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（唐檀、公沙穆、许曼、赵彦、樊志张、单飏、韩说、董扶、郭玉、华佗、徐登、蓟子训、刘根、左慈）
唐檀传，唐檀字子产，豫章南昌人。年少时游太学，学习《京氏易》、《韩诗》、《颜氏春秋》，尤其爱好灾异星占。后来回到乡里，教授学生常有百余人。
元初七年(120)，郡界有芝草生长，太守刘礻氏想向上言之，问檀的意见。檀答道“：当前外戚豪威，陽道微弱，这难道是好兆么？”刘礻氏就停止了上报。
永宁元年(120)，南昌有妇人生了四个孩子，刘礻氏又问唐檀有什么变异。檀认为京师当有兵气，其祸发生在朝廷内部，至延光四年(125)，中黄门孙程举兵于殿省，杀了皇后兄车骑将军阎显等，立济陰王做太子，果然像他所占的那样。
永建五年(130)，唐檀被举为孝廉，除为郎中。这时天上出现白虹贯日，便上书讲了三件事，陈述它的咎征。书奏上，弃官而去。著书二十八篇，名叫《唐子》。死在家中。
公沙穆传，公沙穆字文癐，北海胶东人。家贫贱。自从做儿童时起就不好戏弄玩耍，年长学习《韩诗》、《公羊春秋》，特别喜钻研《河洛》推步的法术。他住在建成山中，依树林做房子，独宿没有伴侣。这时暴风震雷大作，有声音在外面喊穆的有多次，穆不和他答话。一会儿，喊的人从窗户进来，声音形状很怪，可公沙穆照常念他的经，最后也没有别的妖异，当时人感到奇怪。后来隐居东莱山，学生从远处到来。有位富人王仲，有家产值千金。对穆说“：当今的时代，有了财货自然通行，我送百万给你做本钱，怎么样？”答道：“来意很好，可是富贵自有天意，得到它要有命，用财货求职位，我不忍心。”公沙穆后来被举为孝廉，因高第做主事，升为缯县之相。这时缯侯刘敞，东海恭王的后代，所作所为多不合法，废嫡子，立庶子，骄傲放恣。穆到官后，谒见时说“：臣开始受命的时候，京师的人都对臣说：‘缯有恶侯。’来替我担心，明侯为什么有这个丑恶的名声呢？幸而秉承先人的支体，继承茅土之重，不战战兢兢，小心谨慎，而违越法律制度，所以朝廷使臣为辅。希望明侯改变过去的错误，修补未来，自求多福。”于是上面没收敞所侵占官民的田地，废了他的庶子，还立嫡子为嗣。他们的苍头儿客犯了法，都收捕审问。并苦辞谏刘敞。敞哭着感谢，多听从他所规劝。后来升为弘农令。县界有螟虫吃庄稼，百姓很害怕。公沙穆于是设坛谢道：“百姓有过错，穆有罪是根由，请以自身祈求。”于是下了一场暴雨，雨止后而螟虫自行消亡，百姓称之为神明。
永寿元年(155)，霖雨大水暴涨，三辅以东地域，没有不被淹没的。公沙穆懂得占卜，于是预告百姓叫他们迁居高地，所以弘农人独得免害。后来迁为辽东属国都尉，很得官吏百姓的欢心。六十六岁死于官位。六个儿子都很有名。
许曼传，许曼，汝南平舆人。祖父许峻，字季山，长于卜占之术，多有明显的效验。当时人将他比作前世京房。自己说年少时害过大病，三年没有治愈，于是拜谒太山请求神灵保佑，半路遇见道士张巨君，传授了方术给他。所著《易林》，至今通行于世。许曼少时继承祖父的业。桓帝时，陇西太守冯绲开始拜郡，打开绶笥，有两条赤蛇分南北逃走。绲叫许曼筮之，卦已成，许曼说：“三年之后，君当做边将，官有东名，当东北行三千里。再过五年，更为大将军，南征。”延熹元年(158)，冯绲出为辽东太守，讨伐鲜卑。到了第五年，又拜为车骑将军，攻打武陵蛮贼，都像占卜所说，其余多这类事。
