请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
射人朝歌以叛。○与音预。朝，如字。）
【经】三十年，春，王正月，公在乾侯。（释不朝正于庙。）夏六月庚辰，晋侯去疾卒。（未同盟而赴以名。○去，起吕反。）
秋八月，葬晋顷公。（三月而葬，速。○顷音倾。）
[疏]“顷公”。○正义曰：谥法：“慈仁和民曰顷。”
冬十有二月，吴灭徐，徐子章羽奔楚。（徐子称名，以名告也。）
【传】三十年，春，王正月，公在乾侯，不先书郓与乾侯，非公，且徵过也。（徵，明也。二十七年、二十八年，公在郓，二十九年公在乾侯，而经不释朝正之礼者，所以非责公之妄，且明过谬犹可掩，故不显书其所在，使若在国然。自是郓人溃叛，齐、晋卑公，子家忠谋，终不能用。内外弃之，非复过误所当掩塞，故每岁书公所在。○徵，直升反；或本作惩误。复，扶又反。）
[疏]“春王”至“过也”。○正义曰：经书“公在乾侯”者，季氏以此告庙，释公不得朝正，故国史书之于策也。《释例》曰：“昭公之孙，每正月必书者，以孙告庙也。公二十五年始出居郓及乾侯，累岁居外，而仲尼不书于经，故传曰‘不先书郓与乾侯，非公，且徵过也’。既以非责公之妄，且明过谬之可掩，故不显书其在外，使若在国然也。自三十年至于终没，则皆显书其所在之地，传皆随年而互言其事，明罪之在公，非复过谬也。三代封建，自上及下，降杀以两。君不亢高，臣不极卑，︹弱相参，众力相须，贤愚相厕，故虽有昏乱之君，亦有忠贤之辅。我周东迁，晋郑是依。无知之乱，实获小白。骊姬之妖，重耳以兴。天下虽瓦解，而不土崩，海内虽鼎沸，而不盆溢。天生季氏，以贰鲁侯，季氏未有篡夺之恶，公虽失志，亦无抽筋倒悬之急。听用隶竖侥亻幸之私，既不能强，又不能弱，所以身死于外，见贬于春秋也。”是言罪在公，书公在之意也。杜言“见贬于春秋”者，公当在国治民，每岁书公在外，是其贬责公也。刘炫云：序云诸言不书，皆仲尼新意，然则前三年鲁史皆书公在，仲尼去之。仲尼所以不于此先书公在郓与乾侯者，所以非公之妄，妄伐季氏，且明过谬犹可掩。此年书者，自是郓人溃叛云云。此年云“非公，且徵过”；三十一年云“言不能外内”；三十二年云“言不能外内，又不能用其人”，每岁发传，言公之罪也。○注“徵明”至“所在”。○正义曰：不先书郓与乾侯，一事之中有两种之意。一者，非责公之妄；一者，明公过谬犹可掩也。非责公之妄者，以君举必书，公在乾侯与郓，臣子当委曲详录，今轻略不记，似若不足可录然，所以非责公之妄也。明公过谬犹可掩者，被臣所逐，出居于外，若显然书之，则耻恶尢甚，故隐而不书，犹若在国，欲明公过谬之失尚可容掩也。此以徵为明，明公过可掩也。襄二十八年传云：“王人来告丧。问崩日，以甲寅告。故书之，以徵过。”徵，亦为明，明告丧者之过也。彼言徵，审也。审其事知无他故，以明其过失也。服虔云：非公且徵过。昭公无道，久在外，季氏非公，不肯释言公在某地，《春秋》之义亦以不书徵季氏之过。此年书者，公不得入晋，外内有困辱，季氏闵而释之，所谓事君如在国。案明年传云“言不能外内”。又明年传文“言不能外内，又不能用其人”。皆是传说经意，非责昭公，不是季氏非公也。即如服言，往前季氏非公，不肯释公所在，此年以后，方始闵而释之，所谓事君如在国，则往前未释之时不如在国矣，二十七年扈之会，范献子何以已言季氏“事君如在国”也？季氏夺公郓邑，与公交战，行货齐晋，使不纳公。祷于炀宫，求君不入。及其死也，犹欲绝其兆域，加之恶谥，闵公之事复安在乎？
