓怨其法天下畔之皆譌曰始皇上太山为暴风雨所击不得封禅此岂所谓无其德而用事者耶昔三代之君皆有河洛之闲故嵩高为中岳而四岳各如其方四渎咸在山东至秦称帝都咸阳则五岳四渎皆并在东方自五帝以至秦轶兴轶衰名山大川或在诸侯或在天子其礼损益世殊不可胜记及秦并天下令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也于是自殽以东名山五大川祠二曰太室太室嵩高也恒山太山会稽湘山水曰济曰淮春以脯酒为嵗祠因冸冻【服防曰解冻】秋涸冻冬赛祷祠其牲用牛犊各一牢具珪币各异自华以西名山七名川四曰华山薄山薄山襄山也【徐广曰蒲阪县有襄山或字误也伯庄曰】岳山岐山【徐广曰武功县有大壶山又有岳山】吴岳【徐广曰在汧也】鸿冢渎山渎山蜀之汶山水曰河祠临晋沔祠汉中湫渊祠朝那【苏林曰湫渊在安定朝那县方四十里停不流冬夏不增减不生草木音将蓼反】江水祠蜀亦春秋冸涸祷赛如东方名山川而牲牛犊牢具珪币异而四大?鸿岐吴岳皆有尝禾【孟康曰以新谷祭】陈宝节来祠【服防曰陈寳神应节来】其河加有尝醪此皆在雍州之域近天子之都故加车一乗駵驹四霸产长水澧涝【徐广曰音劳骃案汉书音义曰水名在鄠县界】泾渭皆非大川以近咸阳尽得比山川祠而无诸加【韦昭曰无车駵之属】汧洛二渊鸣泽蒲山岳山【徐广曰音先许反】之属为小山川亦皆嵗祷赛冸涸祠礼不必同而雍有日月参辰南北斗荧惑太白嵗星填星二十八宿风伯雨师四海九臣【晋灼曰自此以下至天渊玉女凡二十六小神不説】十四臣诸布诸严诸逑之属百有余庙西亦有数十祠于湖有周天子祠于下邽有天神沣滈有昭明天子辟池扵社亳有三杜主之祠【韦昭曰亳音薄汤所都瓉曰济隂薄县是】夀星祠而雍菅庙亦有杜主【李奇曰菅茅也】杜主故周之右将军其在秦中最小鬼之神者各以嵗时奉祠唯雍四畤上帝为尊其光景动人民唯陈宝故雍四畤春以为嵗祷因冸冻秋涸冻冬赛祠五月尝驹及四仲之月祠若月祠陈宝节来一祠春夏用骍秋冬用駵畤驹四匹木禺龙栾车一驷【汉书音义曰禺寄也寄生龙形于木也】木禺车马一驷各如其帝色黄犊羔各四珪币各有数皆生瘗埋无俎豆之具三年一郊秦以冬十月为嵗首故常以十月上宿郊见【李奇曰宿犹斋戒也】通权火【张晏曰权火烽火也状若井絜皋矣其法类称故谓之权欲令光明逺照通祀所也汉祀五畤于雍五里一烽火如淳曰权举也】拜于咸阳之旁而衣上白其用如经祠云【服防曰经常也】西畤畦畤祠如其故上不亲往诸此祠皆太祝常主以嵗时奉祠之至如他名山川诸鬼及八神之属上过则祠去则已郡县逺方神祠者民各自奉祠不领于天子之祝官祝官有袐祝即有菑祥辄祝祠移过于下汉兴髙祖之微时尝杀大蛇有物曰蛇白帝子也而杀者赤帝子高祖初起祷丰枌榆社【张晏曰枌白榆也社在丰东北十五里或云枌榆乡名高祖里社】徇沛为沛公则祠蚩尤衅鼓旗遂以十月至灞上与诸侯平咸阳立为汉王因以十月为年首而色上赤二年东击项籍而还入闗问故秦时上帝祠何帝也对曰四帝有白青黄赤帝之祠高祖曰吾闻天有五帝而有四何也莫知其说于是高祖曰吾知之矣乃待我而具五也乃立黑帝祠命曰北畤有司进祠上不亲往悉召故秦祝官复置太祝太宰如其故仪礼因令县为公社【李竒曰犹官社】下诏曰吾甚重祠而敬祭今上帝之祭及山川诸神当祠者各以其时礼祠之如故【徐广曰高祖本纪曰二年六月令祠官祀天地四方上帝山川以时祀之】后四嵗天下已定诏御史令丰谨治枌榆社常以四时春以羊彘祠之令祝官立蚩尢之祠于长安长安置祠祝官女巫其梁巫祠天地天社天水房中堂上之属晋巫祠五帝东君云中司命巫社巫族人先炊之属秦巫祠社主巫保族累之属荆巫祠堂下巫先司命施糜之属【应劭曰先人所在之国及有灵施化民人又贵悉置祠巫祝博求神灵之意文颖曰巫掌神之位次者也范氏世仕于晋故祠祝有晋巫范会支庶留秦为刘氏故有秦巫刘氏随魏都大梁故有梁巫后徙丰丰属荆故有荆巫】九天巫祠九天皆