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<史部,政书类,仪制之属,八旬万寿盛典
钦定四库全书
八旬万夀盛典卷一百八
歌颂【二十八】
万夀恭纪赋颂十二章【谨序】
翰林院编修【臣】谢墉
【臣】惟溯自邃古之初天地人皇元始应世各八千岁以迄循蜚疏仡五帝之纪数往知来元会载周有开必先钦惟
圣皇诞膺
宝祚粤在上章奄茂为乾隆五十有五年恭逢八十万夀合天地之数以衍乾坤之策推八会之文以符十华之劵懿乎哉亘数千年而一觏若是其炳耀六合景铄万古也仰惟我
皇上斟元陈枢秉籙司契得道之柄荷
天之龙由於
弥性纯常协极
帝縡是以
夀考维褀介祉禔福三灵效顺万国咸寜自五三六经所载勲华之盛未足以罄焉【臣】窃以为际兹
神化民宜大理物博无庸以子云相如孟坚平子靡丽之词形容夫仪若祥淑之万一也不揣愚陋操占毕之素以成下里之歌敬第为赋颂十二章其第一章曰
德耀嘉谨记
叡性渊穆显藏无间
心镜万机自然炳烛故能合四荒四极迥遐逷濶之宇
而运之
扆闼无不
照重离而耀之以
光明也其第二章曰
昊穹佑谨记
圣敬祗翼昭事钦寅肸蠁丰融达於
帝座凡作长歛藏之司一叶之时若所以召通正而致绥
丰也其第三章曰
祖烈恢谨记
两朝志竟昄章式廓
袛廸
前光以康远服于自古未臣之民厥户口之於自古未略
之地厥屯耕之盖
勲兼乎黄农而蹟迈乎禹翳也其第四章曰
闓泽旉谨记
大惠之颁普蠲惟正
万夀保艾多福锡庆是则
博施之富积算极乎经姟而周泽之渥歌舞腾乎亿兆
有孚惠心羣黎徧德也其第五章曰
圣文焕谨记
天章万卷言成典训
崇论谹议陶铸渊?至于
羣玉之藏综图籍而荟萃焉
四库所罗统朔南而嘉惠焉斯则
君师之隆轨迈七略而兼三不朽者也其第六章曰神武昭谨记葱岭雪山
龙韬授钺辟三万里四卫普寜若夫筇筰以外冉駹以
西儧刺促浸
德威疉施并禀
神策运筹以决胜耆定易豫象所称顺动诗皇矣所云笃祜者也其第七章曰河源显谨记天苞地符应时乃彰乾坤端倪待
圣而作既通道而底西王之国遂
端拱而致河图之祥此灵协于怀柔而瑞呈于天一者也其第八章曰石皷新谨记岐阳大蒐史籕古文遗迹纂排适昭
威武以是璧雍圜水观聼为之日新而
文囿三驱命中共瞻
天授者也其第九章曰安南格谨记岭隔桂林江流富良文德诞服惕息享王此伏波之柱所未能抚而诸葛之
钲所未能招乃纳贡而输忱入
觐而祝
嘏也其第十章曰花象徕谨记爨僰之乡掸缥之地远逾木邦来自金齿率舞其仪咸若而至夫且上轶乎成周之会而宁不远超乎贞观之图则
德之休明无远弗届也其第十一章曰
五代堂谨记
皇祖诒谋
五福崇构
圣
圣相承孙孙弗替
五福五代万有千岁远推之世系而不经见近考之帝
纪而未前闻也其第十二章曰
八徵宝谨记
天锡九畴庶徵
帝念俾
夀而昌克
勤不倦是惟
皇极之敷言而应之
康强逢吉
圣人之大宝而徵诸
悠久旡疆也臣于是欣忭蹈舞联属而绎之曰德之馨香升闻於
天
德之作求绳其
祖武
天
祖并佑之者厥由
勤恤民隐而除其害
博爱之仁有嘉德而无违心也且夫
爱之覃於中外者
教之融於文武也于疆于理渐被暨讫或原或委轩豁
呈露
奎璧桥门庆协嘉会冠带蛮服
拱受蕃厘也
昭德之致诸福之物辐辏并徵吉事有祥千载一时也
以是
介期颐
衍来晜
庆绰绾