夏六月，晋顷公卒。秋八月，葬。郑游吉吊，且送葬。魏献子使士景伯诘之，曰：“悼公之丧，子西吊，子?乔送葬。（在襄十五年。○诘，起吉反。矫，居表反。）今吾子无贰，何故？”（吊、丧共使。○使，所吏反。）对曰：“诸侯所以归晋君，礼也。礼也者，小事大、大字小之谓。事大在共其时命，（随时共所求。○共音恭，注及下同。）字小在恤其所无。以敝邑居大国之间，共其职贡，与其备御不虞之患，岂忘共命？（言不敢忘共命，以所备御者多，不及办之。○御，鱼吕反，注同。办，皮苋反。）先王之制；诸侯之丧，士吊，大夫送葬；唯嘉好、聘享、三军之事于是乎使卿。晋之丧事，敝邑之间，先君有所助执纟弗矣。（纟弗，?免索也。礼，送葬必执纟弗。○好，呼报反。间音闲，下同。纟弗音弗。?免，本又作挽，音晚。索，悉各反。）
[疏]注“纟弗?免”至“执纟弗”。○正义曰：纟弗，礼或作?。《礼记·缁衣》云：“王言如丝，其出如纶。王言如纶，其出如?。”?是大绳也。《周礼》天子葬用六?。《丧大记》君葬用四?，大夫葬用二?。纟弗为葬之所用，是?免索也。案《礼·杂记》，诸侯执?五百人，大夫三百人。郑玄云：“天子盖千人也。天子诸侯之丧殡于西序，而属?焉。备火灾而?免之也。”《王制》云：“丧三年不祭，唯祭天地社稷，为越纟弗而行事。”谓丧在殡，逾纟弗而行祭也。《周礼·大司徒》云：“大丧，帅六乡之众庶。属其六引。”又《遂人》云：“大丧，帅六遂之役，属六?。”郑玄《丧大记》注云：“在棺曰?，行道曰引，至?广将窆又曰?。”是?引一物，从所在而异名耳。“礼送葬必执纟弗”，《曲礼》文也。郑玄云：“葬丧之大事，纟弗引车索也。”郑之先君亲送晋侯葬者，传无其文，游吉今言之，盖亦尝有矣。
若其不间，虽士、大夫有所不获数矣。（不得如先王礼数。）大国之惠，亦庆其加，（庆，善也。谓善其君自行。）而不讨其乏，明?其情，（?，致也。○?音旨。）取备而已，以为礼也。灵王之丧，（在襄二十九年。）
[疏]“庆其”至“而已”。○正义曰：善其有加，不讨其乏，明知郑国致其情实，取充备而已。
我先君简公在楚，我先大夫印段实往，敝邑之少卿也。（少，年少也。○印，一刃反。少，诗照反，注同。）
[疏]“我先君简公在楚”。正义曰：由简公在楚，上卿守国，故少卿行耳。郑玄以为简公若在，君当自行。其言非传旨也。
王吏不讨，恤所无也。今大夫曰：‘女盍从旧？’（盍，何不也。○女音汝。盍，胡猎反，下同。）旧有丰有省，不知所从。从其丰，则寡君幼弱，是以不共。从其省，则吉在此矣。唯大夫图之！”晋人不能诘。（传言大叔之敏。○省，所景反，下同。）
吴子使徐人执掩馀，使锺吾人执烛庸，（二十七年奔故。）二公子奔楚。楚子大封，而定其徙，（大封与土田，定其所徙之居。）使监马尹大心逆吴公子，使居养，（二子奔楚，楚使逆之于竟也。养，即所封之邑。○监，古衔反。竟音境。）莠尹然、左司马沈尹戌城之；（城养。○莠音诱。）取于城父与胡田以与之，（胡田，胡子之地。）将以害吴也。子西谏曰：“吴光新得国，而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也。若好吴边疆，使柔服焉，犹惧其至。（柔服，谓不与吴构怨。○若好，呼报反，一本作吾好。疆，居良反。）吾又疆其雠，以重怒之，无乃不可乎！（雠，谓二公子。○重，直用反。）吴，周之胄裔也，而弃在海滨，不与姬通，今而始大，比于诸华。光又甚文，将自同于先王。（先王，谓大王、王季，亦自西戎始比诸华。○胄，直又反。大王音泰。）不知天将以为虐乎，使翦丧吴国而封大异姓乎，其抑亦将卒以祚吴乎，其终不远矣。（言其事行可知不久。○丧，息浪反。