赵彦传，赵彦，琅笽人。少时有术学。延熹三年(160)，琅笽贼劳丙与太山贼叔孙无忌杀了都尉，攻陷琅笽属县，残害官吏与百姓。朝廷派南陽宗资做讨寇中郎将，杖钺将兵，督促州郡联合讨伐无忌。赵彦替他陈《孤虚》之法，认为贼人驻在莒，莒有五陽之地(指城陽、南武陽、开陽、陽都、安陽等)，应该调动五陽郡兵，从孤击虚来讨伐。宗资把情况上报，诏书遣五陽兵到。赵彦推遁甲，教他们以时进兵，一战就打败了贼人，烧了贼人的屯坞，徐州、兖州一时平定夷人。
樊志张传，樊志张，汉中南郑人。博学多通，隐居不做官。曾经游历陇西，当时被羌将军段赹出征西羌，请求见志张。当晚，赹军被羌人包围几层，于是樊志张留在军中，三天不得出去。晚上樊对赹说：“东南角没有羌人，应该趁虚而出，住百里远，回师进攻，可以得到全胜。”段赹听从了，果然破了贼兵。于是把情况上闻。又说，樊志张之为人，有梓慎、焦延寿、董仲舒的学识，应该辅佐圣朝，咨询一些奇异现象。于是有诏特召，碰上樊病死了。
单飏传，单飏字武宣，山陽湖陆人。以孤特清苦自立生活，会天官、算术。被举为孝廉，不久升为太史令、侍中。出为汉中太守，因公事免职。后来拜为尚书，死在官位。起初，熹平末年，黄龙出现在谯，光禄大夫桥玄问单飏“：这是什么祥兆？”飏说“：国家应当有王者兴起。不到五十年，龙当再现，这就是应验。”魏郡人殷登暗地记下来。到建安二十五年(220)春天，黄龙又出现在谯，这年冬天，魏受禅让。
韩说传，韩说字叔儒，会稽山陰人。博通《五经》，特别长于图纬之学。被举为孝廉。与议郎蔡邕是好朋友。多次陈报灾眚，以及奏赋、颂、连珠。不久升为侍中。光和元年(178)十月，韩说对灵帝说，月之三十日必有日食，请求百官严装等待。皇上听从了，果然像他所说的。中平二年(185)二月，又上封事，说..期宫中有灾。到了那天南宫大火。升说为江夏太守，因公事免官。年七十岁，死在家中。
董扶传，董扶字茂安，广汉绵竹人。年少时游太学，与同乡人任安名声相等，都与同郡杨厚学习图谶之学。回家讲授，学生自远方而来。前后宰府十次征召，公车三次征召，再推为贤良方正、博士、有道，都称病不就。灵帝时，大将军何进推荐董扶，召拜为侍中，非常器重他。董扶私自对太常刘焉说：“京师将乱，益州分野有天子气。”刘焉相信了他的话，于是请求做益州牧，董扶也为蜀郡属国都尉，一同到蜀。去后一年，皇帝驾崩，天下大乱，于是离开官位回家。八十二岁死去。后来刘备称天子在蜀，都像董扶所言。蜀丞相诸葛亮问广汉秦密董扶和任安所长是什么。秦密说“：董扶奖励很小的善事，贬责点滴的坏事。任安记人的好处，忘记人的过失。”
郭玉传，郭玉，广汉雒人。起初，有老头不知从何处来，常在涪水钓鱼，大家称为涪翁。老头常向人乞食，遇见病人，就用针石给人治病，能立刻见效。后来著《针经》、《诊脉法》传给后代。学生程高跟随老师多年，老翁才把书传授给他。程高也隐居不做官。郭玉年轻时曾拜程高为师，学习方诊六微的技巧，陰陽推算的方法。和帝时，做了太医丞，治病多有效应。皇帝很觉奇怪。有一次，叫一个手臂秀美的宠臣和一女子躲在帐中，各伸出一只手来，叫郭玉诊脉，问是得了什么病。郭玉说“：左陽右陰，脉有男女，好像怪人，臣怀疑其中必有缘故。”皇帝感叹，称赞他不错。郭玉心地仁慈，不骄矜，即使是给贫贱的奴仆诊病，也一定尽心竭力，但给贵人治病，有时反而不见效。