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甲、记（上）
平台纪略碑记（康熙二十四年）
施将军庙碑记（康熙二十四年左右）
靖海将军侯施公功德碑记（康熙三十二年）
重修台湾府学文庙新建明伦堂记（康熙四十一年）
新建朱文公祠记（康熙五十一年）
请建朱文公专祠碑（康熙五十二年）
重修台湾孔庙碑（康熙五十四年）
新建文昌阁碑记（康熙五十四年）
重建茅港尾桥铁线桥碑志（康熙五十七年）
重修棂星门泮池碑记（康熙五十九年）
重建府学大成殿记（康熙五十九年）
开山碑记（康熙年间）
去思碑（雍正元年）
上帝庙店屋地租碑记（雍正八年）
前台湾府正堂奉旨特升协办福建分巡台湾道按察使司副使加一级大老爷倪公修筑大埤碑记（雍正九年）
天后宫东廊石碑记（乾隆四年）
诺公穆布甘棠遗爱碑记（乾隆五年）
显考璞斋刘府君墓志（乾隆五年）
三益堂碑记（乾隆六年）
诒翼王府君墓志铭（乾隆七年）
重修法华寺碑记（乾隆八年）
重修府学崇圣祠记（乾隆八年）
三山明贶庙记（乾隆九年）
重修向忠亭碑记（乾隆九年）
慈济宫缘业碑记（乾隆九年）
重修文庙碑记（乾隆十年）
船户颂德碑记（乾隆十年）
五妃墓道碑（乾隆十一年）
新建明伦堂碑记（乾隆十二年）
重修府学碑记（乾隆十六年）
捐建北极殿斋房碑记（乾隆十六年）
水堀头桥碑记（乾隆二十年）
合境平安碑记（乾隆二十二年）
义渡碑记（乾隆二十四年）
郑君墓志铭残件（乾隆二十四年以后）
重建武庙碑记（乾隆二十八年）
重建城隍庙碑（乾隆三十年）
鸿指园记（乾隆三十年）
重修关帝庙增建更衣亭碑记（乾隆三十年）
重修天后宫增建更衣亭碑记（乾隆三十年）
重修龙神庙增建更衣亭碑记（乾隆三十年）
水仙宫清界碑记（乾隆三十年）
大老爷蒋重修德安桥记（乾隆三十年）
南协游府丁公去思碑记（乾隆三十年）
蒋公允焄去思残碑（乾隆三十一年）
杨志申附祠入祀碑记（乾隆三十一年）
再重修铁线桥碑记（乾隆三十一年）
建台阳校士场屋记（乾隆三十二年）
大邑侯谭公德政碑记（乾隆三十二年）
重建烽火馆碑记（乾隆三十三年）
文石书院碑记（乾隆三十四年）
郑母淑慎林氏墓志铭（乾隆三十四年）
郑母慈勤郭氏墓志铭（乾隆三十五年）
蒋公堤碑记（乾隆三十六年）
重修柴头港福德祠碑（乾隆三十七年）
修建台湾县捕厅衙署记残碑（乾隆三十七年）
弥陀寺记（乾隆三十八年）
重建安澜桥碑记（乾隆三十九年）
重修魁星堂碑记（乾隆三十九年）
新建上帝庙祠祀碑记（乾隆三十九年）
重筑沙淘宫记（乾隆三十九年）
重修诸罗县笨港天后宫碑记（乾隆四十年）
.平台纪略碑记（康熙二十四年）
台湾远在海表，昔皆土番、流民杂处，未有所属。及明季时，红彝始有筑城，与内地私相贸易。后郑成功攻占，袭踞四世。岁癸亥，余恭承天讨；澎湖一战，伪军全没，势逼请降。余仰体皇上好生之仁，以八月望日直进鹿耳门，赤嵌泊舰，整旅登岸受降，市不易肆，鸡犬不惊。乃下令曰：『今者提师跨海，要在平定安集。纳款而后，台人即吾人；有犯民间一丝一枲者，法无赦』！士无乱行，民不知兵。乃礼遣降王入京；散其难民尽归故里，各伪官兵载入内地安插。公事勾当，遂以子月班师。奏请于朝，为置郡一、县三；分水陆要地，设官兵以戍之。赋税题减其半。
夫炎徼僻壤，职方不载；天威遐播，遂入版图。推恩陶俗，销兵气以光文治，端有望于官斯土者。是不可以无记。
康熙二十四年正月，太子少保内大臣靖海将军靖海侯世袭罔替、解赐御衣龙袍、褒锡诗章、兼管福建水师提督事务施琅立。
按：碑龛台南市中区民族路大天后宫享殿左壁，高二八○公分，宽七六公分，花冈岩。原碑无题，文多风化。文献载之者有高拱干「台湾府志」、周元文「重修台湾府志」、刘良璧「重修福建台湾府志」等书，但年月题款俱落。此碑舍澎湖沈有容「谕退红毛番碑」（见本集「附录二」外，为全台最古之碑碣（墓碑不计）。
.施将军庙碑记（康熙二十四年左右）
闽海汪洋之东，有岛曰澎湖，明朝备倭，更番戍守。及郑氏据台湾，势为咽喉，环岛要害，皆设炮台，因以为城。
康熙二十年辛酉八月间，余奉命专征至闽，群议咸以浩渺之表，难以奉肤。余乃矢策，缮舟楫，训甲兵，历有岁余。以二十二年癸亥六月十四日乘南风由铜山进师，直抵八罩。伪帅刘国轩统众拒敌，适风息潮退，难以进取，余暂收军八罩。再申军令，以二十二日扬帆齐发，炮声骇浪，火焰冲天，将士用命奋战，尽焚其舟，而破其垒。伪军全没，尸浮海中，以□青波。时以为伪帅俱亡，不知其仅以身免，乘小艇匿败艘二十余遁去也。所有在水中捞起伪将士八百余，带伤负创、喘息犹存者，具施以医药，浃月痊愈。仍给粮食，拨船载归，令其传谕台湾，束身归命。其陆地伪将卒杨德等四千余员名，倒戈乞降。余更奏请，奉有旨：赦其前罪。是以台湾人心咸知有生，纷纷内溃。伪藩及伪文武，自度势穷难保，修降表至矣。余□于八月□□，躬临赤嵌受降，海疆从是廓清。以数十年未靖之波，临渊血战始定，则斯岛谓非岩区矣！爰是志于□□□朝□成之，故记之云。
太子少保、靖海将军、靖海侯世袭罔替、水师提督事务施琅立。
按：碑存澎湖县马公镇公所前，高二八○公分，宽一○八公分，花冈岩。全文并收录于蒋镛「澎湖续编」卷下「艺文纪」及林豪「澎湖厅志」卷十三「艺文中」。其中佚者八字，「以□青波」，疑系「以殷青波」之失；「余□于八月□□，躬临赤嵌受降……」一句，接琅另撰之「台湾纪略碑记」，知系「余遂于八月望日」之风化。
.靖海将军侯施公功德碑记（康熙三十二年）
古之勋立天壤、泽洽人心，是皆勒燕、图麟，流芳汗简，千载为光者也。台湾自辟鸿蒙以来，圣化未敷；郑氏逋播于斯，凡历三世。波涛弗靖，圣天子时廑南顾之忧。二十有二年，特简靖海将军侯施公招怀闽阃。闽之士民交庆曰：『维桑与梓，有长城矣』！
迨夫誓师铜陵，首戒妄杀。六月扬帆，风恬浪息；直捣澎湖，克奏肤功。虽曰天命，讵非精诚所感哉？至若阵伤俘获，悉为疗药，纵使还家。蔡人吾人，出自真挚，故台人始斋心而纳款焉。降幡既受，兵不血刃；元黄壶浆，欢呼动地。其视晋公之平淮西、武惠之下江南，又殆过之！
然台去内地千里，户不啻十万。或欲一朝议弃，无论万家鸠鹄，买棹无资；即令囊空归井，饥寒惨逼，辗转不堪怜乎？况为南疆抗咽，鹿耳险于孟门，虚其地，保无逋逃渊薮、贻将来忧者？是以力请于朝，籍为郡县。此有功于朝廷甚大，有德于斯民甚厚！
迨勾当事毕，奏凯旋师，题留总镇吴公讳英者暂留弹压。而又念弁目之新附未辑也、兆庶之弃业亏课也，则又委参将陈君讳远致者加意钤束之、殚心招徕之。是侯之心，无一息可舒台民之怀抱；而东海陬壤，无一人不颂覆帱于如天也。
今荆棘遐甸，遍艺桑麻；诗书陶淑，争荣桃李；极之戴发负齿之伦，莫不共沾教化。繄谁之功！台之人士，感于十年之后，久而弥深，群谋勒石以效衮思，历疏所由以镌刻之。俟夫异时太史之张大其事而流芳奕世云。
侯讳琅，字琢公，籍泉之晋江县。
康熙三十二年岁次癸酉阳月榖旦，台湾县四坊乡耆、铺民等同立（姓名难以尽载）。
按：碑龛台南市中区民族路大天后宫享殿右壁，高二九四公分，宽八六公分，花冈岩。载此文者有高拱干「台湾府志」、周元文「重修台湾府志」、刘良璧「重修福建台湾府志」等书，俱缺其年款。
.重修台湾府学文庙新建明伦堂记（康熙四十一年）
今天子神圣，重道崇儒，文教诞敷，凡薄海内外，罔不率俾。诏郡、县各立学。从来文治未有若斯之盛者也。台地僻在东南海外，以前未沾王化，罔识宾兴。迨我朝开辟之后，置郡县，立学宫，凡所取士之典，皆与内地同，始彬彬称治，为海邦邹鲁矣。
