请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
，肆乎永归（42）。然后灏溔潢漾（43），安翔徐徊（44）。翯乎滈滈（45），东注大湖，衍溢陂池（46）。于是乎蛟龙赤螭（47），离（48）。鰅鳙（49），禺禺鱋魶（50）。揵鳍擢尾（51），振鳞奋翼（52），潜处于深岩。鱼鳖讙声（53），万物众夥（54）。明月珠子，玓江靡（55）。蜀石黄碝（56），水玉磊珂（57）。磷磷烂烂（58），采色澔旰（59），丛积乎其中。鸿鹄鹔鸨（60），鴐鹅鸀（61），䴔䴖鹮目（62），烦鹜鷛（63），䴔鸬（64），群浮乎其上。汎淫泛滥（65），随风澹淡（66）。与波摇荡，掩薄草渚（67）。唼喋菁藻（68），咀嚼菱藕。
①左：指上林苑的左边，即东方。苍梧：本是汉代郡名，远在今广西苍梧县。此当指上林苑东边的小地名。②右：上林苑的西方。西极：本指西方极远之地，此当指上林苑西边的河水名。高步瀛《文选李注义疏》：“《说文》曰：‘汃，西极之水也。’引《尔雅》作‘汃’。段注曰：‘汃之作豳，声之误也。’步瀛案：西极之水，自非太王所居之邠，此亦假上林苑中之水，以象西极汃水也。”③丹水：河水名，源出陕西商县西北之冢岭山，东流至河南境。更：流过。④紫渊：上林苑北边的渊水名，也称紫泉。径：经过。⑤霸：《文选》作“灞”，河水名，发源于陕西兰田县，流经长安灞桥，再向西北与浐水汇合注入渭水。浐：河水名，发源于陕西兰田县西南，流经长安。“终始霸浐”谓霸、浐二河始终未流出上林苑。下句“出入泾渭”，意谓泾水和渭水从上林苑之外流入苑中，又从苑中流出。⑥酆：河水名，源于陕西宁陕县东北之秦岭，流经长安，再注入渭水。滈：《文选》作“镐”，河水名，源出陕西长安县南，北流入渭水。今仅存上游，下游淤塞。潦（ｌáｏ，劳）：水名，源出陕西户县南，东北流入渭水。潦：河水名，源出陕西终南山，西北流入渭水。⑦纡余：水流曲折的样子。委蛇（ｙí，夷）：水流宛转的样子。⑧经营：盘旋的样子。⑨八川：八条河，即上文所写的霸、浐、泾、渭、酆、鄗、潦、潏，合称关中八川。⑩驰鹜：形容水势纵横奔流的样子。（11）椒丘：盛产花椒的山丘。阙：缺口。此言椒丘两山相对峙，中有缺口（山谷）。（12）洲淤：即水中沙滩。按扬雄《方言》：“水中可居者曰洲，三辅谓之淤也。”浦：水边。（13）桂林：桂树林。（14）泱莽：广阔无边的样子。（15）汩（ｙù，玉）：水流迅速的样子。浑流：通“混流”，水势盛大。（16）阿：高丘。（17）隘陕：即“狭隘”，指河两岸相近之处。（18）穹石：大石头。（19）激：激荡。堆埼：沙石壅积所形成的曲岸。（20）沸：水流涌起。（21）滂：同“澎湃”，波浪激荡踊跃的样子。（22）浡：水流盛出的样子。汩：水流迅疾的样子。（23）湢测：水流相撞击的声音。泌（ｂìｚｈì，毕志）：水流撞击声。（24）潎洌（ｐｉēｊｉè，瞥列）：水流撞击而发出的响声。（25）澎濞：水流至不平处发出的声音。沆瀣（ｘｉè，谢）：水流到不平的地方发出的声响。（26）穹隆：水势高耸的样子。云挠：水势回旋，像云一样的屈折。（27）蜿蟺：水回旋貌。胶戾：水流蜿蜒曲绕的样子。（28）趋浥（ｙà，亚）：水流入深渊。浥：洼陷之地。（29）莅（ｌì，利）莅：水急流声。濑：流过沙石的急水。（30）批：撞击。按《说文》：“批，击也。”：同“岩”。壅：防水的堤。（31）奔扬：指水奔腾飞扬。滞沛：水奔扬不可阻挡的样子。（32）（ｃｈí，迟）：水中的高地。壑：沟谷。（33）瀺灂（ｃｈáｎｚｈｕó，缠浊）：小水声。霣（ｙǔｎ，允）坠：通“陨坠”，陨落。此指水流入沟谷中。（34）湛湛：水深的样子。隐隐：水盛大的样子。（35）砰磅：水流激荡的声音。訇礚：水流奔腾撞击的声音。（36）潏潏：水涌出的样子。淈淈：水涌出而混浊的样子。（37）湁潗（ｃｈìｊí，斥急）：泉水涌出而沸腾的样子。（38）驰波：水波急驰。跳沫：水上泛起的白沫跳跃不止。（39）汩（ｙùｙì，育义）：水流急转的样子。漂疾：通“剽疾”，指水流轻浮迅疾的样子。按《正字通》曰：“剽，轻疾也。”（40）悠远：长远。此指水流放散远去。长怀：长归。此指大小长归湖中。按《汉书·司马相如传》颜师古引郭璞注：“怀亦归，变文耳。”（41）寂漻：通“寂寥”，形容水平静无声的样子。（42）肆乎：安静的样子。按《汉书·司马相如传》王先谦补注曰：“肆乎永归，言安然而长往也。”一说“肆”为水之奔放（见《文选》李善注）。永归：长归湖海之中。（43）灏溔：水大无边际的样子。潢漾：水大无边的样子。（44）安翔、徐回：皆形容水流疏缓迂回的样子。（45）翯（ｈè，贺）乎：犹“翯然”，大水泛起白光的样子。滈（ｈàｏ，浩）滈：水势浩大而泛起白光的样子。（46）大湖：指上林苑中的昆明池。衍溢：大水满溢于外。陂池：指昆明池以外的小水池。（47）赤螭：赤色的无角雌龙。（48）（ｇèｎｇｍéｎｇ，去声“更”萌）：鱼名，形似鳝鱼，体大。（ｊｉàｎ，渐）离：或作“螭”，鱼名。胡文瑛《文选笺证》以为“介虫之类”。（49）鰅：鱼名，或称班鱼，皮有纹。鳙：鱼名，也称黑鲢、花鲢。鳙：鱼名，形似鳝。：鱼名，其口大。（50）禺禺：鱼名，一种黄地黑纹，皮有毛的鱼。鱋：鱼名，即比目鱼。魶：鱼名，即鲵鱼，俗称“娃娃鱼”。（51）揵：扬起。擢：摇动。（52）奋翼：扬起翅膀。（53）讙：同“欢”。（54）夥：多。（55）明月：月明珠。玓：明珠光彩闪耀的样子。江靡：江边。靡，通“湄”，水边。（56）石：一种次于玉的石。黄碝（ｒｕǎｎ，软）：黄色的碝石。（57）水玉：水晶石。磊珂：石累积的样子。（58）磷、灿烂、皆形容玉与石色泽灿烂的样子。（59）澔旰：玉石色彩相互辉映而繁盛的样子。（60）鸿鹄：天鹅。鹔：即鹔鷞，一种似雁的鸟。鸨：鸟名，体比雁大。（61）鸀（ｚｈúｙù，烛玉）：水鸟名，似鸭而大，长颈赤目，紫绀色。（62）䴔䴖：鸟名，形如凫，高脚，长喙，头上长有红毛冠。鹮目：水鸟名，比鹭大而尾短，生有红白色的羽毛。（63）烦鹜：鸟名，似鸭而小。鷛：水鸟名，形似凫，灰色，鸡足。（64）（ｚｈēｎｃí，针雌）：水鸟名，黑苍色。䴔鸬：水鸟名，即鸬鹚，善捕食鱼。（65）汎淫：浮游不定的样子。泛滥：水漫溢横流的样子。（66）澹淡：水波摇荡不定的样子。按《说文》：“澹，水摇也。”（67）掩：遮盖。或释为休息、游戏。薄：本为草丛生之意，这里是聚积之意（郭璞说）。草渚：长满野草的沙洲。（68）唼喋：群鸟或鱼争吃东西的声音。菁、藻：皆为水草名。
“于是乎崇山①，崔巍嵯峨②0。深林巨木③，崭岩嵯④。九嵏嶻嶭⑤，南山峨峨⑥。岩陁甗锜⑦，摧崣崛崎⑧。振溪通谷⑨，蹇产沟渎⑩。谽呀豁（11）�，阜陵别岛（12），崴磈嵔瘣（13），丘墟崛（14）。隐辚郁（15）登降施靡（16），陂池貏豸（17）。沇溶淫鬻（18），散涣夷陆（19）。亭皋千里（20），靡不被筑（21）。掩以绿蕙，被以江离（22），糅以蘼芜（23），杂以流夷（24）。尃结缕（25），欑戾莎（26），揭车衡兰（27），稿本射干（28）。茈姜蘘荷（29），葴橙若荪（30）。鲜枝黄砾（31），蒋芧青薠（32）。布濩闳泽（33），延曼太原（34）。丽靡广衍（35），应风披靡（36）。吐芳扬烈（37），郁郁斐斐（38）。众香发越，肸布写（39），苾勃（40）。
①：山势峻拔高耸的样子。②崔巍：山高峻的样子。嵯峨：山高的样子。③深林：广大的树林。深，广也。巨木：大树。④崭岩：山高险峻的样子。嵯：山势高低不齐的样子。⑤九嵏：山名，在今陕西礼泉县东北。嶻：山名，又名慈娥山，在今陕西三原、泾阳、淳化之间。⑥南山：终南山。峨峨：高峻的样子。⑦岩：险峻。陁：倾斜。甗：通“”，上下大而中间小的山。锜（ｑí，奇）：古炊器，即三足锅。此形容山势险峻。⑧摧崣：犹“崔巍”，山高峻的样子。崛崎：犹“崎岖”，山路不平。⑨振：收敛。通：流。此言有的地方是收蓄流水的山溪，有的地方是水流流贯通的山谷。⑩蹇产：曲折的样子。沟渎：河沟。（11）谽呀：大而空的样子。豁（ｘｉǎ，上声“瞎”）：开阔空虚的样子。按《说文》：“，大开也。（12）阜：山丘。陵：大山丘。别：离。岛：水中的山。（13）崴磈：高峻的样子。嵔瘣：山势高峻的样子。（14）丘墟：堆积不平的样子。崛：山势不平的样子。（15）隐辚：山不平之状。郁：山不平的样子。（16）登降：地势有高有低。施靡：山势绵延的样子。（17）貏豸（ｂǐｚｈì，比至）：山势渐平的样子。（18）沇溶：水流缓慢的样子。淫鬻：水流缓慢的样子。（19）散涣：即“涣散”。此指水泛滥四散。夷陆：平坦的原野。（20）亭皋：平坦的水边之地。亭，平也。皋，水边之地。（21）靡：无。被（ｐí，皮）筑：筑地使其平坦。（22）掩：覆盖。绿：通“菉”，草名。被：覆盖。（23）糅：间杂。（24）流夷：或作“留夷”，香草名。（25）尃：同“布”。布满。结缕：多年蔓生草名，形似茅草。（26）欑：丛聚在一起。戾莎：通“莎”，深绿色的莎草。（27）揭车：香草名。衡：杜衡，香草名。（28）稿本：香草名。射干：香草名。（29）茈姜：初生的嫩姜。蘘荷：即“阳藿”，姜科，多年生草本植物，夏季开淡黄色花。（30）葴：草名，即酸浆草，开小白花，叶苦可食用。橙：通“灯”，灯笼草。又《汉书·司马相如传》作“持”，颜师古以为“符”字之误，符即鬼目。若：杜若，香草名。荪：香草名。（31）鲜枝：香草名，或名橪支、焉支、燕支，可染红色。黄砾：通“黄”，其根可作染料用。（32）蒋：草名，即孤蒲草，或称茭。芧：即橡实。一说读“住”音，释为“三棱草”。青薠：草名。（33）布濩：遍地散布。闳：通“宏”，广大。泽：沼泽地。（34）延曼：蔓延。太原：广阔的原野。（35）丽靡：相连不绝。广衍：广泛伸展。（35）披靡：草木倒伏。（37）扬烈：散发浓烈的香味。（38）郁郁：香味浓郁。斐斐：《汉书·司马相如传》作“菲菲”，香味扩散的样子。（39）肸（ｘīｘｉǎｎｇ，稀响）：指香气四溢，侵人心脾。按王先谦《汉书补注》曰：“此赋‘肸布写’及《文选·吴都赋》‘芬馥肸’皆谓香气四达而入人心……灵感通微之意也。”王说是。写：通“泻”，宣泄。（40）（ｙèａｉ，夜爱）：香气散发。苾（ｂì，必）勃：香气浓郁。