皇帝使贵人穿着破衣服就诊，一针下去病就好了。皇帝把郭玉找来问其原因，郭玉说：“医就是意。皮肤纹理很细，随气用巧，针石之间，有丝毫差错都不行。我治病时，精神集中在心与手之间，可以解除病痛但说不出道理。那些富贵之人处在尊高的地位叫我替他治病，我怀着害怕的心理去接受任务。这样治病，有四种难处：病者自作主张而不听我吩咐，这是一难；病人不注意爱护身体，这是二难；病人骨节不强壮，不能使药力生效，这是三难；病人好逸恶劳，这是四难。针有分寸，有时不免出点误差，加上我有害怕心理，小心翼翼，我的意念没有完全到位，怎么能集中精力在病情上呢？这就是治不好病的原因。”皇帝认为他的话很有道理。郭玉老了，死在太医丞任上。
华佗传，华佗，字元化，沛国谯人。又名甫方。在徐州游历学习，通晓几种经书。懂得修心养性的方法，年将五十还有壮年的容貌，当时人认为他是神仙。沛国宰相陈王圭推举他作孝廉，太尉黄琬也推荐他，他都不去上任。华佗精通药方，他处方用药很少，心中有数，不必用秤称。他用针灸也不过几处地方。如果疾病发自内脏，针药达不到，他就叫患者先饮麻沸散药酒，等到麻醉后失去知觉，便在腹部或背部开刀，割去病谤再行缝合。如果病在肠胃，就将肠胃截开用药水洗涤，除去病灶，再把它缝合，涂上神膏，过四五天创口愈合，一个月后完全复原。华佗在外行走，看见一个咽喉生病的人，便对病人说：“前面路边有卖饼的人，他用的萍荠甚酸，你向他要三升喝下，病就会好。”病人果然照办，喝下之后，立刻吐出一条蛇来，便把蛇挂在车上等候华佗转来。当时华佗的小儿子正在门内玩耍，看见病人，迎进屋，就道：“客人车边有蛇，一定是见到我家老头子了。”等到客人进屋，看到北墙上挂着十多条蛇，才知道华佗的医术奇妙。又有一位郡守病了很久，华佗看病之后认为患者必须大发一顿脾气病才会好。于是受了郡守很多财物而不去给他看病，不久就离开了，又留下一封信骂郡守。郡守果然大怒，并派人追杀华佗，没有追上，于是便发脾气，吐出几升黑血而病却好了。又有一位病人，到华佗那里求医，华佗说：“你的病谤很深，应该剖腹。但是你的寿命不过十年，病不能断根。”病人忍不了痛苦，一定要除去病谤。华佗就依法治疗，当时病好了，十年后终于死去。广陵太守陈登忽患胸中烦闷的病，脸孔红红的，不思饮食。华佗把了脉，便说“：府君胃中有虫，将成为内疽，这是吃多了腥物的缘故。”于是酌药酒二升，喝了两次，不久，吐出三升虫，红头蠕蠕而动，后半节还是生鱼脍，于是病就好了。华佗说“：这病饼三年还会发作，遇上良医可救。”过了三年，陈登病按发，时华佗不在，就死了。曹操听到这些传说，把华佗找来，常在自己身边。曹操长期为头风症所苦，华佗给扎针灸，随即好了。有位李将军，妻子生病，请华佗看脉，佗说：“她身体有伤而胎没去掉。”将军说：“身体确有伤，胎已去掉。”佗说：“据脉，胎未去掉。”将军认为不对。妻病稍好，过百多天胎又动，再请佗来。佗说“：脉理和前次一样，这是两胎。第一胎生下，失血过多，所以第二胎不能出来。胎儿已经死了，血脉不再周流，一定会使母体生病。”于是替她扎针，并叫她服药。女人于是将生产但又生不下。华佗说：“死胎干枯了，不能自然生下。”使人探之，果然取... -->>
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