卷二十五 (1/2)

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    钦定四库全书

    太平治迹统类卷二十五

    宋　彭百川　撰

    程颐出处本末

    元佑元年闰二月丁巳以乡贡进士程颐为通直郎汝州团练推官充西京国子监教授以门下侍郎司马光尚书左丞吕公着及西京留守韩维荐其学术故有是命团练推官西京国子监教授程颐为承奉郎秘书省校书郎先是王嵓叟奏曰臣闻孔子曰举逸民天下之民归心焉臣以谓举之易也而禄之难禄之易也而尽其用难非待之有礼处之有方则不可得而禄矣不可得而禄不可得而尽其用矣伏见西京国子监教授程颐学极圣人之精微行全君子之纯粹早与其兄颢俱以德称名显於时陛下方欲用而颢卒贤士大夫无不相与咨嗟以为朝廷之恨今者幸陛下复起颐而用之臣愿陛下加所以待之之礼择所以处之之方而使高贤得为陛下尽其用则所得不独颐一人而已四海潜光隐德之士皆将相招而为朝廷出矣愚臣区区欲广陛下之美者其诚心如此惟圣主留意幸甚丙辰左司谏王嵓叟右正言朱光庭进对太皇太后曰卿累荐程颐今已除宣德郎来日待行出文字召对又曰差除若是它有人望不惜它合得人望自然无信语掩人口不得门下侍郎司马光言今月二十一日中使陈衍奉宣圣旨问臣来日程颐上殿若奏对有取陞以何职不可入经筵当以何名目臣窃惟程颐本以布衣守道不仕昨朝廷除幕职官西京教授颐曾辞及朝廷诏赴阙除宣德郎秘书郎颐又辞卑官在经筵者惟有崇政殿说书若以新再除官充崇德殿说书足以超擢但颐坚辞不敢受耳更乞圣意裁度辛巳宣德郎秘书郎程颐为通直郎崇政殿说书颐既上殿即以经筵命之颐面辞不许而具奏曰臣以知人则哲尧帝所难虽陛下圣览之明然臣分获进对於顷刻间陛下见其何者遽加擢任臣未敢以辞只乞臣再上殿进劄子三道言经筵事所言或是则陛下用臣为不误臣之受命为无愧所言或非是其才不足用也因可听其辞避劄子其一曰臣伏以皇帝陛下春秋之富虽睿圣之资得於天禀而辅养之道不可不至所谓辅养之道非谓诰诏以言过而後谏也在涵养薰陶而已大率一日之中接贤士大夫之时多亲寺人宫女之时少自然气质变化德器成就乞朝廷慎选贤德之士以待劝讲讲既罢常留二人直日一人直宿以备访问窃闻间日一开经筵讲读数行羣官列侍俨然而退情意略不相接如此则责辅养之功难矣今主上幼冲太皇太后慈爱亦未便乞频出但时见讲官久则自然习熟大抵与近习处久熟则生?易与贤士大夫处久熟则生爱敬此所以养成圣德为宗社生灵之福天下之事无急於此其二曰伏惟太皇太后陛下聡明睿知超越前古皇帝陛下春秋之富辅养之道当法先王臣以为傅德义者在乎防见闻之非节嗜好之过保身体者在乎适起居之宜存畏慎之心臣欲乞皇帝陛下左右扶持只应宫人内臣并选年四十五以上厚重小心之人服用器玩皆须质朴一应华巧奢丽之物不得至於上前要在奢丽之物不接於目浅近之言不入於耳及乞择内臣十人充经筵只应以伺候皇帝起居凡动息必使经筵官知有剪桐之戏则随事箴规违持辅养之方则应谏正调护圣躬莫过於此其三曰窃见经筵臣僚侍者坐而讲者独立於礼为悖欲乞今後特令坐讲不惟义理为顺以表主上尊儒重道之意窃闻经讲官在御傍以手指书所以不坐别欲令一人指书讲官稍远御案坐讲意朝廷循沿旧体只以经筵为一美事臣以为天下重任惟宰相与经筵天下治乱系宰相君德成就责经筵由此言之安得不以为重御史中丞刘挚言臣伏覩制命