祚，字故反。）我盍姑亿吾鬼神，（亿，安也。○亿，于力反。）而宁吾族姓，以待其归，（善恶之归。）将焉用自播扬焉？”（播扬犹劳动也。○焉，于虔反。播，被我反，又波贺反，注同。）王弗听。吴子怒。冬十二月，吴子执锺吴子。遂伐徐，防山以水之。（防壅山水以灌徐。○壅，于勇反。灌，古乱反。）己卯，灭徐。徐子章禹断其发，（断发自刑，示惧。○断，丁管反，注同。）携其夫人以逆吴子。吴子唁而送之，使其迩臣从之，遂奔楚。（迩，近也。）楚沈尹戌帅师救徐，弗及。遂城夷，使徐子处之。（夷，城父也。）吴子问于伍员曰：“初而言伐楚，（在二十年。○员音云。）余知其可也，而恐其使余往也，又恶人之有余之功也。今余将自有之矣。伐楚何如？”对曰：“楚执政众而乖，莫?任患。”若为三师以肄焉，（肄，犹劳也。○恶，乌路反。?，丁历反。任音壬。肄，本又作肆，以制反，下同。）一师至，彼必皆出。彼出则归，彼归则出，楚必道敝。（罢敝于道。○罢音皮，下文同。）亟肄以罢之，（亟，数也。○亟，欺冀反。数，所角反。）多方以误之。既罢而后以三军继之，必大克之。”阖庐从之，楚于是乎始病。（为定四年吴入楚传。）
【经】三十有一年，春，王正月，公在乾侯。季孙意如会晋荀跞于?历。（?历，晋地。○跞，力狄反。?，丁历反。）
夏，四月，丁巳，薛伯?卒。（襄二十五年盟重丘。○重，直龙反。）
[疏]注“襄二”至“重丘”。○正义曰：传言“同盟故书”。此?与鲁必尝同盟矣。薛于重丘以前，虽数与鲁盟，伯薛入春秋以来卒葬，不见经传，未知此?以何年即位，故举去今近者言之。
晋侯使荀跞唁公于乾侯。（将使意如迎公，故荀跞来唁。）
秋，葬薛献公。（无传。）
冬，黑肱以滥来奔。（黑肱，邾大夫。滥，东海昌虑县。不书邾，史阙文。○滥，力甘反，或力?反。虑音闾，又如字。）
[疏]注“不书邾，史阙文”。○正义曰：《公羊》、《?梁》亦以滥为邾邑，而传解其无邾之意，言邾人以滥封此黑肱，使为别国，故不系于邾。以非天子所封，故无子男爵号。其言不可通于《左氏》，《左氏》无传明是阙文。二传见其文阙而妄为说耳。
十有二月，辛亥朔，曰有食之。
【传】三十一年，春，王正月，公在乾侯，言不能外内也。（公内不容于臣子，外不容于齐、晋，所以久在乾侯。）
晋侯将以师纳公。范献子曰：“若召季孙而不来，则信不臣矣，然后伐之，若何？”晋人召季孙。献子使私焉，曰：“子必来，我受其无咎。”（言我为子受无咎之任。○咎，其九反，下注放此。为，于伪反。）
[疏]“我受其无咎”。○正义曰：言我为子受其重任，其使子必无咎。受其货故保任之。
季孙意如会晋荀跞于?历。荀跞曰：“寡君使跞谓吾子：‘何故出君？有君不事，周有常刑。子其图之！’”季孙练冠、麻衣，跣行，（示忧?。○出，如字，又敕律反。跣，素典反。）
[疏]“季孙”至“跣行”。○正义曰：练冠盖如丧服斩衰，既练之后布冠也。麻衣当是布深衣也。《问丧》云：“亲始死，徒跣。”跣行不屦，以其不得事君，示已忧戚之深也。
伏而对曰：“事君，臣之所不得也，敢逃刑命？（言原事君，君不肯还，不敢辟罪。）君若以臣为有罪，请囚于费，以待君之察也，亦唯君。若以先臣之故，不绝季氏，而赐之死。（虽赐以死，不绝其后。○费音秘。）
[疏]“不绝”至“之死”。○正义曰：此季孙探言罪已之意，不绝季氏之祀，或更立其子弟，直赐其身死而已。服虔云：言赐不使死，是为以死赐之。若赐死即是不杀，下句何须更言“弗杀弗亡”？