余己卯秋，恭膺简命，来监斯土。甫下车，谒夫子庙，环视栋宇朽败；而明伦堂、两庑、启圣祠以及棂星、垣墉，缺然不备。又以龙亭置于圣人之前，其规模气象蔑如也。于是急谋修举，少者补之，圮者葺之，以次兴工。越明年，于夫子庙东偏，拓地数亩，中为明伦堂，堂后为龙亭库，环以砖墙，东西廊门楼无不毕举。缔构坚致，彤髹驳蔚，一时称盛。至六月，圣殿为飓风所侵，竟致颓坏。余心恻然，又相与捐金重建。于是诹日兴事，庀材鸠工，经始于十月，告成于十二月。迄今夫子庙岿然，启圣祠巍然，东西两庑以及明伦堂、棂星诸地翼然，庙貌改观。其所以扬圣天子文教之盛、壮海外之观，均于是乎赖之；而况培人心以厚风俗，首在学校，尤为莅治者之先务哉。
是役也，余与府、厅、县各捐己俸，而总镇张公亦分俸玉成，诸生各鼓舞相助；毛令任劳督造，尤足多焉！因书建学始末，使刻诸石。
福建分巡台湾厦门道兼理学政、按察使司副使、加三级王之麟熏沐顿首撰。
镇守福建台湾等处地方总兵官都督佥事世袭二等阿达哈哈番张玉麒、台湾府知府靳治扬、台湾府海防捕盗同知赵纯禧、台湾县知县卢承德、凤山县知县刘国辅、诸罗县知县毛凤纶、台湾府学教授蔡登龙、台湾县学教谕黄世杰、凤山县学教谕郑占春、诸罗县学教谕丁必捷、赐探花及第镇标中军游击管中营事储埙、左都督管左营游击事曹公捷、副将管右营游击事丁祀昌、道标中军守备张元礼、四学文武生员杨廷机、柯逊、张云抗、黄开国、陈有思、卢朝言、叶弘量、施世敬、陈毓禧、许辉、颜玉文、胡绅诚、温恭、苏思维、杨超宗、黄峻郎、吴拔萃、蔡骏声、王重寿、林夺元、李雰、魏其耀、利瓦伊节、范光友、郑应球、李简、吴和光、林天桂、陈龙见、谢发达、许兆昌、汤文忠、刘世臣、洪肇嘉、王撰、蔡起光、陈金鉴、蔡日旭、张巡、张际盛、杨王捷、洪士潜、陈天授、黄德溢、施尚珩、高树、廖中起、刘倍英、黄奋先、曹敬承、杨文茵、刘光辅、黄先俊、高岗、李凤翔、杨孙光、马斯臧、陈居敬、洪大轫、李成龙、郭如珪、陈飞龙、许元白、林篆初、刘元翩、杨镒、陈邦遴、詹捷、胡世懋、萧凤来、郭奇勋、颜仲龙、赵俊杰、蔡翔凤、吴承烈、李元虎、林凤喈、林云从、陈重光、朱廷相、王裕、林应昌、刘大成、杨阿捷、林石介、王孚美、王维修、陈时敏、黄世润、池云津、江安、林锺英、郑运筹、吴天授、陈三锡、郑嘉遇、王志捷、陈承芳、郑君启、林文炳、许锡隆、张育龙、林鹏奋、李鸿扬、黄元驙、徐恩、林洪■〈彝，大代廾〉、陈国栋、陈国祯、林世培、林猷、廖百祥、蔡得勋、林潜蚊、林天兰、陈仕奎、蔡大德、林天才、叶其苍、刘荣遴，潘澐、叶锺麟、吕世昂、陈浚发、许高佑、阮瑚、魏钦相、叶可升、李国祯、黄洪礼、王天贵、王廷彦、林凤仪、翁世雄、苏天宠、林仕允、李邦宁、丘兴龙、苏惠溥、苏胜任、李文瑜、王顾、王依仁、林贺兰、林千俊、林鸣鹤、庄紫凤、吴宗元、石锺英、何世禄、吴台名、吴应椿、王纯、刘汉鲸、黄光辉、李清运、林必成、叶是茂、许兴、张锡鹭、陈元音、陈应邵、王俞、李庆远、王重华、郑锷、茅鸿业。
康熙四十一年岁次壬午如月吉日，（下缺数字）董文华同立。
按：碑现存台南市孔子庙明伦堂内右壁，高二九三公分，宽八五公分，花冈岩。本文分载台湾府县各志，可考者有周元文「重修台湾府志」、刘良璧「重修福建台湾府志」、范咸「重修台湾府康」、王必昌「重修台湾县志」（收于「学校志」「学宫」条）、余文仪「以修台湾府志」、谢金銮「续修台湾县志」以及「台湾教育碑记」等书。各书录文与原碑出入者十四字，俱略其题款。文中己卯，上熙三十八年（公元一六九九）。
.新建朱文公祠记（康熙五十一年）
癸巳，予建朱文公祠既成，或间曰：『海外祀文公有说乎』？曰：『有』。昔昌黎守潮，未期月而去，潮人立以庙祀。东坡先生为之记曰：『公之神在天下，如水之在地中，无所往而不在。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？若文公之神，周流海外，亦何莫不然』？按文公宦辙，尝主泉之同安簿，亦尝为漳州守。台去漳、泉，一水之隔耳，非游历之区，遂谓其神不至，何懵也！矧自孔、孟而后，正学失传；斯道不绝如线，得文公剖晰发明于经、史及百氏之书，始旷然如日中天。凡学者口之所诵，心之所维，当无有不寤寐依之；羹墙见之者，何有于世相后、地相去之拘拘乎？
予自少诵习公书，虽一言、一字，亦深潜玩味，终日不忍释手；迨今白首，茫未涉其涯涘！然信之深，思之至，殆不啻所谓焄蒿凄怆若或见之者也。公之言曰、『大抵吾辈于「货色」两关打不透，更无话可说也』。又曰：『分别「利义」二字，仍儒者第一义』。又曰：『「敬以直内、义以方外」八个字，一生用之不穷』。盖尝妄以己意绎之；惟不好货，斯可立品；惟不好色，斯可立命。义、利分际甚微；凡无所为而为者，皆义也；凡有所为而为者，皆利也。义，固未尝不利；利，正不容假义。敬在心，主一无适则内直；义在事，因时制宜则外方。无纤毫容邪曲之谓直，无彼此可迁就之谓方。人生德业，即此数言，略包括无遗矣；他言之警切，胥此类。读其书者，亦惟是信之深，思之至，切己精察，实力躬行，勿稍游移堕落俗边去，自能希贤、希圣，与公有神明之契矣。予所期望于海外学者如此，而谓斯祠之无说乎？
祠，正堂三楹，两旁列斋舍六间，门楼一座。起工于壬辰冬月，至癸已仲春落成。不动公帑，不役民夫，一切需费悉出予任内养廉余羡。犹虑祠内香火及肄业师生修脯、油灯乏资，议将予拨归郡学■〈鱼逮〉港庄田二十八甲一分租粟供给，岁以为常，经行台湾府转行该学永远遵照，并记以示来者。
康熙五十一年二月吉旦，雷场陈璸记。属吏洪协一、洪一栋、俞兆岳、时惟豫、周锺瑄、杜成锦、陈文海、郑长济、郭涛、陶宣、陈亮釆同勒石。
按：碑现龛台南市孔子庙左墙壁，高三○○公分，宽一一八公分，花冈岩。额浮雕双龙，楷书「皇清」。本文分载台湾府县各志，可考有陈文达「台湾县志」、刘良璧「重修福建台湾府志」、范咸「重修台湾府志」、王必昌「重修台湾县志」、余文仪「续修台湾府志」、谢金銮「续修台湾县志」、陈璸「陈清端公文选」以及「台湾教育碑记」，俱略作者、时间、勒石者之题款。
.请建朱文公专祠碑（康熙五十二年）
福建分巡台湾厦门道按察使司佥事陈璸为钦奉上谕事。
康熙五十一年六月十九日，蒙提督福建学院范宪牌：『康熙五十一年六月初一日准礼部咨：礼科抄出该本部题前事，内开：「本年二月初四日，满汉大学士九卿等奉上谕：朕自冲龄，即好读书，亦好写字，一切经史，靡不遍阅成诵。在昔贤哲所著之书，间或字句与中正之理稍有未符、或稍有疵瑕者，后儒即加指摘，以为理宜更正；惟宋之朱子，注明经史，阐发载籍之理，凡所撰释之文字，莫有论其可更正者。观此，即孔、孟之后，朱子可谓有益于斯文，厥功伟！朕既深知之而不言，其谁言之？于朱子宜如何表章崇奉，尔等与九卿会同具议以闻，钦此，钦遵。臣等公同集议得：仰惟我皇上，统绍勋华，道宗邹鲁，礼明乐备，治定功成。勤劳万几，间有余暇，手不释书，言惟志学。躬圣神文武之德，契濂洛关闽之传。宝额亲题，昭文明于天壤；云章永焕，树仪表于人间。彰显遗徽，甄录嗣裔，既光前而耀后，洵振古而超今。而尤□朱子之全集，沈潜研极，实践敦行。尝谓朱子发明圣道，轨于至正：高不入于虚寂，卑不杂于名利。使六经之旨大明，圣学之传有继。孔孟以来，为功弘巨！今待臣等集议优崇之典。臣等谨查：朱子在孔子庙东庑之列。相应仰遵谕旨，移于大成殿十哲之次，配享先圣，以昭我皇上表章先贤之至意。等因具题。奉旨「依议钦此」；钦遵到部。该臣等议得：将朱子木主升配，吉日交与钦天监选择去后。今准钦天监选择得本年六月十五日丁卯未时，将木主升配吉□等语。钦惟我皇上念朱子发明圣道，轨于至正，有益斯文，为功弘巨；特谕九卿集议优崇之典，移于大成殿十哲之次。升配理应祭告，其祭祀供献等项、并派遣行礼官员，交与太常寺办理；祝文交与翰林院撰拟；木主、神龛、陈设等项，交工部照十哲例制造。今朱子木主既升配大成殿内，其所遗原位不可空缺，应将以下木主挨次依升可也等因具题。奉旨「依议，钦此」；钦遵到部。相应移咨福建巡抚，转行所属：制造木主，告祭升殿；其所遗原位，将东西两庑木主，挨次迎升可也。钦此，合咨前去，查照施行等因到部院。准此，除行布政司外，相应移文。为此，合用手本前诣贵院，烦为查照施行」等因到院。准此，备牌行道，即便转行所属钦遵，查照施行』。等因到道。蒙此，随即转行台湾府钦遵，查照制造朱子木主，择吉升殿配享；并行各县遵行具报，随据摄台湾府具报台、凤、诸三县遵行前由各在案。
