卷四十 (1/2)

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    <史部,政书类,仪制之属,八旬万寿盛典

    钦定四库全书

    八旬万夀盛典卷四十

    盛事【十六　辟雍一】

    【臣】等谨案诗歌育才必务以人君之夀为颂如泮水三章以芹茆喻多士之景从即继之曰锡难老顺长道盖以祈君多夀乃获恒承教泽咸顺此长久之道焉是以风化日崇下之服教畏神而上之敬德受祜者倍着也洪惟我

    皇上统合

    君师集羣圣之成以仪炳万世惟是

    文钦立教

    夀广作人所传者唐虞三代之心所行者唐虞三代之政所议者唐虞三代之礼凡夫剏建非常悉由

    大圣人折衷至当若兹

    辟雍之作举数百年未举之旷典至

    今日而兴起特隆者景铄哉

    洪化惟神遹观厥成斯实

    昭德而誉弥

    亿年延长而卜膺

    天庆远逾班固三雍瑞应诗之所称者矣

    乾隆四十八年二月

    命於国子监度地增建

    辟雍

    乾隆四十八年二月初七日奉

    上谕稽古国学之制天子曰辟雍所以行礼乐宣德化昭文明而流教泽典至钜也朕此次

    释奠礼成念国学为人文荟萃之地规制宜隆而辟雍之立自元明以来典尚阙如自应增建以臻美备着派礼部尚书德保工部尚书兼国子监事务刘墉侍郎德成敬谨前往閲视度地鸠工?吉兴建落成之日朕将举行临雍典礼以昭久道化成之盛乾隆四十九年十月新建

    辟雍成

    皇上亲制碑文记其经始并

    申训以诏万世

    御制国学新建辟雍圜水工成碑记【甲辰】

    名者实之宾实者名之主为学之方应务其实以蕲循其名不可炫其名以致亡其实兴学之源綦要於国学国学者天子之学也天子之学曰辟雍诸侯之学曰泮水北京之国学自元历明以至本朝盖五百余年矣有国学而无辟雍名实或不相称焉虽有建议请复以乏水而格部议至今未复癸卯春始有复建之谕甲辰冬乃观新工之竣将於乙巳仲春行释奠礼遂临雍以落成焉夫北京为天下都会教化所先也大典缺如非所以崇儒重道古与稽而今与居也虽乏水然有不改之井汲以绠而用之无穷亦在人为之而已於是石之鳞次见圜斯池水之镜澄见明斯漪殿之据中见隆其榱桥之通行见接其基上庠下庠虽难考二典之制而东序西序总不出三代之规则是工之举也又予知过论所谓不可已者仍酌行之之意而物给价工给值原非劳民动衆之为若夫三老五更之说予以为括於养老化俗之仪而非天子临雍所必应并行而不遗者盖弗见於诗书乃特出杜氏通典之私耳且予向有三老五更之说已明辟其谬兹不复缀乎辞虽然余更有所惧於是举者夫是举岂非复古兴学之懿有何惧而予惧之者恐後之人执予复古之说於一切衣冠典礼皆欲效汉人之制则予为得罪

    祖宗之人匪教伊虐甚虑不宜也予之子孙臣庶体予此心於可复古者复之其不可复者断不可?古而复之夫徒慕复古之虚名而致有忘

    祖宗之实失非下愚而何予不为也予敬以是吿子孙以保我皇清万年之基也

    辟雍

    御书匾额

    雅涵於乐

    御书对聨

    金元明宅於兹天邑万年今大备

    虞夏殷阙有间周京四学古堪循

    彛伦堂

    御书匾额

    福畴攸叙

    琉璃牌楼上刻

    御书横额

    圜桥教泽

    学海节观

    【臣】等钦惟我

    皇上典学茂修以

    大文而昭至道每新工蒇事必徧稽往制之异同互

    证羣言之得失发皇

    圣藴焕乎若日星之丽天也恭绎

    御制碑文首揭循名之要辟池考义於礼经次详复古之规汲井玩辞於易象固已因时定制酌斟於事不可已之图矣复谆谆然

    示训於子孙臣庶毋稍涉泥古好名之为而於乐之

    庥攸叙之福於

    奎藻垂炳燿焉其碑之左右侧刻向所

    制三老五更说及

    题张廷玉三老五更议　　【文恭载宸章门】益以见

    圣人道德之富

    教万世无穷者在兹矣

    乾隆四十九年八月

    皇上以辟雍既成

    谕於来岁仲春释奠日

    亲临讲学

    乾隆四十九年八月初四日奉

    上谕稽古明伦设教典重学官国学为首善之区桥门观聼规制尤宜隆备前命尚书刘墉德保金简侍郎德成鸠工庀材兴建辟雍现在已届落成朕於明年仲春

    释奠礼成即临雍讲学所有应行典礼着各该衙门详议具奏

    礼部谨

    题为请

    旨事【臣】等谨查会典内载

    皇上视学之礼【臣】部预期题请行取衍圣公五经博士至圣裔五人元圣周公裔四配十二哲裔各二人乘传赴京暨各氏子孙列官於朝者并各官学师生直省在京之进士举人贡监生等及国子监行文各省取到情愿观光之官廕生恩拔岁副优贡生咸与观礼礼成次日衍圣公率五经博士各氏後裔祭酒司业率所属官暨进士举人诸生等上表谢

    恩等语该【臣】等议得乾隆五十年仲春恭逢

    皇上临雍讲学应照例行取袭封衍圣公孔宪培带领族中俊秀五人并至圣裔元圣裔四配十二哲後裔世袭五经博士各带族中俊秀二人照例驰驿赴京并行令各该管衙门各该督抚一体遵照办理可也

    又

    奏为酌定

    临雍礼仪恭请

    圣训事钦惟我

    皇上稽古崇文明伦设教创举

    辟雍之制特修

    讲学之仪

    简命师儒敷扬经义

    亲制

    御论阐前圣之精微埀万古之彛训实为从来未有之盛典前奉

    谕旨令【臣】部等衙门详议应行典礼除衍圣公五经博士各氏後裔业经【臣】部题准令其来京陪祀遵即行知外所有应行查照则例行知在京各该衙门备办事宜谨条列於後

    一明岁

    临雍典礼奉

    旨即於上丁释奠後举行所有是日

    大成殿行礼应依每岁仲春仪节

    一圣贤後裔有现列朝官及各直省在京之进士举人贡监生各官学教习及官学生应行知各该处造册送部届期咸令诣学观礼

    一国子监六堂肄业生应令各助教学正学录等官率领圜桥聼讲

    一讲案及案衣应行知内务府将

    文华殿预备经筵讲案案衣敬谨移往陈设

    一

    辟雍殿内进讲各官及侍班之王公衍圣公大学士九卿詹事

    起居注等官坐氊应令内务府铺设

    一讲毕

    赐茶应行知内茶房光禄寺照例预备

    一

    临雍次日衍圣公率五经博士各氏後裔国子监祭酒

    率六堂... -->>

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