请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
贾昌朝孙公望 陈执中 夏竦 王随
贾文元诞弥之月，母梦人遗之一冠。既寤，犹记其形，绘以示人，则貂蝉冠也。王荆公挽公诗云：“天上貂蝉曾梦赐，归魂应侍紫阳宫。”述其事也。珍席放谈
贾文元初以晋陵主簿为国子监说书。孙宣公为判监，始见，因令学官各讲一经。既退，谒宣公，久之不出。徐舍人持唐书路随韦处厚传使读，文元了不喻，已乃见之，曰：“知所以示二传乎？”曰：“不知。”宣公曰：“君讲书有师法，他日当以经术进，如二公，勉自爱。”其后宣公辞讲筵请老，即荐文元自代。时官犹未甚显。未几，仁宗为创崇政殿说书，命之。崇政殿说书自文元始。石林燕语
贾昌朝娶陈尧咨女，女尝随母夫人入宫，遂识朱夫人。昌朝既贵，又因朱夫人而识贾夫人，谓之贾婆婆。昌朝在政府，事多内应，故主恩甚隆。昌朝与吴育论事，不平而出。因贾婆婆获厚赐□□□□□此五字不明于上前言贾婆婆，上稍厌之。碧云騢
温成皇后乳母贾氏，宫内谓之贾婆婆，贾昌朝连结之，谓之姑姑。台谏论其奸，吴春卿欲得其实而不可。近侍有进对者曰：“近日台谏言事，虚实相半。如贾姑姑事，岂有是哉！”上默然久之，曰：“贾氏实曾荐昌朝。”东坡志林
贾文元曲水园，在许昌北，有大竹三十亩，潩河贯其间。初本州民所有，文潞公为守，买得之。潞公移镇北门，文元为代，题诗壁间云：“画船载酒及芳辰，丞相园亭潩水滨，虎节麟符抛不得，却将清景付闲人。”遂使持诗寄北门，潞公得之大喜，即以地券归贾氏，文元亦不辞。然文元居京师后，亦不复再至。园今荒废，竹亦残毁过半。石林诗话
贾魏公为相日，有方士许姓，对人未尝称名，无贵贱皆称我，时人谓之许我。公邀数四，卒不至，使门人苦邀致之，许骑驴迳欲造丞相厅事，门吏止之曰：“此丞相厅事，虽丞郎亦须下。”许曰：“我无求于丞相，丞相召我来，若如是，我即去耳。”不下驴而去。门吏追之不还，以白，公又使人谢而召之，卒不至。公叹曰：“许市井人耳，惟其无求于人，尚不可以势力屈，况其以道义自任者乎？”梦溪笔谈 墨客挥犀同。渑水燕谈录：史延寿号史不拘，又曰史我，吕文靖为相尝邀之。事迹略同。五总志又以邀许我者，为富郑公。大抵一人一事，而传说纷歧也。
贾表之公望，文元公孙也。尝谓仕宦当作御史，排击奸邪，否则为将帅，攻讨羌戎，余不足为也。平居惟好猎，常自饲犬。有妾熊氏，为之饲鹰鹞。寝食之外，但治猎事，曰：“此所以寓吾意也。”许颍之间，猎徒谓之贾大夫。老学庵笔记倅平江时，朱＜⿰面力＞父子方窃权弄柄，一时奔竞之徒，争持苞苴，贾独疾之。＜⿰面力＞之子为浙西路分司，有赐带之宠，贾亦同时衣金紫服，旦日适相会于天庆。朱之虞兵因见贾所佩鱼，熟视之，贾厉声叱之曰：“此是年及得来，非缘花石之故！”左右皆错愕。中吴纪闻晚守泗州，张邦昌伪赦至，率郡官哭于天庆观圣祖殿而焚其书，伪命不能越泗而南。老学庵笔记
陈恭公以卫尉寺丞知梧州，驿递上书请立储贰。真宗嘉其敢言，召为右正言，然为王冀公所忌。一日真宗赋御沟柳诗，两府皆和进，恭公诗曰：“一度春来一度新，翠华常得照龙津。君王自爱天然态，妒杀昭阳学舞人。”东轩笔录
陈恭公作相，有壻求差遣。恭公曰：“官职是国家的，非卧房笼箧之物，婿安得有之？”竟不与。青箱杂记
陈恭公当国时，曾鲁公由起居注除待制群牧使。恭公弟妇，王冀公孙女，曾出也。岁旦拜，恭公迎谓：“六新妇，曾三除从官喜否？”王固未尝归外家，辄对曰：“三舅甚荷相公收录，但太夫人不乐。责三舅曰：‘汝第三人及第，必是全废学，丞相姻家备知之，故除待制。’”恭公默然。未几改知制诰。盖恭公不由科举，失于夷考也。耆旧续闻
至和间，陈恭公秉政。嬖妾张氏，笞女奴银儿杀之。涑水纪闻 又海棠为张氏所捶，遍身疮痕，自缢死。时蔡襄权知开封府，事下开封穷治。而仁宗于恭公宠眷未衰，别差正郎齐廓详看公案。时王素为待制，以诗戏廓曰：“李膺破柱擒张朔，董令回车击主奴，前世清芬宛如在，未知吾可及肩无。”廓知事不可直，以简报王曰：“不用临坑推人。”东轩笔录
陈恭公判亳州，遇生日，亲族多献老人星图，侄世修独献范蠡游五湖图，且赞曰：“贤哉陶朱，霸越平吴，名随身后，扁舟五湖。”公即日纳节。同上
恭公子世儒，母即张氏也。恭公卒，张为尼。世儒既长迎归，与妻李事之不谨。世儒元丰间为太湖县，不乐为外官，与李讽诸婢谋杀张，欲以忧去。诸婢以药毒之不死，夜持钉陷其脑骨，以丧归。为婢所告，送大理寺推治，而李辞屡变，凡三易狱始得实，世儒与妻等十人并处死。东都事略
