沮渠牧犍传(附沮渠秉等传) (1/2)

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    沮渠蒙逊死后，他的第三个儿子沮渠牧犍继任其位，自称河西王，派遣使者来朝廷请命。

    先前，世祖曾派李顺迎娶沮渠蒙逊的女儿为夫人，恰巧当时蒙逊去世，沮渠牧犍秉承父亲临终嘱咐，把妹妹送到京师，被封为右昭仪。沮渠牧犍把他的年号改为承和元年(433)。世祖又派李顺授任沮渠牧犍为使持节，侍中，都督凉州、沙州、河州三州以及西域羌戎各地军事，车骑将军，开府仪同三司，领护西戎校尉，凉州刺史，河西王。沮渠牧犍因为没有功劳而得到朝廷的封授和赏赐，就把李顺留下来，上表请求皇帝授予他安某某、平某某一类的称号，皇帝很客气地未予允许。沮渠牧犍娶了世祖的妹妹武威公主，派他的丞相宋繇前来进表致谢，并进献马五百匹，黄金五百斤。宋繇又奏请皇帝给武威公主和牧犍的母亲确定妃后的称号。朝廷大臣们计议，认为按照礼法规定，母亲应凭儿子的地位而显贵，妻子应随从丈夫的爵位，牧犍的母亲最好称之为河西国太后，武威公主在他的国内可以称王后，在京师则应称公主，世祖同意了这种意见。沮渠牧犍派他的将军沮渠旁周到京师来朝贡，世祖就派侍中古弼、尚书李顺赐给他相应等级的侍臣衣服，并征召牧犍的儿子沮渠封坛来朝廷侍奉皇帝。诅渠牧犍就派遣封坛来京师朝见皇帝。

    太延五年(439)，世祖派遣尚书贺多罗出使凉州，并且观察河西国内的动静虚实。因为沮渠牧犍虽然对朝廷称藩进贡，但实际上有许多乖迕悖逆的事实，于是世祖领兵亲自前往征讨他。皇帝诏令朝廷公卿写下诏书声讨沮渠牧犍说：“河西王外表上服从大魏新颁的历法，但在其内部却不肯放弃其超越本分的帝王称号，这是第一大罪状。人口户籍和区域地图不在朝廷官府登记，按照土地数量计征的田赋，不向朝廷司农缴纳，这是第二大罪状。既然接受朝廷封授的王爵，又接受伪职，博取两方面的殊荣，骗取朝廷认为其专一不二的宠信，这是第三大罪状。明知朝廷志在安抚边远地区，而有意违背圣上的方略，切断边地商人交纳的税收，断绝过往旅客的道路，这是第四大罪状。在西北各部族中有意宣扬自己，自逞高傲骄横，这是第五大罪状。擅自坐地聚敛财物，不愿向朝廷进献奉贡，这是第六大罪状。北边依托反叛的胡虏，南边交结仇池之国，倚仗他人军队的援助，互相扶持，狼狈为奸，这是第七大罪状。奉承朝廷敕令超过限度，动辄假借名义进行征伐、镇压，这是第八大罪状。敌寇得以保全就感到高兴，朝廷若有失败则幸灾乐祸，对待朝廷使者轻侮怠慢，不以礼相待，这是第九大罪状。既然与魏室公主匹配婚姻，所受到的宠幸已超过元勋旧臣，还要恣意纵欲，与其兄嫂私通，这是第十大罪状。既违背夫妻伉俪的体统，不专行男女婚姻的理义，又公然用毒药施以毒害，企图谋杀武威公主，这是第十一大罪状。对大魏朝廷的人严加防备，派人把守边关要塞，如同对待仇寇，这是第十二大罪状。身为藩臣有这样多的罪行，难道还可以宽恕吗？先施以号令然后再发兵诛剿，这是自古以来王者的常道。倘若你亲自率领群臣，手执礼品出郊迎接圣上车驾，见马首而进谒参拜，这才是上策；大魏六军到达之后，你能够反绑双手，并抬着棺材随从于后，以表示投降改悔的决心，这是中策。如果你执迷不悟，不及时悔改，那就只会落得身死族灭，终成当今的最大耻辱。你应当慎重考虑，自己求得更多的福分才是。”

    官军渡过黄河，沮渠牧犍得知以后说：“为什么非要这样啊？”他采用他的左丞相姚定国的计谋，不肯出城迎接，派人向蠕蠕国求救，又遣他的弟弟沮渠董来率兵一万多人在城南抗拒官军，战败而退。世祖到达姑臧之后，派遣使者晓喻沮渠牧犍，令他出来迎接。牧犍听说蠕蠕派兵到善无侵犯騷扰，侥幸希望世祖率军返回，就加固防守。牧犍之兄的儿子沮渠祖越城... -->>

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