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<史部,职官类,官制之属,礼部志稿>
钦定四库全书
礼部志稿卷六十七
明 俞汝楫 编
圣学备考
圣览
进览大学衍义
弘治十五年江科给事中陶谐言经史繁多难於遍览惟宋儒真德秀大学衍义一书简而明约而尽乃治道之指南请以是书一置经筵以备进读一置宫禁以备退览庶益弘盛德大业於无穷有旨令礼部看议以闻礼部言衍义一书已命儒臣於经筵进讲今谐复以为言诚以治天下之大本大端莫要於此伏乞圣明俯纳其言益勤圣学不独外而经筵虽内而宫禁亦置一编用备观览则圣德愈宏治道益隆矣纳之
推行圣学
弘治十一年礼部覆奏部院大臣所言内一事曰推行圣学者请因今日所讲之书验古人已行之事独运於心以谨用人之道上曰推行圣学朕自体行其余俱从所议
经筵仪
初定经筵仪
正统元年礼部尚书胡濙等进经筵仪注先是少傅兵部尚书兼翰林大学士杨士奇少傅工部尚书兼谨身殿大学士杨荣礼部尚书兼翰林院学士杨溥言伏惟皇上肇登宝位上以继承列圣下以统御万邦其根本在致力於圣学自古圣贤之君未有不由讲学而能致治者也书曰王人求多闻时惟建事学於古训乃有获又曰仆臣正厥后克正仆臣谀厥后自圣后德惟臣不德惟臣繇是言之凡经筵讲读之官左右侍从之人必皆选正人用之君德庶有成也於是上命太师英国公张辅等推举讲读官以闻上赐勅谕以辅知经筵事士奇荣溥同知经筵事少詹事兼侍读学士王直少詹事兼侍讲学士王英侍读学士李时勉钱习礼侍讲学士陈循侍读苗衷侍讲高谷修撰马愉曹鼐兼经筵官翰林院春坊等衙门儒臣分直侍讲又以太子太保成国公朱勇少保兼工部尚书吴中吏部尚书郭璡礼部尚书胡濙兵部尚书王骥刑部尚书魏源都察院右都御史顾佐侍班至是礼部进仪注一每月初二十二二十二会讲每日止用讲读官四员学士轮流侍班不用侍卫侍仪执事等官侍班讲读等官入见行叩头礼东西分立先读书次读经或读史每伴读十数遍後讲官直说大义惟在明白易晓讲读後侍书官侍上习书毕各官叩头退
经筵会讲礼仪
嘉靖改元七月该本部题为经筵事钦奉勅谕礼部朕惟讲学修德乃帝王首务兹欲於八月初二日御经筵尔礼部其具仪并合行事宜来闻故谕钦此钦遵会同华盖殿大学士杨廷和议得筵官经筵会讲礼仪开坐上请节奉圣旨是钦此
初御经筵礼仪
先期讲读官撰四书经书讲义各一篇务要明白简当切於正道各豫置於所讲书
会讲礼仪
每月初二十二二十二会讲先期司礼监官陈设御案如前至期候上御文华殿侍卫侍仪执事进讲礼同但各官止行叩头礼是日各官俱青素衣服供事
侍班官
内阁 六部 都通大 詹事府 翰林院 国子监光禄寺 五府 锦衣卫 鸿胪寺 六科【旧例礼科转行】
【各科】 太常寺【遇讲读之初例该祭】
讲书官【两班轮流】
詹事 祭酒 学士 谕德 侍读 编修
展书官【两班轮流】
翰林院修撰编检等官八员
写讲章并起止官【两班轮流】
中书等官八员
执事官
鸿胪寺堂上官一员 锦衣卫堂上官一员 侍仪御史二员 给事官二员 鸣赞序班八员 侍卫将军二十员
嘉靖九年三月该兵部咨称驸马都尉邬景和系是管领大汉将军侍卫带刀人员例该经筵侍班该本部覆题奉圣旨是钦此