蔡持正之父黄裳，任陈州录事参军，年逾七十。陈恭公自元台出为郡守，见其老不任职，挥之令去。黄裳犹豫间，恭公云：“倘不自列，当具牍窜斥。”黄裳即上挂冠之请，卜居于陈，力教二子持正、与硕，贫困饘粥不继。久之持正登第。黄裳临终，戒以必报陈氏。其后持正登政路，恭公子世儒，以群婢杀其所生坐狱，而世儒知而不发，持正请并坐。神宗云：“执中止一子，留以存祭祀何如？”持正云：“五刑之赎三千，其罪莫大于不孝。其可赦耶？”竟置极典。世儒子后以娶宗女补武官，或云大将陈思恭即其孙，思恭子龟年，尝为东宫春坊。挥麈录
夏英公，其父侍禁廷，名承皓。五鼓入朝，时冬月盛寒，见道左有婴儿啼甚急，盖新生子也。立马遣人烛下视之，锦绷文褓，插金钗二只，且男子也。夏无子，因携去育之，竟不知谁氏子也。默记
夏文庄性豪侈，禀赋异于人，才睡即身冷而僵如逝者，既觉，须令人温之，良久方能动。有见其陆行，两车相连载一物巍然，问之乃绵帐也，以数千两绵为之。常服仙茅钟乳硫黄，莫知纪极。晨起每食钟乳粥，有小吏窃食之，遂发疽几不可救。梦溪笔谈
夏文庄父为侍禁时，文庄尚幼，有道士爱之，乞为养子。父祗文庄一子弗许，道士曰：“是儿有仙骨，不尔位极人臣，但可惜堕落耳。”后文庄为通判，又见昔日道士曰：“尚可作地仙。”在成都复见道士跨驴于市，摇手曰：“无及矣。”遂不复见。孙公谈圃
夏竦幼学于姚铉，使为水赋，限以万字。竦作三千字示铉，铉不视曰：“何不于水之前后左右广言之？”竦益以六千字，铉曰：“可学矣。”涑水纪闻
大科召试秘书省，出六论题，以五通为过。夏英公就试，适天大风，吹试卷去，不得所在。因令重作，亦得过。铁围山丛谈
金莺池在丹阳。夏竦为主簿时，侍母燕坐，见黄莺二堕于地。发之，得金莺二。其母命瘗之，竦因筑亭其上。后人发地求金莺不得，地遂成池。一统志
夏郑公竦以父没王事，得三班差使。自少好读书，工为诗。一日携所作，伺宰相李文靖沆退朝，拜于马前献之。文靖读其诗，有“山势蜂腰断，溪流燕尾分”之句，深爱之。翊日袖诗呈真宗，叙其父死事家贫，乞换一文资，遂改金坛县主簿。数年举制科，对策廷下，有老官者，前揖曰：“吾阅人多矣，视贤良他日必贵。乞一诗记今日之事。”因以吴绫手巾展于前，郑公乘兴题曰：“帘内衮衣明日月，殿前旌旆动龙蛇，纵横落笔三千字，独对丹墀日未斜。”按青箱杂记，乞诗者为杨徽之，诗内“帘内”作“殿上”，“殿前”作“砚中”，“落笔”作“礼乐”。是年制策高等。平生好为诗，皆有所属。晚年讎敌益众，抨弹不辍。因作诗送一台官曰：“弱羽惊弦势未安，孤飞殊不碍鹓鸾，黄金自有双南价，莫与游人作弹丸。”东轩笔录 诗话总龟云此诗寄知谏院张昇，字句小异。
景德间夏英公初授馆职。时方早秋，上夕宴后庭，酒酣，命使诣公索词，公问：“上在甚处？”使曰：“在拱宸殿按舞。”公即立进喜迁莺词曰：“霞林□攵绶，月沈钩，帘卷未央楼。夜凉河汉截天流，宫阙锁新秋。瑶阶曙，金茎露，凤髓香和云雾。三千珠翠拥宸游，水殿按梁州。”青箱杂记
夏英公父官河北，景德间，契丹内犯，遂没于阵。后公为舍人，奉使契丹，辞不行，其表云：“义不戴天，难下穹庐之拜；礼当枕块，忍闻夷乐之声。”归田录
夏英公性好古器奇珍宝玩。每燕处，则出所秘藏，施青毡列于前，偃卧牙床，瞻视终日而罢。月常数回如此。能改斋漫录
夏英公伏日供帐温室，戒客具夹衣，客皆笑之。既坐，体寒生粟，乃以漆斛渍龙皮也。酒半，取瓦砾蘸药水为黄金以娱客。后山谈丛
夏竦尝统师西伐，揭榜塞上云：“有得元昊头者，赏钱五百万贯，爵西平王。”元昊使人入市卖箔。陕西荻箔甚高，倚之食市外，佯为食讫遗去，至晚食市窃喜，以为有所获。徐展之，乃元昊购竦之榜悬箔之端，云：“有得夏竦头者，赏钱两贯文。”竦闻之，亟令藏掩，而已諠播远近，竦大惭沮。孔平仲谈苑
夏竦集幕职军官，议五路进讨，凡五昼夜，屏绝人吏，所谋秘密。处置兵马，分擘粮草，皆有文字。已成书，两人之力不能举，封钥一大柜。一夕失之，竦进兵之议遂格，由此恳乞解罢。同上
夏文庄拜枢密，言者排之不已，即罢。石介进圣德颂，公衔之深。岁设水陆斋醮，设一位立牌，书曰夙世冤家石介。珍席放谈
石介作庆历圣德诗，以斥夏英公、高文庄公，曰：“惟竦若讷，一妖一孽。”后闻夏英公作相，夜走台谏家，一夕乘马为毙，所以弹章交上，英公竟贴麻，改除枢密使，缘此与介深仇。其后介死，英公每对官吏，或公厅时，失声发叹曰：“有人于界河，逢见石介来。”后卒有将发棺之事。有旨下兖州实验，杜祁公罢相守兖州，力为保明乃免。默记
