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赐臣工臣等朝夕左右与夫扈
跸之期门表貉之藩部靡不共见共闻咸仰
健行不息初无间於今昔也
古希
古希希世未从心负扆遑云久莅临惟是惕乾励朝夕戒其玩愒度光隂龙乘不息法一健象译犭来通六音【国语自幼习之六岁习汉书乾隆八年始习蒙古语二十五年平囘部遂习囘语四十一年平两金川方习番语昨四十五年因班禅来谒兼习唐古忒语今蒙古及回语已精通其番语唐古忒语亦能解名物器数而尚弗纯熟未能言达事之始末然并国语及汉文则已通六处语音矣使自八年弗习此四处语则至今尚藉人通译不能尽悉其情而亦无过虚度此数十年可见诸凡不可自画而弗勤学也】爱乐纷哉尚何托积成三万首余吟
【臣】等谨案典学之勤古称典坟邱索备矣至於殊俗方言狄鞮象寄之音则从无能兼通者非特习之难也九州之外古在荒服梯航重译辗转传讹秦汉而还或为敌国或使命未通亦何从得其语言而习之我
朝中外一家蒙古诸藩本同内地名王部长宿卫周庐西域西藩亦获预勾陈之选
皇上万几偶暇
清问周咨声入
心通
聪斯作睿类情指事以及名物器数之微无不习若性成贯通尽妙是以数万里外咸得毕达其情而三合之音同文之志悉出
睿裁可以旁达万国语言而上刋史乘流传之谬考文盛典亘古所无至
幸避则追
制作之原汉文则究书契之始尤臣下所莫能仰赞一
词者而
圣怀勤黾以为向若弗习无过虚度此光隂
垂训之心更为深切于以见
圣人欲立欲达之仁而
所其无逸之衷亦可藉以窥见万一也已
幸避暑山庄启跸之作
通宵云净晓晴豪避暑行旌例向遭衣用袷纱破晨爽帽垂氂毳却炎饕东门依旧千官送广甸怀新多稼叨?嚲玉鞭控珠勒【珠勒虽为鞍辔用语然国语及蒙古语皆为小步马之称即俗所谓步马也】敢为图逸谢年高
称老
昔也我不忍称老【谓六十七岁以前】伤哉其意过已藐今也我却可称老惕哉末路恐难保复忆曾为夀者咏愿老悲老愚之道【丙戌岁咏金刚四相夀者云几多愿老还悲老云此非愚愚竟谁】古之六帝我居七【考古帝王年逾七旬者汉武帝梁高祖唐明皇宋高宗元世祖明太祖凡六帝元明二祖为创业之君礼乐政刑有未遑焉其余四帝不足为法详见古稀说及七旬庆典诗】彼岂尽能保泰好莅册六年以久敢曰轻车熟路造万几?一之弗谨失毫厘谬千里杳迩日正书抑之戒彼诸侯耳我亦晓【臣】等谨案三代而後年逾七旬者仅六帝而道兼守创运际郅隆未有如我
皇上者乃兢兢业业持盈保泰之心发为歌咏觉典
谟所载尧咨舜儆犹未若是
诗之深切而着明也是以
圣龄愈崇
圣德益慎亿万载之天行即一日之天行法
天不息即与天合德矣
八月十六日避暑山庄启跸往木兰之作
去岁罢围因大庆今年行猕例依常中秋甫过饼瓜节上塞非遥麅鹿场几度溪桥消野涨历观村圃得中穰【今年塞外雨虽勤然旋雨旋霁不致大潦尚有三鬴之收】古稀有一仍绳【?】
武不息体乾励自强
出鹿柴门
门经鹿柴总肩舆【向年出入鹿柴门率乘马自己亥始始乘肩舆而围中仍骑射如常云】过古稀应如是遵养因图理几政自强宁祗在佃渔篚筐率已大娯衆弓马原仍未废初六十年来於此矣【余自十二岁恭随 皇祖木兰行围自乾隆辛酉後习武柔远敬承 家法岁以为常】思一瞬閲居诸