以布衣程颐为通直郎崇政殿说书者恭以尊儒重道振举遗逸使天下归心固圣朝之所宜为也以汝州推官西京教授起之颐既力辞不从而赴召陛下又以宣德秘书郎待之程颐既至未即受命而陛下赐之延对又官之以通籍置之以经筵盖颐之逊不已而陛下恩命每有加焉臣恐颐於出处辞受之际义有难安者也伏望陛下审真伪重名器闻颐方辞恩制乞降指挥依颐所乞成就其节止授以初命之官既使得以禄养其亲又使受之有义免於似是之谤而後日见其可用进擢盖未晚颐卒留经筵挚所言不用颐每以师道自居其侍讲色甚庄言多讽谏颐闻帝尝在宫中盥而避蚁因讲毕请曰有是乎帝曰甚恐伤之耳颐曰推此心以及四海帝王之要道也帝称善八月癸卯通直郎充崇政殿说书程颐兼权判登闻鼓院颐再辞之诏不带职官充侍读侍讲崇政殿说书其请奉依职官事例支见钱颐在讲筵尝质钱使或疑未得禄问之乃自供职後不曾请俸寻许户部户部索前任历子颐言颐食萆菜无前任历子其意以朝廷得士当廪人继粟庖人继肉也即今户部自为出历子户部初欲折支执政谓馆阁官皆请见钱岂有经筵反折支又检例缘久无崇政殿说书故户部只欲与折支之始给见钱添职钱见四月壬午二年三月崇政殿说书程颐上疏曰伏念臣草莱贱士蒙陛下擢置劝讲之列夙夜毕精竭思所以补报万一昨去年六月中尝有奏言辅主之事已踰年不蒙施行一事臣不敢一一再言止此事最切者复为陛下陈之臣前之言於延和殿讲读太皇太后曰每遇事政稀简圣体康和时至帘下亲讲官进说不惟省察人主进业於陛下圣德未必无补兼讲官辅导之间事意不少有当奏禀便得上闻臣今思之太皇太后双日垂帘前问当主上进待次第讲说所至如何开益使天下知陛下於辅养人主之道用意如此也愿陛下圣明不以臣之微贱而忽其言察臣区区之心又上疏曰臣近言迩英热乞移就寛处如无别稳便处只乞就崇政殿延和殿窃闻给事中顾临有言以延和讲读为不可臣本为迩英渐热恐於圣体非宜今闻修展迩英苟得寛凉则臣志愿遂矣臣料临之意不过谓讲官不可坐於殿上以尊君为说尔夫殿上讲说义理之正慕古者所当行也臣不暇远引只以本朝政事言之太祖皇帝召王昭素讲易真宗令崔颐正讲尚书邢昺讲春秋皆在殿上当时仍是坐讲立讲之仪只始於明肃太后之意此乃祖宗尊儒重道之甚美岂独子孙所当为法万世帝王所当法也而临以为非临谓讲官不可坐殿上则昭素布衣之士其不可更甚矣迩英讲读只有仁宗时亦从便尔非是避正殿若避殿上则不应置崇政说书之职虽以殿名设职不必须在本殿说书然亦必不肯於不可讲说之处置说书官也若主上信以为然所损岂不甚大二年八月辛巳朝奉郎右司谏贾易知怀州自苏轼以策题事为台谏官所言而言者多与程颐善颐既交恶其党迭相攻易建言请并逐二人又言吕陶党助轼兄弟而文彦博实主之语侵彦博及范纯仁太皇太后怒欲峻责易吕公着言易所言颇切直惟诋大臣为太甚第不可复处谏列尔太皇太后曰不责贾易此亦难作公等自与皇帝议之公着曰不先逐臣则易命不行争久之乃止罢谏职既退公着谓同列曰谏官所论得失未足言顾主上方富於春秋异时将有进道谀之说以惑上心者当此之时正赖左右力争不可预使人主轻厌言者也於是吕大防刘摰王存私相顾而叹曰吕公着仁者之勇乃至於此通直郎崇政殿说书程颐罢经筵权同管勾西京国子监左谏议大夫孔文仲言颐人品纎污天资险巧贪黩请求原无乡曲之誉奔走交结常在公卿之门不独交口褒美又至连章论奏一见而除朝籍再见而升经筵臣顷任起居舍人屡侍讲席观颐陈说全无发明上德未有嗜好而常啓以无近酒色上意未有信向而