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。○释曰：谓人潜隐水?而行者，名为泳。《诗·周南·汉广》云：“汉之广矣，不可泳思。”是矣。○注“《晏子》”至“七里”。○释曰：晏子者，名婴，谥平仲，相齐景公，孔子称善与人交者也。着书谓之《晏子春秋》。云：景公蓄勇士。公孙接、田开︹、古治子事景公，以勇力搏于虎问。晏子而趋，三子者不起，晏子见公，请去之。公乃使人饣鬼之二桃，令三子计功而食。公孙接曰：“接一搏特犭肩，再搏乳虎，若接之功，可以食桃，而?与人同矣。”援桃而起。田开︹曰：“吾杖兵却三军者再，若开︹之功，可以食桃，而?与人同矣。”援桃而起。古冶子曰：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖以入砥柱之中流。当是时也，治少不能游，潜行，逆流百步，顺流九里，得鼋而杀之，左操马尾，右挈鼋头，鹤跃而出。津人皆曰：‘河伯也！’治之视之，则大鼋之首也。若冶之功，可以食桃，而?与人同矣。”二子耻功不逮而自杀，古冶子亦自杀。是其所引之文也。以证潜行为泳之事也。但彼作九里，此作七里，盖传写误或所见本异也。
“??杨舟，绋缡维之。”绋，<索率>也。（<索率>，索。○绋，弗。缡，离。<索率>，律。）缡，?也。（?，系。○?，加谁切。）
[疏]“??”至“?也”。○释曰：“??杨舟，绋缡维之。”此《诗·小雅·采菽》篇文也。云“绋，<索率>也。缡，?也”，此释《诗》绋、缡之义也。李巡云：“<索率>，竹为索，所以维持舟者。”郭云：“?，系。”孙炎云：“舟止系之于树木，戾竹为大索。”然则绋训为<索率>，<索率>是ㄌ。缡训为?，?又为系。正谓舟之止息以ㄌ系而维持之也。
天子造舟，（比船为桥。○造，七到切。）诸侯维舟，（维连四船。）大夫方舟，（并两船。）土特舟，（单船。）庶人乘氵付。（并木以渡。氵付，音桴。）
[疏]“天子”至“乘氵付”。○释曰：此释尊卑桥船之异制也。云“天子造舟”者，《诗·大雅·大明》云“造舟为梁”是也。言“造舟”者，比船于水，加版于上，即今之浮桥。故杜预云：“造舟为梁，则河桥之谓也。”“维舟”以下，则水上浮而行，但船有多少为差等耳。云“庶人乘氵付”者，《诗·汉广》云：“江之永矣，不可方思。”毛传云：“方，氵付也。”《释言》云：“舫，氵付。”郭注云：“水中{?捭}筏。”《论语》曰：“乘桴浮于海。”注云：“桴，编竹木，大曰筏，小曰桴。”是也。桴、氵付音义同。
水注川曰?，注?曰谷，注谷曰沟，注沟曰浍，注浍曰渎。（此皆道水转相灌注所入之处名。○浍，古外切。）
[疏]“水注”至“曰渎”。注“此皆道水转相灌注所入之处名”也。○释曰：郭云：“转相灌注”者，盖以川渎皆水之大者也。《虞书》云：“?畎浍距川。”下云“江、河、淮、济为四渎”是也。今若言“水注川曰?”，谓水之注入川者名?，则注入沟者名浍，沟小如浍岂能容乎？若言“注沟曰浍”，谓注沟水入之名浍，则注川水入之者名?，杜预云：“?，亦涧也”，岂能容受川水乎？然则“水注川曰?”，是涧、?之水注入于川也。故李巡云：“水出于山入于川曰?。”“注?曰谷”，谓山谷中水注入涧?也。“注谷曰沟”，此以下与上不类，谓山谷中水无涧?者，注入平地之沟。沟广深四尺。注云：浍“广二寻，深二仞”。“注沟曰浍”，谓注沟水入之者名浍。注浍水入之者名渎。故注云“转相灌注”也。