“于是乎周览泛观，瞋盼轧沕①，芒芒恍忽②。视之无端，察之无崖。日出东沼③，入于西陂④。其南则隆冬生长⑤，踊水跃波⑥；兽则旄獏犛⑦，沈牛麈麋⑧，赤首圜题⑨，穷奇象犀⑩。其北则盛夏含冻裂地（11），涉冰揭河（12）；兽则麒麟角（13），騨騱橐駞（14），蛩蛩騨騱（15），駃騠驴骡（16）。
“于是乎离宫别馆（17），弥山跨谷（18）。高廊四注（19），重坐曲阁（20）。华榱璧珰（21），辇道属（22），步周流（23），长途中宿（24）。夷嵏筑堂（25），累台增成（26）。岩突洞房（27），俯杳眇而无见（28），仰攀橑而扪天（29）。奔星更于闺闼（30），宛虹拖于楯轩（31）。青虯蚴蟉于东箱（32），象舆婉蝉于西清（33）。灵圉燕于闲观（34），偓佺之伦暴于南荣（35）。醴泉涌于清室（36），通川过乎中庭（37）。槃石裖崖（38），嵚岩倚倾（39），嵯峨磼礏（40），刻削峥嵘（41）。玫瑰碧琳，珊瑚丛生（42）。瑉玉旁唐（43），瑸斒文鳞（44）。赤瑕驳荦（45），杂臿其间（46），垂绥琬琰（47），和氏出焉（48）。
①瞋盼：睁大眼睛观望。轧沟：分辨不清楚。②芒芒：通“茫茫”，广阔的样子。恍忽：通“恍惚”，隐约看不清的样子。③东沼：指上林苑东边的池沼。④西陂：上林苑西边的池沼。⑤隆冬：严寒的冬天。⑥踊水：奔腾的流水。⑦：兽名，即单峰驼。旄：旄牛。獏：兽名，形似熊。犛：牦牛，长尾，黑色，产于西南边疆。⑧沉牛：即水牛。麈：驼鹿，似鹿而大。⑨赤首：古兽名。圜题：通“圆题”，即“圆蹄”，似鹿的兽名。⑩穷奇：怪兽名，似牛，生蝟毛，鸣声如狗吠。象犀：大象和犀牛。（11）含冻：指河水冻结。（12）揭河：撩起衣裳过河。（13）角：兽名，似猪，生角，兽走。（14）橐駞：即骆驼。（15）蛩蛩：传说中似马的兽名。騨騱：一种野马名，毛色青黑，生有白鳞，文如鼍鱼。（16）駃騠：骏马名。（17）离宫：古代皇帝临时居住的行宫。别宫：皇帝正宫以外的宫室。（18）弥山：满山。跨谷：横跨溪谷。（19）高廊：供人们行走的走廊。四注：犹言“四匝”，四方围绕之意。（20）重坐：两层的楼。曲阁：空中的阁道曲折相连。（21）华榱：绘花的屋椽子。璧珰：璧玉装饰的瓦珰。筒瓦的前端称珰。（22）辇：此指帝王乘坐的车。属：相连不绝的样子。（23）步：即步檐，可以步行的长廊。周流：周游。（24）中宿：中途住宿，此言长廊极长，一天走不完，需于中途过夜。（25）夷：削平。嵏：本为山名，此指高耸的山（见颜师古《汉书·司马相如传》注）。（26）累台：重叠的高台。增成：通“层成”，犹言“层层”。一层曰一成。（27）岩突：山岩底部。按《释名》：“突，幽也。”《正字通》：“突，深也。又隐暗处。”洞房：幽深的房室。此指由山岩底部潜通于上部台榭的房室。（28）杳眇：遥远的样子。（29）橑：屋莳椽子。扪：摸。（30）奔星：流星。更：经过。闺、闼：皆为宫中小门。（31）宛虹：弯曲的虹。拖：加于其上。楯：栏杆。轩：窗板。（32）青虯：传说中有角的龙。蚴蟉：龙身蜿曲的样子。东箱：正室东面的侧室。箱，通“厢”。（33）象舆：用大象驾御的车子。婉蝉：蜿蜒行走的样子。西清：西厢房的清静之处。（34）灵圉：众神的统称。燕：闲居休息。闲观：清闲的馆舍。（35）偓佺：仙人名，传说他吃松子，身上长毛，方眼，善走。伦：类。暴：同“曝”。晒。南荣：南檐。屋檐两头翘起的部分称“荣”。（36）醴泉：甘甜的泉水。清室：清静之室。（37）通川：流动的河水。中庭：院子。（38）槃石：磐石，巨大的石头。裖崖：整顿池水之涯。（39）嵚岩：高险的样子。倚倾：参差不齐的样子。（40）磼礏：山势高峻的样子。（41）刻削：指山形奇特，如同雕刻过一样。（42）珊瑚：珊瑚树。（43）瑉：似玉的美石。旁唐：犹言“磅礴”，广大的样子。（44）瑸斒：玉石的花纹。（45）赤瑕：赤玉。驳荦：指玉石文采交错的样子。臿：通“插”。（47）垂绥：美玉名。琬琰：美玉名。（48）和氏：和氏璧，春秋时代楚国卞和所得的美玉，是当时最珍贵的宝物之一。
“于是乎卢橘夏孰①，黄甘橙楱②，枇杷橪柿③，楟厚朴④，梬枣杨梅⑤，樱桃蒲陶⑥，隐夫郁棣⑦，榙荔枝⑧，罗乎后宫，列乎北园⑨。丘陵⑩，下平原，扬翠叶（11），杌紫茎（12），发红华（13），秀朱荣（14），煌煌扈扈（15），照耀巨野（16）。沙棠栎槠（17），华氾檘栌（18），留落胥馀（19），仁频并闾（20），欃檀木兰（21），豫章女贞（22），长千仞，大连抱（23），夸条直畅（24），实叶茂（25），攒立丛倚（26），连卷累佹（27），崔错癹骫（28），阬衡砢（29），垂条扶於（30），落英幡（31），纷容萧（32），旖旎从风（33），浏莅卉吸（34），盖象金石之声，管龠之音（35）。柴池茈虒（36），旋环后宫（37），杂遝累辑（38），被山缘谷（39），循阪下（40），视之无端，究之无穷（41）。
①卢桔：桔树的一种，秋天结实，次年二月渐变青黑色，至夏始熟，其核变黑，故名为卢（黑色）桔。孰：同“熟”。②黄甘：即黄柑，桔类水果。橙：柚子。楱（ｃòｕ，凑）：桔类水果，皮有皱纹，故又名皱子。③橪：酸小枣。④楟：山梨。：树名，苹果类的水果。厚朴：树名，皮很厚，故又名“重皮”。开红花，结青实，四季不落叶。⑤梬枣：即羊枣，似柿子而小。⑥蒲陶：即“葡萄”。⑦隐夫：树名，即常棣，其果实名山樱桃。或释为“马失草”（见高步瀛《文选李注义疏》引何焯说）。郁棣：即唐棣，或称“郁李”，落叶灌木，果实紫赤色，有酸味。⑧榙：树名，果实似李子。⑨北园：北边的果园。⑩：通“迤”，绵延。（11）扬：摆动。（12）杌：通“扤”，摇动。按《说文》：“扤，动也。”（13）发：犹“开”。华：同“花”。（14）荣：花。（15）煌煌：光彩很盛的样子。扈扈：光彩繁盛的样子。（16）巨野：广阔的原野。（17）沙棠：水果名，即沙果。栎：橡实。槠（ｚｈū，朱）：树名，其实如橡实而圆。（18）华：即桦树。氾：通“枫”。《汉书·司马相如传》、《文选·上林赋》皆作“枫”。是，“枫”即枫树。檘（ｐíｎｇ，平）：同“枰”，即银杏树。栌：树名，即黄栌树，落叶乔木。（19）留落：石榴（高步瀛说）。或以为是“刘杙”（钱大昕《二十二史考异》），树名。胥馀：即椰子树（《史记索隐》引司马彪说）。或释为棕榈树（《史记集解》引郭璞说）。（20）仁频：槟榔树。并闾：棕榈树。（21）欃檀：即檀树。（22）女贞：即冬青树。（23）大连抱：形容树干粗大，必须数人才能合抱过来。（24）夸：通“荂（ｆū，夫）：花。按《尔雅》郭璞注曰：“今江东呼华（花）为荂。”条：枝条。直畅：指花和枝生长得很舒展畅达。（25）葰：通“峻”，高大。此指果实大。（26）攒（ｃｕáｎ，阳平“撺”）：聚积。（27）连卷：同“连蜷”，指树枝相连蜷曲的样子。累佹：累积、重叠。此指树枝交叉生长，相依重叠。（28）崔错：繁茂交错。癹骫（ｂáｗěｉ，拔委）：树枝盘纡纠结的样子。（29）阬衡：形容树木树干高举横出的样子。阬，通“抗”。砢（ěｌｕǒ，裸）：形容树枝相倚相扶的样子。（30）扶於：《汉书·司马相如传》及《文选·上林赋》皆作“扶疏”。是，即树枝四散伸展的样子。（31）落英：坠落的花朵。英，花。幡（ｆāｎｓǎ，帆撒）：飞扬的样子。（32）纷容：繁茂硕大的样子。萧：草木高茂的样子。（33）旖旎（ｙǐｎǐ，椅你）：婀娜多姿的样子。从风：犹言随风。（34）浏莅（ｌì，利）：风吹草木所发出的凄清声。卉吸：风吹草木声。或释为风声迅速。（35）金石：指钟磐等乐器。龠（ｙｕè，月）：乐器名，管状，三孔。（36）柴池：参差不齐。茈虒（ｃǐｚｈì，此志）：不齐的样子。（37）旋环：环绕。（38）杂遝（ｔà，踏）：杂乱众多的样子。辑：通“集”。（39）被山：草木遍布山野。被，覆盖。缘谷：沿着山谷。（40）循：沿着。阪：山坡。：低湿之地。（41）究：探求。
“于是玄猿素雌①，蜼玃飞鸓②，蛭蜩蠼蝚③，胡豰蛫④，栖息乎其间；长啸哀鸣，翩幡互经⑤，夭枝格⑥，偃蹇杪颠⑦。于是乎隃绝梁⑧，腾殊榛⑨，捷垂条⑩，踔稀间（11），牢落陆离（12），烂曼远迁（13）。
“若此辈者数千百处。嬉游往来，宫宿馆舍，庖厨不徙（14），后宫不移，百官不备。
“于是乎背秋涉冬，天子校猎（15）。乘镂象（16），六玉虯（17），拖蜺旌（18），靡云旗（19），前皮轩（20），后道游（21）；孙叔奉辔（22），卫公骖乘（23），扈从横行（24），出乎四校之中（25）。鼓严薄（26），纵獠者（27），江河为阹（28），泰山为橹（29），车骑雷起，隐天动地（30），先后陆离，离散别追（31），淫淫裔裔（32），缘陵流泽（33），云布雨施。