罢杂流官侍班
成化四年二月六科给事中十三道监察御史皆言掌太常寺礼部尚书李希安发身道士不宜令预经筵上曰经筵之设所以讲明道学关系甚重故侍从皆用文学之臣希安既非儒流可罢侍班但令供礼官之职
经筵进讲
洪武朝进讲
高皇帝干戈未戢文德先陈军旅之际延召名儒如戊戌之春即召儒士许元叶瓒玉胡翰汪仲山李公常金信徐孽童冀吴履张启敬孙履会食宁越行中书省日令二人进讲经史敷陈王道即位之後大开讲筵靡间寒暑时发宏议覃为訏谟有老师闻人所不能窥一班者如洪武三年二月御东阁翰林学士宋濂待制王褘等进讲大学传之有土有人章上曰人者国之本德者身之本人主有德则人归之如就父母有土有财自然之理德不足以怀衆虽有财何用哉
十六年六月御谨身殿东阁大学士吴沈等讲周书国则罔有立政用憸人上曰国家不可有小人有小人必败君子故唐虞任禹稷必去四凶鲁用仲尼必去少正卯不幸有小人如畜毒药不急去之必为身患小人巧於悦上忍於贼下人君若喜其顺适任其所为而不问以为怨将在彼譬如犬马伤人人不怨畜犬马者乎沈曰小人中怀奸邪而其所言甚似忠信不可不察上曰然小人善於逢迎彼知人君所乐不顾非义乃傅会曰是可为知人主不乐为者不顾天下国家亦傅会曰是不可为自古知人为难知言亦不易也
十八年五月御华盖殿大学士朱善进读心箴毕上曰人心道心有倚伏之机盖仁爱之心生则忮害之心息正直之心存则邪詖之心消羞恶之心形则贪鄙之心絶忠慤之心萌则巧伪之心伏故人常持此心不为情欲所蔽则至公无私自无物我之累九月命大学士朱善讲周易至家人上曰齐家治国其理无二使家长幼内外各尽其分事事循理则一家治矣达之一国天下举而措之朕观其要只在诚实而威严诚则笃亲爱之恩严则无闺门之失
二十年五月御华盖殿侍臣进讲因论人之善恶感召不得其常上曰为恶或免祸然无可为之恶为善或未蒙福然无不可为之善人惟修其在已祸福听天彼不然者时未至耳
二十六年秋七月选秀才张宗濬等俾随詹事府左右春坊官分班入直文华殿侍讲毕进说民间利害田里稼穑等事间陈古今孝弟忠信文学材艺诸故事日以为常二十八年十二月侍臣进讲尚书无逸上曰国家以勤兴以逸废勤与逸理乱所繋成王时天下宴然周公作是书上自天命下至生民闾里怨诅莫不具载朕每反覆详味求古今之用心书於殿壁朝夕省閲以为鉴戒今日闻之愈益警惕
永乐朝进讲
文皇表章经学时抒藻思永乐二年八月大学士解缙等进大学正心章讲义上览之至再曰人心不可有所好乐一有好乐泥而不返则慾必胜理若心能静虚事来则应事去如明镜止水自然纯是天理朕每朝退默坐未尝不思管束此心又思为人君者但於宫室车马服食玩好无所增加则天下自然无事
宣德後历朝进讲
列圣相承崇师重道宣皇写竟简编丕降着述细旃之谈流为琬琰宣德二年三月御文华殿儒臣讲孟子上曰伯夷太公皆归文王武王伐纣太公佐之伯夷扣马见何不同太公心在当时伯夷心在万世无非为天下计也二年冬十月御文华殿儒臣进讲易观大象毕上曰古者帝王巡狩礼後世何以不行亦世势不同也舜时五载一巡狩二月东岳五月南岳八月西岳十一月北岳一年遍天下五年又去後世人君一出千乘万骑百姓供亿不亦难乎成周十二年一巡已与虞时不同况後世乎予以为治贵实效诚如古帝王选任贤良抚养百姓崇德报功毕恊至公不患制度不一民风不振若以後世侍卫之衆征求之广欲行时巡之制难矣
