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（张升、赵壹、刘梁、边让、郦炎、侯瑾、高彪、张超、祢衡）
◆张升传，张升字彦真，陈留尉氏人，富平侯张放的孙子。张升年轻时涉览群书，任性而行，不可羁束。意见与他相合的，就全心交结，不分贵贱；如果志气不与他相合的，即使是王公大人，也不与他来往。曾经叹息道：“死生有命，富贵在天。真正知我的，虽然是胡、越，也是可以成为朋友，如果不彼此相知，往来有什么意思呢？”出仕郡为纲纪，因有干才，代理黄令。吏有接受贿赂的，马上处以死刑。有人讥刺张升代理还不久，为什么急急忙忙行威杀戮呢？张升回答说“：从前仲尼暂时为鲁相，诛杀齐国的侏儒，手足分离，所以能够威震齐国，归还鲁国的侵地。君子出仕，不是为了自己，当思尽忠，难道可以因时间长久短暂改变自己的操守吗？”遇党锢去言，后来居然被杀。年四十九。著赋、诔、颂、碑、书，共六十篇。
◆赵壹传，赵壹字元叔，汉陽西县人。体貌壮大，身长九尺，须美眉粗，魁梧奇伟。但他恃自己有才华，倨傲而盛气凌人，为乡党所摈斥，于是作《解摈》。后来多次犯罪，几乎被处死，友人解救，得以不死。赵壹写信谢恩：“使干皮再含血，枯骨又生肉，真是遭仁遇神，应当为你宣传、表扬。我怕犯禁，不敢明说，作《穷鸟赋》一篇。”又作《刺世疾邪赋》，发抒他的怨愤。光和元年(178)，举郡上计去京师。这时司徒袁逢受计，计吏数百人都拜伏道中，不敢抬头，赵壹独长揖而已，袁逢望见，非常奇怪，命令左右的人去责问他，说：“下郡计吏却揖朝廷的三公，为什么？”赵壹回答道：“从前郦食其长揖汉王，现在长揖三公，为什么这样奇怪呀？”袁逢就整衣下堂，握着赵壹的手，延至上座，问西方的事，大为欢喜，回顾坐中人道“：这人就是汉陽赵元叔啊。朝廷的臣子，才学没有超过他的，我请为各位别坐。”在坐的人，都看着他。出朝以后，赵壹往访河南尹羊陟，不得见。赵壹认为公卿中不是羊陟不足以托名，于是天天去叩门，羊陟勉强许通，但是还没起床，赵壹径直走入上堂，走到床前，说“：敬佩西州，承望高风已经很久很久了，今天方幸见面，忽然逝世，我的命呀！”因放声大哭，门下的人大惊，不知出了什么事，都纷纷奔入，挤了一房子的人。羊陟知道赵壹是个非常人，于是起床，与他谈话，大加赞赏。对他说“：您暂时出去吧！”羊陟第二天一早，从车骑拜谒赵壹。当时诸计吏的车马帷幕，大都装饰得极华丽，赵壹独柴车草棚露宿在旁，引羊陟前坐车下，左右的没有不叹息惊怪的。羊陟因与赵壹谈话，一直谈到夕陽下山，尽欢而去，握着赵壹的手道：“良璞不剖，一定会有泣血的人为它宣传的啊。”羊陟与袁逢共同荐举赵壹，名声震动京师，士大夫都想瞻望他的风采。西还时，道经弘农，去看望太守皇甫规。守门的人不为他通告，赵壹头也不回地跑了。门吏害怕，告诉了皇甫规，规听说是赵壹，大惊，写了信谢罪说“：陰差陽错，不得见面，企望风德，虚心相待，已经好多天了！听说您不遗鄙陋，想得到您的教诲，以释遥悚。今天早晨外面报告有一尉两吏不意屈尊来到门下，再问，才知已经走了。如果印绶可丢的话，不会等到天亮，就要会去赶您回来的。希望您宽怀大度，原谅我。岂可如此慢傲，对待先生？事情实在悖惑，不足具责。如果可以原宥，重修前好，有什么福能与它相比呢！谨派主簿奉书前去。下笔气结，汗流直到脚趾。”赵壹回信说：“您学成师范，士大夫敬慕，高山仰止，一年一年人越来越多。我自西归来，兼道而行，非常想同您谈谈，所以很早就起床，天未亮就去了您那里，实想看看您，畅叙仰慕之情，以贵待贱，握发相接，论大道，上可以敷玩三坟五典，发明圣人之意；论经济，下可以抗论当世事务，消止时灾。哪里想到您自生怠倦，失去了循循善诱之德，有亡国骄惰之情！大抵见机而作，一天也不能等待，所以赶快引退，怕使您劳累。