锡珍符於
万斯年不可纪极矣
德耀嘉第一章
【臣】惟
圣人之德上及太清下及太宁中及万灵爰基命於宥
密聿不大於色声盖
德者得也万化之枢纽而百福之玑衡也
皇上乘乾始体泰元则巍巍禀安安粤自
徇齐敦敏聪明同符轩辕也
文思恭让光被嫓美放勲也
御极以来
广运在蜵蜎蠖濩之中而化驰若神极之五亿之选之
寥廓而无垠夫其
维渊维默如云如日以
熙载达
天德也
丕显丕承以引以翼以
缵绪率
祖德也是训是行
锡极保极以
仁心振民德也夫何亹亹穆穆而人纲人纪之毕饬也兢兢憴憴而官联官治之咸秩也以是行师大师克以是柔远远人格盖将袭九窽重九⿱廓四方拆八极
刚健中正天常也
含宏光大地则也人之窥
圣人者皆谓
皇上至公也而
至明皆谓
皇上至勤也而
至诚经曰诚则明矣明则诚矣窃尝恭读
御制
执中成宪序曰大学所谓明德即虞书所谓道心所谓物格致知即所谓惟精所谓正心诚意即所谓惟一所谓止至善即所谓允执厥中允矣
圣谟绍
闻自道所得而其指归昭若发蒙矣夫
圣人之德该乎动静而贯乎微显者也
大德无我而育羣生
大化因时而宰万善其於
保定孔固握乎气数之先
正位凝命持乎运会之转考之乐纬有曰稽耀嘉夫德不自耀也维其嘉矣则有耀矣易曰一阖一辟之谓变一隂一阳之谓道是以如天地之无不持载无不覆帱如日月之无不临照也谨颂曰
天行健德正中
嘉乐显显受禄崇广哉熙熙八极光华惟
德之嘉耀乎无涯
光被?爽爥幽遐
德惟一罔不吉
夀盈万积无算
昊穹佑第二章
粤若惟
圣格
天惟
天佑
圣夐哉圜则九重之旷邈峻极而
至诚之感若响应矣我
皇上度对越凛执兢子万民以承
天庥式九围以祗
帝命钦若
圜丘
方泽之燔燎
祈年
大雩之祭禜讵徒洁其粢盛丰其牺牷陈其珪璧琮璜作
其钟镛管磬已哉盖有
钦明而精一者焉以彻乎
穆清而假乎
圣敬【臣】尝恭侍
禁近与骧骏奔矣当夫良耜初报蜡腊方勤景
斋明於
法驾凝蒸上而烟煴积
精禋以将享遂密酿夫同云方礼成而
泽逮每盈尺而兆阜蕃尔乃蚕月麦秋戴胜桑隂越有小
旱灵雨未零
肃珍舘之亶格凝度巩於
居歆伫飞甘而洒润快解愠于
薰琴爰乃统六宗而引提之合百神而?禷之师旅有
助顺之祥
崇贶叠锡恺乐达数万里而外矣河海有安澜之庆嘉应骈呈康阜遍十八州之大矣夫玉齍量币祝史能饬其物而不能宣其义也?降献酌礼官能赞其仪而不能通其意也
圣皇以明敬孚之以精诚吁之一动念而召和一举事
而
绥祜所由延
洪禧承
景祚遹惟感通在元渺幽默之至微而扬诩在呴妪覆
育之广布【臣】谨绎思之
圣人一
天也以
圣格
天不待
履坛墠荐豆笾陈祷福升柴而後卜其
申锡与其吉蠲也是故窥
圣而不参以五行五事之符协则不足以徵
上苍纯佑之捷言
天而第泥於五方五神之仪位则不足以探
至圣昭格之微故曰先天而天弗违後天而奉天时自
天佑之自
天申之不亦宜乎谨颂曰
泰元尊
德司契厥契维何陟降一气
於穆不言孔时孔惠
奉三无私
万年光被
祖烈恢第三章
【臣】尝恭读
御制创业守成难易说曰创业者未竟之难皆守成者
分内之难也夫惟
谟烈远则
声灵宣
教典浃则
威泽寛【臣】又尝恭读
御制普宁寺碑文曰
皇天有辅德之私
至圣有越世之度
君子有见机之作兆人有可格之诚夫乃恍然於圣猷之运量至深而