该本道窃闻：朱子集诸儒之大成，犹孔子集群圣之大成；一圣一贤，心源之契，先后盖若合符节也。有朱子之「学庸章句」、「语孟集注」及经史训解诸书，而后孔子之道益明。是故愿学孔子者，断以表章朱子为汲汲。我皇上圣学天纵，洞契渊源，特谕九卿集议优崇之典，升朱子于十哲之列，所为表率正学之举，真超轶前古，垂示来今矣。然思朱子之神，无乎不在者也。台处海表，士子鲜知正学，一切权谋功利之习、异端诐行之说，未免得入其心；尤宜专祠朱子，以动瞻仰、定信从，庶乎诸生诵法孔子，可不迷于歧趋，而士习日端，人才亦日出。敬卜地于郡学明伦堂之左，起建正堂三间，安设朱子牌位；旁列斋舍，择诸生之有志向进者，肄业其中；缭以环墙，外辟门楼，额曰「朱文公祠」。直与文庙鼎峙，并传永久。合亟报明宪台，俯为察照者也。其用过工料细册，容于查议等事案一并造送查核，合并声明。为此备由具呈。伏乞照验施行！
康熙五十一年十二月初四日呈，同日移巡抚福建等处地方提督军务都察院右副都御史觉罗满、署理福建等处承宣布政使司事都运使司都运使加五级刘、总督福建浙江等处地方军务兼理粮饷兵部右侍郎兼都院右副都御史加二级纪录十三次范、提督福建通省学政按察使司佥事加一级纪录四次张。
康熙五十二年二月（缺）日，摄台湾府事知府事陈璸、台湾海防捕盗同知功加二级洪一栋、凤山县学教谕署台湾学郭涛、凤山县知县时惟豫、台湾府学教授曾辉缵、台湾县知县张宏、诸罗学教授陈声、诸罗县知县刘宗枢、督工官台湾府经历司经历陶宣。
按：碑龛台南市孔子庙左墙壁，高二九三公分，宽八九公分，花冈岩。篆额「请建朱文专祠」。是碑藓苔填积，多不可读；本文据二十年前拓片抄录之。文中「提督福建学院范」名光宗，「福建巡抚觉罗满」名保，「总督福建浙江等处地方范」名时崇。
.重修台湾孔庙碑（康熙五十四年）
台湾，荒岛也，夫子庙在焉。圣人之教与皇化并驰，固无海内外之隔。而岁久弗治，有自来矣；惟大成殿巍然为鲁灵光。若启圣祠暨两庑棂星门一带，皆腐折倾圮，剥落过半；前后庙基被水潦冲啮，陵夷就低，竟为人畜往来杂沓之场。噫！监斯土者何人，而不一駴目动心于其际乎？
予乃商之郡守周君洛书、郡倅洪君石臣暨台令张子宏、凤令时子惟豫、诸令刘子宗枢，亟议修茸，佥合词无间言。予曰：『众志既同，是不可后』。遂备由上请大中丞觉罗满、闽浙总制范两宪。寻得报可。即以壬辰冬腊月兴工，委本标千戎曾荣董其役。榱桷朽腐者易之、缺折者补之，盖瓦级砖之欹斜者覆正之，墙壁漫漶不鲜者饰之，基址之坍塌卑薄者增筑之，而夫子之庙于是焕然易旧焉。启圣一祠，翼然起大成殿后，□左右列大德斋。祠下名宦祠居左，乡贤祠居右，再列六行斋。曰六德、曰六行，非文学兼德行之士不得寓焉。东庑下有献官斋宿房，西庑下有藏器库、有庖湢所。棂星门左右，改置文昌祠、土地祠。其外则为礼门、为义路，常置扃钥，非旦望及有事二丁不开。更于礼门外数十武，表立大成坊为界。周围墙及肩而止；通道之水，环绕其下。庙之规模，斯略具矣。至教官廨舍，则于明伦堂后新建三楹，斋厨等房胥具，门路从东廊出入；无得复如前之寄居启圣祠左右为渎亵。再于明伦堂前两廊，分列六艺斋。供诸生肄业之所。是役也，新太守冯君躬暨继至，与有劳焉。同城总镇姚公乐赞其成。计料若干、瓦若干、砖若干、石灰若干、匠若干工、小夫若干工，共计若干缗，悉出本道衙门养廉余羡、予所力请于两宪而得之者；不动公帑，不费民财。历三载之勤，得竣厥工，而予不能无一言。
凡庙学，非作新之为难，而能默体作新之意为难；亦非作新于始之为难，而能继续承承永葺于后之为难。兹予既新斯学于其始，愿执经士子咸各思发愤，以通经学古为业，以行道济世为贤；处有守，出有为，无负国家教育、振兴庠序之至意。地方有司亦共以教化为先务，培兹根本块地，时省而葺修之，俾有基勿坏。安知荒岛人文，不日新月盛，彬彬称海滨邹鲁也哉？余故详修建始末，并述其意，以书诸石。
康熙五十四年乙未岁二月吉旦，特巡湖南等处地方提督军务、都察院佥都御史陈殡恭纪。台湾府知府冯协一、同知洪一栋、台湾县知县俞兆岳、诸罗县知县周锺瑄、教谕郭涛、教授杜成锦、教谕陈文海、教谕郑长济、经历陶宣、县丞陈亮釆同勒石。
按：碑龛台南市孔子庙棂星门外左壁，高三○○公分，宽一一六公分，花冈岩。篆额「皇清」。本文分载台湾志乘，可老者有陈文达「台湾县志」、刘良璧「重修福建台湾府志」、范咸「重修台湾府志」、王必昌「重修台湾县志」、余文仪「续修台湾府志」、谢金銮「续修台湾县志」、陈璸「陈清端公文选」以及「台湾教育碑记」等书，与原碑出入者二十三字，年月、作者、勒石者题款俱略，标题亦各有出入。
.新建文昌阁碑记（康熙五十四年）
京邑之制：右庙、左学，前殿后阁。予乃于文公祠后，谋创建文昌阁焉。
尝读「文昌化书」，中有一二幻语，心窃疑之；既而往复玩味，大旨教人以修德积善，与「梓潼帝君阴隲文」一篇相表里。于是深信其言之有得于道，不予诬也。按「蜀志」有梓潼县，在保宁府界；离县三十里许，有梓潼帝君庙。予前岁奉命视学西川，得瞻礼祠下，叹天下之文章，莫大乎是。载考「汉史」「天文志」，斗魁列有文昌星次。吾又不知文昌之与梓潼，是一，是二？殆天人也耶？神耶？孟子曰：『有而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神』，姑置弗深论；论其尽乎人以应验于天者，可乎？科名者，进身之阶；务学者，立身之本。不务学而冀功名，犹不种而期收获，必不得之数也。顾为学之道，自求放心始；求之窈冥昏默，反荒其心于无用。不知时观象以自省，有如：动一念焉，若帝君之予见；发一言焉，若帝君之予闻；措一行焉，若帝君之予视、予指。心谨其独，戒慎恐惧，将所为修德积善者，悉根诸此；学不自此进乎？学进则识进，识进则量进，量进则德修而福亦随集。由此而登高科、享大名，如持左券。人之为欤？何非天之为也？有志之士，无急求名于世，而务积学于己；交无徒乞灵于神，而务常操其未放之心，藏焉、修焉、息焉、游焉！
登兹阁也，睠焉四顾：东峙大山，层峦迭翠，动振千仞之思；南望凤山骞腾，隐在几席间；西则洋洋大海，波涛汹涌，风樯出没，变态不可名状；其北有万寿亭穿云而起，君门万里，何日得出此岛，与海内诸英俊交游，历金马、上玉堂为一快？以是洗心，以是励志，即以兹阁为不欺闇室之一助可也。若终日昏昏沉沉，放其心而不知；或舍近骛远，或处下窥高，甚或以兹阁为登眺观游之所，则与谋创建者之初心大相刺谬矣，可乎哉！
阁制度，高、广、宽、长各若干，一准福州府庠奎光阁体式。会城选匠办料，皆署学事教谕郑长济任劳；海运到台，旦晚督率就工，委该学教授杜成锦、巡捕经历陶宣；先后赞成，则同官同城诸公与有力焉。始于春二月丁亥，成于三月戊申。
康熙五十四年八月，陈璸。（中疑有缺）陈文海、杜成锦、郑长济、陶宣、陈亮釆同勒石。
按：碑龛台南市孔子庙庙墙里壁，高二七八公分，宽一○三．五公分，花冈岩。篆额「皇清」。本文分载台湾志乘，可考者有陈文达「台湾县志」、刘良璧「重修福建台湾府志」、范咸「重修台湾府志」、王必昌「重修台湾县志」、余文仪「续修台湾府志」、谢金銮「续修台湾县志」等书。原碑苔绿填塞，多不可辨，题款多缺。
.重建茅港尾桥铁线桥碑志（康熙五十七年）
□□之利诸邑□□然建置经营，虑始观成，惠不赀而一劳永逸。番民戴德，则咸以颂□□之功。