①玄猿：黑猴。素雌：白色的雌猴。②蜼（ｗèｉ，喂）：一种仰鼻长尾的猿猴。玃（ｊｕé，决）：一种大猴子。飞鸓：小飞鼠。③蛭：一种能飞的兽。蜩：兽名，生于西方深山，毛色如猴，能爬高树。蠼蝚：猕猴。④胡：一种似猴的兽。豰：一种象狗的野兽。蛫：一种猿类动物。⑤翩幡：犹“翩翩”，原指鸟上下飞翔，此指猿轻捷跳跃的样子。互经：相互往来。⑥夭：猴子在树上共同戏婴的姿态。枝格：通“枝（ｇé，格）”，即枝柯，树枝。⑦偃蹇：屈曲宛转的样子。杪颠：树梢顶端。⑧隃：通“逾”，越过。绝梁：断桥。⑨腾：飞跃而过。殊榛：奇异的丛林。按《广雅·释木》曰：木丛生曰榛。”⑩捷：通“接”，接待。（11）�踔（ｃｈｕō，戳）：稀间：稀枝疏条的间的空隙。（12）牢落：形容野兽奔走散漫的样子。陆离：参差不齐的样子。（13）烂曼：散乱的样子。（14）宫宿：在离宫过夜。舍馆：在别馆住宿。（14）徙：迁移。（15）背秋涉冬：从秋到冬。校猎：先设栅栏，把野兽赶入其中，然后猎取。（16）镂象：以象牙镶饰的车。（17）玉虯：传说中的白色的无角龙。（18）拖：曳。蜺旌：同“霓旌”，此指五彩之旗。（19）靡：通“麾”，挥动。（20）皮轩：蒙着虎皮的车。（21）道游：即导游。古天子出外，前有道车五辆，游车九辆，为前导。（22）孙叔：古代善御车者。奉辔：手执马缰绳驾车。（23）卫公：卫庄公，古代善御者。或释为汉武帝时的卫青。骖乘：古代在车右陪乘的武士。（24）扈从：即护从，侍卫天子的人。横行：不循正道而行。（25）四校：指校猎时的四面栅栏。（26）鼓：击鼓。严簿：森严的卤簿。按天子出外时，为其护卫的仪仗队称卤簿。（27）纵：放纵。（28）阹：指行猎时遮拦禽兽的栅栏。（29）泰山：即大山，非东岳泰山。橹：望楼。（30）隐：雷震声。（31）别追：分别追逐。（32）淫淫、裔裔：皆为络绎行进的样子。（33）缘：沿着。流泽：顺着沼泽。
“生貔豹①，搏豺狼，手熊罴②，足野羊，蒙鹖苏③，绔白虎④，被豳文⑤，跨野马。陵三嵏之危⑥，下碛历之坻⑦；陖赴险⑧，越壑厉水⑨。推蜚廉⑩，弄解豸（11），格瑕蛤（12），鋋猛氏（13），罥騕褭（14），射封豕（15）。箭不苟害（16），解脰陷脑（17）；弓不虚发，应声而倒。于是乎乘舆弥节裴回（18），翱翔往来，睨部曲之进退，览将率之变态（19）。然后浸潭促节（20），儵夐远去（21）。流离轻禽（22），蹴履狡兽（23）。白鹿，捷狡兔（24）。轶赤电（25），遗光辉（26）。追怪物，出宇宙。弯繁弱（27），满白羽（28），射游枭（29），栎蜚虡（30）。择肉后发（31），先中命处。弦矢分，艺殪仆（32）。
“然后扬节而上浮（33），陵惊风（34），历骇飙（35）。乘虚无（36），与神俱。辚玄鹤（37），乱昆鸡（38），遒孔鸾（39），促鵔（40），拂鹥鸟（41），捎凤皇（42）“捷鸳雏，掩焦明。”（43）。
“道尽涂殚（44），回车而还。招摇乎襄羊（45），降集乎北纮（46）。率乎直指（47），乎反乡（48）。蹷石阙（阙）［关］（49），历封峦（50），过鳷鹊（51），望露寒（52）。下棠梨（53），息宜春（54），西驰宣曲（55），濯鹢牛首（56）。登龙台（57），掩细柳（58）。观士大夫之勤略（59），钧獠者之所得获（60）。徒车之所辚轹（61），乘骑之所蝚若（62），人民之所蹈躤（63）。与其穷极倦（64），惊惮慑伏（65），不被创刃而死者，佗佗籍籍（66），填坑满谷，掩平弥泽（67）。
①生：活捉。貔：猛兽名，似虎。②手：用手击杀。③蒙：戴。鹖苏：鹖尾。此指饰有鹖尾的帽子。鹖是一种似雉的鸟。苏，尾。④绔白虎：穿着有白虎图案的裤子。绔，通“袴”。裤子。⑤被：通“披”，穿。豳文：《汉书·司马相如传》与《文选·上林赋》皆作“斑文”，指有斑文的衣服。⑥陵：登上。三嵏：三山并峙的山。危：指山的最高点。⑦碛历：山坡不平的样子。坻：山坡。⑧：同“径”，直往。陖：山高而陡。⑨厉：连衣过河。⑩推：排击。蜚廉：同“飞廉”，古名，鸟身鹿头。（11）�弄：以手摆布。解豸：传说中的兽名，似鹿，一角。解，通“獬”。（12）格：击杀。瑕蛤：猛兽名。（13）鋋（ｃｈáｎ，馋）：铁把小矛。此指用矛刺杀。猛氏：兽名，如熊而小，毛浅而有光泽。（14）罥（ｊｕàｎ，绢）：挂。此指用绳索绊取野兽。騕褭（ｙǎｏｎｉǎｏ，咬鸟）：古把马名。（15）封豕：大野猪。封，通“丰”。（16）苟害：任意伤害。（17）解：分解。脰（ｄòｕ，豆）：颈项。（18）裴回：通“徘徊”。（19）睨：注视。部曲：指士卒的行伍。率：通“帅”。（20）浸潭：渐进之意。促节：加快步伐，由缓渐疾。（21）儵（ｓｈū，书）：同“倏”，通“倏（ｓｈū，书）”，疾速、长远之意。敻：远。（22）流离：指用网捕捉禽鸟，使其困苦而无所逃。（23）蹴（ｃù，促）履：践踏。狡：轻捷。（24）捷：迅速获取。（25）轶：超越。赤电：赤色电光。（26）遗：遗留在后边。光耀：指赤电的光芒。（27）繁弱：古代良弓名。（28）满：指把弓弦拉到最大限度。白羽：指箭而言。（29）枭：枭羊，即狒狒。（30）栎：通“（ｑｉàｏ，窍）”，从旁击打。蜚虡：传说中的神兽名。（31）择肉后发：先选择肉肥的鸟兽，然后发箭必中。（32）艺：射的，即今之箭靶。殪（ｙì，义）：一箭射死。仆：向前倒地。（33）扬节：举起旌节。或释“节”为鞭。（34）陵：乘。惊风：疾风。（35）历：经。骇飙：狂风。虚无：指天空。（37）玄鹤：黑鹤。（38）昆鸡：即鹍鸡。（39）遒：迫近。此指迫近而捕捉。孔鸾：孔雀、鸾鸟。（40）促：义同“遒”，近。（41）拂：击。鹥（ｙī，衣）：鸟名，凤属。（42）捎：通“箾（ｓｈòｕ，朔）”，以竹竿击打。（43）焦明：凤凰类的鸟名。（44）涂：同“途”。殚：尽。（45）招摇：逍遥。襄羊：即“徜徉”，自由往来的样子。（46）降集：停留之意。北纮（ｈóｎｇ，洪）：北方。此指上林苑中的极北之地。（47）率乎：一直前行的样子。直指：一直往前。（48）（ǎｎ，俺）：通“奄”，忽然。按《方言》：“奄，遽也。”反：同“返”。乡：帝乡。（49）蹷：踏上。石关：汉武帝所建的观名。（50）历：经过。封峦：汉武帝所建观名。（51）过：路过。（ｚｈī，支）鹊：汉武帝所建楼观名。（52）露寒：汉武帝所建楼观名。此与前三观皆建于甘泉宫外。（53）棠梨：宫名，在甘泉宫东南三十里处。（54）宜春：宫名，在陕西杜县东。（55）宣曲：宫名，在昆明池西。或疑为地名。卷十八《高祖功臣侯者年表》封国国名有“宣曲”，又卷一百二十九货殖列传有“宣曲任氏”传。即为宫，亦当因地而名。（56）濯：通櫂（ｚｈàｏ，照），船浆。此指划船。鹢（ｙì，义）：鸟名。此指船头画着鹢的船。牛首：池名，上林十池之一，在上林苑西边。殆以牛首山而名。（57）龙台：楼观名，在陕西户县，靠近渭水。（58）掩：息。细柳：楼观名，在长安县西南，昆明池的南面。（59）勤略：辛勤与收获。或释“略”为智略。（60）钧：平均，此指平均分配。或释为“诊”之错字，视也。（61）徒：卒徒。辚轹：践踏辗轧。（62）蹂若：践踏。（63）蹈躤：或作“蹈躤”，同“蹈踖（ｊí，积）”，践踏。（64）穷极：走投无路。倦：疲惫。（65）惊惮：惊恐。（66）佗佗籍籍：形容禽兽尸体交错纵横的样子。（67）掩：覆盖。平：平原。弥：满。泽：沼泽。
“于是乎游戏懈怠，置酒乎昊天之台①，张乐乎轇之宇②；撞千石之钟，立万石之钜③；建翠华之旗，树灵鼍之鼓。奏陶唐氏之舞④，听葛天氏之歌⑤。千人唱，万人和。山陵为之震动，川谷为之荡波。巴俞宋蔡⑥，淮南于遮⑦，文成颠歌⑧。族举递奏⑨，金鼓迭起，铿鎗铛⑩，洞心骇耳（11）。荆、吴、郑、卫之声，《韶》、《濩》、《武》、《象》之乐（12），阴淫案衍之音（13），鄢郢缤纷（14），《激楚》结风（15），俳优侏儒（16），犹鞮之倡（17），所以娱耳目而乐心意者，丽靡烂漫于前（18），靡曼美色于后（15）。
若夫青琴宓妃之徒（20），绝殊离俗，姣冶娴都（21）。靓妆刻饬（22），便嬛绰约（23），柔桡嬛嬛（24），娬媚姌嫋（25）；抴独茧之褕袘（26），眇阎易戌削（27），媥姺徶（28），与世殊服；芬香沤郁（29），酷烈淑郁（30）；皓齿粲烂，宜笑的（31）；长眉连娟（32），微睇绵藐（33）；色授魂与（34），心愉于侧。
①昊天之台：高台名。②张乐：犹言奏乐。轇：广阔辽远的样子。宇：寰宇。③石：重量单位，一百二十斤为一石。钜：《文选·上林赋》、《汉书·司马相如传》作“虡”，挂钟的木架。④陶唐氏：即尧。相传尧初居于陶，后封于唐，故称其为陶唐氏。⑤葛天氏：传说中的远古帝王。《吕氏春秋·古乐》记载道：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕”。本文的“葛天氏之歌”即指“葛天氏之乐”。⑥巴俞：舞名。宋、蔡：古国名，此指宋、蔡的音乐。⑦淮南：国名，此指该国的音乐。于遮：曲名。⑧文成：县名，其地之人善歌。颠：同“滇”，指今之云南，此指该地之歌曲。⑨族举：众乐同时演奏。族，聚集的意思。递奏：轮番演奏。⑩铛：鼓声。�洞心：犹言“彻心”，心灵受到震动。骇耳：震耳。韶：舜乐。濩：汤乐。武：周武王之乐。象：周公之乐。以上之乐皆为所谓庙堂之乐，与前言荆吴郑卫的民间音乐不同。（13）阴淫案衍：淫靡放纵。淫，放滥。衍，溢。（14）鄢、郢：皆楚国地名，此指二地的乐舞。缤纷：舞姿飘逸的样子。（15）激楚：楚国舞乐名，其声高亢激越。结风：形容歌舞激昂急切，可以掀起回风。（16）俳优：杂戏演员。侏儒：身材矮小的杂技艺人。（17）狄鞮：西方的种族名，即西戎。倡：通“娼”，古代乐妓。（18）丽靡烂漫：形容音乐之声美妙动听。（18）靡曼：形容女子的皮肤细嫩润泽。（20）青琴、宓妃：皆古代神女名。（21）绝殊：与众绝然不同。姣冶：美丽。娴都：高雅美丽。（22）靓妆：以白粉墨黛妆饰容貌。刻饬：同“刻饰”，用胶刷鬓发，使其整齐熨贴。（23）便嬛（ｐｉáｎｘｕāｎ，骈宣）：形容女子姿态轻盈美妙的样子。绰约：形容女子体态柔优美丽的样子。（24）柔桡：女子身材苗条柔弱的样子。嬛嬛：当依《汉书·司马相如传》作“嬽嬽”，即“娟娟”，形容女子身材美好。（25）娬媚：同“妩媚”。姌嫋（ｒǎｎｎｉǎｏ，冉鸟）：形容女子体态轻盈细弱。（26）抴（ｙè，夜）：拖。独茧：指一个茧所抽出的丝，形容色泽纯正。褕：罩在外边的直襟单衣。袘（ｙｉ，义）：衣袖。（27）眇：细微的样子。阎易：衣服长大的样子。（28）媥姺（ｐｉāｎｘｉāｎ，偏先）：轻盈飘舞的样子。徶（ｂｉéｘｉè，别谢）：衣服飘动的样子。（29）沤郁：香气浓郁。（30）淑郁：香气清美浓厚。（31）宜笑：即“笑”，露齿微笑。的（ｄìｌì，地利）：明亮的样子。（32）连娟：眉毛弯曲细长的样子。（33）睇：斜视。绵藐：远视的样子。（34）色授：指女子向别人显露其表情和眼神。魂与：心灵与人相接触。
