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是竹木之类，故不慎，为晋侯所让，士蒍乃有宗子维城之对。然自是堑城之胚胎略具矣。
洎道光六年，闽粤分类，淡疆尤不支。制府孙文毅公（尔准）渡台驻淡，绅士请捐造城垣。孙公喜，奏闻，诏报可。时蜀中李公慎彝以通守署淡事，孙公奇其才，以城工属之。城周四里，城垛以石不以砖，中则甃以蜃灰，极坚固。又虑台石脆，特由内地采运至台，其烦重类花石纲，然一以供玩好、一以树藩屏，名实相去远矣。
文毅公江左名士，有干济才。其在台也，如魏子南面莅政，知人善任，谨用士弥牟城成周故事，所谓计丈数、揣高卑、度厚薄、仞沟洫、物土方、议远迩、量事期、计徒庸、虑财用、书餱粮，韩简子临之以为成命是也。夫役莫大于城垣，事莫艰于创始。孙公固德位隆重，令出惟行。然必无秦皇濒海造桥有神为鞭石速走，与阿育大王役使鬼工可一夜造八万四千宝塔也；不过清慎克勤，合众人之才力以襄厥事尔。时协恭和衷，无乐大心、宋仲几受牒不受功一流。又有诸绅士成城集腋，相从者如骖之靳。亦二载底可绩，且縻白镪至十四万七千四百两有奇，则皇图之巩固与此邦之富庶，实嘉赖之矣。
或问李丞之兴百堵也，闻将各绅董调派町畦，徐以考其劳绩；如此不几于分门别户与？曰，不然。国家用人行政，不可有门户之见存；独力役则否，惟分门乃有专责，有专责乃有成功，此即成周属役赋文书以授帅事例也。
厥后道光中叶，因防彝复就城外植竹，间以楼橹。其下有沟，沟宽二丈许，深半之。化竹为城，以堑还堑，夫而后名与实相副。至今仡仡崇墉，伟然与河山并垂不朽。由此观之，凡人地之命名暗合，类智巧所施设者，惟竹堑为独奇云。
重建新埔街文昌祠记
出堑垣北门一隅，地颇膏沃，为南北路往来要津，故风景特奇。行不数里，有清溪，篙师舣舟待客。登彼岸，则谚称淡水天矣。时遇霾风殪雨，沙砾蔽空，石■〈金夅〉小而锐，善刺，碍轮蹄不得行，涂人畏之。又沿溪东行十余里，峰回路转，忽天开异境，云树空蒙，禾黍茂密，远近村落相应接，如游山阴道中。一望瓦屋睾如、人物秀美、洗尽黄茅白苇之陋习者，为新埔街。街左右人家环绕，大小约数千户，且闤闠鳞次，百货山积，风味不减于五都，固淡北乡市之极盛者也。唯北山之麓，境稍僻而气象独佳。其上有文昌祠焉。
初，新埔儒者犹少，会陈学光先生设帐是间，一夕假寐，梦有古衣冠者辟闠曰：『起！起！吾文昌星也。苟立庙，吾助汝科名』！陈呓语应之。以为噩梦耳，果是科举于乡。自后陈事神谨甚，率同志创立祠宇，虽无雕甍绣闼之观，然草昧经纶，美哉始基之矣。惟海堧地屡震，震则动摇，继而破裂，未经补葺，无处所焉。故社中诸友厚集资斧，因旧基而恢廓之。金碧辉煌，非复从前朴陋。
祠成，问记于余。谨按文昌为星宿，有礼经史汉可据。士人束书高阁，徒执稗官荒远之说与之证明，此史迁所谓文不雅驯，于神为嫚黩、于学为疏陋，过矣。又新埔「埔」字，乃俗书简册所未闻。可见天下事足以穷人神智者不少。世俗乃挟子阳井蛙之见以窥之，何耶？喜此地形胜佳绝，神又得所凭依，从此精灵呵护，山水钟奇，当有经经纬史者出，以匡浅学之所不逮，如曩昔五星聚奎故事；虽天上犹在人间，盛矣哉！固山人日夜祷祝以求者也。于戏！岂惟山人哉？意斗魁戴匡六星之彪如在上者亦嘉赖之。
游大隘诸山记
出竹堑南门二里许，为巡司埔。自此折而东行三里，遂入山，为十八尖；峰之数有二九，故名。山皆童无草木，濯濯与牛山相类。沿尖山屈曲行十余里，则金广福大隘界矣。
初，台山未辟时，番害直逼堑垣，居民危惧，走十数里外避之，一城哄焉。官乃檄乡豪姜奠邦招垦设隘以御番，颇有得力处。奠邦存日，余戏目为姜太公，人皆绝倒。今生番远徙，尽变硗确为沃壤，姜氏之力为多焉。
余游山至此，见村落皆植■〈艹〈束刂〉〉竹，隐然如大环，中则槿篱茆舍，人家畜鸡犬为队，虽风雨不绝声云。地近山，多粤产，其俗俭啬，有唐、魏风。村女素面赤双趺，夫畊则妇饁，自成一幅豳风图，何乐如之！
尔雅：山有穴为岫。凡岫皆有泉，发源自内山番界，经数湾曲折，始合流行地中。味极清洌，可饮、可濯、可涉、可灌溉，虽甚旱不涸，故禾黍独茂于所。一路花柳萧疏，云水飞动，可谓别一洞天。此中人云，不足为外人道也。