台阳北亩，地有二处，因茅港尾铁线桥廛闾鳞次，商旅辐辏；而衣带盈盈，众苦无桥。番人□□□竟年费工筑□，春冬尚可暂济，至夏秋雨涨，漂没无存，终非久远之计。郡人太学陈仕俊，义侠好施，商其事于邑侯。侯为令数载，劝田助兴水利，无一不以政教为务，闻而义之，割廉吏之俸三百金为倡。于是相而地利，募而民番，伐木于山，挽运砌筑。经始于三月初六日，数阅月而桥告成。计费六百余金。
□□□□□自命，宾赞厥事；而履道坦适，众无病涉。因思国侨古之遗爱，圣天子以为□济之□□若桥粱之成。盖济有大小，而惠与政由之。是役也，无预绅士，锱铢不苟。□□□□□□□之日，成无前之美，侯之功，于是为大！持此心也，即作楫而济□□可也。□□□邑一□□□为可无讹。
康熙五十七年蒲月□□日，阖邑绅衿士庶同立。
按：碑现存台南县下营乡中营村茅港尾天后宫庙前。高二○六公分，宽七九公分，花岗岩。额雕双龙，题曰「皇清」。文中「邑侯」，指诸罗县知县周锺瑄。
.重修棂星门泮池碑记（康熙五十九年）
圣天子御极二十有二年，辟台疆，设郡县，建夫子庙于郡治之宁南坊。庙门之外，环以栅栏，风雨飘摇，屡修屡圮。五十一年，观察陈公易栅栏为围墙，牢以砖灰，涂以丹漆。浚泮池于围墙之内。左畔建大成坊一座，游圣人之门必于是焉。虽风雨无虞；而棂星门未设，泮池迫窄，终不足以壮盛朝之规模。
五十五年，郡伯王公以刑部郎中特简来守是邦；政修事举，毅然有建兴之志。命工庀材，彻庙前围墙，而筑棂星门，高一丈六尺，阔五丈五尺；门以外为降阶，深六尺；两旁翼以花墙。移泮池于降阶之下，深五尺，阔九丈四尺，周围十四丈，与庙相配。池之外环以垣，累海石为之，形如半月，高八尺，周围三十七丈有奇。墙之外，东有龙门，西有云路。山明水秀，拱于庙前，焕然海外之巨观也。斯举也，始于康熙五十七年十一月，成于次年四月；用白金三百四十六两五钱，悉出郡伯捐俸；而区画制作，则参军王公讳士勷也。
工竣，四庠绅士因叙其始末，勒之于石，以垂不朽。郡伯王公讳珍，字雄樵，登辛酉副榜，上党人。
康熙五十九年岁次庚子六月榖旦，四庠绅士同勒石。
按：碑龛台南市孔子庙节孝祠后壁，高一九六公分，宽七七公分，花冈岩。本文载于陈文达「台湾县志」、王必昌「重修台湾县志」、谢金銮「续修台湾县志」等书，与原碑俱有二十字之出入，且落年月之题款。
.重建府学大成殿记（康熙五十九年）
康熙二十二年癸亥，台湾归入版图，置郡立学。日煜奉天子命，统辖水师，驻札安平镇。时地方初辟，规划未周，虽春秋二仲之间行丁祭礼，而孔子之庙惟仍伪制，历三十余载，未之有易焉。五十七年秋，闇斋梁公膺特简为台阳监司，入庙行礼，顾而叹曰：『此非殿制也！何以崇先圣而昭圣世之宏谟』？亟命取材内郡，择吉重新，以经历王君士勷董其事。高大前制：庙之前为站台；庙之后既左右两旁累短坦以通行走；其上则出檐角于四隅，中覆以亭，竖大成殿匾于覆亭前：制度悉与内郡等。费不下千金。阅半载而殿成，绅士谋勒石以志。日煜闻斯举也，跃然喜曰：是诚足以妥圣灵而彰王制矣。从兹以往，望宫墙者仰巍焕之巨观，游圣门者观规制之大备，海滨邹鲁之风，不于今日而益见哉？公诚有大功于圣庙，而为多士之所景从也。因盥手而为之记。
敕授荣禄大夫、湖广永州总兵、左都督李日煜恭记。
康熙五十九年，举人王锡祺、施世黻、李清运，贡生郭必捷、施士榜、黄国英，监生董国祚、陈仕俊、陈鸣章，生员李钦文、黄名臣、张士箱、王凤池、李清时、黄元弼、黄廷光、张方高、郭童魁，同勒石。
按：碑龛台南市孔子庙节孝祠背壁，高二○八公分，宽八三．五公分，花冈岩。本文分载陈文达「台湾县志」、王必昌「重修台湾县志」、谢金銮「续修台湾县志」等书，与原碑俱有二十字之出入。
.开山碑记（康熙年间）
大清康熙乙巳年，临济宗支僧胜芝、茂义、伽、普□，分济于东宁，见龟山之秀丽、形景而有奇；就处搭盖草亭，登山伐木，烹茗济渴行人。嗣募建寺宫，崇祀佛神，护官庇民，安行海舟。自劳苦勤耕，筑田、盖店，以资香灯。后蒙县主李、参府陈公批，舍北门菜圃一处、店地一所，垂寺宫永奠，宗支接祀。又蒙董、胡二公添舍香灯业课。义□不能，被谋典占尽；致二宫香灯，齐根无资；寺宇破漏，饥寒归世。幸徒侄竹峰俭积百余金，来鼎祀，修补寺宇，赎回原业；复明香灯永耀，前德依在。又蒙张公大发善心，喜装修金像，舍钟鼓金，对功德两全，阴光集福。恐后来不守法之徒子孙再盗典，贪利盗买，亦未可定。立石于寺中，布告一方云尔。
按：碑现存高雄市左营区新上里新下街兴隆寺内，高七二公分，宽四二公分，花岗岩。额镌「开山」二字。立碑年代未悉。按康熙乙已为明永历十九年（公元一六六五），可悉所建寺宫之肇启渊源。
.去思碑（雍正元年）
杨公甘棠留思。
公讳毓健，号力人，湖广荆州府长阳县人。以名卿贵冑，树帜胶庠。历仕秦、闽间，并着异绩；膺台荐，以郡刺史简用。当台郡需才，总制满公复请天子借为台司马，捕奸剔弊，商民大苏。壬寅秋，来摄凤篆。凤遭灾燹之余，百姓雕敝。公下车，即访疾苦，贷仓榖，修莲潭水利：凡诸徭役，悉从减省。设纸皁，立铜锣，以来椽胥。修楼橹，崇祀典，皆出宦橐。又念哀鸿甫集，躬亲劝稼，持酒饼以相慰；劳力不足者，给种予之。由是，田野大治。间复勤于听断，几无留牍。公余之暇，诏士子以文行；修义塾，倡示来学；请广本籍取额，以厚风俗：皆淬励为之，绝不以代庖有所宽假。计公治凤将及一年，其所设施，皆数百年大经大猷，足为保凤良规；非同一廉小惠，要誉当世。盖常凛承家训，期以清白报天子，随在而着其忠厚爱民之实。时当苦旱，步祷获龙蛇之祥，洵异事也！
兹当还郡，士民念公不置。夫人平居得一衣一饭，沾沾不忘，溯其由来，志其姓名焉。公诒我罔极，繄我父母！顾无片石志不朽，重贻父老羞。不然博求名巨倾胸而数数书者，文言之何如？质言之，斯则吾邑人以□朴待公意也。相与拜手稽首。
阖邑乡绅王璋，举人谢希元、贡生施世榜、□□□、郑□□、董大章、李钦文，监生王□□、吴□□、王□□，生员胡□□、刘文□、陈□克、卢友□、黄名科、陈□□、曾士□、苏思维、林凤仪、赵□□、余□思、陈□□、陈弘，首民黄午、曾同、曾辰、张意、□□、许从、□□、吴邦、黄龙、张三、王福、林□、□定、苏□、高辉、郑□、郑凤□、邓顺、苏成定，□□□□□总许□、林赐、王□、蔡保、陈老、李□、林明、吴□、张王、蔡才、吴福、陈□、林□、黄雄、黄□、李外、赵喜、□胜、李木、吴进、吴添、丘文、苏□、刘□、王□、□□、□德、黄□、何□、余□、曾安、赖祖、李□、郑□□、□□□、张德□、杨克成、林□富、张焕□、李合兴、陈□□、□永瑞、□□、□世英，□庄□□□林□、□玉、郭□、黄□、□细、□□、□□、林进、蔡光、郭益、谢维、□□、林允、□鼎、陈□、□□、谢维、林东、李□□、李文琳、周进、□□□、詹□、林平、吴魁□、陈□、张□□、洪□，兴隆庄铺民耆老□□曾、陈文煦、□助、□□、林养、吴□、郑□□、林冗、郑□□、郑阉、郑之节、郑回生、方松、郑瑞同勒石。
雍正元年桂月榖旦。
按：碑存高雄市左营区新上里新下街兴隆寺内，高二○○公分，宽八三公分，花岗岩。额题「去思碑」。本文卢尔德嘉「凤山县采访册」录之，但略有误钞。
.上帝庙店屋地租碑记（雍正八年）
上帝庙左畔车路旷地一所，讵林天生、杨养，阴私请饷，起盖店屋，欺神于众。相率鸣官，蒙廉明县主唐委巡捕厅罗勘详。县主爷断；着林天生、杨养每年纳本庙地税番银四两，交与庙祝收存，永为庙中公费，饷名编入庙祝分下。倘异日店屋变卖他人，着买主照断纳税。各遵依在案。并蒙谕令前后左右店屋——周围二十间，每年纳本庙地租；仍令勒石竖立，永为神庙增光、后人垂戒云。
雍正八年岁次庚戌三月（缺）日，阖境公众同立。
按：碑龛台南市中区民权路北极殿（俗称大上帝庙）三川门内左壁，高一一○公分，宽五一．三公分，花冈岩。原碑缺题。
.前台湾府正堂奉旨特升协办福建分巡台湾道按察使司副使加一级大老爷倪公修筑大埤碑记（雍正九年）