常开以勿用小人岂惟劝导以所不为实亦矫欺以所无有如陛下因咳嗽罢及御迩英学士以下侍讲读者六七人颐官最小乃越次独候问圣体横僭过甚并无职分臣居京师近二年颐未尝过臣门臣比除台谏官即来访臣先谈贾易之贤又贺与易同官遂语及吕陶事曰吕陶曾补司谏命已久阁今闻复下何也如此则贾明叔必不安职矣明叔者指贾易字也臣答曰何以言之颐曰明叔近有文字攻陶之罪已数日矣今陶设为司谏明叔畏义知耻者也言既不行其辞去决矣公能坐视明叔之去乎臣曰将如之何颐曰此事在公也公之责重也推颐之言必是与陶有隙久欲讽臣攻陶助易也伏望论颐罪倘未诛戮且当放还田里以示典刑御史中丞胡宗愈亦言先帝聚士以学教人以经三舍科条固已精密且一切旧因深斥颐短谓不宜使在朝廷先是赴讲会上疮疹不坐已累日退诣宰相问曰上不御殿知否曰不知曰二圣临朝上不御殿太皇太后不当独坐且上疾而宰相弗知可为寒心翌日吕公着等以颐言奏遂诣问疾上不悦放黜之颐因五上章乞纳官归田里不报又乞致仕亦不报新西京转运副使吕陶改梓州路陶初有西京之命即引嫌辞避复上疏曰朝廷以太平无事尊贤重道用程颐於山林之下而任以劝讲之职侍太子之侧而访以道义则非礼勿动非礼勿言可也今乃讲读之际往往内侍密语非其体也向者皇帝陛下偶因发嗽未御讲筵颐乃申请乞今後须得关报亦骇中外之听不知义也详定学制疎缪无取礼部逐一驳正三省至今依违未决议者疵之此愿陛下知之者三也【颐轼忿争事见绍述门】五年正月太师平章军国重事文彦博言大中大夫致仕程珦身亡一子颐素藴学行尝为迩英讲官今其父亡窘於丧事伏望特赐矜闵优其赐恤知河南府韩缜翰林学士承旨苏颂等相继有请诏赐绢三百疋下所属葬日量行应副七年三月丁亥三省进呈程颐服阕欲除馆职判登闻鼓院太皇太后不许入以为直秘阁判西京国子监初颐在经筵归其门者甚衆而苏轼在翰林亦多附之者遂有洛党蜀党之论二党道不同互相非毁颐竟罢去及进呈除目苏辙遽曰颐入朝恐不肯静太皇太后纳其言故颐不复得召乙巳殿中侍御史吴立礼言臣窃见丁忧服阕人通直郎程颐除授直秘阁判西京国子监进职无名颂骇士论按颐当元佑初用大臣论荐如除幕职官充西京教授意卑小官初乃固辞及朝廷再以通直郎崇政殿说书召之即欣然受命盖其志在躁进故辞卑居尊速冀显达方其起自布衣劝讲帷幄拣拔进用可谓不次矣不能安循命理图报厚恩而怙势要权日走执政谏官御史之门以游说为事业肆其喜怒妄以进退人物为己任盖其言伪而辩学非而博足以鼓动搢绅欺惑当世备位经筵辄敢以师臣自处欲求坐讲是时谏官孔文仲上章斥其狂妄果不能逃陛下知人之明即行显黜前谪之西京欲致之退思自省今既免丧除服还其旧任足矣一旦宠擢无名优进儒馆之职将何以惩戒妄人耸动多士况更直秘阁先朝故事必宿儒旧德处之使颐冒居此职衆论所以不平也伏望少垂天听察其狂妄无补圣世罢去职名以厌公议夏四月丙寅殿中侍御史吴立礼言臣程颐进职无名曾具状论列未蒙施行今窃见颐上表辞免观其辞语略不引咎自讼乃敢要君乞归田里人臣狼戾公无忌惮未见有如此者按颐素履非正狂妄躁进言其内行则娶甥以为妻论其沽名则素隐而行怪以游说为事业以捭阖为功能邪说诡羣足以乱政兼颐昨以罪谴谪曾未满秩即丁父忧朝廷因其除服免丧躐进儒馆之职可谓异恩即上章求避不以宠渥逾分恳辞优命而乃望望不足自欲归就田里夫人臣进退固有大义苟无意禄仕自当求致王事以礼而去未闻去就轻易率尔要君苟不明正典刑何以惩诫在位侍讲范祖禹奏臣伏