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食又天戒之大者惟能修德行政用贤去邪而後当食不食朕以菲德嗣承祖宗大统政理之未洽民生之未遂上累三光只惧惟甚可比於是欤传不云乎君子之过也如日月之食焉过也人皆见之更也人皆仰之今以阴雨不见得非朕昧於省过而然欤况离明照四方阴云不见有限京师四方必有见者比之不食天可欺欤朕尚图修省以仰荅天意尚勑尔羣臣匡其不逮其止勿贺

    宣德五年行在礼部尚书胡濙言钦天监奏景星见臣考之占书天子至孝任贤使能海内欢悦制作合天法令清明则景星见今覩斯瑞实皇上圣德海宇太平之应请偕文武羣臣上表贺上不许遂勑羣臣曰古之人有言时和岁丰为上瑞今阴阳不和水旱为灾四方告饥不可胜纪朕每念天与祖宗付托之重内惭於心夙夜之间惓惓只惧星文之瑞何救民饥而欲表贺哉圣贤之心惟德是敬恒钦天以自度不因祥以自矜尔文武羣臣尚其夙夜同心同德佐朕於理治政事者以安民为本典军旅者以武备为重任刑法者以平恕为要敬慎行之毋怠庶用下慰四海生灵之顒望上荅天地宗庙之付托而吾君臣亦得同享无穷之美哉其止勿贺

    兴学之训

    宣德元年十一月贵州镇远府奏本府新设儒学训教生员期有成效请给廪膳以养人上曰边郡开学教夷人若使自营口腹彼岂乐於为学凡贵州各府新设学校未与廪膳者皆与之

    宣德二年四月行在礼部奏天下岁贡生员考试不中发回原学肄业以待再试教官提调官如例责罚上曰此辈在学若府县官勤於提督教官勤於训诲未必无成泰山之溜可以逹石何况於人今上下偷安虚度日月是以临文不知所措循例责罚薄示儆耳宜令内外风宪者程督之考其勤惰明示劝惩庶几教学有成国家得用

    优太学生之训

    宣德元年行在礼部奏两京国子监生多给还乡经历年久托故不来请遣人提问上曰古云才难诸生未及仕先负罪名即为终身之玷宜量地方远近定与限期自移文到日为始交址云南贵州十閲月四川两广九閲月陕西福建七閲月山西湖广六閲月江西浙江山东河南五閲月南京直隶四閲月

    祝得士之训

    宣德二年行在礼部尚书胡濙请以三月初一日临轩策士上曰设科求贤国家大事昔之为君尝有祝云愿得忠孝之人以资国用今朕之心亦如此

    科试之训

    洪熙元年行在礼部奏定科举取士之额先是仁宗皇帝以为近年科举太滥命礼部翰林院定议额数至是议奏凡乡试取奏南京国子监及南直隶共八十人北京国子监及北直隶共五十人江西布政司五十人浙江福建各四十五人湖广广东各四十人河南四川各三十五人陕西山西山东各三十人广西二十人云南交址各十人贵州所属有愿试者於湖广就试礼部会试所取不过百人上曰南士取十之六北士十之四大抵国家设科取士为致治之本其冒贡非才盖是有司之过人既苟得遂啓幸心今解额已定果行之以公不才者不得滥进自然人知务学其令各处凡考试官及诸执事先须择贤庶免冒滥

    策士之训

    宣德五年三月上临轩发策毕退御武英殿谓翰林儒臣曰朕於此取士不尚虚文欲得忠鲠之士为用其间有若刘蕡苏辙辈能直言抗论庶几所望朕当显庸之於是赋策士歌以示诸读卷官云

    纂修之训

    宣德元年上御奉天门谓行在礼部尚书胡濙曰纂修实録国家重事自古帝王功德传之万世只凭史书祖宗以来多有德政在天下皆须纪载今内外诸司尚有未奏来者是不体朕心尔礼部移文趣之

    藉田之训

    宣德元年上观藉田毕谓侍臣曰先王制藉田以奉粢盛以率天下务农天子公卿躬秉耒耜所贵有实心耳为人君诚体祖宗之心念创业艰难爱恤苍生使明德至治达於神明则黍稷之荐不徒亲耕矣农民勤苦终岁不免於饥寒国家轻徭薄敛使之以时而贵农重谷禁止游食则人咸趋耕种不徒劝率之矣不然三推五推何益於时侍臣对曰先王制礼有本有文陛下之言及此宗社苍生之福也