逆流而上曰溯洄，顺流而下曰溯游。（皆见《诗》。○溯，音素。）
[疏]“逆流”至“溯游”。注“皆见《诗》”。○释曰：案《诗·秦风·蒹葭》云：“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”是也。孙炎曰：“逆渡者，逆流也。顺渡者，顺流也。”然则逆流顺流，皆谓渡水有逆顺也。
正绝流曰乱。（直横渡也。《书》曰：“乱于河。”）
[疏]“正绝流曰乱”。○释曰：正，直也。谓横绝其流而直渡，名曰乱。○注“《书》曰：‘乱于河。’”○释曰：案《禹贡》梁州云：“入于渭，乱于河。”孔安国云：“越沔而北入渭，浮东渡河而还帝都曰所治。”以帝都在河之东，故直横渡河，陆行而还帝都也。彼孔氏引此文，故以为证也。
江、河、淮、济为四渎。四渎者，发源注海者也。
[疏]“江河”至“者也”。○释曰：案《白虎通》云：“渎者何？谓渎。中国恬浊，发源而注海，其功着大，称渎也。”案《禹贡》云：“导河积石，至于龙门；南至于华阴，东至于底柱；又东至于孟津，东过洛?，至于大亻丕；北过降水，至于大陆；又北，播为九河，同为逆河，入于海。”“岷山导江，东别为沱；又东至于澧，过九江，至于东陵；东迤北，会于汇；东为中江，入于海。导氵允水，东流为济，入于河，溢为荣；东出于陶丘北，又东至于菏；又东北，会于汶；又东北，入于海。导淮自桐柏，东会于泗、沂，东入于海。”是发源注海者也。
水泉。
[疏]“水泉”。○释曰：题上事也。下皆仿此。
水中可居者曰洲，小洲曰渚，小渚曰?，小?曰坻，人所为为?。（人力所作。○?者，渚。坻，池。?，述。）水中。
[疏]“水中”至“为?”。○释曰：此一段释水中之地名也。故下题云“水中”。案，李巡云：“四方皆有水，中央独可居，但大小异其名耳。若人所作者则名?。”《周南》云：“在河之洲。”《召南》云：“江有渚。”《采蘩》云：“于沼于?。”《秦风·蒹葭》云：“宛在水中坻。”是其所出之文也。
河出昆仑虚，色白。（《山海经》曰：“河出昆仑西北隅。”虚，山下基也。）所渠并千七百，一川色黄。（潜流地中，汨氵敕沙壤，所受渠多，众水溷淆，宜其浊黄。）百里一小曲，千里一曲一直。（《公羊传》曰：河曲流，河千里一曲一直。）河曲。
[疏]“河出”至“一直”。○释曰：此一段释河源所自及远近曲直之势也。故下题云“河曲”。云“河出昆仑虚，色白”者，昆仑，山名。虚，山下基也。言河源出于昆仑山下之基，其初纤微，源高激凑，故水色白也。云“所渠并千七百”者，谓所受之渠，并计凡有一千七百也。云“一川色黄”者，以其所受渠多，沙壤溷淆，故为一川而水色黄也。云“百里一小曲，千里一曲一直”者，此河自然之势也。故谓之“河曲”。○注“山海”至“北隅”。○释曰：案《海内西经》云：“帝之下都，昆仑之虚，方八百里，高万仞。”“河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西北而北，入禹所导积石山。”又《北山经》云：“敦梦山，敦梦水出焉，西注氵幼泽。出乎昆仑东北隅，实为河源。”郭注云：即“河出昆仑虚”也。今注云“西北”者，盖所见本异或传写误。○注“潜流”至“浊黄”。○释曰：云“潜流地中”者，案《汉书·西域传》云：“河有两源：一出葱岭，一出于阗。