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sp;论曰思谦忌功倾轧继以防扈其凶终宜也昭逺人非卧龙妄儗诸葛汉源之败出涕沱若殆易所云负且乗者乎彦韬输情敌国召冦桑梓二心之罪要不可逭矣僧晓微僧可朋僧仁显僧昙城僧晓峦
僧晓微有道行结庐隆州之地明徳元年立碑寳林院西
僧可朋丹棱人能诗好饮酒贫无以偿酒债或作诗酬之遂自号曰醉髠少与卢延让方干为诗友来蜀与欧阳炯相善炯比之孟郊贾岛力荐于后主后主赐钱帛有加等是夏炯与同僚纳凉净众寺依林亭列樽爼众方欢饮自若寺外有畊者曝背烈日中耘田击鼔罢敝不休可朋在坐乃作耘田鼔诗献炯曰农舍田头鼔王孙筵上鼔击鼔兮皆为鼔一何乐兮一何苦上有烈日下有焦土愿我天公降之以雨令桑麻熟仓箱富不饥不寒上下一般言虽浅近而极于理炯遽命众宾撤饮可朋有诗千余篇号玉垒集其题洞庭湖云水涵天影濶山拔地形髙又有诗云虹収千嶂雨潮弄半江天皆佳句也
僧仁显博雅工文章居荷泽院为僧勤于著述广政中撰华阳记中辨关侯墓在草场庙在荷圣寺前人缺误多是正焉
僧昙城申天师髙弟也幼精六书常学李阳氷篆法遂臻其妙
僧晓峦为【阙】梦龟弟子攻草书得张旭笔意与昙城一时并称
杜仁杰 杨僊公 黄万戸 申天师 冯僊彭晓 丁元和 韦昉 屈突无为
杜仁杰善导气烹炼之术髙祖镇西川时仁杰来蜀留诗至真观壁间诗曰坤所载干所焘象与形孰朕兆纬五行环二曜流而川何浩浩四溟晏九河导峙而山亦多号神有岳山有峤粤天坛极道妙巉孤撑未易到日出没见遗照偃东西絶海徼倐光怪来熠燿大龙烛细萤爝不恒出赴感召笙嘹亮鹤窈窕羽人路屯其要青螺堆玊簮峭左参井右丹灶掲青虚不二窍昔王人往昭告始轩辕末徽庙接柴望咸亲燎莽刧灰起天烧摧栋宇失朱缥羣鹿豕杂蓬籊予何为一来吊不胜废乃大造圣之作贤者绍矧?元语秘奥探逾逺理益燿防是理万有耗文虽径实非剽庶令来永为诏
杨僊公淄齐间道士也世莫知其年夀时或有白头翁往往言自儿时见之常就鍜工家假鐡椎自击其顶又令人奋力舂之了无所损间入山与虎豹戏以手狎之皆驯服而去髙祖改元前一嵗僊公来蜀居峨眉山后不知所终
黄万戸少为髙唐观道士学六丁法于道士张君常持一鐡鞭疗疾輙验时戎州刺史文思辂亦有幻术能剪楮为鱼投盆内如生已而収万户鐡鞭归去道由涪州鞭忽亡归万户髙祖召入宫以诸皇子示之万户乃指后主为太子髙祖大竒之万户又能投符化鐡而食其他术皆?此
申天师者唐?宗之裔也修道青城山有竒验广政末后主颇躭情苑囿竒花异卉盛极一时天师輙进红栀子种两粒其花班红六出香气袭人后主甚爱重之令图写于团扇绣于衣服或以绢索鵞毛做作首饰号曰红栀子花诏赐天师束帛天师随手散尽竟不知其所之天师着有怡神论若干卷一云名迅
冯僊果州人父胜为【阙】 将军胜子修炼于岳门山一日辞父母僊去胜立堂楹于得僊处为子僊观遂名其山曰子僊山
彭晓字秀川永康人也广政初授朝散郎守尚书祠部员外郎赐紫金鱼袋善修炼养生之道别号真一子常分魏伯阳参同契为九十章而注之以应火候九转【上卷分四十章中卷分三十八章下卷分十二章】余鼎器歌一篇以应真铅得一且为图八环谓之明镜图今有参同契分章通真义三卷明镜图诀一卷行世【参同契通真义后序云参同气者参杂也同通也契合也谓与诸丹经理通而契合也凡修金液还丹先寻天地混元之根次究隂阳分劈之象明水火相克复为夫妻认金水相生反为父子故有男兼女体则铅内产砂女混男形则砂中生汞日者阳也日中有乌阳?隂也月者隂也月中有兎隂?阳也此天地显垂真象令达者则之可谓真隂阳也复有隂阳反复之道水火相须之理造化生成之径既知其径须原其根根者则天地混元之根也既得其根须取其象象者则隂阳分擘之象也既得其象须循动静既循动静须知其数既知其数须依刻漏既依刻漏须明进退既明进退须分龙虎既分龙虎则南北之界定矣金木之形全矣大道之丹成矣复有内外法象内外水火有坛灶焉有鼎室胞胎焉有爻象焉有水火之候焉有抽?之则焉有捣驾之模范有离合之形体此皆头头俱备阙一不可志士又须彻声色去嗜欲弃名利投灵山絶常交结仙友隠密漕溪昼夜无怠方可期望或不如是则虚劳勤尔故隂真君曰莫辞得失一志而修还丹可兾也时孟蜀广政十年嵗次丁未九月初八日昌利化飞鹤山真一子彭晓叙】丁元和未详其何人广政时投后主诗曰九重城里人中贵五等诸侯阃外尊争似布衣云水客不将名利挂乾坤
韦昉蜀人昉常夜泊涪陵江遇龙女以骑迎入宫已而登第十年出知简州一夕龙女遣信相召暴卒事闻于朝敕命昉充北海水僊
屈突无为成都人有神僊之术自号神和子越百年尚着灵异云【宋张咏常遇道士于郑州谓咏曰我神和子也异日见子于成都后咏守成都忽于天庆观壁上见一道人肖郑州所见神其题曰神和子咏怅然自失○琅琊代醉编云屈突无为字无不为与郭无为名字同未审是非】