若弗杀弗亡，君之惠也，死且不朽。若得从君而归，则固臣之原也，敢有异心？”（君皆谓鲁侯也。盖季孙探言罪已轻重，以答荀跞。○探，他南反。）夏，四月，季孙从知伯如乾侯。（知伯，荀跞。○知音智。）子家子曰：“君与之归。一惭之不忍，而终身惭乎？”公曰：“诺。”众曰：“在一言矣，君必逐之！”（言晋既忧君，君一言使晋，晋必逐之。）荀跞以晋侯之命唁公，且曰：“寡君使跞以君命讨于意如，意如不敢逃死，君其入也！”公曰：“君惠顾先君之好，施及亡人，将使归粪除宗祧以事君，则不能见夫人。已所能见夫人者，有如河！”（夫人，谓季孙也。言若见季孙，已当受祸，明如河以自誓。○好，呼报反。施，以豉反。祧，他?反。夫音扶，下及注同。）荀跞掩耳而走，（怪公所言，示不忍听。）曰：“寡君其罪之恐，敢与知鲁国之难！（言恐获不纳君之罪，今纳而不入，何敢复知耶。○与音预。难，乃旦反。复，扶又反。）臣请复于寡君。”退而谓季孙：“君怒未怠，子姑归祭。”（归摄君事。）子家子曰：“君以一乘入于鲁师，季孙必与君归。”公欲从之。众从者胁公，不得归。（传言君弱，不得复自在。○乘，绳证反。众从，才用反。）
薛伯?卒，同盟，故书。（谓书名也。入《春秋》来，薛始书名，故发传。经在荀跞唁公上，传在下者，欲鲁事相次。）
秋，吴人侵楚，伐夷，侵潜、六。（皆楚邑。）楚沈尹戌帅师救潜，吴师还。楚师迁潜于南冈而还。吴师围弦，左司马戌、右司马稽帅师救弦，及豫章，（左司马沈尹戌。○稽音启，又古兮反。）吴师还。始用子胥之谋也。（谋在前年。）
冬，邾黑肱以滥来奔。贱而书名，重地故也。（黑肱非命卿，故曰贱。）君子曰：“名之不可不慎也如是，（是，黑肱也。）夫有所有名而不如其已。（有所，谓有地也。言虽有名，不如无名。已，止也。）以地叛，虽贱，必书。地以名其人，终为不义，弗可灭已。是故君子动则思礼，行则思义；不为利回，（回正心也。○不为，于伪反，下不为同。）不为义疚。（疚，病也。见义则为之。○疚，久又反。）或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。齐豹为卫司寇，守嗣大夫，（守先人嗣，言其尊。○惩，直升反，下同。）作而不义，其书为‘盗’。（求名而不得也。二十年，豹杀卫侯兄，欲求不畏︹御之名。）邾庶其、（在襄二十一年。）莒牟夷、（在五年。）邾黑肱以土地出，求食而已，不求其名，贱而必书。（《春秋》叛者多，唯取三人来?鲁者。三人皆小国大夫，故曰贱。）此二物者，所以惩肆而去贪也。（物，事也。肆，放也。齐豹书盗，惩肆也。三叛人名，去贪也。○去，起吕反。）若艰难其身，（身为艰难。）以险危大人，（大人，在位者。）而有名章彻，（谓得勇名。）攻难之士将奔走之。（攻犹作也。奔走犹赴趣也。○难，乃旦反。）若窃邑叛君以徼大利而无名，（谓不书其人名。○徼，古尧反。）贪冒之民将?力焉。（尽力为之，不顾于见书。○冒，亡北反，又亡报反。?，之豉反。）是以《春秋》书齐豹曰‘盗’，三叛人名，以惩不义，数恶无礼，其善志也。（无礼恶逆，皆数而不忘，记事之善者也。○数，所主反，注同。）故曰，《春秋》之称微而显，（文微而义着。○称，尺证反。）婉而辨。（辞婉而旨别。○婉，于阮反。别，彼列反。）
[疏]“婉而辨”。○正义曰：此“婉而辨”则与“微而显”其意一也，故杜云“辞婉而旨别”。辞婉则文微也，旨别则义显也。上句“微而显”者，据文虽微隐而义理显着。下句“婉而辨”者，辞虽婉顺相似，而旨意有殊，故重起其文也。此与成十四年“婉而成章”，其事异也。彼谓讳君恶，与此不同也。
上之人能使昭明，（上之人，谓在位者。在位者能行其法，非贱人所能。）善人劝焉，淫人惧焉，是以君子贵之。”