古人有的历说君主，不遇知音，有的君主想得贤士，却无从得到，都是归之于天命，不怨于物。现在我赵壹只能自己谴责自己，难道还敢有什么想法！仁君怠忽一个普通人，不能说有损于德，却远远地写信，着人追送，真使我惭愧啊。赵壹区区此心，不自量力而至您门下，‘嗟也可去，谢也可食’，我虽顽薄，这个道理是懂得的。但关节疼痛，膝炙坏溃，实不能任事，请待他日，或者可以奉请，常读手书，永以自慰。”不顾而去。州郡争致礼命，公府十次征召，都不就，死在家里。起先，袁逢使善相命的相赵壹，相者说：“官不过郡吏。”终于如相者所说。著赋、颂、箴、诔、书、论及杂文十六篇。
◆刘梁传，刘梁字曼山，一名岑，东平宁陽人。梁是刘氏宗室子孙，年少失父，贫困，卖书以维持生活。常常痛恨社会上多为势利朋友，以奸邪胡作非为结成党羽，于是写了一篇《破群论》，当时看了的，认为：“仲尼作《春秋》，乱臣知道害怕，现在这篇《群论》之作，世俗之士，难道不惭愧吗？”这篇文章可惜失传了。又著《辩和同之论》。桓帝时举孝廉，授北新城长。告诉县人说“：从前文翁在蜀，他的道德教化，著名巴汉，庚桑楚是个小小的役夫，改变了石畏石累的风俗。我虽然是一小小的县宰，还有国家的理想，苟且赴期会，理文牍，难道是我的本志吗？”于是大起讲舍，聚集生徒几百人，早晨夜晚亲自去劝诫，手执经卷，考试优劣，儒家的教化大行。这个县到后来还称道他。特召入朝，授尚书郎，多次升迁。后任野王令，未去。光和中，病死。孙子刘桢，也以文才著名。
◆边让传，边让字文礼，陈留浚仪人。年轻时，博学多闻，善辩论，长于写作。作《章华赋》，虽多华丽的辞句，但最终归于正，也像司马相如的《上林赋》一样，有讽劝的思想。大将军何进知道边让有才华，想征召他，怕他不去，假称军事征召。到了之后，代理令史，何进以礼相见。边让擅长占射，对答如流，当时宾客满堂，没有不羡慕他的风采的。府掾孔融、王朗都来拜访他。议郎蔡邕最敬重他，认为边让应该担任重要的职务，处高位，于是荐于何进“：我想幕府初开，广选精英，白头旧德，都是上等人才。虽如振鹭集西雍(文王的辟雍)济济多士的在周庭，也不能更好。令史陈留边让，天给他盖世的奇才，聪明贤哲。小时早孤，没有受到家训。一旦上学，便受大典。开始接受诸经，见本知义，老师不能回答他所提出的问题，章句不能满足他的意思。心通性达，口辩词长。非礼不动，非法不说。若是遇了狐疑的言论，断定是非的时候，经书典籍，不断引来，概括综合，众人闭口，没有能折服他的。假使边让生在唐、虞之世，那是元、凯一流，运适仲尼，即是颜回、冉有之辈，难道是世俗的凡偶近器吗？阶级名位，也应升迁。如果还随辈而进，不足显露..伟的高价，昭著知人的大明。传曰‘：函牛之鼎用来烹鸡，多汁就淡不可食，少汁，就熬煮不熟。’这是说大器小用是不合适的。我担心，此宝鼎没有受牲牛大羹之和，久在煎熬脔割之间。希望将军考虑，采纳我的意见，把边让用之机密，发挥他的才能。如果认为年龄不合适，那么，颜回不得贯德行之首，子奇终无理阿的功绩。假使胜任，年龄是至关紧要的，古今都是一样。”边让后来以高才提拔，多次升迁，出为九江太守，没有显出他的才能来。初平中，王室大乱，边让辞官回家。恃才气，不为曹操所屈，说了不少轻慢欺侮的话。建安中，他的同乡有人在曹操那里构陷边让，曹操告诉郡里把他杀了。文多遗失。
◆郦炎传，郦炎字文胜，范陽人，郦食其的后代。郦炎有文才，懂音乐，言论敏捷，人家佩服他的才能。灵帝时，州郡征召任命，都不就，有志气，作了二首诗。郦炎后患疯病，神经失常。性最孝，遭母丧，病大发作。妻刚生小孩，被他惊吓而死，妻家告到官里，逮捕入狱。郦炎病不能申诉，熹平六年，死在狱中。时年二十八岁，尚书卢植... -->>
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