二年十二月侍臣进讲贞观政要上曰唐太宗致治之美庶几成康实本乎此予谓安天下必先正其身未有身正而影曲上理而下乱者治国如栽树本不揺枝叶茂盛君道清静则百姓安乐皆要语也
三年二月御文华殿儒臣讲舜典毕上曰观二典三谟则知万世君臣为治之道不出乎此以闰月定四时天道以明奠高山大川分别九州任土作贡地道以成克明峻德协和万邦人道以建九官十二牧後世建官不同不出乎此当时君臣都俞吁咈更相告戒用图治功气象蔼然何後世之不及也十月儒臣进讲春秋毕上曰圣人匡世之功忧世之心备见此书当时先王礼乐法度日废乱臣贼子接迹而起有此书而後天下皆知尊周又曰孔子以尊周为本孟子乃以王天下劝齐梁何也圣贤之心无非为天下计孟子时不有王者兴何以解生民之涂炭遂赐讲官坐命左右赐果茗
六年三月御便殿命翰林儒臣进讲大学平天下章毕上曰治天下不可无财用如生之者衆四语不必征暴横敛而国用有余矣又曰秦誓曲尽君子小人情状人君审此则好恶用舍当矣汉唐中叶小人幸位妨贤病国卒为厉阶圣贤之言万世龟监
九年十二月翰林侍臣讲周书毕上因论周之王业及成康治效曰当时皆以周之不造及成王定奄平淮东土始宁继得罪人又大雷电以风王迎周公归迁殷顽民而王室以安自是刑措四十余年历代八百则知始之震撼正天以维持巩固之也譬如人之身不幸有疾加意调治所以培固元气克臻夀考天之所定岂偶然哉孝皇虚怀听纳天语叮咛惟恐不尽弘治十七年九月召大学士刘健等至煖阁谕曰昨令李荣谕日讲官陈善闭邪陈字当作敷陈又言他字未当不若启沃之然不必深忌须直言无讳道理皆书中本有非是自撰若不说尽终无进益论思辅导皆所当言可谕讲官不必顾忌昨似有顾忌耳是日天顔甚悦恐因此有所观望故特示详悉如此十八年三月张元祯上疏劝经筵讲太极图西铭性理诸书上嘉纳之索太极图一观曰天生此人以开朕也世皇锐意典谟既以无逸名殿时洒宸章刋为注疏四年十一月上谓无逸一篇圣祖御序洪范均治天下之法因命辅臣撰序刋布已复再注尚书名曰三要六年六月上谕内阁令翰林讲官日轮一员将经书通监撮其有关君德政事与修省之道者直隶其义以赞所未晓庶心得其旨而理自通大学士杨一清等言自古经史大义尽具宋儒真德秀所撰大学衍义一书中请修先朝故事日令儒臣进讲上曰大学衍义可令直解参以时事以开朕学若日逐进览恐不得精宜五日一进不以寒暑废庶得探索精研不徒劳精神虚延日月一清等复请於经筵讲官内与日讲官各分为两班每逢三八日以次轮讲臣等仍日轮一员侍班至於春秋月日和煦凉爽之时经筵日讲俱照旧规惟三八日专讲大学衍义上曰讲学为治之首君道当先朕虚怀以受卿等及讲官尽心讲说开诚启沃以资朕学卿一清等侍班贾咏等日轮一员如有召论不在此例至於春秋之时不必於三八日可以该朝两宫之日既免日讲只於午後进讲衍义庶并行而无废乃命侍郎温仁和桂萼张璁詹事董玘侍读学士徐缙祭酒严嵩庶子穆孔晖谕德顾鼎臣张璧许成名洗马张瀚赞善谢丕更直进讲十月上以日讲论语曾子有疾章谕诸臣无忌还当补讲又以讲官董玘行立无让之体令辅臣谕之玘自是见上屛息上谓其知改令供职既侍读汪佃讲洪范九畴不称旨上亲讲解其义谓辅臣曰人君尽伦理於上万姓化於下伦序明而道大备福将自至以佃讲读迟钝令吏部改调外任因命内阁选择翰林诸臣称职者留用不称者量材除他官三月御经筵国子监祭酒陆深奏讲章为内阁所改上曰此故事也汝有所见当别疏具闻若任巳意必有杂说以乱理学