石介为国子直讲，献庆历圣德颂，于夏竦极诋斥。颂出，泰山孙明复谓介曰：“子之祸自此始矣。”未几党议起，介在指名，归徂徕山而卒。会山东举子孔直温谋反，或言直温尝从介学，于是英公言于仁宗曰：“介实不死，北走胡矣。”寻出内使与京东部刺史发介棺以验虚实，是时吕居简为京东转运使，谓使曰：“若发棺空，则虽孥戮不为酷。万一介尸在，即是朝廷无故剖人冢墓。何以示后世耶？”使曰：“诚如金部言，然何以应之？”居简曰：“介死必有棺敛之人，又内外亲属，及会葬门生，无虑数百。至于举柩窆棺，必有凶肆之人。今皆檄至劾问之，苟无异说，即令具状以保任之，亦足以应诏也。”使以为然。遂自介亲属，及门人姜潜，并凶肆棺敛之人，合数百，皆结罪保证。使持以入奏，仁宗亦悟竦之谮，而世以居简为长者。夏郑公之死也，仁宗将往浇奠，吴奎言于上曰：“竦多诈，今亦死矣。”仁宗怃然，至其家浇奠毕，踌躇良久，命大阉去竦面幕而视之。世谓剖棺之与去面幕，其为人主疑一也，亦所谓报应耶。东轩笔录
夏英公既卒，子安期奔丧至京师。馆职同舍谒见，不哭，坐榻茶橐如平时，又不引客入奠，人皆讶之。戊戌年安期死数日，子伯孙犹著衫帽接客，无毁容，愈肥泽焉。孔平仲谈苑
夏英公既卒，其客家鄢陵。邻僧有学解，客常问之曰：“英公贪而喜杀，其报如何？”曰：“以教言之当为龙。”他日至京师，遇夏氏故吏，曰：“往昔梦遇公于途，气貌枯瘁，白衣故暗，问其所在，曰为庐山东潭龙耳。”客始惊。其后复至京师，遇其故人于兴国寺，其邻有相语曰：“庐山东潭龙已去矣。”客又大惊，往问之，曰：“东潭隐密，人所不至。往岁木皆立槁，人始至其上，潭水清澈，有白龙在焉。夏之日水沸而龙死，夜则复生。有僧十余结庐其上，为之诵经。又数岁而龙去，草木复生。”英公奉释，故当困厄，复能致僧为之作福。后山谈丛
信州杉溪驿舍，有妇人题壁数百言，自叙家本士族，父母以嫁三班奉职鹿生之子。鹿忘其名。娩娠方三日，鹿生利月俸，逼令上道，遂死于杉溪。将死书此壁，具逼促苦楚之状，恨父母远，无地赴诉。言极哀切，行人过此多为愤激，为诗以吊之者百余篇。一人集之为鹿奴诗。鹿生，夏文庄家奴，人恶其贪忍，故斥为鹿奴。梦溪笔谈
明道间江淮荐饥，命王随为安抚使。随无才术，不能拯伤救弊，但令人负缗以散丐者。每出则前后拥塞，导者不能呵，随方切切矜问，示为恩惠。识者无不嗤之。儒林公议
王随佞佛，在杭州尝对聋长老诵偈。此僧既聩，离席引首，几入其怀，实以不闻也。随叹赏之，以为禅机。邻几杂志 谈苑同。
王随讳德，幕客谓德为可己，优人赞祝曰：“此相公之可己。”邻几杂志
章得象 杜衍
闽惟建、剑、汀、邵四处杀子，士大夫家亦然。章郇公建州人，生时家妪将不举，凡灭烛而复明者三，有呼于梁者曰：“相公。”家人惧甚，遽收养之。孙公谈圃
世言闽人多短小，而长大者必贵。郇公身既长大，语如洪钟，岂出其类者，是为异人乎。归田录
章郇公守洪州，尝因宴客，掷骰赌酒，乃自默占：“如异日登台鼎，则成贵采。”一掷得佛面浮图，遂缄秘其骰。至为相犹在。能改斋漫录
章郇公作正字日，寒食与丁晋公博。丁负，翼日封置所负数百两归公。明年寒食复博，而郇公负，丁督索甚急，公即出旧物以偿之，而封缄已尘垢。丁大服其量。能改斋漫录
庆历间富郑公、韩魏公俱少年执政，颇务兴作。章郇公位丞相，终日默然，如不能言。或问郇公，富、韩勇于事为何如？曰：“得象每见小儿跳踯戏剧，不可诃止。俟其抵触墙壁，自退耳。方锐于跳踯时，势难遏也。”后富、韩二公，阅历岁月，经涉忧患，始知天下事不可妄有纷更。而王荆公年少气盛，强项莫敌，尽取祖宗典制变乱之，二公不可救止而去，始叹郇公之言为贤也。邵氏闻见录
初闽人谣曰：“南台沙合出宰相。”至得象相时，沙涌可涉。政和六年，沙复涌，而余丞相深大拜。挥麈录
章相性简静，差试举人，出人为天地之心赋。举子云：“先朝开封发解，曾出此题，郭稹为解元，学士岂不闻乎？”曰：“不知不知。”匆遽别出一题曰教先寒暑。举人上请：“题出乐记，此教乃乐教也，当用乐否？”应曰：“诺。”又一举人云：“上在谅阴而用乐事，恐非便。”纷纭不定，有人嘲曰：“武成庙里沽良玉，开封府举人就武成王庙试良玉不琢赋。夫子门墙弄簸箕，国学试良弓之子学为箕赋。惟有太常章得象，往来寒暑不曾知。”邻几杂志
贾昌衡言，有一相知任宪，至一郡。有护戎年高，因料兵曰：“护戎老不任事，何可容也？”太守默然。戎乃抗声曰：“我本不欲来，为小儿子所强。今果受辱！”宪问：“小儿子为谁？”曰：“外甥。”复问：“为谁？”曰：“章得象也。”郇公是时方为宰相。宪曰：“虽年高精神不减，不知何饵？”戎曰：“无恁饵。”宪曰：“好个健老儿。”惠酒而去。麈史
杜祁公杭州人，父早卒，遗腹生公，其祖爱之。幼时祖父脱帽，使公执之。会山水暴至，家人散走，其姑投一竿与之，使挟以自从。公一手挟竿，一手执帽，漂流久之。救得免，而帽终不濡。前母二子不孝悌，其母改适河阳钱氏。祖父卒，公年十五六。其二兄以为母私财以适人，就公索之，不得，引剑斫之，伤脑。走投其姑，姑匿之重橑上，出血数升，仅而得免。乃诣河阳归其母，继父不之容。往来孟洛间，贫甚，佣书以自资。尝至济源，富民相里氏奇之，妻以女，由是资用稍给。举进士，殿试第四。及贵，其长兄犹存，待遇甚有恩礼。二兄及钱氏姑子孙受公荫，补官者数人。涑水纪闻 石林燕语载之不详