“于是酒中乐酣①，天子芒然而思②，似若有亡。曰：‘嗟乎，此泰奢侈③！朕以览听余间④，无事弃日⑤，顺天道以杀伐，时休息于此⑥，恐后世靡丽⑦，遂往而不反⑧，非所以为继嗣创业垂统也。’于是乃解酒罢猎⑨，而命有司曰：‘地可以垦辟，悉为农郊⑩，以赡萌隶（11）；隤墙填堑（12），使山泽之民得至焉（13）。实陂池而勿禁（14），虚宫观而勿仞（15）。发仓廪以振贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独。出德号（16），省刑罚，改制度，易服色（17），更正朔（18）与天下为始。’
①酒中：饮酒至半酣状态。②芒然：怅惘。③泰：通“太”。④览听：指处理政事。余间：闲暇。⑤弃日：虚度时光。⑥此：指上林苑。⑦靡丽：奢侈。⑧遂往：沿着奢侈之路走去。遂，循，沿。反，同“返”。⑨解酒：撤除酒乐。⑩悉：全。农郊：郊外的农田。（11）赡：供养。萌隶：通“氓隶”，指平民百姓。（12）隤（ｔｕí，颓）墙：同“颓墙”，推倒围墙。堑：壕沟。（13）山泽之人：犹言乡野之民。焉：于此（指上林苑）。（14）实：满。（15）勿仞：不住不用，令其废弃。仞，满。（16）德号：有恩德的号令。（17）易：改变。服色：古代每个王朝所规定的宫室车马祭牲等的颜色。（18）更：改。正朔：指历法。按：“正”指岁首的正月。“朔”指每月初一。
“于是历吉日以齐戒①，袭朝衣②，乘法驾③，建华旗，鸣玉鸾，游乎《六艺》之囿④，骛乎仁义之涂⑤，览观《春秋》之林，射《貍首》⑥，兼《驺虞》⑦，弋玄鹤，建干戚，载云⑧，掩群《雅》⑨，悲《伐檀》，乐《乐胥》⑩，修容乎《礼》园（11），翱翔乎《书》圃，述《易》道，放怪兽，登明堂（12），坐清庙（13），恣群臣，奏得失，四海之内，靡不受获。于斯之时，天下大说，向风而听，随流而化，喟然兴道而迁义（14），刑错而不用（15）。德隆乎三皇（16），功羡于五帝（17）。若此，故猎乃可喜也。
①历：选择。齐（ｚｈāｉ，斋）戒：《汉书·司马相如传》、《文选》皆作“斋戒”。古人行祭祀之前，为表示虔敬之意，则沐浴更衣，不食荤，不喝酒，称为斋戒。②袭：穿。朝服：君臣朝会时穿的礼服。③法驾：指天子的车驾。④六艺：六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。囿：苑囿。此指书的园地。⑤骛：奔驰。⑥《貍首》：古佚诗篇名。天子行射礼时，奏《貍首》乐章以为节。此与下句实写天子讲求礼法。⑦兼：连带。《驺虞》：《诗经·召南》中的诗篇名。天子行射礼时演奏此乐章。⑧云（ｈǎｎ，罕）：本是张设于云天的捕鸟之网，此处指天子出行时所执的一种旗帜。⑨掩：掩捕。群《雅》：指《诗经》中《大雅》与《小雅》诸诗。这句当是喻君广求贤才。⑩《乐胥》：指《诗经·小雅·桑扈》，其诗中有“君子乐胥，受天之祜”的诗句。汉代郑玄释“胥”为“有才智之名”，“王者乐臣下有才智，知文章，则贤人在位，庶官不旷，政和而民安”（见《毛诗传笺》）。（11）修容：修饰容仪。《礼》园：遵行古礼的园地，此句言以《礼》行事，不越规矩。（12）明堂：古代天子接见诸侯、宣明政教、举行各种大典的地方。（13）清庙：宗庙。（14）喟然：《汉书·司马相如传》作“芔然”，是。芔通“歘”，“歘然”犹“勃然”。（15）错：放置不同。（16）隆：高。三皇：传说中的上古部落酋长，具体所指不一，一般指伏羲、神农、黄帝。（17）羡：超越。五帝：传说中的五位上古帝王，具体所指不一，一说即伏羲、神农、黄帝、尧、舜。
“若夫终日暴露驰骋，劳神苦形，罢车马之用，抏士卒之精①，费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶②，忘国家之政，而贪雉兔之获，则仁者不由也。从此观之，齐、楚之事，岂不哀哉！地方不过千里，而囿居九百，是草木不得垦辟，而民无所食也。夫以诸侯之细，而乐万乘之所侈，仆恐怕百姓之被其尤也③。”
于是二子愀然改容④，超若自失⑤，逡巡避席曰：“鄙人固陋，不知忌讳，乃今日见教，谨闻命矣。”
赋奏，天子以为郎。无是公言天子上林广大，山谷水泉万物，及子虚言楚云梦所有甚众，侈靡过其实，且非义理所尚，故删取其要，归正道而论之。
①罢：通“疲”。抏：损耗。精：精力。②众庶：广大的老百姓。③被：遭受。尤：通“訧”，过错，此指祸害。④愀然：脸色变动的样子。⑤超若：犹“超然”，惆怅失意的样子。
相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西僰中①，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人②，用兴法诛其渠师③，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意④。檄曰⑤：
告巴蜀太守：蛮夷自擅不讨之日久矣⑥，时侵犯边境，劳士大夫。陛下即位⑦，存抚天下⑧，辑安中国⑨。然后兴师出兵，北征匈奴，单于怖骇，交臂受事⑩，诎膝请和（11）。康居西域（12），重译请朝（13），稽首来享（14）。移师东指，闽越相诛（15）。右吊番禺（16），太子入朝。南夷之君，西僰之长，常效贡职（17），不敢怠堕，延颈举踵，喁喁然皆争归义（18），欲为臣妾，道里辽远，山川阻深，不能自致（19），夫不顺者已诛，而为善者未赏，故遣中郎将往宾之（20），发巴蜀士民各五百人，以奉币帛，卫使者不然（21），靡有兵革之事，战斗之患。今闻其乃发军兴制，惊惧子弟，忧患长老。郡又擅为转粟运输，皆非陛下之意也。当行者或亡逃自贼杀（22），亦非人臣之节也。
①会：正逢。唐蒙：汉武帝时的番阳令，曾上书开通夜郎，并被任命郎中将，于建元六年（前135），前往夜郎，使夜郎侯多同归汉，其地改设犍为郡，辟道二千余里。略：经略。通：开通。夜郎：古代国名。僰（ｂó，薄）：古代部族名。②发：征发。转：车运粮食曰转。漕：水运粮食曰漕。③用兴法：《汉书·司马相如传》作“用军兴法”，即战时的法令制度。渠帅：大帅。④喻：通“谕”，晓谕。非上意：并非皇上的本意。⑤檄：古代的一种文体。⑥蛮夷：古代中夏人对四方少数民族的通称。自擅：自专其事，自作主张，不服朝廷之命。讨：征伐。⑦陛下：指汉武帝。⑧存抚：慰问、安抚。⑨辑安：和睦安定。⑩交臂受事：犹言拱手称臣。（11）诎：通“屈”。（12）康居：古代西域国名。在汉宣帝、汉元帝时始与中国交往，司马相如写此《喻巴蜀檄》时，康居尚未来朝中国，言其来朝，乃夸大其词，以张声威。（13）重译：言西域诸国来汉朝，需穿越许多国家，要辗转翻译，方能通话相交往。（14）来享：前来向汉朝进贡。（15）闽越：我国古代东南地区的种族名，也是战国后期的国名。汉高祖五年（前190），封驺无诸为闽越王，自此以后九十二年间，三代相传，六王执政，其中无诸长子袭位不久被其弟甲所杀，甲又被弟郢所杀，郢被弟余善所杀，内部斗争激烈，残杀相仍，故曰“闽越相诛”。但这些诛杀背后，都有汉王朝与闽越间的政治背景，如汉武帝建元六年（前135），闽越王乘南越王赵佗去世之机，发兵相攻。武帝应南越王胡之请，派王恢与韩安国夹击闽越，闽越王郢之弟余善乘机杀郢降汉，故曰“移师东指、闽越相诛。”详见卷一百一十四《东越列传》，参见一百一十三《南越列传》。（16）吊：至。番禺：古地名，为南越的都城，故这里的番禺就是南越的代称。据卷一百一十三《南越列传》记载，闽越袭击南越被汉王朝阻止后，汉王朝派庄助谕意南越王胡，胡派太子婴齐至长安“入宿卫”。这里的“太子入朝”当指此事。（17）效：呈献。贡职：当贡献的赋税。（18）喁（ｙóｎｇ，阳平“拥”）喁：众人景仰归向的样子。归义：附归于仁义者、即归附汉王朝。（19）自致：亲自表示其心意。（20）中郎将：此指唐蒙。宾之：以礼相待，使其安然归附。（21）卫使者：保护唐蒙。不然：犹“不虞”。意外的事情。（22）当行者：指应当被征发的人。或：有的人。自贼杀：自相残杀。
夫边郡之士，闻烽举燧燔①，皆摄弓而驰②，荷兵而走③，流汗相属④，唯恐居后；触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵⑤，人怀怒心，如报私仇。彼岂乐死恶生，非编列之民⑥，而与巴蜀异主哉？计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。故有剖符之封⑦，析珪而爵⑧，位为通侯⑨，居列东第⑩。终则遗显号于后世，传土地于子孙，行事甚忠敬，居位甚安佚（11），名声施于无穷（12），功烈著而不灭。是以贤人君子，肝脑涂中原，膏液润野草而不辞也。今奉币役至南夷（13），即自贼杀，或亡逃抵诛（14），身死无名，谥为至愚，耻及父母，为天下笑。人的度量相越（15），岂不远哉！然此非独行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率不谨也，寡廉鲜耻，而俗不长厚也（16）。其被刑戮（17），不亦宜乎！
陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此（18），故遣信使晓喻百姓以发卒之事（19），因数之以不忠死亡之罪（20），让三老孝弟以不教诲之过（21）。方今田时，重烦百姓（22），已亲见近县，恐远所谿谷山泽之民不遍闻，檄到，亟下县道（23），使咸知陛下之意，唯毋忽也（24）。