十年四月上幸西苑御无逸殿命大学士李时翟銮坐讲时进讲书无逸篇銮进讲诗风七月之章武定侯郭勋及九卿大臣皆侍讲毕上御豳风亭赐辅臣并勋等及翰林儒臣宴亭下退而勋等奏谢上曰朕以无逸殿豳风亭虽观耕之所亦勤学所寓昨举落成之礼因命辅臣进讲赐卿等宴卿等当协心匡辅以跻太和十一年九月讲官侍读学士吴惠郭维藩进讲既退上谕辅臣李时等曰讲官惠言省无益之费停得已之役维藩言去操切更张之弊务淳厚博大之体者云何卿等以朕意问之有可补救时宜者令条列以对於是惠疏言方今民穷财尽而宫殿兴作不已采木烧砖大为川广苏常之患此宜停罢各省岁办物料宜勅有司准以折色解京从宜置办毋使民困於徵解之苦此宜节省且谓自盐法阻坏粮草改折诸边积贮空虚宜减价惠商疏通余盐其输边粮草可仍复本色以为足国经久之计维藩疏言今者士风渐漓一切好更张以取声誉以譸张为变通安静为迂腐严急为才干寛厚为无能好恶任情不以为耻如此则俗薄而政龎非细故也宜申饬臣工崇本实修职业乞於各衙门条陈之旨择其筹虑深长事可经久者方赐施行毋徇操切之论求人过甚立法太严庶几养成惇大之俗且请复庶吉士之选以育人才停选贡之例以疏壅滞疏上各报闻二臣颇有所指切上亦不罪也
十二年十月礼部尚书夏言以学士进讲上制闻过篇赐之讲
日讲仪
正统元年二月定日讲仪上御文华殿内阁学士侍班不用侍卫侍仪等官凡日讲官或四或六开读初吉服五拜三稽首後常服止一拜三稽首先一日进讲义其日讲读官先入直房候驾出内官传宣入文华殿阁臣於屏左右讲官於东西煖阁门南各东西立少选阁臣进屛内讲官进屛南仍东西立候上口宣先生来同承旨入稽首东西立读书者先至御前一揖向左盘旋二步至案展书压金尺或压两旁或直或监执牙籖读五过掩书一揖退读经者亦如之以次进讲进退之节皆如读仪讲毕压金尺盘旋二步一揖退文华殿赐茶文华门赐酒饭一拜三叩首酒饭後俟进字毕进讲史书如前仪讲毕一拜三叩首一揖候上出案举手北向一揖时上日御文华殿诵书讲学至午後还宫
弘治间孝宗皇帝每日讲二次
弘治十八年十月武宗皇帝即位大学士刘健等言伏覩先帝初年日讲常至岁暮不辍臣等拟於十一月初二日为始伏乞圣明遵照先朝事例每日御文华殿煖阁令臣等两次进讲则圣学可成太平可致实宗社万年无疆之庆除经筵事宜俟明春别请今将日讲仪注条上一伏覩皇上在春宫讲读论语尚书各未终卷今合於每日接续讲读先读论语五遍次读尚书五遍讲官各随即讲明讲毕各官皆退
一讲读後皇上裁决政务有暇即看字体随圣意写字一幅不拘多寡俟午讲时臣等恭看进呈
一近午初时讲大学衍义历代通监纂要讲毕各退一每日各官讲读毕或圣心於书义有疑即问臣等再用直解务求明白