杜祁公少时，客济源。有县令能相人，厚遇之。与县之大姓相里氏议婚不成，祁公亦别娶。久之祁公妻死，令曰：“相里氏女当作国夫人矣。”相里兄弟二人，前却祁公之议者兄也，令召其弟曰：“秀才杜君人材足依也，当以女弟妻之。”议定，其兄尤之，弟曰：“杜君令之重客，令之意其可违？”兄怅然曰：“姑从之，俾教诸儿读书耳。”祁公未成婚，赴试登科，相里氏之兄，厚资往见，公曰：“婚已定议，其敢违？某既出仕，颇忧门下无教儿读书者耳。”相里之兄大惭以归。祁公既娶相里夫人，至从官，以两郊礼，奏异姓恩任相里之弟，后官至员外郎。邵氏闻见录
张文孝公一生未尝作草书，杜祁公一生未尝作真字。避暑录话 又蔡宽夫诗话：公年过七十谢事，始学作草书。按两说不合，须更核。
公尝戒门生曰：“天下惟浙人褊急易动，柔懦少立。”衍自在幕府，至于监司，人尚不信。及为三司副使，累于上前，执奏不移，人始信之。反曰：“杜衍如是，莫非两浙生否？”名臣言行录
滕元发言杜祁公作相，夜召元发作文字，因观其状貌，叹曰：“此骨相穷寒，岂宰相之状也。”徐命左右秉烛，手展书卷，起而观之，见眼有黑光径射纸上，元发默然曰：“杜公之贵者此也。”后与王介甫同作馆职，同夜值，忽见介甫展书烛下，黑光亦径射纸上。因为荆公说祁公之事，言介甫他日必作相，介甫叹曰：“子勿相戏，安石岂愿作宰相哉！”默记
杜正献公、丁文简公为河东宣抚。河阳节度判官杜逊，恭惠之子，上书言事，历诋执政。至恭惠公曰：“至于臣父，亦出遭逢。”谓其非以德选也。进奏院报至，正献戏文简曰：“贤郎亦要牢笼。”文简深衔之。其后二公同在政府，人言苏子美进奏院祠神事，正献避嫌不与，文简论以深文，子美坐废为民，从坐者数十人，皆名士大夫也。正献亦罢去。一言之谑，贻祸一时，不可不慎也。后山谈丛 按此条洪容斋辨其误
杜祁公两帅长安，其初多任清俭，宴饮简薄，倡伎不许升厅，服饰粗质，裤至以布为之。及再至，事体皆变，筵会或至夜分，自索歌舞，或系纡裹肚勒帛。父老见公通变，皆曰：“杜侍郎入两地去。”旋踵召知天府，入枢密，遂为相焉。能改斋漫录
杜祁公为人清约，平生非宾客不食羊肉。时朝多恩赐，请求无不从。祁公尤抑幸，所请即封还，其有私谒，上曰：“朕无不可，但这白须老子不肯。”孙公谈圃
公享客多用髹器，客曰：“公为相清贫乃尔耶？”公命侍人尽取白金燕器，陈于前曰：“衍非乏此，雅不好耳。”名臣言行录
贾黯以庆历丙戌廷试第一，往谢杜公。公无他语，独以生事有无为问。贾退谓公门下客曰：“黯以鄙文魁天下，而谢于公。公不问，而独在于生事，岂以黯为无取耶？”公闻之曰：“凡人无生事，虽为显官，亦不能不俯仰，由是进退多轻。今贾君名在第一，则其学问不问可知，其为显官亦不问可知，衍独惧其生事不足，以致进退之轻，而不得行其志焉，何怪之有！”贾为之叹服。能改斋漫录
杜正献公，自少清羸，若不胜衣，年过四十，须发尽白。虽立朝孤峻，凛然不可屈，然不为奇节诡行。欧阳公素出其门，公谢事居家，文忠适来为守，相与欢甚。公不甚饮酒，唯赋诗唱酬。是时年已八十，忧国之意犹慷慨不已，每见于色。欧公和公诗有云：“貌先年老因忧国，事与心违始乞身。”公得之大喜，常自讽诵。当时以为不惟曲尽公志，其形貌亦摹写也。石林诗话
杜祁公以宫师致仕于南都。时新榜一巍峨者，出倅巨藩，道由应天，大帅王举正以其年少高科，方得意于时，尽假以牙兵宝辔旌钺导从，呵拥甚盛。祁公遇于通衢，无他路可避，乘款段，裘帽暗蔽，二老卒敛马侧立于旁，举袖障面。新贵人颇恚其立马而避，问从者谁乎？对曰：“太师相公。”湘山野录
杜祁公谢事不造宅，假馆回车院，居之十年。余守宋时常往观，湫隘与编民不远，耆老犹指废屋三间，为公读书之室。公未尝出，亦不甚饮酒。客至粟饭一盂，杂以饼饵，他品不过两种。无客即静坐不闻人声，有瞷之者，或赋诗作草书，未尝不满纸也。蒙斋笔谈
杜祁公罢相归里，不事冠带。一日在河南府客次，道帽深衣坐席末。会府尹出衙，皂不识其故相，有句运至，年少贵游子弟，怪祁不起揖，厉声问曰：“足下前任甚处？”祁公曰：“同中书门下平章事。”萍洲可谈
杜祁公罢相归乡里，书谒刺前乡贡进士。北窗炙輠录