十二月，辛亥，朔，日有食之。是夜也，赵简子梦童子?而转以歌。（转，婉转也。○?，本又作嬴，力果反。）旦占诸史墨，曰：“吾梦如是，今而日食，何也？”（简子梦?与日食会，谓咎在已，故问之。）对曰：“六年及此月也，吴其入郢乎，终亦弗克。（史墨知梦非日食之应，故释日食之咎，而不释其梦。○郢，以井反，又羊政反。应，应对之应。）入郢必以庚辰，（庚辰有变，日在辰尾，故曰以庚辰。定四年十一月庚辰，吴入郢。）
[疏]注“庚日”至“入郢”。○正义曰：于天文房、心、尾为大。辰尾是辰后之星也。日在辰尾，自谓在辰星。庚辰入郢，乃谓日是辰日。二辰不同，而以日在辰尾配庚为庚辰者，二辰实虽不同，而同而同名曰辰，以其名同，故取以为占。此则史墨能知，非是人情所测。定四年十一月，“庚辰，吴入郢”，是其言之验也。此十二月日食，彼十一月入郢，则是未复其月，而云及此月者，《长历》定四年闰十月，庚辰吴入郢，是十一月二十九日。杜云“昭三十一年传曰六年十二月庚辰吴入郢”，今十一月者，并闰数也。然则彼是新闰之后，且十一月二十九日又其月垂尽，故得为及此月也。
日月在辰尾。（辰尾，龙尾也。周十二月，今之十月，日月合朔于辰尾而食。）
[疏]注“辰尾”至“而食”。○正义曰：东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕，共为苍龙之体。南首，北尾，角即龙角，尾即龙尾。《释天》云：“大辰，房、心、尾也。”是房、心与尾共为大辰，故言辰尾龙尾也。周十二月，今之十月。《月令》：“孟冬之月，日在尾。”是此时日月合朔于辰尾而日食也。
庚午之日，日始有谪。火胜金，故弗克。”（谪，变气也。庚午十月十九日，去辛亥朔四十一日。虽食在辛亥，更以始变为占也。午，南方，楚之位也。午，火；庚，金也。日以庚午有变，故灾在楚。楚之仇敌唯吴，故知入郢必吴。火胜金者，金为火妃，食在辛亥，亥，水也。水数六，故六年吴入郢也。○谪，直革反。）
[疏]注“谪变”至“年也”。○正义曰：《昏义》云：“阳事不得，?见于天，日为之食。”谪，谴责也。人有咎责，气见于天，故谪为变气也。《长历》：此年十月壬子朔，故庚午是十月十九日也。从庚午下去十二月辛亥朔为四十一日。虽食在辛亥之日，而更以庚午为占，舍近而取远，自是史墨所见，其意不可知也。午为南方之辰，楚是南方之国，故午为楚之位也。午是南方之辰火也，庚是西方之日金也，日以庚午有变，午在南方，必南方之国当其咎，故灾在楚。楚之仇敌唯有吴耳，故知入郢必是吴也。其日庚午，庚金，午火，五行相刻。火胜金，金以畏火之故，金为火妃。夫妻相得而︹，是楚︹盛之兆。虽被吴人，必不亡国，故知吴入郢，终亦弗克，言其不能灭楚也。食在辛亥之日，亥在北方水位也。北方水数六，故曰六年吴入郢也。
【经】三十有二年，春，王正月，公在乾侯。取阚。（无传。公别居乾侯，遣人诱阚而取之，不用师徒。○阚，口暂反。）
[疏]“公别”至“师徒”。○正义曰：《公羊传》曰：“阚者何？邾娄之邑也。”案传，定元年将葬昭公，“季孙使役如阚公氏，将沟焉”。则阚是鲁公葬地，非是邾邑。《公羊》不可通于《左氏》也。《土地名》“东平须昌县东南有阚城”。是也。贾逵云：昭公得阚，季氏夺之，不用师徒。谓此取阚，为季氏取于公也。案检经传，公自出奔以来，唯齐侯取郓以居公耳，未有公取阚之处，安得取于公也？且若是季氏夺公，无由得告庙书经，故杜以为公取之也。四年传例曰“凡克邑不用师徒曰取”。知公遣人诱而取之，不用师徒也。
夏，吴伐越。
秋七月。
冬，仲孙何忌会晋韩不信、齐高张、宋仲几、卫世叔申、郑国参、曹人、莒人、薛人、杞人、小邾人城成周。（世叔申，世叔仪孙也。国参，子产之子。不书盟，时公在外，未及告公，公已薨。○参，七南反。）