【臣】等谨案驺虞之诗极言春蒐之盛然地不越郊甸而献禽数获亦左右及射夫之事若乃
万乘之尊逾
古稀之夀秋猕塞外岁以为常习勤罔懈则自古未
之前闻者至於
鸿篇志事惟是
励自强而匪躭遵养更於习武之中兼
示柔远之慈其斯为劳以
身先而乐与衆共者哉
乾隆四十七年
皇上圣夀七十二
御制诗文
避暑山庄後序
我
皇祖於辛卯年成此避暑山庄三十六景绘图赋什为序以行之而予适生於是年此中因缘不可思议即位後於辛酉年始为巡狩之举至山庄徘徊思慕因敬依元韵以志景仰甲戌年又增赋三十六景盖以
皇祖昔曾题额而未经入图及余游览所至随时题额补定者总弗出
皇祖旧定之范围故永恬居之诗曰已是洞天传玉简得教福地续琅书永恬居即
皇祖御书也
御序至矣尽矣兹後序何为而作盖予之生年既同山庄而予之侍
皇祖适以壬寅而今岁又恰当壬寅六十余年藴於深衷者不可以不明白宣示以自戒己者戒彳後人耳夫居此山庄日凛敬
天法
祖勤政惠民柔远宁迩诸大端见之诗文者不知凡几何尚有未宣之深衷乎无而为有是欺己有而弗宣是欺人我
皇祖建此山庄所以诘戎绥遐崇朴爱物之义见於御制序中意深远也是以
皇考十三年之间虽未举行此典常
面谕曰予之不往避暑山庄及木兰行围者盖因日不暇给而性好逸恶杀生是予之过後世子孙当遵皇考所行习武木兰毋忘
家法煌煌
圣训予与和亲王及尔时军机大臣实共闻之而今皆无其人矣予如不言後更无知
皇考圣意者又数年来日涉成趣於向所定景外不无建置如创得斋戒得堂之类不下二十处既见之昨岁知过之论矣而予之意犹有未尽者亦不可不宣示後人也盖汉唐以来离宫别苑何代无之然不过费人财逞已欲其甚者乃至破国亡家者可戒无足法也若今之山庄乃在关塞之外义重习武不重崇文而今则升府立学駸駸乎崇文矣然杜甫所云将军不好武稚子总能文之句余常驳之以为各有其地其职也设衆人遂以此为美亦美中之不足矣又扈跸之衆历数月于役采?出车古人所以恤下此亦不可不念俾人知其所系者大且时加惠施焉则劳而不怨若图已乐而忘人苦亦非仁人之所为也若夫崇山峻岭水态林姿鹤鹿之游鸢鱼之乐加之岩斋溪阁芳草古木物有天然之趣人忘尘世之怀较之汉唐离宫别苑有过之无不及也若躭此而忘一切则予之所为羶芗山庄者是陷穽而予为得罪
祖宗之人矣此意蓄之久而不忍言今老矣终不可不言故书之既以自戒仍敬告我後人若後人而忘予此言则与国休戚相关之大臣以及骨鲠忠直之言官执予此言以谏之可也设谏而不从或且罪之者则是天不佑我国家朕亦无如之何也已矣
【臣】等谨案
山庄之建
圣祖创制於前
皇上绳
武于後
家法昭垂实亿万禩所当遵守
圣谟深远
睿虑周详於诘戎绥远崇朴爱物之义
垂训谆谆崇文教即戒文胜励先劳必恤衆劳盖继
志述事之隆与燕翼诒谋之切胥于是篇见之矣
壬寅元旦
壬寅年值壬寅月献岁祥重符发春任养鸿蒙敷大德始生煦妪沐深仁物含喜意宣舒叠人语宫声达鬯誾元会太和移五日遇斋
祈谷倍?申【四日上辛 祈谷元旦值斋因移御殿受贺礼于初五日】
【臣】等谨案元正朝会古今钜礼
皇上以是岁四日得辛
祈年礼重不可展用次辛于元旦即
御斋宫而朝正之期移于五日盖
敬
天之诚与
劭农之念均非自古帝王所可及也
元旦试笔