杜祁公、张文定皆致政居睢阳，里巷相往来。有朱承事者以医业游二老之间，祁公每笑安道佞佛，对宾客必以此嘲之，文定但笑而已。朱承事谓文定曰：“杜公天下伟人，惜未知此事，公盍不劝发之。”文定曰：“君与此老缘熟胜我，我止能助之耳。”朱应之。一日杜公呼朱切脉甚急，朱谓使者曰：“汝先往白相公，但云看首楞严未了。”使者如所告，公默然。久之朱至，公曰：“老夫以君疏通解事，不意近亦阘茸。所谓首楞严，何等语？乃尔耽此，圣人微言，无出孔孟，舍此取彼，是大惑也。”朱曰：“相公未读此经，何以知不及孔孟？以某观之，似过之也。”袖内出其首卷，曰：“相公试阅之。”祁公熟视朱，不得已，乃取默看，不觉终轴，忽起大惊曰：“世间何从有此书耶？”遣使尽持其余来遍读之，捉朱手曰：“君真我知识，安道知之久，而不以告我，何哉？”即命驾见文定叙其事，文定曰：“譬如人失物忽已寻得，但当喜其得之而已，不必追悔得之早晚。仆非不相告，以公与朱君缘熟，故遣之耳。”苕溪渔隐丛话 尹师鲁临终手书别范文正，掌书记朱炎好佛学，文正令往开谕，师鲁与之坐谈，隐几而化。见梦溪笔谈。真宗朝节度判官朱炎于楞严忽有所得，后竟坐化，见佛法金汤。炎即朱承事也。
庆历末，杜祁公告老退居南京，年八十。与太子宾客致仕王涣年九十，光禄卿致仕毕世长年九十四，兵部郎分司朱贯年八十八，尚书郎致仕冯平年八十八，为五老会，吟醉相劝，士大夫高之。祁公以故相耆德，尤为天下倾慕。兵部诗云：“九老且无元老贵，莫将西洛一般看。”五人康强爽健，相得甚欢。祁公诗云：“五人四百有余岁，俱称分曹与挂冠。”而毕年最高，时九十余，故其诗曰：“非才参预最高年。”是时欧阳文忠留守睢阳，借其诗观之，次韵卒章云：“闻说优游多唱和，新诗何惜借传看。”渑水燕谈录 年岁出齐东野语语
晏殊子几道
晏元献为童子时，张文节荐之于朝。召至阙下，适御试进士，便令与试。公见试题曰：“臣十日前已作此赋，乞命别题。”上极爱其不隐。及为馆职，一日缺东宫官，内批除晏殊。执政莫喻所因，次日上谕之曰：“近闻馆阁臣僚，无不嬉游宴赏，唯殊与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。”公既受命，上面谕除授之意，公曰：“臣非不乐宴游，直以贫无可为。臣若有钱，亦须往，但无钱不能出也。”上益嘉其诚实，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。梦溪笔谈 墨客挥犀同
附录：王明清挥麈录：蔡伯俙与晏元献俱五六岁，以神童侍仁宗于东宫。元献自初耿介，蔡最柔媚，每太子过门阑高者，蔡伏地令太子履其背而登。既践祚，元献被知遇为宰相，蔡竟不大用，以旧恩常领郡，凡更四朝。元符初致仕，已八十岁矣。监司荐之，乞落致仕与宫祠。其略曰：蔡伯俙年八十岁，食禄七十五年。
曾致尧性刚介，少许可。一日在李侍郎虚己座上，见晏元献。晏，李婿也，时方为奉礼郎。谏议熟视之曰：“晏奉礼他日贵甚，但老夫不及见子为相耳。”东轩笔录
晏殊言，知制诰日误宣入禁内，时真宗已不豫，出一纸文书视之，乃除拜数大臣。殊奏云：“臣是外制，不敢越职。”上颔之，召学士钱惟演，殊奏：“臣恐洩漏，请止宿学士院。”翌晨麻出，皆非向所见者，深骇之而不敢言。邻几杂志
庆历间西师未解，晏元献为枢密使。会大雪，欧阳永叔与陆学士经同往候之。遂置酒西园，永叔赋晏太尉西园贺雪歌，其断章云：“主人与国共休戚，不唯喜悦得丰登。须怜铁甲冷彻骨，四十余万屯边兵。”晏深不平，语人曰：“昔韩愈亦能作言语，赴裴度会，但云：‘园林穷胜事，钟鼓乐清时。’不曾如此作闹。”东轩笔录 侯鲭录因欧公此诗，明日蔡襄遂言其事，晏坐此罢相。
晏公不喜欧阳公。欧阳自分镇叙谢，有曰：“出门馆不为不旧，受恩知不为不深，然足迹不及于宾阶，书问不通于执事。岂非飘流之质，愈远而弥疏，孤拙之心，易危而多畏。”晏公得之，对宾客口占十数语授书史作报。客曰：“欧公有文声，似太草草。”晏公曰：“答一知举时门生已过矣。”邵氏闻见录
晏元献父名固，作相日，有朝士乃固始人，往谒元献。问其乡里，朝士曰：“本贯固县。”元献怒曰：“岂有人而讳始字乎？”盖其初本欲避之，生狞误以应也。挥麈录
晏元献为京兆，辟张先为通判，新得一侍，公甚属意。每张来，令侍儿歌子野词。其后王夫人浸不容，出之。一日子野至，公与之饮，子野作词令营妓歌之，末句云：“望极蓝桥，但暮云千里。几重山，几重水。”公闻之怃然曰：“人生行乐耳，何自苦如此？”亟命于宅库支钱，复取前所出侍儿，夫人亦不得谁何也！道山清话
章懿之崩，晏殊撰志文，只言生女一人，早卒。仁宗恨之，及亲政，出志文以示宰相曰：“先后诞育朕躬，殊为侍从，安得不知？”吕文靖曰：“殊固有罪，然宫省殊之不审，理容有之。然方章献临御，若明言先后实生圣躬，事得安否？”上默然良久，命出殊守金陵。及殊作相，八王疾革，上亲往问疾，王曰：“叔久不见官家，不知今谁作相？”上曰：“晏殊也。”王曰：“此人名在图谶，如何用之？”上欲重黜之。宋祁为学士，当草麻，争之。乃降二官，知颍州，词曰：“广营产以殖赀，多役兵而规利。”以他罪罪之。殊免深谴，祁之力也。龙川别志