上曰朕以哀疚故久辍讲今闻卿等述先帝顾命知讲学诚不可缓其如期举行正德元年九月司礼监传示欲免午讲阁臣刘健等疏陈不可经书固圣贤大道通监乃古人事迹请如旧每日进讲二次上曰已知之嘉靖六年每月之三日八日用日讲官二人讲大学衍义阁臣一人侍赐茶酒饭如日讲仪
隆庆六年每日早阁臣及讲官讲毕各退上进煖阁少憩司礼监将章奏进览阁臣等进西房候上谘问即召至御前敷陈疏中事情已乃率领正字官恭侍上还宫隆庆间每日视朝毕即御讲筵万历後以三六九日视朝不讲余日冬夏不辍万历九年阁臣请章奏重大事情先进後殿面陈及讲祖宗训録出仍同讲官进讲史书储宫备考
储敎上
洪武元年正月以李善长为太子少师兼詹事冯胜兼少詹事杨宪傅瓛兼府丞徐达兼太子少傅常遇春兼太子少保邓愈汤和兼谕德章溢兼赞善刘基兼率更令三月以刘基为御史中丞兼太子赞善十月以梁贞王仪为太子宾客秦镛卢德明张昌为太子谕德上曰朕命卿等辅导太子必先养其德性使进於高明然後於帝王之道礼乐之敎及往古成败民间稼穑朝夕论说日闻谠言使无非僻之干积久以化他日为政自然合道卿等勉之十一月命诸儒作锺山龙蟠赋置酒驩甚御制时雪赋东宫官各赐袍服
二年十一月建大本堂取古今图书充其中延四方名儒敎太子诸王分番夜直选才俊之士充伴读上时赐宴赐诗商搉古今评论文字无虚日
三年四月命博士孔克仁等授诸子经定东宫官属之制上召东宫官属及王府官属谕之曰辅导之臣犹法度之器先正已而後正人盖德义者正人之法度善恶者修身之衡监汝观之梓匠虽有材木必加绳削乃能成器太子诸王必得贤辅开导赞助乃能成德古人已行之事可为鉴戒者采摭编次朝夕观览以广知识亦有助於辅导羣臣顿首谢复顾谓刘基曰古贤圣之君不忘修省富贵易骄必至於荒纵未有不覆基顿首曰陛下此言万世之福也五年十二月复以宋濂为太子赞善
六年七月以儒士桂彦良为太子正字
九月命诸司常事启皇太子重事乃奏闻上谓皇太子曰人君统天下人情物理必先周知然後临事不惑吾自起田里至於今日凡治军旅理民事无不尽心恒虑故尝深念古人为治必广视听凡言之善者即行之不善者虽不行亦思绎至再果不可然後置之夫虑事贵明处事贵断庶几不眩汝生长宫掖未涉世故若局於见闻则视听不广且目虽能视不踰於阈耳虽能听不越於庭而欲天下之务一一当理难矣汝宜亲贤乐善以广聪明逆耳必求其善顺言必审其非汝其敬之七年正月上召太子宫臣谕之曰汝知重器乎对曰商彛周鼎上曰非也太子天下重器人有彛鼎尚知宝爱太子主器之重宝爱之者必择端人为辅朝夕与俱使熟闻善言不迩詖行以成其德若委之便嬖近习是委重器於涂矣汝等日辅太子讲论诵说必导之以正使其道明德立才器充广庶几他日克胜重任以副朕望九年正月太子诸王侍上曰汝等闻修德进贤之道乎太子对曰儒臣讲说知其略矣未领其要上曰藻率杂佩为身之容恭逊温良为德之容见於外者可以知内古之君子趋跄有节升降有数周旋跬步不违矩度者其德充也已德既修足以服人贤者彚进不肖者自去天下国家未有不治不知务此鲜不败矣夫货财声色戕德之斧斤谗佞谄谀杜贤之荆棘当拒之如虎狼避之如蛇虺溺於所好必为其所?汝等慎之
十年十二月上谕李善长等曰人君聪明虽是... -->>
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