    旌表之训

    宣德元年礼部尚书胡濙列赵岩权谨孝行节妇王氏吉氏等奏乞旌表上谕之曰孝者人道当然贤智之人不待劝勉中人以下须激励乃能为善旌表之意盖如此若权谨则朕所知质实人也宜旌之使人见而思奋其於治道岂不有益

    勉礼职之训

    宣德二年上谕行在礼部臣曰朕惟圣人兴礼乐以昭神化以正民彛致治之道於斯为盛朕以菲德仰承祖宗赋畀之重主典神天表正万邦而礼乐尤为切要尚体予怀以谐尔职惟致敬可以格天地享鬼神尔弼成之天下国家之本在身正心以正朝廷百官万民尔弼成之期於明德至治洞逹幽明天地以位万物以育九有宁谧四夷咸宾则我国家祚隆万世尔亦有闻於永久至若学校之政所以立敎兴贤必求其实效旌表孝节所以激励风俗必求其实行尚率乃属夙夜匪懈用图成绩以昭我国家文明之盛毋循习旧弊废事瘝官以负朕宠任之意钦此

    采建言之训

    宣德二年行在礼部奏官民建言请同六部尚书都御史六科给事中会议以闻上曰致理之道莫先於广言路盖天下之大吏治得失民生休戚人不言朝廷何由悉知古人谓明王视天下犹一堂满饮酒一人对隅而泣则一座为之不乐若令天下有匹夫匹妇不得其所实为君德之累凡有建言民瘼者卿等勿讳言或激切亦其心发於忠若以其言激切而弃之孰肯进言卿等宜悉此意凡言之善者即以闻庶几有补於治又曰大臣辅君为治贵有以来天下之善而不恃一己之能卿等勉之

    行在礼部尚书胡濙等奏近磁州判官张僎等及耆民四十人各言郡县官吏军民利病凡二百余事有旨令臣等会议臣等详其所言有益於民可行者八十事乞赐施行其间有告讦人罪及奏牍不书名不称臣并错误者请逮治之上谓濙曰民之休戚朕所欲闻其假建言为名告讦者付法司治不谨及错误者皆不足较较之即言者不至矣

    申礼教之训

    宣德二年行在通政使司奏刑部岁问罪囚数万余应死者六百余人上谓行在礼部尚书胡濙等曰唐虞成周刑措不用朕每以此自期今百姓轻於犯法如此盖由教化未至卿等宜申明教化使礼让兴行风俗淳美庶几有成濙等顿首受命

    恤民之训

    宣德二年行在礼部奏太岳太和山宫观所用降真诸香每三岁七十斤例於湖广广东买用上曰买於民间岂不倍加科扰朕初嗣位未有恩惠及民此事姑止其於京库支用

    礼制之训

    宣德四年二月上视朝罢御左顺门谕行在礼部尚书胡濙曰朝廷之礼最先正名尊卑等级不可僭差凡内外官员士庶服饰仪从序立及尊卑称呼之类皆有定制近多越礼犯分亦有在内府私行揖拜礼者其揭榜申明定制无使僭越

    礼禁之训

    宣德四年上谕行在礼部尚书胡濙曰祖宗时文武官之家不得挟妓饮宴近闻大小官私家饮酒辄命妓歌唱沉酣终日怠废政事甚者留宿败礼坏俗尔礼部揭榜禁约再犯者必罪之

    饬训导之训

    宣德三年上御左顺门谓行在礼部尚书胡濙等曰昨日广宗县奏训导生员嘱公事通贿赂朕已令法司逮问朝廷建学养士望其成才以资任用训导居师表之任正当谨守法礼以率诸生使人皆如此贤才何用得成卿等宜申明旧章严加戒饬以副朝廷教养之意

    禁阉之训

    宣德元年行在礼部奏山东有自宫以求用者请如例发交趾充军缘先奉仁宗皇帝圣旨有犯此者其所属里老亦不得无罪请令法司逮问之上曰先帝深惩此事故严其令近来犯者亦少里老可宥之但申明旧禁使知遵守