大穆降庄在县治东北隅，民居稠密，半多耕□□□□□佐资灌溉。原有大埤一所，为旱涝□□□，由来旧矣。去秋霖雨弥月，埤岸倾圮，漫溢于广储诸村里间，悉为沙邱水□。乡民谋欲修□□，而力未谋及，窃窃焉忧之。而我太公祖大老爷倪公，念切民依，心怀拯溺；饬员躧勘，详请蠲输。饬发帑金三百两，委员治事，□工并力，于雍正八年十二月二十日兴工，本年三月二十九日完竣。埤长一十六丈，基址一十七丈，面阔四丈，高四丈二尺；闩底阔一丈二尺，长八十丈，深一丈四尺；出水涵底阔三尺六寸，高一丈八尺：制曰旧式，坚固倍之。
从兹旱涝无虞，蓄埤有赖。我老大爷不自以为德也；而吾侪小人□为往□思，欲报大德而莫由，用抒爱戴之诚，勒之于碑。俾我后世子若孙幸□□碑而得为粒食之□，□无不铭功德于靡穷。而斯碑也，固不仅日用□□遍为□德，抑且流示后昆用笃不忘矣！
雍正九年四月（缺）日，大穆降庄耆民□□、□和、林甲、方□、林祯、詹景、何仁、林盛、□尚，保长吴□、□□，纳正吴棉，老农余焕，管事张快、方求，佃民胡一贯、胡印，埤匠游昌汉、曾美忠等同立石。
按：碑存台南县新化镇水利分会附近蔗园中，高一六六公分，宽七一公分，花冈岩。额镌双龙拱朝阳纹饰，题镌碑中。庆颂之对象倪公，名象恺。
.天后宫东廊石碑记（乾隆四年）
天后为水师福曜，凡操舟楫者莫不受其德泽。我朝褒封锡扁，典至渥也。圆叨蒙宪恩，调补澎左；得登庙堂，瞻礼圣像。然香灯断续，亦非所以昭诚敬。爰是谋之分府周公四明、协宪顾大老爷，莫不嘉其义举，乐成厥事，各捐俸纹银十二两；圆亦捐薄俸十二两，共成三十六两。买黄明店收税，月得银六钱五分纹库，付诸乡老，以为庙中香费，垂诸永久。谨勒数言于石，以志盛事云。
福建澎湖海防粮捕分府一级（下缺）、镇守福建澎湖水师等处地方副总兵官（下缺）、福建澎湖水师协标中军府（下缺）。
乾隆四年蒲月榖旦。
按：碑存澎湖县马公镇天后宫殿壁，高一五○公分，宽七二公分。原碑缺题，现据蒋镛「澎湖续编」「艺文纪」及林豪「澎湖厅志」「艺文上」录文标题。二书所收，内有十八字之出入，且文后捐题衔名俱略。原碑捐题职衔虽全，而名字漶漫，不可读矣。兹按胡建伟「澎湖纪略」，可悉「澎湖海防分府」为周于仁、「澎湖水师副总兵」系顾元亮；而「福建澎湖水师协标中军副府」者，即本文作者柳圆也，山东蓬莱人。
.诺公穆布甘棠遗爱碑记（乾隆五年）
宣亭诺大都宪，讳穆布，长白章谷人也。世裔显宦，文学优通，丁酉科登北闱乡榜。初任廷尉，继迁秩官，靖共乃位。
公直居心，不尚虚名，只务实绩，受知朝廷，特简台湾巡按。下车以来，整饬地方，兴利除害；兵民安堵，文武和衷。条陈官庄议减租饷，穷檐咸沐膏泽。且又振兴文教，特折请台湾另编字号，额中进士一名。自今以后，人文蔚起，凡题名雁塔者，得荷圣天子高天厚地之恩，皆我公之赐也。
公素性澹泊，澄清若水，一轩草亭，怡然自得。公余则博览诗书经史，本正心诚意之学以率属官、培养士子，凡在员弁士类，体此行道，为国宣猷。布政；疏附后先，文章、经济，渊源所自，悉出公之教诲。虽古大臣范老子、欧阳永叔，蔑有加焉！今当秩满荣升，士民攀辕；爰相勒石，以志甘棠遗爱。
首事监生陈天栋。
乾隆五年二月吉旦，阖府绅衿士庶举人陈邦杰、蔡朝英、石国球、李树滋、陈辉、张岳、吴有声、韩克昌、李义俨、林材，贡生施士安、李朝玺、黄佺、杨清时、陈方升、陈应魁，生员吴国瑞、黄得文、翁昌龄、方达圣、朱瑞麟、吕昆玉、张元华、刘胜、苏肇寀、赵奇勋、林大春、王■〈扌动〉、范学洙、洪世基、郭玉浚、马一鸣、侯世辉、吴金、朱芾、龚帝臣、刘天池、胡思睿、马浚、陈必登、沈腾龙公立。
按：碑现存台南市南区碑林（在台南市政府操场南面），高二二八．五公分，宽七○公分，花冈岩。原碑缺题。文中丁酉，康熙五十六年（公元一七一七）。
.显考璞斋刘府君墓志（乾隆五年）
皇清待赠六十龄、授州司马显考璞斋刘府君墓志：
呜呼！府君果弃不孝等逝矣！当兹苫块之余，思卜一阡以厝，而龟契获吉，日月有期，猥不敢以圹中片石，丐铭于缙绅先生；又不敢不为窀穸计长久，竟苟焉厝之，姑抆泪而自志云。
府君讳国瑞，字君玉，别号璞斋。先世系出丹霞澄邑之内刘社传余十二，乃分派和邑之管溪，即今之小溪也。其间瓜瓞绵衍，世多簪缨，未遑悉志，但溯自先王父讳龙德公。当三逆变乱时，所在干戈纵横，先王父踉跄渡台，遂卜居郡治。娶先王母陈安人，生府君暨一姑无禄。府君生九月而先王母见背，先王父续娶祖母李安人，生叔父二人，讳国裕、国祥。
府君人品端凝，存心仁厚，乐于拯恤，种种善事，久已传播于都人士之口。至其处家以孝友、训子以义方、和众惠下，不惟家训世授，要亦天性使然。
年及二十四，娶家慈叶安人，生不孝等兄弟四人、女弟三人。不孝长青居长，以雍正戊申游彰邑泮，壬子谬叨中式第三十八名；娶业儒林府君讳灿祥公长女、岁进土讳捷芝公侄女。次名世，以乾隆元年岁试采芹台邑，娶太学生江讳河清公长女、岁进士讳日照公胞侄女、太学生以宁公胞妹。三从夏，以乾隆二年科试游郡泮，娶台庠生范讳光友公长女、即戊戌科进士讳学海公大功妹、戊午科举人讳学山公胞妹。四登科，以乾隆元年同名世游泮而采诸邑芹，娶曾讳世琦公第四女、岁进士任永定县儒学讳源昌公侄女。不孝长女弟配敕授文林郎陈讳君陆公第四男岁贡生讳国琳是也。次女弟未字。三女弟许配陈讳天球公次男、太学生讳范阳公之孙讳秉忠是也。凡兹男女婚娶暨不孝等之学业寸进，何一非府君之训诲劬劳所贻哉！
今计男女孙十七人。自长青出者男六女一：长延聘，聘业儒李讳宜锡公第四女、郡庠生讳宜镛公侄女。次廷选，未聘。三廷魁，聘丙辰科举人李讳树滋公长女。四、五、六廷拔、廷捷、廷昌暨一女，俱幼，未聘、字。名世举男三、女三：长廷选，聘现任福建台湾水师协标中军副总府施讳必功公弟讳必瑾公长女。二、三廷达、廷扬及三女，俱幼，未聘、字。从夏举男二女一：男廷璋、廷琏暨一女，俱幼，未聘、字。其余男女孙方绳绳未艾也。
府君生于康熙甲子年十二月十一日未时，卒于乾隆庚申年九月初六日酉时，计闰享寿六十龄。遵诹乾隆五年十一月十八日酉时，安葬于台邑永康里土名马椆仑洲子内，坐辛向乙兼辛酉辛卯分金。
呜呼！佳城永闭，风木徒悲！幽明两隔，形影难追！统荷神力，默佑扶持，绥以多祜，子孙保之！
赐进士出身、山东兖州府寿张营中军守备署游击事、带理东昌府都司事，年姻家侄范学海顿首百拜填讳。襄事不孝孤子刘长青、名世、从夏、登科仝泣血稽颡，期服孙廷聘、廷选、廷魁、廷拔、廷遴、廷捷、廷达、廷璋、廷琏、廷昌、廷扬同稽首勒石。
按：铭于日据时期台南县永康乡清冢时出土，辗转流落于台南市南区逢甲路小西门附近民家。光复后，台南市立历史馆购藏之。铭刻石二方：第一方纵二八．九公分，横五六．五公分，镌一面；第二方纵二九公分，横五七．三公分，镌两面。镌刻各面俱线分四帖，满帖六行，满行二十二字。材属乌石（玄武岩）。作者刘长青，台湾县人，武举（志铭讳武不言，盖当时风尚）。填讳者范学海，台湾县人，武进士。文中干支：戊午，乾隆三年（公元一七三八）；康熙甲子，二十三年（一六八四）；乾隆庚申，五年（一七四○）。
.三益堂碑记（乾隆六年）
窃维水僊尊王乃四渎之灵神，非特奠安海国，而且造福官民。昔中街贸易，建有庙殿，崇奉尊王；年湮倾颓，不堪观瞻。我等同人，叨荷默佑，捐金填地，构店粒积。忆思兴建庙宇，无地不然，莫□之前，殿□而□□倾□□□后，虽美而弗彰。于是我同人重兴大殿、拜亭、头门，坐镇海口，以壮络绎奇观。继而建造后殿，□□高□□延僧□□□□□，敬祀五王圣像，以为阖郡官兵锡祯。故年来沧溟永奠，而无吞天沃日之涛。继而生齿日繁，国泰民安□□□□□□□□□□□□□□□人竭尽心抒，计费黄金五十百，方始告成。今存南畔大店五间，宫后崎脚小店半间，三角□今□□□□□□南□□□□□间北畔小店八间。又康熙四十四年县主王官断大店一间、吴林二家香资店四间□□□□□□□□五王寿诞各八金有半、佛祖寿诞各四金、迎送有十金、岁给住持僧斋俸等项，半百有奇。惟恐岁改月化，后效无闻，故□□□□□□□□□□□□□为千古流传于世者，惟有勒石以志之。
