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钦定四库全书
八句万夀盛典卷一百十四
歌颂【三十四】
万夀恭纪宗经徵
夀说
翰林院编修【臣】阮元
【臣】闻三极彛训其书言经经者尧舜禹汤文武周公孔孟之说帝王稽古同天圣德备焉庆惟乾隆五十五年
皇上八旬万夀万夀【臣】仰思
盛德大业非三代以下史册所可拟万一者惟宗诸经
传以徵
圣夀或管窥而得其词焉【臣】谨案尚书洪范九五福一曰夀夀者福之初佑福者德所致也恭读
五福颂以为夀富诸事皆受于天惟好德修于人五皇极曰予攸好德女则锡之福皆五福主德之证至哉
圣人之德即福之基
圣人之所以夀也
帝王之夀必本於
天书曰天夀平格孔安国传曰言天夀有平至之君礼记中庸曰大德必得其夀徵诗曰保右命之自天申之我
皇上昭事惟敬书曰勑天之命惟时惟几恭绎读召诰篇一言以蔽之曰曷其奈何佛敬以諴民为祈天之本以敬德为諴民之本理益明焉大戴礼曰戒慎必恭恭则夀又引丹书曰敬胜怠者吉亦其义也
皇上躬亲
郊坛大祀极致精?其在周礼曰大司乐冬日至地上圜丘夏日至泽中方丘祭法燔柴于太坛祭天也瘗埋于泰折祭地也又以正月上辛
祈谷孟夏
常雩者公羊春秋曰郊用正月上辛月令天子乃以元日祈谷於上帝左氏春秋曰龙见而雩月令大雩帝用盛乐是也
社稷坛加玉者祈农事也周礼小宗伯掌建国之神位右
社稷春秋外传曰玉足以庇?嘉谷
朝日
夕月诸中祀兹复
躬亲一周及於
岳渎咸
命使祭告礼记祭义曰祭日于东祭月於西以别外内周礼大宗伯以实柴祀日月星辰以槱燎祀司中司命飌师雨司公羊春秋曰祭大山河海山川有能润於百里者天子秩而祭之礼记王制天子祭天下名山大川五岳视三公四渎视诸候是也
定
坛
庙祭器者周礼司尊彛掌六尊六彛之位礼记郊特牲曰
鼎俎奇而笾豆偶法古制也恭逢
圣
圣相承重熙累洽百有余年
皇上寅承丕基无事不敬法
列祖诗曰下武维周世有哲王三后在天王配于京我国家创业东土缔造维勤
皇上编开国方略以阐
功德书曰惟先王建邦唘土公刘克笃前烈至于大王肇
基王迹
书萨尔浒战事者仁者无敌受
命伊始书曰壹戎衣天下大定
谕立卧碑述
太宗训守冠服骑射者遵
成宪也诗曰思辑用光弓矢斯张干戈戚扬又曰率由旧
章
作纪
恩堂前後记
敬诵
实录者逮事
圣祖不忘
恩教也皇矣之诗述文王逮事大王大王受天命及王季文王其诗曰维此王季帝度其心乂曰克顺克比比於文王
四巡
盛京
亲制诗赋以彰
谟烈诗曰天作高山大王荒之彼作矣文王康之又曰昭兹来许?其祖武于万斯年受天之祜
皇上?