    宣德二年七月上视朝罢御左顺门谕礼部尚书胡濙曰昔皇考在位禁止自宫之人谓其毁伤父母遗体最是不孝凡有此等皆发充军朕遵承先志亦尝援例发遣比者小人复有冒犯盖缘不知故尔妄作孔子曰示之以好恶而民知禁卿宜出榜徧谕天下使知遵守

    选举之训

    宣德七年四月应天府奏请乡试同考官乞命兵部给脚力上从之顾谓礼部尚书胡濙等曰考官取士但据文章不悖经意即可充选然应举之人皆凭学校有司保送其人果孝弟忠信而又通今博古科目取之足为世用若德行不修而徒有文辞亦终无益考官须是学问老成心术正大之士不然亦能颠倒是非卿等宜申明朕意亦使知慎

    恤灾之训

    宣德五年四月易州奏蝗蝻生上谓右都御史顾左曰今禾苖方生宿麦未茂而蝗蝻为灾若不早捕民食无望即选贤能御史往督有司发民并力扑捕初发扑之则易若稍缓之即为害不细

    六月永平等卫及河间府静海等县奏蝗蝻生尚书郭敦请遣官往捕上从之曰遣官之际亦须戒饬颇闻往年朝廷遣人督捕蝗者贪酷害人不减於蝗卿等须知此弊是日晩出御制捕蝗诗示敦等曰蝗之为患此诗备矣卿遣人往捕当如救焚拯溺不可缓也

    朝贡之训

    宣德元年二月朝鲜国王李祹遣陪臣尹须弥等奉表贡方物谢恩先是朝鲜所献方物有金物龙头盏之属上谓侍臣曰朝鲜进贡频数每有金银器皿小国措办必难宜止之遂勑祹曰金玉非尔国所产自今贡献惟以土物效诚而已祹感悦至是遣须弥等奉表谢

    宣德五年上谕行在礼部臣曰闻西南诸番进贡海舟初到有司封识遣人入奏俟有命然後开封起运使人留彼动经数月供给皆出於民所费多矣其令广东福建淅江三司今後番舡至有司遣人驰奏不必待报三司官即同市舶司秤?明注文籍遣官同使人运送至京庶省民间供馈

    宣德七年十一月朝鲜国王李祹遣陪臣赵琠金王振等贡腌松菌及鹰上谕行在礼部臣曰朝鲜贡献频数已非朕所欲今又献松菌及鹰菌食物也鹰何所用珍禽奇兽古人所戒可谕其使自今所贡但服食器用之物若鹰犬之类更勿进献

    怀远之训

    宣德元年六月卫喇特部属伊苏巴哈等归礼部奏定赏例上曰远人慕义举家来归抚之当厚布尼雅锡哩乃彼故主今其妻亦远来名分不同恩亦当异其别与好第宅於是各赐金织袭衣彩币银纱鞍马有差

    宣德元年六月遣使赐琉球国中山王尚已志皮弁冠服上谓礼部尚书曰远夷归诚固是美事特赐冠服亦表异恩古人言招携以礼怀远以德朕与卿等尤当念之

    十月遣使以五经四书及性理大全通监纲目赐朝鲜国王李祹上谓行在礼部尚书胡濙曰圣人之道与前代得失俱在此书有天下国家者不可不读闻祹勤学朕故赐之若使小国之民得蒙其惠亦朕心所乐也宣德二年白葛达国使臣和者里一思等陛辞上谓尚书胡濙曰天气渐寒海道辽远正副使各加赐路费钞三千贯及锦衣一袭头目从人俱加赐钞及衣服靴袜

    给度牒之训

    宣德元年上罢朝御右顺门谓行在礼部尚书胡濙曰今僧道行童请给度牒甚多中间岂无有罪之人潜隐其中者宜令科道官取勘如果无之尔礼部同翰林院官礼科给事中及僧道官同考试能通大经则给与度牒在七月十九日以後及不通经者皆不给

    禁出家之训

    宣德五年行在礼部尚书胡濙言总兵官都督谭广於宣府建弥陀寺朝玄观请度官军之家幼童为僧道初见洪武中不许军匠灶站违碍之人出家今广所言非旧制上曰宣府边地官军家属正当勤耕稼精武艺固封守以攘外夷为僧道何益昔南唐时曹俭攻城急城中尽召诸僧令与军民皆诵佛救护竟不免败亡此事是为明戒况祖宗旧制其可违乎若寺观已完欲僧守之则於他郡邑分与之

    礼部志稿卷三

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