于阗在南山下，其河北流与葱岭河合，东注蒲昌海。蒲昌海一名盐泽者，去玉门阳关三百馀里，广袤三四百里，其水停居，冬夏不增减，皆以为潜行地下，南出于积石，为中国河。”又《山海经》云：“不周山，东望氵幼泽，河水之所潜也，其源浑浑泡泡。”郭注云：“河出昆仑，潜行地下至葱岭山、于阗国复分流岐出，合而东流注氵幼泽。又复潜行，南出于积石而为中国河。”氵幼泽，一名蒲昌海。潜行，浑浑泡泡，水?涌之貌，是潜流地中也。《说文》云：汨，水流也。溷，浊也。淆，杂乱也。言水流氵敕其沙壤，所受之渠又多，众水溷浊杂乱，所以宜其水浊且黄也。○注“《公羊》”至“一直”。○释曰：此文十二年传文也。案，彼经云：“晋人、秦人战于河曲。”传云：“曷为以水地？河曲疏矣，河千里而一曲也。”言其河曲之地疏阔，故可战也。引之证河必千里一曲一直之义。然此注以“疏”为“流”，又加“一直”字，误也。
徒骇、（今在成平县，义所未闻。骇，谐秸切。）太史、（今所在未详。）马颊、（河势上广下狭，状如马颊。）覆?、（水中可居，往往而有，状如覆釜。○覆，扶服切。?，父。）胡苏、（东莞县今有胡苏亭，其义未详。）简、（水道简易。）?、（水多约?。）钩盘、（水曲如钩流盘桓也。）鬲津。（水多?厄狭，可隔以为津而横渡。○鬲，革。）九河。（从《释地》已下至九河，皆禹所名也。）
[疏]“徒骇”至“鬲津”。○释曰：案《禹贡》云：“九河既导。”故此释其名，下即题云“九河”也。李巡曰：“徒骇者，禹疏九河以徒众起，故曰徒骇。大史，禹大使徒众，通其水道，故曰大史。马颊，河势上广下狭，状如马颊也。覆釜，水中多渚，往往而处，形如覆釜。胡苏，其水下流，故曰胡苏。胡，下也。苏，流也。简，大也。河水深而大也。?，言河水多山石，治之苦?。?，苦也。钩盘，言河水曲如钩，屈折如盘也。鬲津，河水狭小，可隔以为津也。”孙炎曰：“徒骇，禹疏九河用功虽广，众惧不成，故曰徒骇。胡苏，水流多散胡苏然。”其馀同李巡。郭云：“徒骇，今在成平。”“东光县今有胡苏亭。”马颊、覆?、鬲津之名同李巡。?，云水多约?。钩盘，水曲如钩流盘桓也。馀名皆云其义未详。计禹疏九河，云复其故道，则名应先有，不宜徒骇、太史因禹立名，此郭氏所以未详也。或九河虽旧有名，至禹治水更别立名，即此所云是也。《汉书·沟洫志》：成帝时，河?是都尉许商上书曰：“古记九河之名，有徒骇、胡苏、鬲津，今见在成平、东光、鬲县界中。自鬲津以北至徒骇，其间相去二百馀里。”是知九河所在，徒骇最北，鬲津最南。盖徒骇是河之本道，东出分为八枝也。许商上言三河，下言三县，则徒骇在成平，胡苏在东光，鬲津在鬲县，其馀不复知也。此九河之次，从北而南，既知三河之处，则其馀六者：太史、马颊、覆釜，在东光之北，成平之南；简、?、钩盘，在东光之南，鬲县之北也。其河填塞时有故道。郑玄云：“周时齐桓公塞之同为一河。”今河间弓高以东至平原鬲津，往往有其遗处。《春秋纬宝乾图》云：“移河为界，在齐吕填阏八流以自广。”郑玄盖据此文为桓公塞之也。言阏八流拓境，则塞其东流八枝，并使归于徒骇也。此九河之名义也。案，胡苏在东光，定本注作东?，“?”当作“光”，字之误也。○“从《释地》已下至九河，皆禹所名也。○释曰：谓《释地》已下凡四篇，其中五岳、四渎及诸山川、丘陵之名皆禹所制也。然山川等名其来尚矣。治水之后，更复改新。言此名是禹所制，非禹始为名也。