曾布以翰林学士权三司使，坐言市易，落职知饶州。舍人许将当制，颇多斥词，制下，将往见曾曰：“始得词头，深欲缴纳。又思之，衅隙如此，不过同贬，于公无益。遂黾勉为此，然其间语言，颇经改易。公他日当自知也。”曾曰：“君不闻宋子京之事乎？昔晏元献当国，子京为翰林学士，晏爱宋之才，雅欲旦夕相见。遂税一宅于旁近，延居之，其亲密如此。遇中秋，晏公启宴，召宋公，出妓乐，饮酒赋诗，达旦方罢。翌日罢相，宋当制颇极诋斥，至有广营产以殖赀，多役兵而规利之语。方子京挥毫之际，昨夕余酲犹在，左右观者皆骇叹。盖此事由来久矣，何足校耶！”许亦怃然而去。西清诗话
元献初罢政事，守亳社，每叹士风雕落。一日营妓刘苏哥，有约终身，而其母禁之。方春物暄妍，驰马出郊，登高冢瞻望，长恸遂卒。元献云：“士大夫受人眄睐，随燥湿变渝，如翻覆手。曾狂女子不若。”为序其事，以诗吊之云：“苏哥风味逼天真，恐是文君向上人。何日九原芳草绿？大家携酒哭青春。”西清诗话元献吊苏哥诗序，盖指宋子京。苕溪渔隐丛话 按李心传旧闻证误，谓殖货规利之语，皆孙甫、蔡襄弹章原文，非子京故为轻重。又谓元献之罢，在九月十二日，亦非八月。然苏子由、曾子布去元献未远，而魏泰又子宣之姻亲，所记未必尽诬也。
鲁郎中言昔年陈州有女妖，自云孔大娘，每昏夜于鼓腔内与人言，尤知未来事。故相晏元献守陈，方制一小词，修改未定，而大娘已能歌，何其怪也。文昌杂录
晏元献因观王琪大明寺诗板，大加称赏。召至同馆，步游池上，时春晚有落花，晏公云：“每得句或弥年不能对，即如‘无可奈何花落去’，至今未能对。”王应声曰：“似曾相识燕归来。”自此辟置荐馆职。复斋漫录 能改斋漫录略同
晏丞相知南京，王琪、张亢为幕客，泛舟湖畔，以诸妓自随。晏公把柁，张、王操篙。琪南人知行舟次第，至桥下，故使船触柱而横，厉声呼曰：“晏梢使柁不正。”孔平仲谈苑 归田录：元献为南京留守，幕下王琪、张亢最为上客。亢体肥大，琪目为牛。琪瘦骨立，亢目为猴。琪尝嘲张亢触墙成八字。亢曰：“王琪望月叫三声。”渑水燕谈录：一日水纲至八百里村，水浅当剥，府檄张往督之。王曰：“此所谓八百里驳也。”张曰：“未若三千年精矣。”元献为启齿。
红梅独盛于姑苏，晏元献始移植西冈第内。一日贵游赂园吏得一枝分接，由是都下有二本。王君玉闻盗花事，遗以诗曰：“馆娃宫里旧精神，粉瘦琼寒露蕊新，园吏无端偷折去，凤城从此有双身。”公尝与客饮花下作诗曰：“若更迟开二三月，北人应作杏花看。”客曰：“公诗固佳，待北俗何浅也？”公曰：“顾伧夫安得不然？”苕溪渔隐丛话洛阳无白莲，白香山自吴中移种始有之。与此酷似。事见柳亭诗话。按汪水云诗云：北人环立栏干曲，手指红梅作杏花。则晏元献语固不诬。
李宗易，陈州名士。晏临淄公为陈守，伏暑时同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然，晏公曰：“江南盛冬烘柿，当此时得而食之，应可涤暑。”宗易忽对曰：“此极易致，愿借四大食合。”公大惊，遽令与之。宗易起入于堂之西房，令取合，复掩关。少刻而出，振衣就席，令开合，烘柿四合俱满，正如盛冬初熟者，霜粉蓬勃，分遗座客及其家，靡不沾足。晏公曰：“此人能如此，甚事不可做？”自是疎之。默记
晏元献喜宾客，未尝一日不宴饮，盘馔皆不预办，客至旋营之。苏丞相颂尝在公幕，见每有佳客必留，但人设一空案一杯。既命酒，果实蔬茹渐至，亦必以歌乐相佐，谈笑杂至。数行之后，案上已灿然矣。稍阑即罢，遣声伎曰：“汝曹呈艺已毕，吾亦欲呈艺。”乃具笔札相与赋诗，率以为常。前辈风流，未之有比。避暑录话
相国不自贵重其文，门下客及官属解声韵者，悉与酬唱。宋景文笔记
晏元献尝览李庆孙富贵诗云：“轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌。”公曰：“此乃乞儿相。余每言富贵不言金玉锦绣，惟说气象。若‘楼台侧畔杨花过，帘幙中间燕子飞’，‘梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风’，穷儿家有此景致也无？”青箱杂记
紫阁山老僧文聪说，晏相来游山，猕猴万数遍满山谷，僧言未尝如此多也。邻几杂志
晏元献尝属范文正公择壻。久之文正言有二人：一富高，一张为善。元献曰：“二人孰优？”范曰：“富修谨，张疎俊。富群器业尤远大。”遂纳富，即郑公也，时犹未改名。为善，安道旧名也。石林燕语 东轩笔录略同