圣教之融洽至精也夫自三代以还九州攸界道未溥于大同化未臻于无外以是威信莫逮于四荒而经纬总域以两戒臣窃惟禹蹟所未迈者浮图之俗象教之国久矣事佛匪懈矣夫孔子圣也为震旦师释迦佛也为西土师礼曰修其教不易其俗齐其政不易其宜五方之民皆有性也不可推移
皇上绍
闻衣德奋一怒而振旅挥城摲邑不可殚纪也考四万余里於玉门稽三十六国於班史凡诸国土之佛道神化古称降灵圣挺贤懿者
如天之福覆帱而亭毒之为之分部落以旋定之建墖
庙以宁辑之
说法以觉悟之
振德以齐一之庄严七宝布金千亿谅哉
融性道教作天人师以
圣王之德政兼法王之愿力有若轩帝勤崆峒之问重
华致西王之谒
德教之大包涵一切诚不可以一法执也是惟性体昭旷
教泽融会总
德威於一源旉
化育於四大
帝学之渊深浩博回超汉唐宋诸儒而一洗其芥蔕儒者则曰素王得位释氏则曰调御再世二而一一而二无量之
夀无量之福利也谨颂曰
仁皇昔西頋燕贻待
纯
主垂仁慈耆定兴西师出之五浊界为重转法轮以
是
大神威降伏万波旬有来衆花门顶礼敬黄教人王即法王总十方部号供养普慈云和南大欢喜凡彼华藏海咸承安隐旨法音铿华钟振动觉衆寐曰西土震旦究竟无同异宏阐
古佛义宝雨曼陀罗长示
夀者相长瞻玉烛和
甄陶归一笵无此疆尔界譬如日月光旦旦烛幽晦亦
如甘露味羣萌受滋液是谓
善继述四方以无拂
闓泽旉第四章
【臣】惟
至圣之勤民本
元善为恺悌同
仁覆之无涯爰博施而衆济则尝逖稽前闻远推古帝当艰食而畴咨每阻饥之惕志是以禹有则惠之怀文有如伤之视其在三代以还诏令除租仅一见
於汉文或与田租之半罕闻继泽之勤彼唐室之议恤惟存惠乎从军虽涣汗其大号将下究而犹屯我
皇上轸黎元勤抚字非旱潦而沛
恩当丰登而
锡惠自
御宇於丙辰逮
受厘於庚戍
膏泽之降也已阅一再而三四乃分年而除之分地而赐之每一
诏下而普天率土银糓之蠲以千万万计其他偏隅之免征赈恤之屡被综大农之度支核寰区之赋税殆无从纪数於隶首而悉祘於周髀也夫其黍稌五土原隰三农既得积储仓廪比栉崇墉即彼石田之宇下隰之区尤
皇上之所轸念而矜恤之所旁敷廼有服之秸薮之薪蒸镇服藩服之畴五觳五鳬之塍凡蒭茭之所入均鼓舞而承
优赉於三登乃
圣慈恻然犹不能已於若保也
悯五蠧之为奸或舞文而中饱
运心镜以烛之俾蒙翳之悉扫夫而後莫不熙熙於慈惠之师而安安於稼穑之宝然且宫中府中供御撙节岁会计之倍蓗什伯盖
克俭者在岩廊而既富者在井邑是又澄源於平治之
源而立极于清净之极者也臣恭读
御制节俭论盖以制数度议德行实惟自上下下其道
大光之为益也谨颂曰
圣德同
天普汜覆濩仁风庆云甘雨惠露非不足补非不给助自天降康秉穗载路
惠此元元赫胥含哺始自
皇畿达于侯甸
赐金赐租分年分郡
宸衷载衡早俾普遍或舞于衢或讴於佃熙皥尧天游豫夏谚亿兆人家积谷无万请祝
圣人夀同此算
圣文焕第五章
【臣】闻载道之谓文而文教之隆非夫圣人在天子之位而又久道化成曼夀多福则不能敷章设教以极乎天蟠乎地自雨粟以降萃古皇王后辟而莫与伦比也且夫圣如孔子而苟无其位则托诸空言而不能见诸行事故分道於八儒而争鸣於百氏历选列辟则既罕称斯谊矣惟我
圣皇兼钦明濬哲之上质而加以缉熙敬止焉自... -->>
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