古云七十岁悬车岁过悬车有二予奢望乾隆满周甲即当宁夀就闲居十三年月彼犹远【余意於乾隆六十年归政颐志宁夀宫自今计之尚有十三年】宵旰勤劳兹敢疎俶祉昌昌迓元旦彩笺试笔遂成书
新年四日值初辛斋在元朝致敬寅己【未】丙【寅】戊【寅】丁【酉】殊往岁【今年正月初四日上辛朕以雍正七年皇考谕旨因元旦朝贺不宜展祈谷之期于次辛行礼其乾隆己未丙寅戊寅丁酉四次用次辛者以诣 东朝庆贺仪节不宜有阙也今非向年可比宜谨遵 皇考明谕 祈谷仍用上辛自元旦即齐戒其朝贺行礼改用初五日礼以义起斯之谓乎】豆笾璧帛合躬亲爰遵
雍正明禋谕那重
慈宁庆礼申【抚今思昔不觉怅然】审理酌情垂典则邀
庥奕叶福斯民
题乐夀堂
面水复背山因名堂乐夀初亦本无意义托智仁苟後因閲宋史知与高宗偶彼其躭燕闲率非吾所取【宋高宗内禅後亦有乐夀老人之称维时外患方殷高宗不思卧薪尝胆以复祖宗之业而急图息肩谢责所谓晏安鸩毒实吾所不取也】设吾老逊政斯实
天恩厚古稀犹孜孜【前岁庚子余七旬万夀因刻二宝一曰古稀天子之宝一曰犹日孜孜书画并印用之】副望庶几否
题画
写真世宁擅【郎世宁西洋人写真无过其右者】缋我少年时入室皤然者不知此是谁
幸避暑山庄启跸之作
老年人率不禁暑避暑诚应每岁行况是山庄贻圣祖遂教吉日发都京前朝炎热兹更【平声】爽左近沾霖此却晴步出东门仍御马既勤已亦惬舆情
晴碧亭忆旧
万?松风山之隂枕溪有亭曰晴碧我年十二随至此即
指殿旁为赐宅望见
御舟泊亭畔
呼名趋下层岩壁
顾谓勿疾恐蹉跌是即初蒙
恩眷日即今步履偶借扶那复腾跄健如昔白头宫监消磨尽祗有岩松足为质左右无人知此者六十年遥迅瞬息而我勿言更谁言永朂惕乾酬
祖德
赤子心
皇祖避暑山庄诗辛卯同我七十二【皇祖皇祖避暑山庄三十六景诗成於康熙辛卯计今七十二年矣】而我十二扈
跸来即今花甲正周暨【康熙壬寅岁余年十二扈跸至此今瞬息又周壬寅详见晴碧亭忆旧诗】其间忧乐实纷哉緑水青山本无事虽然圣日照万年谷陵岂共光隂逝愿言不失赤子心羮墙恒见亹绳继
【臣】等谨案惟
圣人能知
圣人
皇上当冲龄之时
圣祖仁皇帝即
恩眷异常盖
深念
祖功
宗德之仔肩与夫内圣外王之统绪有
深契焉
皇上绍
闻衣
德言松云栋牖之思形诸
歌咏者不啻千有余篇酬
祖德则
曰永朂惕乾亹绳继则
曰不失赤子心盖惟
圣祖聪明睿智达天德是以
皇上冲岁受
知
皇上善继善述故觐
耿光扬
大烈于悠久无极视周家缵绪为尤隆矣
霞标弗待月
霞标弗待月去岁斯已然【往年夜游山月每於望後登霞标之平台坐待月升跋马而下昨岁即未如向例故有待月当平原有例今年勿试夜行鞭之句】万山之中夜跋马自觉磬控艰周旋有如衔橛亦何要身先【去声】习武宁渠谓此焉霞标弗待月肩舆卓午宛莅止适才虽有言或者好逸为游语【叶】即景婆娑兴不浅未免见猎心犹喜其如力弗从古稀天子诚老矣四壁泐有夜游山月诗历吟祗益增惭耳
【臣】等谨案塞山待月跋马夜行实千古诗人所未历之境
皇上驻跸山庄夜游山月岁岁有诗率为常例古稀以後致慎弗为至於
閲稼沿堤木兰
行狩仍磬控如常且是岁伊玛图小猎吉骏余驰即应弦命中永安湃围场一发中鹿额勒苏西那围场
御枪殪虎盖待月则为吟咏之资猕狩则关习戎之
典
圣心妙有权衡而
天健无殊今昔也