乾隆六年菊月（缺□）立碑，弟子陈逢春、郑大通、陈京选、庄继束、陈时忠、王士杰、陈安□、魏天球、徐日鹏、许符玉、郭高盛、黄文焕、陈鸿奇、方文伟、许□□、侯瑞珍、杨宗盛、杨茂畅、姚元祚、翁顺捷、许郎英、李春芳、陈大成、黄元英、苏学馥、徐应殿、吴国□、林继禹、林□□、吕元老、□□□、□□□、□□□、□□□、□□□、李□□、□□□、□□□、□□□、李□□、□□□、李□□等同立。
按：碑现存台南市南区碑林，高二五九公分，宽八一公分，花冈岩。碑文多风化。原碑并缺题。
.诒翼王府君墓志铭（乾隆七年）
皇清吏部候选州司马四代大父亨六十六寿诒翼王府君墓志铭：
乙卯科恩进士、拣选儒学教谕、愚内兄刘元相顿首拜撰文，钦取部郎、前河南怀庆府知府、加三级、纪录二次、愚侄凤来顿首拜篆额，戊午科乡进士、拣选文林郎、愚侄宾顿首拜书丹。公讳绍堂，字微之，王其姓，号诒翼，先世同安金岛人。其尊君处士泽逢公生四男、一女；不幸丙辰年去世，葬同安梵天寺大轮山。
当明季、国初之际，厥岛荒墟，公奉母张孺人偕兄绍升、绍阶、绍塞，航海徙居东宁府治西定坊。公于昆季行居四。少失怙，事母孝，事兄悌，宗族乡党之所共称。侍膝下三十余载，备极甘旨之养。母以天年终，葬台湾柳仔林；居丧惨怛尽礼，其天性然也。伯仲三人既往，公视诸侄犹子。待故旧不遗；尤情深梓里、敦笃本支，凡有策名、营利渡东者，靡不缱绻提携。
辛酉春，御史大宗师杨重修文庙，倡议巽方募造秀峰塔，勒诸绅士姓名于石，公名列颜行。仍会建开山宫舍己店屋于太平桥，以便往来。余如周贫、恤孤，乡邻有丧莫能殡者以告，则怜而赙之。其盛德慷慨、积而能散如此类者，难更仆数。盖公生平为人，刚毅正直，以理胜，不为势诎。当道贵人素器重，赠匾额：藩宪王公则曰「台阳硕彦」，邑中尊林公则曰「凤合标声」；而荐绅先生亦乐与为结纳而爱慕之。至于延师不吝请聘，情文备至，尤为诗礼传家者之所啧啧称道者也。
夫尊师敬士，其报不爽，宜乎诸公郎妙龄而头角并露：长朝鉁，采芹府泮，以明经着；乐善不倦，意气豪迈，所交皆尚世隽杰。次振业，蚤列邑庠，登戊午贤书；倜傥大志，有古烈士风。三朝钰，多材艺，温恭飘逸，拣选州司马。四朝铛，尚幼。是皆青云万里，鹏程俱未可量也！
公望重成均，职铨别驾，生于康熙丙辰年三月二十三日戌时，卒于乾隆辛酉年十月十三丑时；以乾隆壬戌年十一月二十九日子时卜葬于凤山仁武埤内，坐申向寅，无坤艮。元配端慎刘孺人，余女弟也，中外称贤德，先葬在凤山仁武庄大中仑。侧施氏，在室。公生男四：长朝鉁，刘孺人出，娶太学生陈讳自标公长女，续娶郑讳□枢公胞妹、并刘氏。长孙湜，陈氏出，聘举人许讳□□公长女。次孙淮，陈氏出，聘太学生石讳文彩公长女。三孙淳、刘氏出，四孙济、郑氏出，俱幼，未聘。长女孙，陈氏出，配太学生黄讳兆熙君。次女孙，陈氏出，幼未许。次振业，刘孺人出，娶卢讳正臣公胞妹。孙溥，娶潘讳俊德公长女。次孙洲、三孙海幼，未聘。女孙二，俱幼未许。曾孙廷楷，幼未聘。三朝钰，刘孺人出，娶叶讳恒义公胞妹。孙渊，聘庠生韩讳绍祖公长女。次孙源，聘黄讳光照公次女。三孙江、四孙河、五孙清、六孙湟、七孙綍，俱幼未聘。女孙一，幼未许。女二：一刘孺人出，适乙酉科举人黄讳继捷公三男候选州同讳奇元君。一施氏出，幼未许。
公世代衣冠，详载族乘，不复赘。今子若孙，济济斌斌，其紫泥璀璨，泉壤貤封，福盖未艾也。未穿穸之前，索文于余，且示以牛眠形胜。预卜其为吉人福地，发祥毓秀之无穷，因为之志，且铭曰：九苞之山，实锺丹穴。奇峰耸秀，层峦罗列，扶舆淑气，蜿蟺蟠结。蔚哉佳城！绵绵瓜瓞。奕世簪缨，福泽靡竭！孤哀子朝鉁、振业、朝钰、朝铛仝泣血稽颡。期服孙湜、淮、淳、济、溥、洲、海、渊、源、江、河、清、湟、淳、曾孙廷楷同稽首并勒石。
按：铭原存台南市中区永福路王厝裔孙王阿钦家；光复后，阿钦举以赠送台南市立历史馆。铭刻石一方，纵二七．六公分，横五七．五公分。镌两面，每面线分四帖，帖八行，满行二十一字。作者刘元相，台湾县人，乙卯贡生（志铭称元相曰「恩进士」，盖贡生之雅号也）。文中干支：戊午，乾隆三年（公元一七三八）；辛酉，六年（一七四一）；康熙丙辰，十五年（一六七六）；壬戌，乾隆七年（一七四二）。所称「御史大宗宗杨」，名二酉，乾隆四年（一七三九）任；「藩宪王公」，名士任。
.重修法华寺碑记（乾隆八年）
天下有竭蹶以殚乃职、积累而成厥功，此非立品高而矢志笃者，不能与也；乃如之人，虽缁流也，亦足传云。台之永康里，有寺曰「法华」，即志所称隐士李菩萨之「梦蝶园」也；后人因其处募建为寺，郡守蒋公毓英、凤令宋公永清，先后成之；置香火资，足供住持用。地幽静，竹木森环，亦海外一名剎也。
康熙六十年地震，佛堂坍塌，廊庑倾颓。其僧曰伯夫者，虑其为墟也，与同侪心觉、心慧，节口缩腹，积十数年羡余，渐次修葺。既竣前后二堂、新塑神像，复拓其旧址，重构两廊为休憩所。计费四百余金，一瓦一木，不募诸施，皆僧人粒积而就。此其品其志，洵卓然矣！
夫僧为寺守，僧而修寺，僧之职也。然往往藉以殖货者，募百费十，苟且塞责；几见有如伯夫积十数年之俭橐、而梵宇焕然一新乎？夫人惟自奉不能俭约，所以不能无取于人；惟不能坚其志以有为，所以事不克有济。诚竭蹶而积累焉，又何职之弗殚、而功之弗成哉？如僧伯夫者，可以风矣！
寺僧以记请，因执笔而为之传，且取为世训焉。
隐士李茂春，字青正，漳之龙溪人，明乡进士。航海结茅居此，与僧日往来，人称李菩萨。卒葬新昌里，旧无记，因并及之，以着其权舆；而隐士亦以不泯云。
乾隆八年岁次癸亥仲夏榖旦，赐进士出身、中宪大夫、福建分巡台湾道、按察使司副使、加二级刘良璧撰。
按：碑龛台南市东区法华街法华寺纳骨塔前墙壁，高一二三．八公分，宽五八．九公分，花冈岩。原碑作者题款之下镌二章：一曰「良璧之印」、一曰「省斋」，俱篆体阴文。
.重修府学崇圣祠记（乾隆八年）
先师孔子，圣集大成，德本天纵；立千古之儒宗，作万世之师表。自汉高祖过鲁祀太牢以来，历代追尊，各有典礼。然崇德报功，必当推厥原本，文庙中之有「崇圣祠」，所以着尼山先世积厚流光有自始也。钦惟世宗宪皇帝，溯道脉之渊源，极典章之明备，追封孔子五代皆为王爵。巍巍乎，礼制攸隆，超越于前代矣！
台湾向为海外荒服，自入版图，设立学校，仰沐圣朝教化，养贤造士，迄今已六十余年。癸亥夏，余以巡方，兼理学政，奉使兹土。台邑宰向余言，崇祀「崇圣祠」基址，乃前观察海康陈公所建。该令莅任之初，见祠内墙宇倾圮，亟图补救。随有诸生张元华等，各愿捐囊以助。不数月而工竣，请余一言勒石。
余思：化民成俗，教学为先；而立学尤为立教之本。前人倡造学宫，规模既已肇启；则后人绍述前哲，修葺应有成功。我国家圣圣相承，尊师重道，无远弗届，崇圣之祀典，原不借此时之补葺而增辉；然而张元华等以边末之寒儒，为捐修之义举，俾海康陈公所建旧宇焕然一新，于以觇诸生向学情殷，慕道念切。从此争自濯磨，蜚声庠序，日新月盛。台虽一隅，僻处重洋，而人文蔚起，行将比隆于通都大省，岂徒为是丹雘之壮丽，备朔望之瞻拜而已哉？是为记。
赐同进士出身、钦命巡视台湾兼理学政、协理浙江道事、山西监察御史、加一级，纪录五次熊学鹏谨撰。
乾隆八年岁次癸亥阳月榖旦勒石。
按：碑原存台南市中区永庆里文庙路孔子庙，后辗转存于台南市立历史馆（今改称台南市立民族文物馆），高二三四公分，宽六八公分，花冈岩，缺题缺额。王必昌「重修台湾县志」、谢金銮「续修台湾县志」俱录其文，然被删削者二百余字，改易者十数言。
.三山明贶庙记（乾隆九年）