①烽举燧（ｓｕì，岁）燔（ｆáｎ，凡）：烽烟点燃起来。烽燧为古代边防的警报设备，边塞遇到敌人侵扰，则在高台上烧柴以示警，夜晚点燃的火称“燧”，白天称“烽”。《索引》引韦昭曰：“烽，东草置之长木之端，如絜皋，见致则烧举之。燧者，积薪，有难则焚之。烽主昼，燧主夜。”从敦煌等地古烽火台遗地所发现的实物，可证韦说是。②摄弓：张弓待射。③荷兵：扛着兵器。走：奔跑。此指冲向战场。④属：连。⑤旋踵：旋转脚跟，意谓向后逃跑。⑥编列之民：名字编入户籍之民。⑦剖符之封：指重大的封赏。符本是信物，一剖为二。古代分封功臣，朝廷与被封者各执其半，以为凭证。⑧析珪：即“析圭”，分颁玉珪，赏赐爵位（见王先谦《汉书补注》）。按：圭本是古代长条玉器名，诸侯所执，当做守邑的信物。⑨通侯：即列侯，汉代爵位之一。⑩东第：即甲第，最好的住宅。因在京城之东，故曰东第。（11）佚：通“逸”。（12）施（ｙì，义）：延续，传续。（13）役：徭役。（14）抵：至于。（15）越：远离。（16）长厚：淳厚。（17）被：遭。（18）悼：哀伤。遣：派。信使：使者。按：古代也称使者为信。（20）因：趁机。数（ｓｈǔ，蜀）：数落，指责。（21）让：责备。三老：古代乡间负责教化的长官。孝弟：古代乡间负责教化的官员。（22）重烦：一再烦扰。（23）亟：急。道：居有蛮夷的县称道。（24）忽：忘。
相如还报。唐蒙已略通夜郎，因通西南夷道，发巴、蜀、广汉卒，作者数万人①，治道二岁，道不成，，士卒多物故②，费以巨万计③。蜀民及汉用事者多言其不便④。是时邛、筰之君长闻南夷与汉通⑤，得赏赐多，多欲愿为内臣妾⑥，请吏⑦，比南夷。天子问相如，相如曰：“邛、筰、冉、駹者近蜀⑧，道亦易通，秦时尝通为郡县，至汉兴而罢。今诚复通，为置郡县，愈于南夷。”天子以为然，乃拜相如为中郎将，建节往使⑨。副使王然于、壶充国、吕越人驰四乘之传⑩，因巴蜀吏币物以赂西夷。至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛酒以交欢。卓王孙喟然而叹，自以得使女尚司马长卿晚（11），而厚分与其女财，与男等同。司马长卿便略定西夷。邛、筰、冉、駹、斯榆之君皆请为内臣（12）。除边关，关益斥（13），西至沫、若水，南至牂柯为徼（14），通零关道（15），桥孙水以通邛、都（16）。还报天子，天子大说。
①作者：参加劳动的人。②物故：死亡。③巨万：万万，即一亿。④用事者：当权者，实指公孙弘。卷一百一十六《西南夷列传》记载公孙弘向汉武帝陈说通西南夷“不便”之事。⑤邛：古代部族名、国名。筰：古代部族名、国名。通：交往。⑥内：国内，指汉朝。⑦请吏：由汉朝派官吏管辖。⑧冉、駹：皆古代部族名、国名。⑨建节：犹言“立节”。节：符节，古代使者的信物。（11）传：传车，古代驿站的专车。（11）尚：配。（12）斯榆：一作“斯臾”，或作“斯都”，小国名。（13）斥：拓广。（14）沫：河名，即今四川境内的大渡河。若水：即今雅砻江。牂柯：河水名，即今贵州境内的北盘江或说为今之都江、乌江、濛江等）。徼：边塞、边界。（15）零关：即“灵关”，在今四川峨边县南。（16）孙水：若水的支流，即今之安宁河。都：《汉书·司马相如传》作“筰”，是。
相如使时，蜀长老多言通西南夷不为用，唯大臣亦以为然①。相如欲谏，业已建之②，不敢，乃著书，籍以蜀父老为辞，而已诘难之，以风天子③，且因宣其使指④，令百姓知天子之意。其辞曰：
汉兴七十有八载，德茂存乎六世⑤，威武纷纭⑥，湛恩汪⑦，群生澍濡⑧，洋溢乎方外⑨。于是乃命使西征⑩，随流而攘（11），风之所被（12），罔不披靡（13）。因朝冉从駹，定筰存邛，略斯榆，举苞满（14），结轶还辕（15），东乡将报，至于蜀都。
耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人（16），俨然造焉（17）。辞毕，因进曰：“盖闻天子之于夷狄也，其义羁縻勿绝而已（18）。今罢三郡之士（18），通夜郎之涂，三年于兹，而功不竟（20），士卒劳倦，万民不赡（21）。今又接以西夷，百姓力屈，恐不能卒业（22），此亦使者之累也（23），窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也，历年兹多，不可记已。仁者不以德来，强者不以力并（24），意者其殆不可乎（25）！今割齐民以附夷狄（26），弊所恃以事无用（27），鄙人固陋，不识所谓。”
①唯：通“虽”。②业已：已经。建：建议。③风：通“讽”，委婉含蓄地劝告。④因：趁机。宣：宣示。使指：出使西夷的旨意。⑤德茂：德行丰厚。六世：六代君王，即汉高祖、惠帝、高后、文帝、景帝、武帝。⑥纷纭：盛多的样子。⑦湛恩：长久的恩德。湛，通“沉”。汪：深广的样子。⑧群生：众生，一切生物。澍：本义为时雨，引申为沾湿、滋润之意。濡：湿润，浸渍。⑨方外：国外。⑩征：征讨。（11）攘：通“让”，退却。（12）被：加于其上。此指风吹万物。（13）罔：通“无”。披靡：随风倒下。（14）举：攻取。苞满：古部族名。（15）结轶：车辙相旋，谓车马往来络绎不绝。轶：通“辙”。还辕：掉转车头往回返。（16）耆老：古称六十者为耆，七十者为老，此泛指年高者。荐绅：通“搢绅”，本义为高官的服饰，即“搢笏而垂绅带”（见《晋书·舆服志》），此指高官。搢：插。（17）俨然：庄严恭敬的样子。造：访问。焉：之，代指使者，即相如。（18）羁縻（ｍí，米）：束缚。（19）罢：通“疲”。（20）兹：此。功：事。竟：最后完成。（21）赡：丰足。（22）卒业：完成任务。（23）累：负担。（24）并：合并。（25）殆：恐怕。（26）齐民：良好之民。按：齐，通“”，好。附：增益。（27）弊：疲困。所恃：所依靠者，指编户良民。无用：指西夷之人。
使者曰：“乌谓此邪①？必若所云②，则是蜀不变服而巴不化俗也③。余尚恶闻若说④。然斯事体大⑤，固非观者之所觏也⑥。余之行急，其详不可得闻已，请为大夫粗陈其略。
“盖世必有非常之人⑦，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常〔人〕之所异也。故曰非常之原⑧，黎民惧焉；及臻厥成⑨，天下晏如也⑩。
“昔者鸿水浡出（11），氾滥衍溢（12），民人登降移徙，崎岖而不安（13）。夏后氏戚之（14），乃堙鸿水（15），决江疏河，漉沈赡灾（16），东归之于海，而天下永宁。当斯之勤（17），岂唯民哉。心烦于虑而身亲其劳，躬胝无胈（18），肤不生毛。故休烈显乎无穷（19），声称浃乎于兹（20）。
①乌：何。邪：通“耶”。②若：如。③变服：改变服饰的习俗。化俗：变化风俗习惯。④尚：通“常”。恶：讨厌。若：此。⑤斯：此。事体：事情。⑥觏（ｇòｕ，构）：遇见。⑦非常：超越一般。⑧原：开始。⑨臻：至。厥：其。⑩晏如：犹“晏然”，安乐太平的样子。（11）鸿水：大水。鸿，通“洪”。浡（ｂó，博）出：大水涌出。（12）衍溢：漫延四散。（13）崎岖：形容山路不平，也形容心情不安宁。（14）夏后氏：指夏禹。戚：忧伤。（15）堙：堵塞。（16）漉沈：分散深水。漉：分。沈：深。赡灾，使水灾安定下来。赡，通“憺”。安。（17）当：承受。按《玉篇》：“当，任也。”《字汇》：“当，承也。”勤：苦。（18）躬：身体。胝：脚掌上的厚皮。胈：人体上的白肉。（19）休烈：美好的功业。休：美。（20）声称：声望，名誉。浃（ｊｉā，夹）：通“彻”。
“且夫贤君之践位也①，岂特委琐握龊②，拘文牵俗，循诵习传③，当时取说云尔哉④！必将崇论闳议⑤，创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包⑥，而勤思乎参天贰地⑦。且《诗》不云乎⑧：‘普天之下，莫非王土；率土之滨⑨，莫非王臣。’是以六合之内⑩，八方之外（11），浸浔衍溢（12），怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。今封疆之内，冠带之伦（13），咸获嘉祉（14），靡有阙遗矣（15）。而夷狄殊俗之国，辽绝异党之地（16），舟舆不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微。内之则犯义侵礼于边境（17），外之则邪行横作（18），放弑其上（19）。君臣易位，尊卑失序，父兄不辜（20），幼孤为奴，系累号泣（21），内向而怨，曰：‘盖闻中国有至仁焉，德洋而恩普（22），物靡不得其所，今独曷为遗已’。举踵思慕，若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕（23），况乎上圣，又恶能已（24）？故北出师以讨强胡，南驰使以诮劲越（25）。四面风德，二方之君鳞集仰流（27），愿得受号者以亿计。故乃关沫、若（28），徼牂柯，镂零山（29），梁孙原（30）。创道德之涂，垂仁义之统。将博恩广施，远抚长驾（31），使疏逖不闭（32），阻深暗昧得耀乎光明，以偃甲兵于此（33），而息诛伐于彼。遐迩一体，中外提福（34），不亦康乎（35）？夫拯民于沉溺，奉至尊之休德（36），反衰世之陵迟（37），继周氏之绝业，斯乃天子之急务也。百姓虽劳，又恶可以已哉？
“且夫王事固未有不始于忧勤（38），而终于佚乐者也（39）。然则受命之符，合在于此矣（40）。方将增泰山之封（41），加粱父之事（42），鸣和鸾，扬乐颂（43），上咸五（44），下登三（45）。观者未睹指（46），听者未闻音，犹鹪明已翔乎寥廓（47），而罗者犹视乎薮泽（48）。悲夫！”
于是诸大夫芒然丧其怀来而失厥所以进（49），喟然并称曰：“允哉汉德（50），此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠，请以身先之。”敞罔靡徙（51），因迁延而辞避。