王青，晏元献门下常卖人，自号王实头，常遇奇士传一相术，时时相公之奴婢多应。夫人一日呼至堂下，青相其女曰：“此国夫人也。”夫人笑曰：“为我择一佳壻。”青应声曰：“恰有一秀才，姓富，须做宰相。明年状元及第，在兴国寺下。”元献退朝，夫人具道其事，使人通好。明年富黜于春官，晏公以青言为妄，大悔之。未几富登大科，即大丞相富公也。孙公谈圃
富文忠、杨隐甫，皆元献壻。公在二府，二人已升贵仕。富每诣谒，则书室会话，竟日清谈而去。杨来，则坐堂上置酒，从容出姬侍奏管弦，以相娱乐。人以是知二壻之轻重，二壻之功名年位，亦自不相侔矣。珍席放谈
晏元献在西京，以久病请归京师，留寘讲筵。病既革，上将临问之，甥杨文仲谋谓：“凡问疾大臣，车驾既出，必携纸钱。盖已膏肓，或遂不起，即以吊之，免万乘再临也。”遂奏：“臣病小安，不足仰烦临问。”仁宗然之，实则久病，忌携奠礼以行。后数日，即薨。故欧公作神道碑言：“疾作，饬太医朝夕视。有司除道，将幸其家，公曰：‘吾无状，乃以疾病忧吾君。’即奏‘臣疾稍间，行愈矣’，乃止。丁亥以公薨闻，上以不即视公为恨。”盖此意也。默记
晏元献晚年梦乘白马渡长桥，桥断马奔逸，公堕桥上，马独登天。俄而公薨。次年公壻杨侍郎察，梦与公对饮，七行而罢，杨公起视庭下奏乐人拥众皆纸人也，寤而告其夫人曰：“我必弃世。”未几果薨。能改斋漫录
元祐间叔原以长短句行，苏子瞻因黄鲁直欲见之，则谢曰：“今政事半吾家旧客，亦未暇见也。”研北杂志
叔原乐府自叙云：“往时沈十二康叔、陈十君宠，家有莲鸿苹云，工以清讴娱客。每得一解，即付之。吾三人听之为一笑。”碧鸡漫志
晏叔原，临淄公晚子，监颍昌府许田镇，手写自作长短句上府帅韩少师。少师报书：“得新词盈卷。盖才有余而德不足者。顾郎君捐有余之才，补不足之德，不胜门下老吏之望”云。闻见后录按少师当是韩亿
晏叔原聚书甚多，每有迁徙，其妻厌之，谓有类乞儿搬漆碗。墨庄漫录
晏元献四世孙女，其父孝广，为邓州南阳县尉。女小字师姑，年十五，从叔孝纯官于广陵。建炎三年，陷于虏，系以北去。每欲侵陵之，辄掷身于地，僵仆气绝，或自经，或投于井，皆救而获免。其主母爱之，抚如己出。虏人传夸焉。梁溪漫志
晏景初尚书，按殊曾孙。请僧住院，僧辞以穷陋不可为，景初曰：“高才固易耳。”僧曰：“巧妇安能作无面汤饼乎？”景初曰：“有面则拙妇亦办。”僧惭而退。老学庵笔记
韩亿子绛 缜 维
韩参政亿、李参政若谷、王丞相随，未第时同在嵩山法王寺读书。有一男子自言善相人，曰：“王君宰相才也。韩李二君皆当为执政。王君官虽高，子孙不及韩李二君之盛。”邵氏闻见录
韩亿、李若谷未第时皆贫，同途赴试京师，共有一席一毡，乃割分之，每出谒，更为仆。李先登第，授许州长社县主簿，赴官自控妻驴。韩为负一箱，将至长社三十里，李谓韩曰：“恐县吏来，箱内只有钱六百。”以其半遗韩，相持大哭别去。次举韩亦登第，世为婚姻不绝。邵氏闻见录桐阴旧话：公以长女嫁康靖公子邯郸公，而第七解州府君娶康靖女。
李康靖公为汝州守赵公门客，忠宪公亦往见焉。赵公尤敬待忠宪，每闻公至书院，即令设肉食。康靖尝有简戏云：“久思肉味，请兄访及也。”赵公遂以女许嫁忠宪。公既过省，赵公遣人送女至京师，资从甚鲜华，女亦乘马披绣衫戴帽，泊城外旅邸。一夕病心痛卒。忠宪具素服往哭之，后乃为王文正公壻。桐阴旧话
韩忠宪使虏，其介刘太后之姻，庸而自专，私于虏使云：“太后言两朝欢好，传之子孙。”韩了不知。忽置一筵，遣臣来伴，因问：“太后有此语，何以不传？”忠宪答曰：“皇太后每遣使帘常受此语，戒使人耳。”于是以手顶礼曰：“此两朝生灵之福也。”邻几杂志
韩亿、绛、缜，家讳保枢，皆为枢密而不避。富郑公父名言，而不辞右正言。吕希纯以父名公著，而不拜著作郎。此除官有避有不避也。齐东野语 燕翼诒谋录雍熙二年诏新授官职，有家讳者，除三省御史台五品文班四品武班三品以上许准敕上言，余不在改请之限。然法令明载官称有犯高曾祖父讳冒居者有罪，是与此诏相反也。岂此诏行而又禁之耶？
韩子华以辰年辰月辰日辰时生，亦异事也。陆农师为作挽章云：“非关庚子曾占鵩，自是辰年并值龙。”能改斋漫录 按宋诗记事引复斋漫录，子华以辰年辰月辰日辰时薨，与此异。
韩康公第三发解，过省殿试皆第三，以元祐三年三月薨。故苏子容作挽诗云：“三登庆历三人第，四入熙宁四辅尊。”梁溪漫志 桐阴旧话同
元丰末，神宗山陵，韩康公尹洛，凡上供之物，皆预办。公之子宗师，从贤士大夫游，有所闻，必白公施行之。神宗灵驾次永安，公迎于郊。朱太妃护驾于后，公亦迎之。太妃还禁内，偶为宣仁太后言，宣仁怒曰：“韩某先朝老臣，汝安得当望尘之礼？”太妃泣谢。公之名重如此也。邵氏闻见录