见元佑之初陛下召程颐对便殿自布衣除通直郎充崇政殿说书天下之士皆谓得人虽真宗之时种放亦不过如此也孔子曰举一人天下莫不归心者何也为善於幽隐者知其必不废也陛下用颐实为希濶之美事才及岁余即以人言罢之颐之经术行谊天下共知司马光吕公着与相知二十余年然後举之此二人者非为欺罔以误圣听也颐在经筵初望皇帝陛下进学语实繁多顾草茅之人一旦入朝与人相接不为关防未习朝廷事体迂濶则固有之又谓颐欲以故旧倾大臣台谏官王岩叟朱光庭贾易皆素推服颐之经术故不知者指为颐党颐匹夫也有何权势动人而倾大臣役台谏自古处士入朝必有过人之能致太平之术故其责实常重至於不贤者则直以处士为矫讦为沽激为钓名又处士多不次得美官故其憎疾常多夫以贤者责望之事而慎择经筵之官如颐之贤乃足以辅导圣学至如臣辈叨备讲职实非敢望颐也臣久欲为一言怀之累年犹豫不果使颐受诬罔之谤於公正之朝臣每思之不无恨也今臣已乞去职若复召颐劝讲必有补圣明臣虽终老在外无所憾矣五月癸未监察御史董敦逸言见左通直郎直秘阁程颐辞免职名表谢云不用则已获罪明时不能取信於上又有道大难容名高毁甚之语怨躁轻狂不敢缕数臣按颐起自草泽劝讲经筵狂浅迂疎妄自尊大当时有所建议人皆以为笑而又奔走公卿之门动摇言路陛下圣明察其疎缪止令罢职亦朝廷之寛恩也颐近因丧服除朝廷以职名加之舆议沸腾皆云虚授今颐犹不自揆肆为狂名至引孟子伊尹以为比又自谓得儒者进退之义惑衆慢上无甚於此伏望朝廷追寝新命以叶公论丙戌诏程颐许辞直秘阁权判西京国子监差管勾崇福宫颐初表言昨臣被责命出为外官夙夜靡皇惟是内省始蒙招致之礼旋为黜逐之人将何顔以立朝当自劾而引去至於五请而後听岂可力辨以求申遂且从容以须替罢未至任满遽丁家艰思无忝於所生惟坚持於素节未终丧制已降除书上体眷恩内深愧惧伏念臣志存守道识昧随时俗所忌憎动招谤毁昨蒙擢任既以人言而被黜为朝廷羞矣今复授以职任适足重为朝廷羞无所益於明时徒取笑於後世伏望圣慈矜察愚诚追寝恩命臣昨因丁忧既已去官今来所降告命不敢只受已於河南府寄纳伏望朝廷检会前来五次奏陈特降旨挥许归田里诏不许颐又言伏念臣力学有年以身任道惟知耕食以求志不希利达以干时陛下诏起臣於草野之中面授臣以讲说之职臣窃思之以讲学侍人主苟得致人主以尧舜禹汤之道则天下享唐虞夏商之治儒者逢时孰过於此於是幡然有许国之心在职岁余凡夙夜毕精竭虑盖非徒为虚辞解释文义惟欲积其诚意感通圣心度交发志之孚方进沃心之论实觊不传之学复明於今日作圣之效远继於先王自二年春秋来臣每进说陛下尝肯首应臣臣知陛下圣资乐诚自以为千载之遇也不思道大则难容节孤者易踬入朝见嫉世俗之常态名高毁甚史册之明言如臣至愚岂免衆口不能取信於上而欲为继古之事成希世之功人皆知其难也臣何狂简敢尔觊幸宜其获罪明时见嗟公论志既求於事道义当敢於为臣屡恳请而未从俄遭忧而罢去衔恤既终於丧制退休当遂於初心岂舍王哉忠恋之诚维至不得已也去就之义当然自惟衰迈之体躯得就安闲之散地信今传後更有望於残年行道致君甘息心於圣世岂期矜贷尚俾甄升恩虽甚隆义则难处前日朝廷不知其不肖使之劝学人主不用则亦已矣若复无耻以苟禄位孟子所谓是为垄断儒者进退当如是乎臣非苟自重实惧上累圣明使天下後世谓朝廷特起之士乃贪利苟得之人甚可羞也况朝廷平臣无可受之理敢冒万死上还恩命伏乞检会臣前後之奏特赐指挥既有崇福之命颐即承领敇牒但称疾不拜假之百日亟寻医讫不就职【余见党事门】