其后人有上书言相如使时受金（52），失官。居岁余，复召为郎。
①践位：登极为君。②特：仅仅。委琐：细微琐碎。握龊：气度偏狭，谨小慎微。③拘文：被规章制度所拘束。循诵习传：因循旧习。④取说：通“取悦”。⑤崇论闳议：崇高的议论。此指见解高远。闳：宏大。⑥兼容并包：犹今言“兼容并蓄”，言其胸襟阔大，气度非凡。⑦参天贰地：与天地并列。此极言功德之高。⑧《诗》：指《诗经·小雅·北山》。⑨率：循，沿。滨：边界。“率土之滨”即四海之内，全中国之意。⑩六合：天地四方，即天下之意。（11）八方：东、西、南、北、东南、东北、西南、西北。（12）浸浔：逐渐。（13）冠带之伦：泛指文武官员。（14）咸：全。嘉祉，：欢乐幸福。按《礼记·礼运》郑玄注：“嘉，乐也。”《尔雅·释诂》：“祉，福也。”（15）阙遗：通“缺遗”，遗漏、缺少。（16）辽绝：遥远隔绝。异党：不是同一族类，即不是一个民族。（17）内（ｎá，纳）：通“纳”，接纳。（18）外：排除于外。斜行横作：行为不正，不做好事。（19）放：放逐。弑：古代臣杀君、子杀父称弑。（20）不辜：无罪。此指无罪被杀。（21）系累：綑绑。（22）洋：盛多，广大。按《尔雅》：“洋，多也。”（23）盭（ｌì，利）夫：同“戾夫”，凶暴之人。（24）恶（ｗù，物）：何。已：止。（25）诮（ｑｉàｏ，窍）：责备。（26）风德：被德所化。（27）二方：指西夷与南夷。鳞集：游鱼聚集一处。仰流：仰承流水。（28）关：关塞。（29）镂：凿通。（30）粱：桥，此指架桥。原：同“源”，源头。（31）远抚：对边远之民要加以安抚。长驾：对边远之民也要驾驭控制。按《广韵》：“长，远也。”（32）逖：远。闭：关闭，此指蔽塞。（33）偃：休止。（34）提：通“禔（ｚｈī，支）”，安宁。（35）康：安乐。（36）至尊：指皇帝。休德：美德。（37）反：同“返”，此指挽救。陵迟：衰败。（38）勤：劳苦。（39）佚：通“逸”。（40）符：符命。古人迷信，宣传帝王授命天帝之命而为君，必有祥瑞（符）出现。合：正。此：指通西南夷之事。（41）方：正。封：封禅。（42）粱父：山名，在泰山脚下。（43）和鸾：车铃。扬：飞扬。乐：音乐。颂：颂歌。（44）咸：同。五：五帝。（45）登：加。三：三王。（46）指：旨意。（47）鹪明：一种状如凤凰的大鸟。寥廓：指空阔的天空。（48）罗者：拿罗网捕鸟的人。薮：无水的湖。泽：沼泽。（49）芒然：通“茫然”，失意的样子。怀来：来意。厥：其。所以进：用来进谏的话。（50）允：诚信。（51）敞罔：通“怅惘”，失意的样子。靡徙：自动退避。（52）受金：接受钱财贿赂。
相如口吃而善著书。常有消渴疾①。与卓氏婚，饶于财。其进仕宦，未尝肯于公卿国家之事②，称病闲居，不慕官爵。常从上至长杨猎③。是时天子方好自击熊彘，驰逐野兽，相如上疏谏之。其辞曰：
臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获④，捷言庆忌⑤，勇期贲、育⑥。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险⑦，射猛兽，卒然遇轶材之兽⑧，骇不存之地⑨，犯属车之清尘⑩，舆不及辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之伎（11），力不得用，枯木朽株尽为害矣。是胡越起于毂下（12），而羌夷接轸也（13），岂不殆哉！虽万全无患，然本非天子之所宜近也。
且夫清道而后行，中路而后驰（14），犹时有衔橛之变（15），而况涉乎蓬蒿，驰乎丘坟，前有利兽之乐而内无存变之意，其为祸也不亦难矣！夫轻万乘之重不以为安，而乐出于万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取也。
盖明者远见于未萌，而智者避危于无形。祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也（16）。故鄙谚曰“家累千金，坐不垂堂（17）”。此言虽小，可以喻大。臣愿陛下之留意幸察。
①消渴疾：病名，即今之糖尿病。②与：参与。③常：通“尝”。曾经。上：皇上。长杨：即长杨宫，在今陕西周至东南三十里。④乌获：战国时秦国大力士，能举千钧重物。⑤捷：敏捷。庆忌：春秋时吴王僚的儿子，善于射箭。⑥期：期望。贲：孟贲，古代勇士，“水行不避蛟龙，陆行不避豺狼，发怒吐气，声响动天。”（颜师古《汉书注》）育：夏育，古代勇士。⑦陵：登。⑧卒然：通“猝然”，忽然。轶材：指轻捷超群的野兽。⑨骇：马受惊，此指兽狂暴进犯。不存：毫无戒备。⑩属车：随从帝王出行的车队。清尘：尊称天子车驾所泛起的尘土，此指代天子的车驾。（11）逢蒙：夏代善于射箭者。伎：通“技”，技巧。（12）胡、越：胡人，越人，比喻野兽。毂下：辇毂之下。（13）羌夷：羌人与夷人，喻野兽。轸：车后横木，此指车驾。（14）中路：道路中央。（15）衔：勒马口的铁具。橛：车轴钩心。（16）忽：忘记，忽视。（17）垂堂：指房前室靠近屋簷之处。此言家中有钱之人不坐在垂堂之处，以防屋瓦忽坠致死。
上善之。还过宜春宫，相如奏赋以哀二世行失也①。其辞曰：
登陂阤之长阪兮②，坌入曾宫之嵯峨③。临曲江之州兮④，望南山之参差。岩岩深山之谾谾兮⑤，通谷豁兮谽谾⑥。汩淢噏习以永逝兮⑦，注平皋之广衍⑧。观众树之塕萲兮，⑨览竹林之榛榛⑩。东驰土山兮，北揭石濑（11）。弥节容与兮，历吊二世（12）。持身不谨兮，亡国失势。信谗不寤兮，宗庙灭绝。呜呼哀哉！操行之不得兮，坟墓芜秽而不修兮，魂无归而不食（13）。敻邈绝而不齐兮（14），弥久远而愈佅（15）。精罔阆而飞扬兮（16），拾九天而永逝（17）。呜呼哀哉！
①奏：进献。二世：秦二世。行失：行事的过失。②陂阤：倾斜不平的样子。阪：山坡。③坌（ｂèｎ，笨）：并。曾：通“层”。嵯峨：高峻的样子。④曲江：即曲江池，故址在今西安市东南方。（ｑí，奇）：通“碕”，弯曲的岸边。州：同“洲”，水中陆地。⑤谾谾（ｈōｎｇ，轰）：山谷空深的样子。⑥豁：山谷大开的样子。谽（ｈāｎｘｉā，酣虾）：一作“谽谺”，山谷空大的样子。⑦汩（ｙù，育）：水流疾速的样子。淢：水流快的样子。噏（ｘī，西）习：水流急的样子。⑧皋：水边高地。衍：低而平坦之地。⑨滃（ｗēｎｇ，翁）萲：茂盛荫蔽的样子。⑩榛榛：茂盛的样子。（11）揭：提衣涉水。石濑：从沙石上流过的湍急的水。（12）历：经过。（13）不食：无人祭享。（14）敻：通“迥”，远。绝：极远之意。不齐：没有边际。（15）佅：通“昧”，暗。（16）罔阆：同“魍魉”；古代传说中的怪物。（17）拾：通“涉”，经过。
相如拜为孝文园令①。天子即美子虚之事，相如见上好仙道，因曰：“上林之事未足美也，尚有靡者②。臣尝为《大人赋》，未就，请具而奏之。”相如以为列仙之传居山泽间③，形容甚臞④，此非帝王之仙意也，乃遂就《大人赋》。其辞曰：
世有大人兮，在于中州⑤。宅弥万里兮⑥，曾不足以少留。悲世俗之迫隘兮⑦，朅轻举而远游⑧。垂绛幡之素蜺兮⑨，载云气而上浮。建格泽之长竿兮⑩，总光耀之采旄（11）。垂旬始以为兮（12），抴慧星而为髾（13）。掉指桥以偃蹇兮（14），又旖旎以招摇（15）。揽欃枪以为旌兮（16），靡屈虹而为绸（17）。红杳渺以眩湣兮（18），猋风涌而云浮。驾应龙象舆之蠖略逶丽兮（19），骖赤螭青虯之蟉蜿蜒（20）。低卬夭据以骄骛兮（21），诎折隆穷蠖以连卷（22）。沛艾赳螑仡以佁儗兮（23），放散畔岸骧以孱颜（24）。蛭踱輵辖容以委丽兮（25），绸缪偃蹇怵以粱倚（26）。纠蓼叫奡蹋以艐路兮（27），蔑蒙踊跃腾而狂趡（28）。莅飒卉翕熛至电过兮（29），焕然雾除，霍然云消（30）。
①孝文园令：即汉文帝之陵的陵园令。陵园令是掌管陵园扫除之事的小官。②靡：靡丽。③传：相传。④臞（ｑú，渠）：清瘦。⑤大人：指君王。中州：中国。⑥弥：布满。⑦迫隘：胁迫困厄。⑧輵：离去。举：飞。垂：《汉书·司马相如传》作“乘”。是。绛幡：红色旗幡。素蜺：白色的副虹。⑩格泽：状如烟火的云气。（11）总：拴结。旄：古人旗竿头上常以旄牛尾做装饰。（12）旬始：星名，位于北斗星旁。（ｓｈāｎ，山）：同“”，古代旌旗上的飘带。（13）抴：拉。髾：旌旗上所垂的羽毛。（14）掉：摇。指桥：随风披靡。偃蹇：逶迤婉转的样子。（15）招摇：摇动的样子。（16）欃、枪：皆彗星别名。（17）靡：通“縻”，拴缚。绸：缠绕旗竿的东西。（18）杳渺：深远。眩湣：昏暗无光。（19）应龙：传说中的有翼能飞的龙。象舆：大象驾的车。蠖（ｙｕè，悦）略：行步进止，如尺蠖（ｈｕò，获）行走那样有尺度。按：尺蠖行进时身体一屈一伸，如用拇指与中指量尺寸一样。逶丽：行步进止的样子。（20）蟉（ｙōｕｌｉú，优刘）：屈曲行动的样子。（20）低卬：通“低仰”，高低起伏。夭（ｊｉǎｏ，狡）：通“夭矫”，屈曲的样子。据《汉书·司马相如传》作“裾”，张揖释为“直项”。按：“据”、“裾”，皆通“倨”，写龙昂首腾飞之状。骄骛：纵恣之意。（22）诎折：即“屈折”。隆穷：即“隆穹”，屈折隆起的样子。蠼：龙的形体盘曲的样子。连卷：即“连蜷”，蜷曲的样子。（23）沛艾：张揖释为“駊騀”，马摇头。此指龙摇头。赳螑：龙伸颈高低起伏而行的样子。仡：举首。佁儗（ｃｈìｙì，斥义）：停滞不前的样子。（24）放散：放任散慢。畔岸：自我放纵的样子。骧：马头昂起。此指龙头举起。孱颜：不齐。（25）蛭踱：走路忽进忽退的样子。輵辖：摇目吐舌的样子。一说是摇动的样子。容：颜师古《汉书注》引张揖之说释为“龙体貌”，恐非是。王先谦《汉书补注》引《礼仪·士相见礼》注之说，释为“趋翔”。是。委丽：左右相随。（26）绸缪：王先谦《汉书补注》以为“绸缪”二字有误，当依《汉书·司马相如传》作“蜩缪”，龙首动的样子。怵：恐惧。毚（ｃｈｕò，绰）：同“（ｃｈｕò，辍）”似兔而比兔大的青色之兽。粱倚：像屋粱一样互相依靠。（27）纠蓼：通“纠缭”，缠绕。叫奡（àｏ，敖）：通“叫嚣”，喧呼。蹋：同“踏”。《汉书·司马相如传》作“踏”。艐：同“届”，到。（28）蔑蒙：飞扬。趡：奔腾。（29）莅飒：迅捷飞翔的样子。卉翕：相互追逐。熛：迅疾。（30）焕然：明亮的样子。霍然：云雾消散的样子。