[疏]注“世叔”至“已薨”。○正义曰：传称“晋魏舒合诸侯之大夫于狄泉，寻盟，令城成周”。则此时为盟矣，而不书盟者，贾逵云：鲁有昭公难，故会而不盟。案传文，无鲁人辞盟之事，其城成周又鲁人共城之矣，何以言会而不盟也？若以难辞，当辞不会；身既在会，何故辞？岂以昭公在外而欲背盟乎！故杜以为不书盟者，时公在外，未及告公，而公已薨。既不得告公，故不书于经也。案传“寻盟，令城成周”，则盟在城前，犹得书城而盟。不书者，晋合诸侯、大夫本以城事召之，孟懿子将从晋命，即以告公，虽会还乃书而已，告公讫，故得书之。其寻盟之事，晋不豫令诸侯大夫，既集，晋始发意寻盟之事。未尝告公，故行还不得书也。此云“城成周”者，实未城也。晋人始计功庸赋丈数以令诸侯耳。明年传称“正月庚寅，裁三旬而毕”。是明年始城也。此未城而已书城，知本以城事召集，因集而书城耳。
十有二月，已未，公薨于乾侯。（十五日。）
[疏]注“十五日”。○正义曰：传言十一月“令城成周”。虽无其日，明年乃始城之，当在月之将末。杜显言此十五日者，言盟去公薨日近，以明未及告意也。
【传】三十二年，春，王正月，公在乾侯，言不能外内，又不能用其人也。（其人，谓子家羁也。言公不能用其人，故于今犹在乾侯。）
夏，吴伐越，始用师于越也。（自此之前，虽疆事小争，未尝用大兵。○疆，居良反。争，争斗之争。）史墨曰：“不及四十年，越其有吴乎！（存亡之数，不过三纪。岁星三周三十六岁，故曰不及四十年，哀二十二年，越灭吴，至此三十八岁。）越得岁而吴伐之，必受其凶。”（此年岁在星纪。星纪，吴越之分也。岁星所在，其国有福。吴先用兵，故反受其殃。○分，扶问反。殃，于良反。）
[疏]注“此年”至“其殃”。○正义曰：十一年传称，苌弘对景王云：“岁在豕韦。”言十一年岁星在豕韦也。又曰：“岁在大梁，蔡复，楚凶。”谓十三年岁星在大梁也。十三年距此十九年耳。岁星岁行一次十二年，而行天一周，则二十五年复在大梁。从彼而历数之，则此年始至析木之津，而此年岁在星纪者，岁行一次，举大数耳。其实一岁之行有馀一次，故刘歆《三统之术》以为岁星一百四十四年行天一百四十五次，计一千七百二十八年为岁星岁数，言数满此年，剩得行天一周。《三统之历》以庚戌为上元，从上元至襄二十八年，积十四万二千六百八十六岁。置此岁数，以岁星岁一千七百二十八除之，得积终八十二，去之岁馀九百九十，以一百四十五乘岁馀，得十四万三千五百五十，以一百四十四除之，得九百九十六为积次，不尽一百二十六为次馀。从襄二十八年至昭十五年，合有一十八年。岁星年行一次，年有一馀，以次加次，得一千一十四，以馀加馀，得一百四十四，馀数满法又成一次，以从积次，得一千一十五也。以十二去之馀，馀次一百四十四，周七个，一百四十四年还得剩行天一周也。馀七命起星纪?外，得鹑火。是昭十五年岁星在鹑火也。计十三年在大梁，十五年当在鹑首，而在鹑火者，由其馀分数满，剩得一次，犹如闰馀满而成月也。以十五年岁在鹑火历而数之，则二十七年复在鹑火，故此年在星纪也。于十二次分野，星纪是吴越之分也。岁星是天之贵神，所在之次，其国有福。今越得岁星，故吴伐之则凶也。吴越同分，而云越福吴凶者，以吴先用兵故反受其殃。贾逵云然，杜从之也。郑玄云：天文分野，斗主吴，牵牛主越。此年岁星在牵牛，故吴伐之凶。案史传所云，吴越同分，不言于次之内，更复分星。姜氏、任氏共守玄枵，复以何星主齐、何星主薛也？且据《三统之术》，星纪之初斗十二度至于牵牛初度，乃为中耳。十五年馀分始满，则此年之初，岁星初入。此次伐越在夏，未得已至牵牛。郑之此说，为妄之甚也。