    苏轼立朝大槩

    苏轼字子瞻老苏先生洵之长子也嘉佑二年中进士第时欧阳修考试礼部疾时文之诡异思有以救之梅圣俞与其事得公论刑赏以示文忠文忠惊喜以为异人欲以冠多士疑门下曾子固所为置之第二以书谢诸公文忠见书以书语圣俞曰老夫当避此人放出一头地士闻之始譁不厌久乃信服六年试中制科初父洵来游京师翰林欧阳修一见大称叹以其所献文着於朝由是名动京师士争诵其文时王安石名始盛党与倾一时修亦善之劝洵与安石游安石亦愿交於洵洵曰吾知其人矣是不近人情鲜不为天下患作辨奸论以刺之文既出安石始衔洵至是轼中制科安石问吕公着见苏轼制策否公着称之安石曰全类战国文章若安石为考官必黜之故安石修英宗实录亦言洵有战国纵横之学【丁未录】英宗在藩闻公名位即欲以故唐事召入翰林授知制诰韩琦曰苏轼远大之器也他日自当为天下用在朝廷培养之今骤用之适足以累之也上曰知制诰未可与修注可乎琦曰近例当召试上曰未知其能否故试如苏轼有不能邪琦言不可乃试而命之及试二论入三等得直史馆他日欧阳修具以告轼轼曰韩公所以相待乃古所谓君子爱人以德也【师友谈记】三年洵以修礼书成方奏未报而卒赐其家银百两绢百疋轼辞所赐求赠官从之赐光禄寺丞轼丁忧服除时熙宁三年也【长编】王安石用事多所建立公与安石议论素异既还朝置之官诰院时朝廷议更科举上疑为轼议既上【轼议详见科举门】上览之曰得轼议朕意释然矣即日召见问何以助朕轼曰臣窃意陛下求治太急听言太广进人太鋭陛下安静以待物之来上竦然曰卿三言朕当熟思之安石之党滋不悦命摄开封推官欲多以事困之公决断精敏声闻益远会上元买浙灯轼密疏奏即有旨罢【论举子举合事详见科举门】自是论事愈力发策上书安石愈恨【事见安石门】轼有外弟与之不叶安石召之问轼过失其人言向丁忧贩私盐苏木等事安石大喜未有以发也会举谏官范镇以轼应诏谢景温恐轼为谏官攻介甫之短故力排之【景温言轼事见安石门】公未尝一言自辨乞外任避之通判杭州时行新法轼於其间尝曰法以便民民赖以安徙知密州【论手实法事见纷更门】知徐州是岁河决曹村泛於梁山泊溢於南清河城南两上环绕吕梁自步抱之滙於城下城将败轼庐於城上过家不入卒全城以闻又请筑堤以虞水再至徐州人至今思之徙知湖州以谢表上有陛下知其愚不适时难以追陪新进察其老不生事或能牧养小民表闻而御史何正言舒亶以为语涉谤讥又售於市得轼所为诗文悉疏上之时有朱夀昌者少不知母所在弃官求之既得朝士以诗美之轼诗有云感君离合我酸辛此事今无古或闻之语李定深以为恨定不服母丧轼以为不孝後定为御史继言轼作诗讪上有诏下李定推治闻奏至遣官逮赴御史狱必欲寘之死张文定范文忠上疏救上不报天下知不免矣煅链久之不决弟辙上疏祈哀乞纳在身官以赎其罪又不报时宰臣吴充见上曰魏武帝何如人上曰何足道充曰陛下以尧舜为法薄魏武固宜魏武猜忌如此而能容祢衡陛下法尧舜而不容苏轼何也上曰朕无他意止令对狱核是非尔行释之矣直舍人院王安礼亦乘间进曰自古大度之主不以语言罪人轼文士本以才自奋谓爵位可立取顾碌碌如此然其中不能无?