邪绝少阳而登太阴兮①，与真人乎相求②。互折窈窕以右转兮③，横厉飞泉以正东④。悉征灵圉而选之兮⑤，部乘众神于瑶光⑥。使五帝先导兮，反太一而从陵阳⑦。左玄冥而右含雷兮⑧，前陆离而后潏湟⑨。厮征伯侨而役羡门兮⑩，属歧伯使尚方（11）。祝融惊而跸御兮（12），清雾气而后行（13）。屯余车其万乘兮（14），綷云盖而树华旗（15）。使句芒其将行兮（16），吾欲往乎南嬉（17）。
历唐尧于崇山兮（18），过虞舜于九疑（19）。纷湛湛其差错兮（20），杂遝胶葛以方驰（21）。骚扰冲苁其相纷挐兮（22），滂濞泱轧洒以林离（23）。钻罗列聚丛以茏茸兮（24），衍曼流烂坛以陆离（25）。径入雷室之砰郁律兮（26），洞出鬼谷之崫礨嵬（27）。遍览八纮而观四荒兮（28），輵渡九江而越五河（29）。经营炎火而浮弱水兮（30），杭绝浮渚而涉流沙（31）。奄息总极泛滥水嬉兮（32），使灵娲鼓瑟而舞冯夷（33）。时若萲萲将混浊兮（34），召屏翳诛风伯而刑雨师（35）。西望昆仑之轧沕洸忽兮（36），直径驰乎三危（37）。排阊阂而入帝宫兮（38），载玉女而与之归（39）。舒阆风而摇集兮（40），亢乌腾而一止（41）。低回阴山翔以纡曲兮（42），吾乃今目睹西王母皬然白首（43）。载胜而穴处兮（44），亦幸有三足乌为之使（45）。必长生若此而不死兮，虽济万世不足以喜（46）。
①邪：通“斜”。绝：横渡。少阳：东极。太阴：北极。②真人：仙人。相求：相互交游。③互折：错综曲折。窈窕：深远广大。④厉：渡过。飞泉：传说中在昆仑山西南的河谷名。⑤悉：全。征：召来。灵圉：众仙所居之处。此指众仙。⑥部乘：《汉书·司马相如传》作“部署”。是。瑶光：北斗星杓头第一星名。⑦五帝：传说中的五位天帝神，即东方青帝灵威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黄帝按含枢纽，西方白帝白招拒，北方黑帝叶光纪。皆为帝太皞之属。太一：即太乙，星名，古人以为天之尊神。陵阳：指传说中的仙人陵阳子明。⑧玄冥：相传是辅佐北方黑帝的神名。含雷：传说中天上的造化之神。⑨陆离、潏湟：皆为神名。⑩厮：役使。征伯侨：传说中的仙人名，即王子侨。羡门：即碣石山上的仙人羡门高。（11）属：使。歧伯：传说是黄帝的太医。尚：主持、掌管。方：药方。（12）祝融：火神。南方炎帝的辅佐之神。跸：帝王出行时清道戒严。御：防备。（13）雾气：恶气。（14）屯：聚积。其：有。按裴学海《古书虚字集释》：“其，犹有也。”（15）綷：混合。云盖：以彩云为车盖。（16）句芒：传说是东方青帝的辅佐之神。将行：率领从者。（17）嬉：游戏。（18）历：经过。崇山：山名，即狄山，传说唐尧葬于其南。（19）九疑：山名，即九嶷山，在今湖南南部。相传舜葬于此。（20）湛湛：厚重的样子。差错：纵横交错。（21）杂遝：重累杂乱的样子。胶葛：杂乱的样子。方驰：并驰。（22）冲苁：相撞。纷挐（ｎá，拿）：纷乱的样子。（23）滂濞：通“滂沛”，水大的样子。泱轧：无边无际的样子。林离：通“淋漓”。此指水恣意奔流。（24）钻：通“攒”，簇积。茏茸：聚合茂盛的样子。（25）流烂：散布。坛：通“啴（ｔāｎ，贪）”：众盛的样子。陆离：分散参差的样子。（26）雷室：雷渊，雷神出入之处。砰磷、郁律：皆雷声。（27）洞：通。鬼谷：传说中的谷名，在昆仑山北，为众鬼所居之地。崫（ｋū，枯）礨（ｌěｉ，壘）嵬（ｈｕáｉ，怀）：地势不平的样子。（28）八纮（ｈóｎｇ，洪）：八方极远之地。四荒：四方极远处。（29）九江：指长江。五河：昆仑山流出的五色之河水。（30）经营：往来。炎火：即“炎火之山”，在“昆仑之邱”以外（见《山海经·大荒西经》）。弱水：传说中的西域水名，在“昆仑之邱”下。（31）杭：通“（ｈáｎｇ，杭）”，方舟（两船相并）。绝：横渡。浮渚：流沙河中的小渚。流沙：沙与水俱流的河。（32）奄：忽然。总极：通“葱极”，即葱岭山。在今帕米尔高原及昆仑山西部地区的群山，古称葱岭。水嬉：在水中戏玩。（33）灵娲：即女娲。冯夷：即河伯。（34）萲（àｉ，爱）萲通“暧暧”，昏暗不明的样子。（35）屏翳：雷神。风伯：即风神飞廉。雨师：雨神。（36）轧沕（ｆū，夫）、洸忽：皆为恍惚不清的样子。（37）三危：神话传说中的山名。（38）排：推开。阊阖：天门。（39）玉女：传说中的仙女。（40）舒：《汉书·司马相如传》作“登”。是。阆风：传说中的山名，在昆仑山上。摇：通“嗂”，喜悦。集：停下休息。（41）亢：高。乌腾：象乌鸟飞腾一样。一：少许，稍微。（42）阴山：传说为西王母所居之山，在昆仑以西二千七百里处。（43）西王母：神话传说中的女神。皬（ｈé，河）然：雪白的样子。（44）载：通“戴”。胜：妇女所戴的首饰。（45）三足乌：三足的青乌，是替西王母取食的鸟。（46）济：成就。
回车朅来兮，绝道不周①，会食幽都②。呼吸沆瀣〔兮〕飧朝霞（兮）③，噍咀芝英兮叽琼华④。侵浔而高纵兮⑤，纷鸿涌而上厉⑥。贯列缺之倒景兮⑦，涉丰隆之滂沛⑧。驰游道而脩降兮⑨，骛遗雾而远逝⑩。迫区中之隘陕兮（11），舒节出乎北垠（12）。遗屯骑于玄阙兮（13），轶先驱于寒门（14）。下峥嵘而无地兮（15），上寥廓而无天（16）。视眩眠而无见兮（17），听惝恍而无闻。乘虚无而上假兮（18），超无友而独存（19）。
相如既奏《大人之颂》，天子大说，飘飘有凌云之气，似游天地之间意。
①绝道：绝路。不周：神话传说中的山名，在昆仑山东南。②幽都：北方极远之地。③沆瀣：北方夜半之气。④噍咀：咀嚼。芝英：灵芝的花朵。叽：略食。琼华：琼树之花。传说吃琼花可长生不老。⑤：（ｙǐｎ，引）：通“僸”，仰头。侵浔：通“侵寻”，渐进。⑥鸿涌：腾耀。厉：疾飞。⑦列缺：闪电。倒景：即“倒影”。景，同“影”。⑧丰隆：云神。滂沛：雨水大。⑨游道：指游车与导车。脩：长。⑩遗雾：抛开云雾。（11）区中：指人世间。（12）舒节：缓慢行走。北垠：北极的边际。（13）遗：留。玄阙：北极之山。（14）轶：超越。寒门：天北门。（15）峥嵘：深远的样子。（16）寥廓：空阔。（17）眩眠：眼睛昏花。（18）虚无：指空中。假：通“遐”。远。（19）无友：即“无有”。
相如既病免，家居茂陵。天子曰：“司马相如病甚，可往从悉取其书；若不然，后失之矣。”使所忠往①，而相如已死，家无书。问其妻，对曰：“长卿固未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。长卿未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。”其遗札书言封禅事②，奏所忠。忠奏其书，天子异之。其书曰：伊上古之初肇③，自昊穹兮生民④，历撰列辟⑤，以迄于秦。率迩者踵武⑥，逖听者风声。纷纶葳蕤⑦，堙灭而不称者，不可胜数也。续《韶》、《夏》，崇号谥，略可道者七十二有君。罔若淑而不昌⑧，畴逆失而能存⑨？
①所忠：人名，姓所，名忠。②札：古人用来写字的木片。封禅：古代帝王祭天地的典礼。在泰山上祭天称封，在泰山下的粱父山祭地称禅。③伊：发语词。肇：通“肁（ｚｈàｏ，赵）”，开始。④昊穹：（ｈàｏｑｉóｎｇ，浩穷）：天。⑤历撰：通“历选”，历数。辟（ｂì，璧）：君王。⑥率：循。迩：近。踵武：足迹。风声：遗风名声。⑦纷纶葳蕤：纷乱的样子。⑧罔：通“无”，没有谁。若：顺。淑：通“俶”，善。⑨畴：谁。
轩辕之前，遐哉邈乎，其详不可得闻也。五三六经载籍之传①，维见可观也②。《书》曰“元首明哉，股肱良哉”③。因斯以谈，君莫盛于唐尧，臣莫贤于后稷。后稷创业于唐④，公刘发迹于西戎⑤，文王改制，爰周郅隆⑥，大行越成⑦，而后陵夷衰微⑧，千载无声⑨，岂不善始善终哉！然无异端，慎所由于前⑩，谨遗教于后耳。故轨迹夷易（11），易遵也；湛恩濛涌（12），易丰也；宪度著明（13），易则也；垂统理顺（14），易继也。是以业隆于襁褓而崇冠于二后（15）。揆厥所元（16），终都攸卒（17），未有殊尤绝迹可考于今者也（18）。然犹蹑粱父，登泰山，建显号，施尊名。大汉之德，逢涌原泉（19），沕潏漫衍（20），旁魄四塞（21），云尃雾散（22），上畅九垓（23），下泝八埏（24）。怀生之类沾濡浸润（25），协气横流（26），武节飘逝（27），迩陕游原（28），迥阔泳沫（29），首恶湮没，暗昧昭晰（30），昆虫凯泽（31），回首面内（32）。然后囿驺虞之珍群（33），徼麇鹿之怪兽（34），一茎六穗于庖（35），牺双觡共抵之兽（36），获周余珍收龟于岐（37），招翠黄乘龙于沼（38）。鬼神接灵圉，宾于闲馆（39）。奇物谲诡（40），俶傥穷变（41）。钦哉，符瑞臻兹（42），犹以为薄，不敢道封禅。盖周跃鱼陨杭（43），休之以燎（44），微夫斯之为符也（45），以登介丘（46），不亦恧乎（47）！进让之道（48），其何爽与（49）？