以嵗时祠宫中其河巫祠河于临晋而南山巫祠南山秦中秦中者二世皇帝【张晏曰子产云匹夫匹妇强死其魂魄能依人为厉】各有时月其后二岁或曰周兴而邑邰立后稷之祠至今血食天下于是高祖制诏御史其令郡国县立灵星祠【张晏曰龙星左角曰天田则农祥也农见而祭】常以嵗时祠以牛高祖十年春有司请令县常以春三月及时腊祠社稷以羊豕民里社各自财以祠制曰可其后十八年孝文帝即位即位十三年下诏曰今秘祝移过于下朕甚不取自今除之始名山大川在诸侯诸侯祝各自奉祠天子官不领及齐淮南国废令太祝尽以嵗时致礼如故是嵗制曰朕即位十三年于今赖宗庙之灵社稷之福方内艾安民人靡疾间者比年登朕之不得何以飨此皆上帝诸神之赐也盖闻古者飨其德必报其功欲有增诸神祠有司议增雍五畤路车各一乘驾被具西畤畦畤禺车各一乘禺马四匹驾被具其河湫汉水加玉各二及诸祠各增广坛?珪币俎豆以差加之而祝厘者归福于朕百姓不与焉自今祝致敬毋有所祈鲁人公孙臣上书曰始秦得水德今汉受之推终始?则汉当土徳土德之应黄龙见宜改正朔易服色色上黄是时丞相张苍好律厯以为汉乃水德之始故河决金堤【汉书音义曰在东郡界】其符也年始冬十月色外黑内赤【服防曰十月隂气在外黑阳气尚伏在地故内赤】与德相应如公孙臣言非也罢之后三岁黄龙见成纪【徐广曰在文帝十五年春】文帝乃召公孙臣拜为博士与诸生草改厯服色事其夏下诏曰异物之神见于成纪无害于民嵗以有年朕祈郊上帝诸神礼官议无讳以劳朕有司皆曰古者天子夏亲郊祠上帝于郊故曰郊于是夏四月文帝始郊见雍五畤祠衣皆上赤其明年赵人新垣平以望气见上言长安东北有神气成五采若人冠絻焉或曰东北神明之舍西方神明之墓也【张晏曰神明日也日出东北舍谓阳谷以日没于西也墓北谷也】天瑞下宜立祠上帝以合符应于是作渭阳五帝庙同字【韦昭曰字谓上同下异礼所谓复庙重屋也瓉曰一营字之中立五庙】帝一殿面各五门各如其帝色祠所用及仪亦如雍五畤夏四月文帝亲拜霸渭之会【如淳曰二水之会】以郊见渭阳五帝五帝庙南临渭北穿蒲池沟水权火举而祠若光辉然属天焉于是贵平上大夫赐累千金而使博士诸生刺六经中作王制谋议巡狩封禅事文帝出长安门【徐广曰在霸陵骃案如淳曰亭名也】若见五人于道北遂因其直北立五帝坛【孟康曰直值也值其立处以作坛】祠以五牢具其明年新垣平使人持玉杯上书阙下献之平言上曰阙下有宝玉气来者已视之果有献玉杯者刻曰人主延寿平又言臣日再中居顷之日却复中于是始更以十七年为元年令天下大酺平言曰周鼎亡在泗水中今河溢通泗臣望东北汾隂直有金宝气意周鼎其出乎兆见不迎则不至于是上使使治庙汾隂南临河欲祠出周鼎【徐广曰是后三十七年鼎出汾隂】人有上书告新垣平所言气神事皆诈也下平吏治诛夷新垣平自是之后文帝怠于改正朔服色神明之事而渭阳长门五帝使祠官领以时致礼不往焉明年匈奴数入边兴兵守御后嵗少不登数年而孝景即位十六年祠官各以岁时祠如故无有所兴至今天子【自此后武帝事褚先生取为武帝本纪注解已在第一袠今直载徐义】今天子初即位尤敬鬼神之事元年汉兴已六十余嵗矣天下艾安缙绅之属皆望天子封禅改正度也而上乡儒术招贤良赵绾王臧等以文学为公卿欲议古立明堂城南以朝诸侯草巡狩封禅改厯服色事未就会窦太后治黄老言不好儒术使人微伺得赵绾等奸利事召案绾臧绾臧自杀诸所兴为皆废后六年窦太后崩其明年征文学之士公孙?等明年今上初至雍郊见五畤后常三嵗一郊是时上求神君舍之上林中蹏氏观神君者长陵女子以子死见神于先后宛若宛若祠之其室民多往祠平原君往祠其后子孙以尊显及今上即位则厚礼置祠之内中闻其言不见其人云是时李少君亦以祠灶谷道却老方见上上尊之少君者故深泽侯舍人主方匿其年及其生长常自谓七十能使物却老其游以方徧诸侯无... 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