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,热带纯陆而沙漠者纯黑:此其大略也。人种者,由地宜天时积成,则亦可迁地而移其形色也。若以棕黑之人迁之四五十度近海之地或三四十度陆地,积世易种,形色必变为黄人。如速变乎,则童婴尤易矣。惟黄人又多与棕黑人交,形色、体格必日变而进上,如谓棕、黑人丑怪,黄、白人必不愿与之交,则不然也。以吾所见,檀香山人、巫来由人皆棕黑者也,印度人则黑如鬼者也,皆怪丑者也。而欧人华人多娶其妇,美之英人多娶烟剪女者。盖凡人久居其地,则心目移易,视为固然,虽有恶者不知为恶也。吾尝问一娶檀山女、印度女者,皆云然。故知他日黄、白人之与棕、黑人杂婚而化其种者,不可胜数也。故欲致诸种人于大同,首在迁地而居之,次在杂婚而化之,末在饮食运动以养之,三者行而种人不化,种界不除,大同不致者,未之有也。当千数百年,黄人既与白人化为一矣,棕、黑人之淘汰变化,余亦无多。如大同之世,行沙汰恶种之方,奖励迁地杂婚之法,则致大同亦易易也。

    迁地之法凡印度、非洲中央、南洋近赤道之地,皆不设人本院、慈幼院、诸学院,皆俟成人而后来居之,以绝其热地传黑种之源。其旧有黑人,皆移致之加拿大、南美、巴西之南三四十度者,一以实空虚,一以变形色;或徙其良于波罗的海、地中海、黑海四五六十度之间,务以大同公政府之力迁徙之。其富而能迁者奖励之,其贫不能迁者代迁之,务使无世守其热地以世传其恶种。

    杂婚之法:地既迁矣,则与黄人、白人杂居,于是创奖励杂婚之格,凡有男子能与棕、黑人女子交,女子能与棕、黑人男子交者,予以仁人徽章,异其礼貌,则杂婚者众,而人种易变矣。徽章名曰“改良人种”。

    或曰:以优种人与劣种人交,不几令优种复变为劣种乎?曰:无伤也,计千数百年后,棕、黑人之遗种无多,遍大地皆黄、白人之种耳。以亿万黄、白之美种与一二棕、黑之恶种杂婚,则一二之劣种少,而旋即以亿万之美种补救弥缝之。

    当大同之世,起居服食之精,忧患之少,医术卫生之妙,万不能以今日欧、美比之,则其变化甚速,何忧人种之堕落欤!

    改食之法:野人之食,不解火化,多用生食,不知择有益于胃、易化于胃之物,但见可食者即食之。其昆虫异草与胃不宜者,若误食之,胃不消化,胸腹肿胀,面色黄瘦,体气腥膻,皆以所食成之,传世久而化之矣。若改易其食,加以火化,去其昆虫异草与胃腹不宜者,则形色必变,所举加拿大、亚齐之华人既有然矣。然则变棕、黑人之饮食与黄、白人同者,久之必亦为黄、白人矣。或曰:美国之黑人,服食与美人同矣,而身中腥臭之气至今不除,故白人皆畏厌恶贱之。应之曰:是其变也亦不过数十年、一二世耳,以千万世臭秽腥臊之传种而欲以数十年、一二世尽去之,固不如是其易也。然若假以岁年,多历传世,若十数世、千数百年焉,熏香美食与黄、白人同,可决其腥臭必尽而体气皆香也。凡物皆久而后化,麝食香久则香,蜜采花久则甜,此芝室鲍肆之异习而渐化耳。若虑黑人凝久不化,非所惧也。

    沙汰之法:其棕、黑人有性情太恶、状貌太恶或有疾者,医者饮以断嗣之药以绝其传种。当千数百年后,大地患在人满,区区黑人之恶种者,诚不必使乱我美种而致退化。以此沙汰,则遗传无多,而迁地杂婚以外,有起居服食以致其养,有学校教育以致其才,何患黑人之不变,进而为大同耶!

    人类进化表

    据乱世升平世太平世

    人类多分级。人类少级。人类齐同无级。

    有帝,有王,有君长,有言去君为叛逆。无帝王、君长,改为民主统领,有言立帝王、君长为叛逆。无帝王、君长,亦无统领,但有民举议员以为行政,罢还后为民,有言立统领者以为叛逆。

    以世爵、贵族执政,有去名分爵级者,以为谬论。无贵族执政,虽间存世爵、华族,不过空名,无政权,与齐民等。无贵族、贱族之别,人人平等,世爵尽废,有言立贵族、世爵者,以为叛逆。

    有爵,有官,殊异于平民。无爵,有官,少异于平民,而罢官后为民。民举为司事之人,满任后为民,不名为官。

    官之等级极多。官级稍少。官级极少。

    有天子、诸卿、大夫、士。有统领、大夫、士三等。只有大夫、士二等。

    有皇族,极贵而执政。皇族虽未废而仅有空名,不执权。无皇族。

    有大僧,为法王、法师、法官。削法王,犹为法师、法官、议员。无大僧

    族分贵贱多级,仕宦有限制,贱族或不得仕宦。虽有贵贱之族而渐平等,皆得仕宦。无贵贱之族,皆为平民。

    族分贵贱,职业各有限制,业不相通。虽有贵贱之族,而职业无限,得相通。职业平等,各视其才。

    女子依于其夫,为其夫之私属,不得为平人。女子虽不为夫之私属而无独立权,不得为公民、官吏,仍依于其夫。女子有独立权,一切与男子无异。

    一夫多妻,以男为主,一切听男子所为。一夫一妻,仍以男为主而妻从之。男女平等,各有独立,以情好相合,而立和约,有期限,不名夫妇。

    族分贵贱,多级数,不通婚。族虽有贵贱而少级,婚姻渐通。无贵贱之族,婚姻交通皆平等。

    种有黄、白、棕、黑贵贱之殊。棕、黑之种渐少,或化为黄,只有黄、白,略有贵贱而不甚殊异。黄、白交合化而为一,无有贵贱。

    黄、白、棕、黑之种,有智愚迥别之殊。棕、黑之种渐少,或化为黄,只有黄、白,略有智愚而不甚悬绝。诸种合一,并无智愚。

    黄、白、棕、黑之体格、长短、强弱、美恶迥殊。棕、黑之种渐少,或化为黄,只有黄、白,虽有长短,强弱、美恶而不甚悬绝。诸种体格合一,皆长,皆强,皆美,平等不甚殊。

    白、黄、棕、黑之种不通婚姻。棕、黑之种甚少。各种互通婚姻。诸种合一无异,互通婚姻。

    主国与属部人民贵贱迥殊。主国与属部人民渐平等,不殊贵贱。无主国属部,凡民平等。

    有买卖奴婢。放免奴婢为良人,只有仆。人民平等,无奴婢,亦无雇仆。

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