①五三：指五帝和三王。籍：典籍。②维：发语词。③《书》：此处二句引文见《尚书·益稷》篇。元首：君王。股肱：大腿与手臂。比喻君王之重要大臣。④唐：指陶唐氏，即尧。周人始祖后稷、曾任尧、舜的农官，教民耕种，使周民的农业生产得以发达，故称其“创业于唐”。⑤发迹：业绩由隐微而显赫。传说后稷曾孙公刘于夏末率周族民众自邰地迁至戎人居住的豳地，相地建屋，开垦荒地，发展水利，奠定了周族兴旺的基础，故曰“发迹于西戎”。⑥改制：周代建国之君周文王曾建都丰邑，并改正朔，易服色，变更制度。爰：于是。郅：至。隆：盛。⑦大行：犹“大道”，即太平之道。越：于是。⑧陵夷：衰微。⑨无声：没有恶名声。⑩无异端：没有别的原因。端：事。所由：通“所猷”，所考虑和规划的事。（11）夷易：平坦。（12）濛涌：《汉书·司马相如传》作“厖洪”，广大。（13）宪度：法度。（14）垂统：将帝王法统传给后世子孙。（15）襁褓：本是包裹婴儿的小被，此指幼小的周成王。史载周武王死后，其子成王年幼，周公辅佐成王创建了宏伟的业绩，超越了周文王和周武王。崇：高。此指德业高。二后：两位君主：文王和武王。后：君主。（16）揆：量度。厥：其。元：始。（17）都：于。攸：所。卒：终。（18）殊尤：特别突出。绝迹：超越一般的业迹。考：比较。今：指汉王朝。（19）逢涌：盛涌而出。逢：大。原：同“源”。（20）沕潏（ｗùｊｕé，物决）漫衍：水盛大的样子。（21）旁魄：通“滂薄”，广被。四塞：四方边塞之地。尃（ｆū，夫）同“”，散布。（23）九垓：九重天。（24）泝：流向。八埏（ｙáｎ，延）：八方极远之地。（25）怀生之类：有生命的万物。（26）协气：和气。横流：广泛流布。（27）武节：威武之节。飘逝：如风飘疾去。（28）迩陕：通“迩狭”。近者。（29）迥阔：远者。沫：通“末”，末流。（30）首恶：带头做恶的人。昭晰：光明。（31）虫：各种动物。凯泽：通“闿怿”。和乐。（32）面内：指面向汉王朝。（33）驺（ｚōｕ，邹）虞：一种传说中的珍贵义兽，其身白质黑纹，不吃生物，只出现在太平盛世。据说武帝元狩元年在建章宫后阁重栎中出现此物，第二年匈奴浑邪王来朝。（34）徼：通“邀”，阻截。此指将兽关在栏中。麇鹿：此指白麟。（35）（ｄàｏ，道）：选择。（36）牺：牺牲。古代祭祀用的牲畜。觡（ｇé，格）：有分叉的角。抵：通“柢”，树根。此指角根。（37）周：周朝。余珍：遗留下来的珍宝。此指周王朝遗留下的九鼎之一。收龟：畜养的龟。按王先谦《汉书补注·音义》“以获周馀珍放龟为二事，言宝鼎放龟皆岐周所有，汉并获之。”（38）翠黄：即乘黄，也名腾黄，传说中的神马名，“龙翼马身，黄帝乘之而登仙。”（见《集解》引《汉书音义》）一说“指乘龙的颜色既翠而黄。乘龙：即“乘黄”。一说乘（ｓｈèｎｇ，胜）龙”是四条龙。（见颜师古《汉书注》引张揖说）（39）接：迎接。灵圉：神仙名。（40）谲诡：怪异，变化奇特。（41）俶傥：同“倜傥”，卓异、不拘束。穷变：变化无穷。（42）钦：敬。臻：至。兹：此。（43）跃鱼：鱼儿跳跃。陨：落。杭：通“”，船。按《索隐》：“武王渡河，白鱼入于王舟，俯取以燎。”（44）休：美。之：代指白鱼入舟事。燎：祭天。（45）微：微小。斯：此。（46）介丘：通“丘”，介丘，指泰山。（47）恧（ｎǖ，去声“女”）：惭愧。（48）进：指周。让：指汉朝。按：《集解》曰：“周未可封禅而封禅，为进。汉可封禅而不封禅，为让也。”（49）其：指进让之道。何：何等。爽：差异。
于是大司马进曰①：“陛下仁育群生，义征不憓②，诸夏乐贡③，百蛮执贽④，德侔往初⑤，功无与二，休烈浃洽⑥，符瑞众变，期应绍至⑦，不特创见⑧。意者泰山、粱父设坛场望幸，盖号以况荣⑨，上帝垂恩储祉⑩，将以荐成（11），陛下谦让而弗发也，挈三神之欢（12），缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质暗（13），珍符固不可辞；若然辞之（14），是泰山靡记而粱父靡几也（15）。亦各并时而荣，咸济世而屈（16），说者尚何称于后，而云七十二君乎？夫修德以锡符（17），奉符以行事，不为进越。故圣王弗替（18），而修礼地祗（19），谒款天神（20），勒功中岳（21），以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业（22），不可贬也。愿陛下全之。而后因杂荐绅先生之略术（23），使获耀日月之末光绝炎，以展采错事（24）。犹兼正列其义，校饬厥文，作《春秋》一艺。将袭旧六为七（25），摅之无穷（26），俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实（27）。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此（28）。宜命掌故悉奏其义而览焉（29）。”
①进谏。②憓：通“惠”，顺。③诸夏：指周王朝分封的诸侯国。④贽：礼品。⑤侔：相等。⑥休烈：美好的功业。浃（ｊｉā，家）洽：普遍融洽。⑦期：应验之期。绍：继续。⑧不特：不但。创见：初次显现。见，同“现”。⑨蓋号：加上尊号。按《释名》：“蓋，加也。”况：比。⑩祉：福。（11）荐：进献。（12）弗发：指不封禅。挈（ｑｉè，窃）：通“契”，断绝。三神：指上帝、泰山、粱父山。（13）且：夫。质暗：质朴暗昧。（14）若然：假若如此。（15）靡记：没有表记，即无刻石。靡几：无希望，指无人祭祀。（16）咸：皆。济世：毕世。屈：绝。（17）锡：通“赐”，给予。（18）弗替：不废除。（19）修礼：修行礼仪。地祗：地神。（20）款：诚。（21）勒功：刻石记功。中岳：嵩山。（22）丕：大。（23）因杂：总萃，综合。略术：道术。（24）绝：远。采：官。错：通“措”，置。此指置心于政事。（25）六：六经。（26）摅：传布。（27）腾：传送。按：《说文》“腾，传也。”（28）称首：称扬赞美。用此：因此。（29）掌故：官名，为太史属官。
于是天子沛然改容，曰：“愉乎，朕其试哉！”乃迁思回虑①，总公卿之议②，询封禅之事，诗大泽之博③，广符瑞之富。乃作颂曰：
自我天覆，云之油油④。甘露时雨，厥壤可游。滋液渗漉⑤，何生不育！嘉谷六穗，我穑曷蓄⑥？
非唯雨之，又润泽之；非唯濡之，氾尃濩之⑦。万物熙熙，怀而慕思。名山显位，望君之来。君乎君乎，侯不迈哉⑧！
般般之兽⑨，乐我君囿；白质黑章，其仪可（嘉）〔喜〕⑩；旼旼睦睦，君子之能（11）。盖闻其声（12），今观其来。厥涂靡踪（13），天瑞之征。兹亦于舜，虞氏以兴。
濯濯之麟（14），游彼灵畤（15）。孟冬十月，君俎郊祀。驰我君舆，帝以享祉。三代之前，盖未尝有。
宛宛黄龙（16），兴德而升；采色炫耀，熿炳辉煌（17）。正阳显见（18），觉寤黎烝（19）。于传载之，云受命所乘（20）。
厥之有章，不必谆谆（21）。依类托寓，谕以封峦（22）。”
披艺观之（23），天人之际已交，上下相发允答（24）。圣王之德，兢兢翼翼也（25）。故曰“兴必虑哀，安必思危”。是以汤、武至尊严，不失肃祗（26）；舜在假典（27），顾省厥遗（28）：此之谓也。
①迁思回虑：反复思考。②总：归纳。③诗：记述。或释为以诗颂扬。泽：恩泽。④油油：云飘行的样子。⑤渗漉：水渗入地下。⑥穑：收获庄稼。⑦氾：普。尃濩：散布。⑧侯：何。迈：行。⑨般般：同“斑斑”，文彩斑烂的样子。兽：指驺虞。⑩仪：仪表。（11）旼旼：和睦的样子。睦睦：《汉书·司马相如》作“穆穆”，恭敬的样子。能：通“熊”。（12）声：名声。（13）厥：其。靡踪：无足迹。（14）濯濯：肥壮的样子。麟：白麟。（15）灵畤（ｚｈì，志）：畤为祭天地五帝的地方，汉代右扶风有五畤。颜师古《汉书注》引文颖曰：“武帝冬幸雍，祠五畤，获白麟也。”此文“游畤灵”当指此。（16）宛宛：屈伸的样子。（18）正阳：指龙。古人以为龙属阳类，是高贵的君王之象，故称正阳。显见：同“显示”。（19）黎烝：民众。（20）传：指《易经》。受命：接受天命的人，指天子。按《易经·彖传》云：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”当是此句所本。（21）谆谆：教导别人非常恳切的样子。（22）托寓：寄托。谕：告。封峦：封禅之典。峦：山。此指泰山、粱父山。（23）披：翻开。艺：指经典。（24）相发：相互启发。允答：通“允洽”，和美，和谐。（25）翼翼：谨慎小心。（26）祗（ｚｈī，支）：敬。（27）假：大。（28）顾：看。省：察。遗：失误与缺点。
司马相如既卒五岁，天子始祭后土①。八年而遂先礼中岳，封于太山②，至粱父禅肃然③。
相如他所著，若《遗平陵侯书》、《与五公子相难》、《草木书》篇不采，采其尤著公卿者云④。
①后土：土地神。②遂：终于。礼：行祭祀之礼。太山：同“泰山”。③肃然：山名，在泰山脚下东北方。④采：收录。
太史公曰：《春秋》推见至隐①，《易》本隐之以显②，《大雅》言王公大人而德逮黎庶③，《小雅》讥小己之得失④，其流及上⑤。所以言虽外殊，其合德一也⑥。相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭⑦，此与《诗》之风谏何异！扬雄以为靡丽之赋⑧，劝百风一⑨，犹驰骋郑卫之声⑩，曲终而奏雅，不已亏乎（11）？余采其语可论者著于篇。
①推：推知。隐：隐微。②隐之以显：《汉书·司马相如》作“隐以之显”，由隐至显。之：往。③《大雅》：指《诗经，大雅》三十一篇，多是贵族诗人歌功颂德，赞美统治者的作品。逮：及。④《小雅》指《诗经·小雅》七十一篇，多是贵族失意与不满时势的诗人的政治讽刺诗。小己：卑小之人，指诗人自己。⑤流：流言。上：指朝廷和君王。⑥合德：通“洽德”，指温柔敦厚的教化效果。汉人极重视《诗经》的所谓“温柔敦厚”的诗教（《礼记·经解》：“温柔敦厚，《诗》教也。”）。按：“洽者，和柔之意”（孙诒让《周礼正义》）。“德，犹教也”（郑玄《礼记注》）。⑦要：主旨。⑧扬雄：西汉末年与东汉初年文学家，生于司马迁之后，此处引他对赋的评论，显系后人将《汉书》之文窜入本文，非司马迁原文。靡丽：华丽。⑨劝：鼓励。⑩郑、卫之声：指春秋时代郑国和卫国的民间音乐，被统治者称为淫靡之乐。（11）已：同“亦”。亏：亏损，减损。