韩忠宪公罢政事，尝语康公兄弟以马伏波论少游事云：“我已无及，汝曹他日能如少游言，为乡里善人，守坟墓足矣！”康公既葬忠宪于许昌，仕寖显。一日，归省墓下，用王逸少故期六十挂冠，为文自誓。元丰末，谪守邓州。明年六十，乃具述前语，求致仕，章十上。是时裕陵眷康公未衰，苦留之，使中人喻旨曰：“先臣知卿宣力国事，当必以为然。”康公犹请不已，乃就政许昌，曰：“可以守坟墓矣。”公不得已，拜命。未几，再入为相。避暑录话
韩子华兄弟皆为宰相，门有梧桐，京师人以桐木韩家呼之，以别魏公也。子华下世，陆农师挽章云：“棠棣行中排宰相，梧桐名上识韩家。”子华其家呼为三相公，持国为五相公。能改斋漫录
京师语曰：“宣医丧命，敕葬破家。”盖所遣医官云某奉敕来，须奏服药加减次第。往往必令饵其药，至死而后已。敕葬之家，使副洗手帨巾，每人白罗三尺，他物可知也。元祐中，韩康公病革，宣医视之，进金液丹，虽暂能饮食，然公老年精气衰，不能制客阳，竟以薨。朝廷遣使问后事，病中误诺敕葬，其后子侄辞焉。孔氏谈苑
忠宪公尝梦巨碑，上有持国姓名，而为金字，意公必贵也。故公不出应科举，忠宪亦不强之，曰：“是儿当自致远大。”公官止于宫师。后与元祐党籍，蔡京请徽庙御书姓名而金填之，或谓为应此。桐阴旧话
韩持国宝元间偕兄弟应进士举，预南省奏名而下第。士子有韩家四子连名之嘲，盖其父忠宪见在政路也。时殿试尚有黜落，有司因故黜之。公后遂不复试，而兄弟皆再登科。清波杂志
神宗开颍邸，英宗命韩魏公择官僚，用王陶、韩维、陈荐、孙固、孙思恭、邵元，皆名儒厚德之士。王陶、韩维，进止有法。一日侍神宗，近侍以弓样鞋进，维曰：“王安用武鞾？”神宗有愧色，亟令毁去。故颍邸宾僚，号天下选云。邵氏闻见录
韩黄门持国，典藩觞客，早辰则凛然谈经史节义及政事设施，晚集则命妓劝饮，尽饮而罢。虽簿尉小官，悉令登车上马而去。清波杂志
韩持国喜声乐，遇极暑则卧一榻，使婢执板缓歌不绝声，展转徐听。或颔首抚掌，与之相应，往往不复挥扇。避暑录话
韩持国为守，每春常日设十客之具于西湖，旦以郡事委僚吏，即造湖上。使吏之湖门，有士大夫过即邀之入，满九客而止。辄与乐饮，不问其何人也。曾存之常以问公曰：“无乃有不得已者乎？”公曰：“汝少年安知此，吾老矣，未知复有几春！若待可与饮者而后从，吾之为乐无几，而春亦不吾待也。”避暑录话
富韩公之薨也，讣闻，神宗对辅臣甚悼惜之，且曰：“富某平生强项，今死矣。志其墓者，亦必一强项之人也。卿等试揣之。”已而自曰：“方今强项，莫如韩维，必维为之矣。”时持国方知汝州，其弟玉汝丞相，以同知枢密院预奏事，具闻此语，汗流浃背。于是急遣介走报持国于汝州，曰：“虽其家以是见属，慎勿许之。不然，且获罪。”先是书未至，富氏果以墓志相属，既诺之矣，乃复书曰：“吾平生受富公厚恩，常恨未有以报。今其家见托，义无以辞，已许之矣，不可食言。虽因此获罪，所甘心也。”卒为之。初，持国年几四十，犹未出仕，会富公镇并门，以帅幕辟之，遂起，其相知如此。却埽编
韩持国许昌私第凉堂深七丈，每盛夏犹以为不可居。常颖士适自郊居来，因问：“郊外凉乎？”曰：“凉。”持国诘其故，曰：“野人自知无修檐大厦，旦起无衣冠车马之役，胸无他念。露颠挟扇，持三尺木床，视木阴东则东，西则西。”语未竟，持国曰：“汝勿言，吾心亦凉矣。”玉涧杂志
韩持国每酒后好吟柳三变一曲。其一句云：“多情到了多病。”有老婢听之曰：“大官体与人别。我天将风雨，体辄不佳。而贵人多晴致病耶？”又一官人谈语好文，尝谒一班行，临退，揖曰：“未敢款谈，旦夕专候宇下。”班行曰：“何如趁取今日请暖说了。”明道杂志
陈晋公恕，知贡举，精选文儒之士，黜落极众，省榜才放七十二人。而韩忠宪公亿，预在高等。晋公之子楚国公执中，至和间再为相，荐忠宪之孙宗彦为馆职，故翊世交契为重。乃楚公薨，忠宪子维为礼官，谥楚公为荣灵，谥议之间多诋毁。吕内翰凑常叹此事，以为风义之可惜。东轩笔录
庄敏公讳缜，初求字于欧阳文忠公。公以小合幅纸书“玉女”二字送来，庄敏大不乐。明日相见，犹有愠容。文忠曰：“出处无点水也，君何怪耶！”取笔添女字三点，相与一笑。桐阴旧话
元丰初，虏人来议地界。韩丞相玉汝自枢密院都承旨出分画。玉汝有爱妾刘氏，将行，剧饮通夕，且作乐府词留别。翌日，神宗已密知，忽批步军司遣兵为般家追送之。玉汝初莫测所因，久之方知其自乐府发也。刘贡父，玉汝姻家，即作小诗寄之云：“嫖姚不复顾家为，谁谓东山久不归？卷耳幸容携婉娈，皇华何啻有光辉。”玉汝之词，由此盛传都下。石林诗话
韩玉汝平生... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读