秋，八月，王使富辛与石张如晋，请城成周。（子朝之乱，其馀党多在王城，敬王畏之，徙都成周。成周狭小，故请城之。○狭音洽。）天子曰：“天降祸于周，俾我兄弟并有乱心，以为伯父忧。（俾，使也。兄弟，谓子朝也。伯父，谓晋侯。○俾，本又作卑，同，必尔反，注同。）我一二亲昵甥舅不皇启处，于今十年。（谓二十三年，二师围郊，至于今。○昵，女乙反。）
[疏]注“谓二”至“于今”。正义曰：案二十七年，“十二月，晋藉秦致诸侯之戌于周”，而此杜云“二十八年”者，以十二月垂尽，去在十二月，至周则在二十八年。故云五年也。
勤戍五年。（谓二十八年，晋籍秦致诸侯之戍，至于今。）余一人无日忘之，（念诸侯劳。）闵闵焉如农夫之望岁，惧以待时。（闵闵，忧貌。王忧乱，常闵闵冀望安定，如农夫之忧饥，冀望来岁之将熟。）伯父若肆大惠，复二文之业，弛周室之忧，（肆，展放也。二文，谓文侯仇、文公重耳。弛，犹解也。○弛，式氏反，注同。重，直龙反。）徼文、武之福，以固盟主，宣昭令名，则余一人有大原矣。昔成王合诸侯城成周，以为东都，崇文德焉。（作成周，迁殷民以为京师之东都，所以崇文王之德。○徼，古尧反，下同。）
[疏]注“作成”至“之德”。○正义曰：杜知作成周为崇文王之德者，以上传云“徼文武之福”，即云“成王合诸侯城成周，以崇文德”，故以为崇文王之德。刘炫以为崇文德之教而规杜，非也。
今我欲徼福假灵于成王，?成周之城，俾戍人无勤，诸侯用宁，蝥贼远屏，晋之力也。（蝥贼，谓灾害。○蝥，亡侯反。）
[疏]注“蝥贼谓灾害”。正义曰：蝥贼，食苗之?。《释?》云：“食根蟊，食节贼。”故以蝥贼喻灾害也。
其委诸伯父，使伯父实重图之，俾我一人无徵怨于百姓，（徵，召也。○徵，张升反。）而伯父有荣施，先王庸之。”（庸，功也。先王之灵，以为大功。○施，式豉反。）范献子谓魏献子曰：“与其戍周，不如城之。天子实云，（云欲罢戍而城。）虽有后事，晋勿与知可也。从王命以纾诸侯，晋国无忧，是之不务，而又焉从事？”魏献子曰：“善。”使伯音对（伯音，韩不信。○勿与，音预。纾音舒。焉，于虔反。）曰：“天子有命，敢不奉承以奔告于诸侯，迟速衰序，（衰，差也。序，次也。○衰，初危反，注同。）于是焉在。”（在周所命。）冬，十一月，晋魏舒、韩不信如京师，合诸侯之大夫于狄泉，寻盟，且令城成周。（寻平丘盟。）魏子南面。（居君位。）卫彪?曰：“魏子必有大咎。干位以令大事非其任也。（彪?？大夫。○彪彼蚪反?音兮咎其九反）诗曰：“敬天之怒不敢戏豫敬天之渝不敢驰驱（诗大雅戒王者，言当敬畏天之谴怒不可游戏逸豫驰驱自恣渝变也。○渝羊朱反谴？战反）
[疏]注“诗大”至“谴怒”。○正义曰：此《诗·大雅·板》之篇，剌厉王之诗也。《诗》注以天谓厉王，此据上天断章取意。
况敢干位以作大事乎？”已丑，士弥牟营成周，计丈数，（计所当城之丈数也。）
[疏]注“计所”至“丈数”。正义曰：谓周回远近之丈数也。知者，下别云“揣高卑，度厚薄”故也。
揣高卑，（度高曰揣。○揣，丁累反，又初委反。度，待洛反，下文及注同。）度厚薄，仞沟洫，（度深曰仞。○仞本又作刃，而慎反。洫，况域反。）物土方，议远迩，（物，相也。相取土之方面，远近之宜。○相，息亮反，下同。）量事期，（知事几时毕。○几，居岂反，下皆同。）计徒庸，（知用几人功。）虑财用，（知费几财用。○费，芳贵反。）书饣侯粮，（知用几粮食。○饣侯音侯，本亦作糇。粮音良。）以令役于诸侯。属役赋丈，（付所当域尺丈。○属，之欲反。）