望今日一旦寘於法恐後世谓不能容臣愿陛下无庸竟其狱上亦自怜之深然其说曰朕固不深谴特欲申言者路尔即为卿贳之安礼安石弟也已而轼自狱中作诗寄辙诗曰圣主如天万物春小臣愚闇自忘身百年未老先偿债十口无归要累人是处清山可藏骨他年雨夜恐伤神与君世世为兄弟更结来生未有因诗闻上览之促其狱庚申轼坐贬黄州安置驸马王诜停职苏辙王巩并责外州监税受轼诗文黜罚者自太子少师张方平以下二十三人公至黄州幅巾芒履与田父野老相从溪谷之间筑室东坡自号东坡居士七年春责授黄州团练轼移汝州轼言汝州无田产徙居常州从之元丰中轼系狱御史上本无意深罪之宰相王珪进呈忽言轼於陛下有不臣意上改容曰不至是也卿何以知之珪因举轼桧诗根到九泉无曲处世间惟有蛰龙知之句对曰陛下飞龙在天轼以为不知己而求之於地下蛰龙非不臣而何上曰诗人之词安可如此彼自咏桧何预朕事珪语口塞章惇从旁解之曰龙者非独人君人臣俱可言上曰荀氏八龙孔明卧龙岂但皆人君也耶遂薄其罪黄州安置然上每怜之日语执政曰国史大事朕意欲俾苏轼成之执政有难色上曰非轼则用巩後巩亦不副上意上复有旨起轼以本官知江州明日改承议郎江州太平观又明日命格不下於是出手札徙轼汝州有苏轼黜居思咎閲岁滋深人才实难不忍终弃之语轼即上表谢前北京师盛传轼已白日仙去上对左丞蒲宗孟叹惜久之故轼表有疾病连年人皆相传为已死饥寒并日臣亦自厌其余生之句士大夫知上卒喜之也会晏驾不果用八年哲宗即位复朝奉郎知登州至登五日召为礼部郎中时朝廷缘先帝意即欲用为起居舍人公力辞见宰相蔡持正自言持正曰公徊翔久矣朝中无出公右者公固辞元佑元年入侍延和三年迁中书舍人温公议改免役为差法【见役法门】公见之政事堂条陈其不可温公忿然轼曰昔韩魏公刺陕西义勇公为谏官争之甚力魏公不乐公亦不顾昔闻公道其详岂今日作相不许轼尽言耶君实笑而止公知言不用乞补外君实始怒有逐公意会君实病卒台谏希合其意求公瑕疵不得则因缘熙宁谤讪之说以病公自是不安於朝寻除翰林学士二年复除侍读每进读至治乱盛衰未尝不反复开导三年宣仁言神宗停筯看苏轼文字【事见宣仁门】苏轼读宝训雍熙淳化间【见宣仁门】十月苏轼上疏乞郡略云近以右臂不仁两目昏暗坚乞一郡伏蒙圣慈降诏不允臣与故相司马光虽贤愚不同交契最厚光既太用臣亦骤迁在於人情岂肯异论但以光所建差役一事臣实以为未便不免力争而台谏诸人皆希合光意以求进用及光既没妄意陛下主光之言结党横身以排异议其後范百禄与韩维争议刑名谏官吕陶又论维专权臣与此两人是实知旧因此韩氏之党一例疾指为川党臣二年之中四遭口语发策草麻谓之诽谤臣不早去必至倾危乞检会前奏施行常侍上读祖宗训因及时事公言及赏罚不明夏人寇镇戎杀掠几万人帅臣掩蔽不以闻恐浸成衰乱之兆当局者恨之公知不容乞外任四年知杭州时谏官言宰相蔡持正生安州作诗事公言朝廷欲薄其罪则於皇帝孝治为不足若深罪则於太皇太后仁政为少累宜皇帝降勅置狱逮治而太皇太后内出手诏赦之则仁孝两得宣仁后心善公言而不能用杭州适值岁旱公请於朝免上供米三之一米不翔贵复得赐度僧牒易米以救饥明年即减价粜常平米民遂免大旱之厄又为汤剂治病活者甚衆修李泌六井以便民开湖筑堤通南北以便行者植芙蓉杨柳於上杭人名之曰苏公堤六年召入为翰林承旨公为常州日常人为公买田公有山寺归来闻好语之句会神考晏驾言者谓公闻讳而喜乞加深谴然诗刻有日朝廷知言者之妄寻逐公惧乞外补得颍州郡有宿贼尹遇杀捕盗吏兵非一公召汝隂尉李直方谓曰能擒此贼当力言於朝廷以行优赏直方退分命弓... -->>

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