潮之明贶三山之神，其来尚矣。夫潮及之揭阳，于汉为郡，后改为邑。邑两百里有独山，越四十里有奇峰，曰玉峰；玉峰之右，有众石激湍，东潮、西惠，以石为界，渡水为明山；西接梅洲，洲以为镇，三十里有巾山，地名霖田。三山鼎峙，英灵所锺。当隋时失其甲子二月下旬五日，有神三人，出于巾山。自称昆季受命于天，分镇三山，托灵于玉峰之右，庙食于此地，前有古枫树，后有石穴。降神之日，上生莲花绛白色，大者盈尺。乡民陈姓者白昼见三人乘马而来，招己为从者。未几，陈遂与神俱化。众异之，乃即巾山之麓，置祠合祭。既而降神以人言，封陈为将军。赫声濯灵，日以益着，人遂尊为化王，以为界石之神。唐元和十四年，昌黎韩公刺潮洲，霪雨害稼，众祷于神而响答：爰命属官以少牢致祀，祝以文曰：『淫雨既霁，蚕榖以成，织女耕男，欣欣衎衎。其神之保庇于人，敢不明受其赐』！宋艺祖开基，刘表拒命，王师南讨。潮守王侍监赴祷于神，果雷电风雨；鋹兵遂北，南海乃平。迨太宗征太原，次于城下，忽睹金甲神人挥戈驰马，师遂大捷，魁渠刘继元以降。凯旋之日，有旌见城上云中，曰「潮州三山神」。乃命韩指挥舍人，诏封巾山为「清化威德报国王」、明山为「助政明肃宁国王」、独山为「惠威弘应丰国王」，赐庙额曰「明贶」；敕本部增广庙宇，岁时合祭。明道中，复加「灵广」二字。盖肇迹于隋、显灵于唐、受封于宋，数百年来，赫赫若前日事。呜呼！神之丰功盛烈，庇于国、于民亦大矣哉！
潮之诸邑，在在有庙，莫不祗祀。水旱疾疫，有祷必应。夫惟神之明，故能鉴人之诚；惟人之诚，故能格神之明。神人交孚，其机如此，谨书之，俾海内人士岁时拜于祠下者，有所考而无懈于诚焉。
赐进士第、资德大夫、正治上卿、太子少保、礼部尚书、前左春坊左庶子、翰林侍读、经筵讲官同修国史郡人盛端明撰。
三山国王者，吾潮合郡之福神也。自亲友佩炉香过台，而赫声濯灵遂显于东土。蒙神庥，咸欣欣建立庙宇，为敦诚致祭之所；但往往以神之护国庇民、丰功盛烈未知备细为憾。勋等读亲友来翰，适得明礼部尚书盛讳端明所作庙记一篇，甚详且悉。因盥手缮书，敬刊于左上之庙中。俾东土人士亦有所考而无憾于诚者，未必非神之灵为之也。
时乾隆九年岁次甲子上元吉旦，沐恩弟子洪启勋、陈可元、许天旭、周奕沛、梁朝举、洪肇兴、伍朝章、举义忠、陈贾森、曾可诚、洪良举。
按：碑为木质，阴镌敷金，悬于台南市北区立人街三山国王庙内。本文王瑛曾「重修凤山县志」录之，惟无后附乾隆九年（公元一七四四）之跋文。
.重修向忠亭碑记（乾隆九年）
□□□□昔盛时褒旌爵□□□闾里之间；□□□人，敬寄干城之卫。忠君爱国，比户可封；海澨山陬，□□□□□之□□□□风，励□有□，□□□□□□□□□□□□玉烛调和，□□□逢公清□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□里闾向忠亭□□□□□□□□□□□□□□□□。
当康熙辛丑岁，朱匪窃发，民□□□，里民父老，□集□□□□□□□□□□□□年□必相□□□□□□□□□□□□□□□□乡闾调训防御，坚守者四旬余。□会□玉□□□□□□□□□□□□□地与我师相持，里士民飞□□□□□□□□□□□□□□□□□远旅□治□□□□我□□。故录名叙功，委员□□□□□□□□□□□□□特厚，□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□者若而人，□□□□□若而户，于时磬楹□□□□□□□□□□□日月争光，而冠冕□□□，老幼之欢呼，□□□□□□□□以颂□平猗□□□土之□□□□王臣□□而耕□□渔以□□□□□□而踊跃赴公争□□□□□善传分耳。而□□□厚遇，糜以好爵，荣之美□后其德从恩纶有加无已，□□□□闾里小民哉？固将使无是里者，顾名思义；望是亭者，瞻高仰止。万不□□□□□□□□□勤于胸臆间，人心□□□，端寓于是矣。在昔建亭之日，书版以志。阅今亭宇颓倾，宇盖式残，升平日久，港渚长青□□□□□□□□□仅年闻其盛，将日漫灭，何以志恩赏而为子弟勖？是用鸠工缮缉，勒石树碑，□顾依愁，瞻仰事新。庶几能文者□□以□□□□□以立者，扬以立功；耰锄力大者，输□诚以上献。共敦义勇之风，勿愧向忠之名，斯无负我国家风励之意，而不至为斯亭之□□。
乾隆九年六月，安定里西六分堡、东十一社向忠士庶同立。
按：碑存台南县西港乡西港村庆安宫前，高二三五公分，宽五八公分，花冈岩。篆额「皇清」，旁镌双龙雕饰。文中康熙辛丑，六十年（公元一七二一）。
.慈济宫缘业碑记（乾隆九年）
窃惟管业以垦示、印契为凭；而永久勿替，必以勒石为要。即如我学甲、中洲等□□□公（下缺）真君庙香灯缘业，虽有上手垦示、印契昭章可据；但其中贪徒，恒多影籍混占，构□□□，是以开□□□□□□□□□□□□□□港头港仔一处草地，原系张茂于康熙三十二年间赴县主张禀垦为园，□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□隔港为界。至四十二年，卖与方彩掌收纳课。一淡水潭一处草地，原系林登□、李云龙□□□□□□□□□□□□□□□□南至港尾，北至糠榔林港。四十三年间，李云龙一半草地，卖与□□山；而□□□□□□□□□□□□□□□□年间，方彩将二项草地分卖与柯声南、柯声标、廖魁、陈绵、林朝□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□分管收征。迨雍正五年间，陈替、陈振魁、陈绵之子陈香臣、廖开凤、林清□□□□□□□□真君爷二庙以为香灯油缘业。乾隆五年间，林祚郎、林□□□□□□□□□□□□□合发之业，□□□庙中为□□□银共一百一十两；共征课谷二十二石八斗，内除庄盛、林吉、陈□□□□□□□□□□□□□□□□陈□□、□□光、邱宋、林来、侯斗、陈愿、陈耍等承摊自征外，尚存课榖九石六斗，户名吴大化□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□俱交庄盛收贮执管。
乾隆七年间，有邻界林鸣鹤赴县禀垦我界内后庄□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。查林鹳岳即生员林鸣鹤，报垦田亩，并无确据。前县止就一禀准其注册升科，难□□□□□□□□□□□□□□□□□□□该生具禀邱平等欠租，而邱平等又控伊混占。集讯之下，邱平等原种吴大化□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□，原案注销，其先完五六年正供各三石。该生尚有另户林鸣鹤田亩，应征粟六石□□□□□□□□□□□□□□□□□□□予划抵可也。此谳。是年八月间，林应即陈玉以遵批禀究事，赴县冒禀邱平、王□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□，后庄众□宝、庄寿、蔡信、陈京、高孝、柯习、张赐、林天佑、吴妙、郭计、朱光明、李德等呈，□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□一草地界内多盐少淡；倘后日变淡可耕有向认承租者，须依照□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□，禀官究治。
乾隆九年葭月（缺）日，慈济宫十二庄众公立。
按：碑存台南县学甲乡慈济官，高二二八公分，宽八一公分，花冈岩。额镌如题。碑中「县主张」，名■〈王尹〉。
.重修文庙碑记（乾隆十年）
余奉调来守台郡，越日斋祓谒圣，仰瞻庙貌，岿然更新，而匠石尚诜集未竣事。退而谒巡台六、范二公，教以『移易风俗，必先培养人才；当思仰体圣天子崇道兴学之意，以为治政之本』。余心识其语，因以知化理之隆，造邦者之大有造于兹土也。