噫！吾疑操觚家之瑰奇久矣。今观此间佳趣，乃叹造物者有意为奇胜以显名也。同一山而秀顽则异，同一水而泾渭又异。夫山水亦何与人事，而世人喜言奇山水何耶？惟化工因物付物，故中外名胜往往愈见愈奇，在好游者领略之耳。甚矣，造物之才无复笔也；甚矣，学问之道无尽境也。
金广福大隘记
台湾三面负山，西向大海。然台山最著者，面目犹在番境，混沌未凿，而大璞尚完，虽好游者无能穷其所至也。惟在外诸山，如尔雅所谓小山岌、大山垣、大山宫、小山霍、重冈绝巘、巉岩险阻、长为生番出没之区者，乃筑隘寮以扼之。是隘募丁壮四十名，岩险为诸隘冠，故名大隘云。
先是，台山初开，生番杀人无算，淡防司马潘公凯巡乡，道出老衢崎，为生番所害，舆从歼焉。此事载淡水厅志与赵云松武功纪盛编。当道乃檄闽粤、二籍合力垦辟，番祸稍戢。又台商俗例，争取得金意义，凡会计簿多以金字蒙头；广谓广东也、福谓福建也，故名金广福大隘云。
大隘所辖，袤三十里有奇，广则二三里、十数里不等。厥土惟涂泥，厥田惟上上，厥赋中，披图籍如读禹贡也。隘左右皆番薮。番性嗜杀，独与姜氏相得甚欢，若作胡越一家者然。余初不解其何故。按五岳真形图，西岳姓姜名■〈山屾土，上中下〉。左传周史谓姜大岳之后也。又范宣子将执戎子驹支曰，来姜戎氏，戎子谓我诸戎是四岳之裔胄也，故晋襄公遽兴姜戎，败秦师于淆云；可知古姜戎同族，物以类聚信矣。
隘旁有五指峰，形宛肖人掌，故名。指峰凌霄为厅志八景之冠。拟之人则嶔崎历落自成豪杰一家者流。惜峰险而深，生番凭之为窟穴，人遂无问津者。
吴子曰：淡志八景，惟指峰凌霄略可采录。至所谓隙溪吐墨者殊妄。问其溪源，流俱浅狭，水界清浊之间，独凿至底则纯黑，是以藏垢纳污之区，作点缀升早之景，陋矣。堪舆家以五指峰为厅治少祖山，地在大隘境内，本非一山，好事者强合为一，此如罗浮、风雨二山，杂合全在烟岚点染、幻出奇观尔，非天生就螺纹者比也。第此峰只宜远视。余曩游山，距五指仅咫尺地，庐山真面颇拥肿不堪留客。昔人云，山远始为容，理有固然。
双峰草堂记（一）
台为郡，固山海交错区也。山高亚五岳。北路山最高、且大蜚声于志乘中者为玉山，亦名雪山；次鸡笼山，又次五指峰。由五指峰南分一支，势独尊者为酒桶山，则入后垄境矣。双峰在酒桶山南偏，距铜锣湾不五里；峰势峻如削，即南偏诸山之鲁灵光也。
山腰，则吴氏草堂在焉。广不踰田二亩半。堂中高敞处，专设栗主以供祖先，不与弥勒同龛也。两旁屋十数间。东为坦坦荡斋，西为心休休轩；稍进为古风今雨楼。最后为一分屋，凡湢浴厨传之属皆取给其中，所谓绳枢草舍，仅足蔽风雨而已。
草堂外辟小池塘，水深浅为群鱼极乐世界。置钓竿其侧以供馔，非以放生云。堤上有杨柳数十株，随风摇曳，如见张绪当年；此为山人所手植者，可与金城柳步厥后尘矣。
距柳塘不数武，溪流有声如沸，其源出双连潭草湖，经几曲以达于草堂外涧中。支以板桥，即出入道所经处。水味淡，微寒，犹是在山本色；可煮茶，其次澣濯，又次灌溉，脉络贯输，论性理则与月印万川相类。此山人容膝寄傲之所，即一幅倪云林水墨图也。
噫！士君子志存利济，已无力置万间广厦庇寒士以欢颜，乃仅为一身一家之谋，即水榭风亭比之玉山佳处，亦不过自了汉耳，而况草草蜗牛庐欤？第相士以居、相马以舆，昔人原有明训；且天地者万物之逆旅、仁义者先王之蘧庐，正不必挟陋巷以窘我颜氏子也。是为记。
双峰草堂记（二）
古今奇山水，皆不能自传也，必藉畸人杰士以管领之。或山巅，或水滨，或行吟于澧兰沅芷之乡，或托迹于燕赵感慨悲歌之土，虽山村僻壤，得一二名流歌咏，其地遂流传于千百世，令怀古者凭吊及之。
双峰屹然崛起于万山之中，顾影无俦。今海舟将入后垄港，远望两峰，如席帽隐隐出天末，渐近渐露真面目者，即此峰也。峰左右皆互乡，俗尚武功、利夸诈，有齐桓创霸遗风。■〈土毛〉土之人丑，固异太平之人仁；然有是峰以表形胜，又得石隐者流日操管于天光云影之间，与山灵揖让酬和，如同一鼻孔出气者然，幸矣。
昔苏明允作木假山记，于人才显晦、气数遇不遇之际，尝三致意焉；况乎真山水哉。然则草堂之成，当与摩诘居士之辋川、司空表圣之王官榖、贺知章监湖三百里传之不朽矣。昔人称徐有功处浊能清，其然、岂其然乎！