[疏]“属役赋丈”。○正义曰：属役，谓属聚下役也。赋丈，谓课付尺丈上既号令丁役之事以告诸侯，令诸国国各出若干之役，筑若干之丈，故云：“属役赋丈，书以授帅”也。
书以授帅，（帅诸侯之大夫。○帅，所类反，注同。）而效诸刘子。（效，致也。○效，户孝反。）韩简子临之，以为成命。（临履其事，以命诸侯。经所以不书魏舒。）
十二月，公疾，彳扁赐大夫，（从公者。○彳扁音遍。从，才用反，下同。）大夫不受。赐子家子双琥，（琥，玉器。○琥音虎。）
[疏]注“琥玉器”。○正义曰：《周礼·大宗伯》云：“以玉作六器，以礼天地四方。白琥礼西方。”郑玄云：“虎猛象秋严。”礼、经及记言琥多矣，都不说其状，盖刻玉为虎形也。
一环、一璧、轻服，（细好之服。）
[疏]“一环一璧”。○正义曰：《释器》云：“肉倍好，谓之璧。肉好若一，谓之环。”李巡曰：肉倍好，璧边肉大，其孔小也。肉好若一，其孔及边肉大小?等曰环也。
受之。大夫皆受其赐。己未，公薨。子家子反赐于府人，曰：“吾不敢逆君命也。”大夫皆反其赐。书曰“公薨于乾侯”，言失其所也。（不薨路寝为失所。）赵简子问于史墨曰：“季氏出其君，而民服焉，诸侯与之；君死于外而莫之或罪也。”对曰：“物生有两、有三、有五、有陪贰。故天有三辰，（谓有三。○陪，蒲回反。）地有五行，（谓有五。）体有左右，（谓有两。）各有妃耦，（谓陪贰。○妃音配。）王有公，诸侯有卿，皆有贰也。天生季氏，以贰鲁侯，为日久矣。民之服焉，不亦宜乎！鲁君世从其失，季氏世?其勤，民忘君矣。虽死于外，其谁矜之？社稷无常奉，（奉之无常人，言唯德也。○从，子用反；本亦作纵。）君臣无常位，自古以然。（史墨迹古今以实言。）故《诗》曰：‘高岸为谷，深谷为陵。’（《诗·小雅》。言高下有变易。）
[疏]“故诗”至“为陵”。○正义曰：《诗·小雅·十月之交》，大夫剌幽王也。
三后之姓于今为庶，王所知也。（三后，虞、夏、商。）
[疏]注“三后虞夏商”。○正义曰：从周而上故数此三代。三代子孙，自有为国君者，言其贱者为庶人也。
在易卦，雷乘《乾》曰《大壮》ⅳ，（《乾》下《震》上，《大壮》。《震》在《乾》上，故曰雷乘《乾》。）
[疏]“雷乘《乾》曰《大壮》”。○正义曰：《乾》为天，为刚，《震》为雷，为动。天以刚而动，动则为雷，壮之大者，故曰大壮。
天之道也。（《乾》为天子，《震》为诸侯，而在《乾》上，君臣臣易位，犹臣大强壮，若天上有雷。）
[疏]注“《乾》为至有雷”。○正义曰：《说卦》：“乾为天，为君。”君之极尊者是天子也。“震，为长子”，其卦云：“震惊百里。”声达百里之内，而有震曜之威，是诸侯。而在天子之上，象如君臣易位，是天之道也。
昔成季友，桓之季也，文姜之爱子也。始震而卜，卜人谒之，曰：‘生有嘉闻，（嘉名闻于世。○始震，如字，一音身。闻音问。）
[疏]“始震而卜”。○正义曰：震，动也。怀妊始动，知有震娠而即卜也。
其名曰友，为公室辅。’及生，如卜人之言，有文在其手曰“友’，遂以名之。既而有大功于鲁，（立僖公。○名之，音武政反。）受费以为上卿。至于文子、武子，（文子，行父；武子，宿。○费音秘。）世增其业，不费旧绩。鲁文公薨，而东门遂杀?立庶，鲁君于是乎失国，（失国权。○?，丁历反。）政在季氏，于此君也四公矣。民不知君，何以得国？是以为君慎器与名，不可以假人。”（器，车服。名，爵号。）
[疏]“是以”至“假人”。○正义曰：器，谓车服也，名，谓爵号也。借人名器，则君失位矣，故不可以假人也。言鲁君失民，是借季氏以权柄，故令昭公至此出外，因以戒人君使惩创也。