会城文庙，海东风化所关，日久不治。适观察庄公摄府篆，毅然曰：『是余之责也』。遂简公镪二百五十余缗，属郡司马方君董其役。诏以『诚敬之道，务勿烦民』。故凡工料，悉给以常值不少减而民皆竞趋鼛鼓如鹜。司马周度相视，举土木斫垩丹刻等功，精于规画克恭厥事。将竣，费稍靳，庄公又率余与方司马暨淡水曾司马共捐以成之。庑后两翼为义学，前雷阳陈清端公所建之十二斋也，因并完缮，进师生课诵其中。一时教典并行，甚盛也。吁！巡方二公惓惓于崇道兴学，睹兹修举宏备，得无忻然而大愉惬乎？
今夫崇道兴学，所以劝士也。台郡虽僻处海外，入庙者莫不知敬。书云：『未见圣，若弗克见』。今也面诸羹墙，闻诸肚蠁，怵惕弥虔，士习以端，人材以出，文运以兴。由是风声广励，邪慝不作，狱息盗弭，刑清武偃，百昌遂而诸福集，金汤固而盘石安。然则斯举所系，夫岂浅鲜也哉？爰书而记之。
乾隆十年岁次乙丑七月朔日，福建台湾府知府加三级褚禄恭纪。
按：碑龛台南市孔子庙内名宦乡贤祠后壁，高三二八公分，宽八一．二公分，花冈岩。本文志乘多载之，可考者有范咸「重修台湾府志」、王必昌「重修台湾县志」、六十七「使署闲情」、余文仪「续修台湾府志」、谢金銮「续修台湾县志」以及「台湾教育碑记」，俱与原碑出入二字，并落年月、题款。
.船户颂德碑记（乾隆十年）
□□□掌驾大■〈舟古〉□船轮涨战舰外，循分由内沟载草招□为活。恭逢廉明大老爷方分□台郡，兴利除弊，政治一新。□等已与大小商艘共沐安□之赐矣。
缘台邑新充船□□□以小商匀配□粟，□因旧运未了之数互杂，新运之案重科□□□□蒙廉明洞灼其弊，令经承陈良佐，凡有拨运仓粟，查明新旧、已未运之数，声注票内，以杜重科之弊。□□□□□□□□□□□竟横征及楚等大■〈舟古〉□□□□□□粟银三两九钱八分四厘。众等不遂所征，架以好□□□□□□□□□□□赴，蒙廉明□前呈明运例横征□□□□运费□，并唤凤、诸二县船总到案，查确定例，堂断□□□□□□□□□□□□□工料物□□□□□□□□小舶仔赴厂当差，各有定役，从无兼差之例，查台属■〈舟彭〉仔杉板□□□□□□□□□□年间运□费银十有余两，不为不多矣。该船总洪斌无厌，连索大■〈舟古〉船贴费。本应严究，姑念□□□□□□□□□□□□□□林六等，因受雇载，被扣之银，着各照数清还。嗣后敢再藉端科索，许你■〈舟古〉船户赴□□□□□□□□□□□□□□□由旧例轮涨战舰，不得推诿。如往各港贸易，则必例取结，由本衙门给单，该船□□□□□□□□□□□□□□□□□□楚等之得安分乐业，皆官明吏清，简字尽善之赐也。爰勒之以垂不朽。
乾隆十年（缺）月，台湾船户林六、林恩、王有□、陈发财、蔡显荣、李百、杨文、翁珍，蔡□、庄□、洪得财、蔡二、□□、李朝、□四□、陈定、□□、陈张、洪喜、杨武、林府、林课、蔡得、黄课、□□、陈明、洪长、□□、蔡□、林禾、张六、蔡盛、吴□、傅富、高□、何朝、王□、许顺、□□、黄簿、□□、林□、□□、林高、蔡妈、郭当、王泉、□科、刘万、□□、高□、柯万、陈□、□□、龙妙兴、洪益兴、蔡□、陈□、李成、蔡喜。凤邑：□发、李□、吴□、蔡□俊、谢□、陈恩、吴□、蔡旺、□□□、陈瑶、益晃、□长、郭和兴、高三、□□、陈达、吴□、蔡妈、吴□、蔡用、陈发、黄得、陈寿、许周、黄天赐、徐朝、林□胜、顺得胜、尤妙□、□全兴、郑任、张邦□、李得兴、黄腾□、林合、锺叶、蔡得万、黄胜、郭蔡、庄胜、廖勇、陈胜、□□、陈营、□□、陈何、郭□、姚□、□福、赐发、郭琴、□□、□奇、郭德、李□、杨□、□□、□□、□□、郑□、□□、高□同立。
按：碑现存台南市南区碑林，高二四七公分，宽八四公分，花冈岩。原碑缺题，文多风化。碑中船户所颂者，海防同知方邦基也。「分□台郡」，为「府」或「宪」字之失。
.五妃墓道碑（乾隆十一年）
吊五妃墓
东风骀荡天气清，载驰骢马春巡行。刺桐花底林投畔，森然古墓何峥嵘！路旁老人为余泣：当年一线存前明，天兵既克澎湖岛，维时台海五烈皆捐生。至今坏土都无恙，谁为守护劳山精！云卦马鬣连衰草，四围怪石争纵横，时闻鬼母悲啼苦，想见仙娥笑语声！岁岁里民寒食节，椒浆频奠陈香羹。满目荒凉已感叹，更听此语尤伤情。有明岁晚多节义，樵夫渔父甘遭烹；岛屿最后昭英烈，顽廉懦立蛮妇贞。田横从死五百皆壮士，吁嗟乎！五妃巾帼真堪旌。
白麓六十七居鲁。
吊五妃墓十绝句
明亡巳历四十载，死节犹然为故明！荒冢有人频下马，真令千古气如生（其一）。
天荒地老已无亲，肯为容颜自爱身？遥望中原肠断绝，伤心不独是亡人（其二）！
君后相将殉社稷，虞兮未敢笑重瞳。庙廷倘使增陪祀，臣妾应教祭享同（其三）！
田妃金碗留遗穴，何似贞魂聚更奇？三百年中数忠节，五人个个是男儿（其四）！
可怜椎髻文身地，小字人传纪载新；却恨燕京翻泯没，英风独显费宫人（其五）！
忍把童家旧誓忘（指福王），孝陵风雨怨苍苍！芳魂若向秦淮去，正好乘潮到故乡（其六）。
明妃无命死胡沙，青冢荒凉起暮笳；争比冰心明似月，隔江不用怨琵琶（其七）。
垒垒荒坟在海滨，魂销骨冷为伤神；须知不是经沟渎，绝胜要离冢畔人（其八）！
又逢上巳北邙来，宿草新浇酒一杯（又三月三日，率僚属致祭）；自古宫人斜畔土，清明可有纸钱灰（其九）。
十姨庙已传讹久，参昂还应问水滨；今日官僚为表墓，五妃直可比三仁（其十）。
浣浦范二十二咸。
志载前明宁靖王姬妾曰袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐，大清之克澎湖也，语宁靖曰：『王生俱生，王死俱死』。遂冠笄被服，同缢于堂。葬魁斗山，去宁靖墓三十里，时称「五烈墓」。乾隆丙寅，巡使六、范二公轺车过墓下，目击荒颓，命方司马缮葺其茔庙，并吊以诗，盖阐贞表幽，为海外之顽懦劝，固宣圣化者之急务也。余忝任观察，猥与型方训俗之末，乐得而道之，遂跋其后。茂苑庄年。
按：碑原勒台南市东区魁斗山（又名桂子山）五妃墓前；日据时期移置碑林。高二四二公分，宽八二．五公分，花冈岩。楷额「皇清」，题曰「五妃墓道」。六十七诗，范咸「重修台湾府志」、余文仪「续修台湾府志」、谢金銮「续修台湾县志」均载之。范诗，范、余两志录有十二首，较此「十绝」尚多其二；王必昌「重修台湾县志」及前引「谢志」则仅录其五。「碑」「志」互校，范诗出入者，得三数字。庄年碑跋，仅见于六十七「使署闲情」；原碑跋文不可读者二十一字，据以补录。
.新建明伦堂碑记（乾隆十二年）
古者，「大学始教，皮弁祭菜」；所以致敬于先师、以尊道德也。盖古人因学而有庙，自天子之元子、众子以至公卿大夫士之适子，与凡民之俊秀，莫不造于学。虞庠上下、夏序东西、殷胶左右，无非学舍也。后世重庙而轻学，戟门頖宫，专崇庙貌；而春秋礼乐、冬夏诗书，无复教之之地，盖古意之存焉者寡矣！
我国家令典：自大成殿外，必有明伦堂以为敷教之地，通郡邑皆举为法，所以养士之制甚备。独台湾一隅，僻在海外，前此郡学明伦堂未建。陈清端公璸至，始奋起而经营之。迄今两庑有「六艺斋」，为诸生肄业之所，庙与学乃以无缺。盖兴学立教，类非俗吏之所能为也。
凤邑在郡治之南，学宫独据形胜之地。庙前頖池，方广里许，多植芰荷，即志所称莲池潭也。余以乙丑冬巡行凤山，谒先师庙，召诸生讲学。所谓明伦堂者，湫隘仅数椽；其旁即教谕寝息地，训导且僦居他室。问所为莲池潭者，莠民侵牟以为利，日张网其中；芙渠荡然，无复存者。知邑事吕令作而言曰：『锺琇莅此二年，念明伦堂之未称，已度地鸠工，谋于大成殿之右，建堂三楹，为讲学之所；又修其旧有之堂，以祀子朱子；而并建名宦、乡贤二祠，以补旧日之缺焉』。余可其请，更令清厘頖池以还旧观。越明年，吕令告蒇事。盖经始于乾隆十年十二月，至十一年六月工告竣，凡费白镪一千有奇。因求余文，纪之石。
余尝以知县者，知一县之事也。一县之事，孰有... -->>
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