祖武诒孙谋
五代一堂古今未见复致
玉牒十一世之庆尔雅曰子之子为孙孙之子为曾孙曾孙之子为元孙元孙之子为来孙来孙之子为晜孙晜孙之子为仍孙仍孙之子为云孙
皇上明俊德以亲九族
恩泽深厚礼记大传曰尊祖故敬宗敬宗故收族诗序
曰行苇忠厚也
皇上勤於庶政
睿思所周事必立豫易乾象曰天行健君子以自强不
息书曰一日二日万几
御书无逸篇掲为座铭【臣】?读
经筵御论君子所其无逸训所为处与召诰王敬作所
相发明
圣人之言经训所折衷也
法宫
行在皆秉烛待章左氏春秋曰夙兴夜寐朝夕临政视事移晷传餐向午书曰自朝至于日中昃不遑暇食
内外奏章皆
丹毫亲批日数十事周礼内史凡四方之事书内史读
之
皇上犹无须内史之读也内外臣工日有
召对下至一命亦无遗焉周礼小臣掌三公及孤卿之复逆大仆掌诸侯之复逆宰夫叙羣吏之治以待诸臣之复万民之逆是也
法
祖六巡江浙观民察吏不自暇逸岱岳五台豫河皆亲驻跸易曰省方观民设教孟子曰天子适诸侯曰巡狩巡狩者巡所守也礼记礼器曰因名山升中于天诗般序曰巡守而祀四岳河海也天下庶狱事必
亲览兹复
恩诏减等王制曰刑者侀也侀者成也一成而不可变故君子尽心焉昜曰雷雨作解君子以赦过宥罪耕耤之礼必
躬亲者礼记月令天子乃择元辰躬耕帝籍春秋外传曰民之大事在农上帝之粢盛於是乎出食为民天民为国本
皇上爱民重农民数谷数要会时
闻周礼小司寇大比登民数自生齿以上登于天府礼记王制五谷皆入然後制国用周礼天府若祭天之司民司禄而献民数谷数则受而藏之至於
祈谢雨泽驿
询天下雨阳收获每沾足丰稔必
诗以志喜尔雅曰四时和谓之玉烛甘雨时降万物以嘉谓之醴泉谷梁春秋曰五谷大熟则为大有年又曰闵雨者有志乎民者也喜雨者有志乎民者也正赋漕运岁亿万计
皇上临御以来免赋者三免漕者兹复
恩蠲天下正供【臣】谨案周礼小司徒乡师遂人遂师遂大夫皆有辨其施舍之事郑康成读施为弛盖周时什一虽轻皆无普免之事岂若我
皇上蠲贷至二千万万乎【臣】伏读
经筵御论有孚惠我德以九五君位惠即我德当置惠
心于勿问
圣谟洋洋所以损上益下有孚元吉而说无疆也偏隅
偶歉
恩加蠲赈截漕平粜以剂盈虚恤民也周礼司稼以年之上下出歛法均万民之食而賙其急平其与河防者民生所关
皇上命濬陶庄六塘伊家诸河清黄交滙志水宣泄海塘建石重堤保障书曰予决九川距四海濬畎浍距川考工记曰以防止水礼记月令曰完堤坊春秋外传曰陂障九泽民间五世同堂二百余家夀逾百龄同居十世皆
夀世人瑞也尔雅曰子子孙孙引无极也礼记曲礼曰百年曰期颐孝经曰示之以礼乐而民和睦
命重举千叟宴者皇建有极歛福以锡庶民也礼记王制曰凡三王养老皆引年周礼伊耆氏共王之齿杖尔雅曰黄髪齯齿鲐背夀也
皇上典学高深
文德淳懋每岁必
御经筵宣讲书曰念终始典于学抑戒之诗曰抑抑威
仪维德之隅
临雍讲学
释奠
幸鲁崇儒重道也礼记王制曰天子曰辟痈诗曰於论鼓钟於乐辟痈文王世子曰天子视学大昕鼓徵乃命有司行事兴秩节祭先师先圣焉
御制三老五更说证以左氏孟子其义乃明
重排石鼓文者存周法物用光我
文治
武功也诗车攻序曰宣王复古也吉日序曰美宣王田
也
御制诗五万余篇
文千余篇尚书帝庸作歌易伏羲画卦文王作卦辞大戴礼曰武王作机监楹带十七铭庶足拟焉
御书宝绘咸臻极诣论语曰固天纵之将圣又多能
也
亲定祭祀朝飨乐章及诗经乐谱其在周礼大司乐大吕应钟小吕夹钟皆歌以祀享诗鹿鸣以燕羣臣书曰诗言志歌永言声依永律和声即其义也鏄钟特磬列于大乐
御制笙诗依义补辞其在尔雅曰大罄谓之毊大钟谓之镛仪礼乡饮酒燕礼诸仪皆笙南陔华黍白华由庚诸篇即其义也河源淮济泾渭诸水
考厥源委其在尔雅曰河出崑仑虚书曰导淮自桐栢导流水东流为济诗曰泾以渭浊即其义也
诏收天下遗书分为四库储以七阁其在周礼外史掌三皇五帝之书郑注所谓三坟五典也
皇上辟门吁俊正科之外六开
恩榜举
制科书洪范曰俊民用章诗卷阿序曰言求贤用吉士
也
皇上神武迈伦尝发廿矢中十九周礼射人王以六耦
射三侯三获三容也每岁秋
行围木兰蒙古进宴所以诘武绥远也谷梁春秋曰因蒐狩以习用武事礼之大者也诗时迈曰薄言震之莫不震叠
皇上奋武开疆戡?柔远荡伊犁平回部收金川定台湾为亘古未有之功业书序称汤伐三朡成王践奄皆不足比数左氏春秋以禁?戢兵保大定功安民和衆丰财为七德惟
皇上武功备焉至於先征而後归服者谓之归降回部?甸是也书曰帝乃诞敷文德舞干羽于两阶七旬有苗格也不加征而自来归者谓之归顺土尔扈特拔达克山安集延?... -->>
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