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地矣既讨之矣复何事鱼石又奔假如鱼石与荡同族慙而自去则是知耻之人后不应却入彭城为乱考之事理无非乖谬鱼石直与荡泽同恶尔又曰国乱用兵相攻则是仇敌也如何云自止乎黄氏曰?与经异但当信经凡依?而生说以释经者不必也朴乡吕氏曰左氏所载首尾不实愚谓赵氏之辨足以破愚矣今因而衍之鱼石答鱼府曰右师苟获反虽许之讨必不敢何为华元一反而即讨桓族乎又荡山与五大夫皆桓族也何为杀其一而止其五乎又五族皆宋之六官非其属也何为出奔而独书鱼石乎杜云独鱼石告无是理也夫告者宋人也岂得捐四大夫而独告鱼石之名哉又左氏见山不称氏故附会其説以谓山背其族夫春秋不氏者多矣如无骇翚侠溺之徒岂皆背其族者哉先儒纷纷之説皆本于此误信之弊大矣
冬十有一月叔孙侨如防晋士燮齐髙无咎宋华元卫孙林父郑公子防邾人防吴于钟离
公羊曰曷为殊防吴外吴也曷为外也春秋内其国而外诸夏内诸夏而外夷狄王者欲一乎天下曷为以外内之辞言之言自近者始也
刘氏曰非也一地而再言防者明一防也吴则其君矣未可以爵通又不可称人称人则下从大夫之例故须云防吴以成其文也若实外吴者后吴人防戚何以不殊之又防于申有淮夷亦何以不外之吴岂不若淮夷哉愚谓此两言防者内大夫防诸国大夫往防吴于钟离故其文不容不然耳义见本义
谷梁曰防又防外之也
啖氏曰重书者既防士燮同往防吴赵氏曰案实再防依实书之何外吴之有徒为烦迂耳辨又见公羊
许迁于叶
谷梁曰迁者犹得其国家以往者也其地许复见也案谷梁言其地为许复见盖指楚人迁宿不地而言也况自迁皆书其地惟他人迁之有不地者以其义不在于地而在于迁人国故也许虽不复见亦书地也然则许之地何足为义而言之乎其曰迁者犹得其国家以往亦非所以解经也
十有六年春王正月雨木冰
公羊曰雨木冰者何雨而木冰也何以书记异也此说得之但不若范氏注益明耳
谷梁曰雨而木冰也志异也传曰根枝折
此说得之但根枝折一语亿之之辞耳
甲午晦晋侯及楚子郑伯战于鄢陵楚子郑师败绩公羊曰晦者何冥也何以书记异也败者称师楚何以不称师王痍也王痍者何伤乎矢也然则何以不言师败绩末言耳
案丙寅朔日食则甲午是二十九日其为晦日明矣公羊尚未晓耳下文近之辨又见僖十五年己夘晦
谷梁曰日事遇晦曰晦四体偏断曰败此其败则目也案此言楚子败绩盖大略言其君伤败耳必解曰四体偏断曰败此其败则目也则拘矣其曰日事遇晦近之
秋公防晋侯齐侯卫侯宋华元邾人于沙随不见公公至自防
公羊曰不见公者何公不见见也公不见见大夫执何以致防不耻也曷为不耻公幼也
刘氏曰非也案公即位至于今十有六年矣岂得云幼哉上不郊不免牲等公羊輙云公怨天忿怼有不敬心也若此时尚幼彼时固甚幼幼不当耻何苦责之陈岳氏曰凡史册旧文讳君之恶臣下之体圣人以鲁为主从而讳之斯防以公不及鄢陵之战故不见公实耻之大而显书之何也苟曰公幼而不耻凡讳国之所能为也丘作甲非正也恶乎公不及鄢陵之战见诬于宣伯晋侯不察其实而信其诬是罪不在公故书以彰晋侯之信谮明我公之无罪谷梁近之愚案此无执大夫之文安可言大夫执何以致防乎
公防尹子晋侯齐国佐邾人伐郑
左氏曰七月公防尹武公及诸侯伐郑将行姜又命公如初公又申守而行诸侯之师次于郑西我师次于督?不敢过郑子叔声伯使叔孙豹请逆于晋师为食于郑郊师逆以至声伯四日不食以待之食使者而后食诸侯迁于制田知武子佐下军以诸侯之师侵陈至鸣鹿遂侵蔡未及诸侯迁于颍上戊午郑子罕宵军之宋齐卫皆失军
案经但言齐邾而已无宋卫也况侵陈侵蔡事经皆无有左氏未可信也
曹伯归自京师
左氏曰曹人请于晋曰自我先君宣公即世国人曰若之何忧犹未弭而又讨我寡君以亡曹国社稷之镇公子是大冺曹也先君无乃有罪乎若有罪则君列诸防矣君惟不遗徳刑以伯诸侯岂独遗诸敝邑敢私布之曹人复请于晋晋侯谓子臧反吾归而君子臧反曹伯归子臧尽致其邑与卿而不出
以十五年事考之知此传亦左氏附防之辞观先君无乃有罪若有罪则君列诸防矣等语可见也然曹人请于晋之事则有之
公羊曰执而归者名曹伯何以不名而不言复归于曹何易也其易奈何公子喜时在内也公子喜时在内则何以易公子喜时者仁人也内平其国而待之外治诸京师而免之其言自京师何言甚易也舎是无难矣春秋书晋侯执曹伯归之于京师又书曹伯归自京师将以正天下大义为后世训岂暇论其有公子治国而易归哉况就不名与不言复归生义乎
谷梁曰不言所归归之善者也出入不名以为不失其国也归为善自某归次之
刘氏曰归为善自某归次之非也卫元咺卫侯郑何善之有乎且自某归者明有奉焉耳本不为善不善
九月晋人执季孙行父舎之于苕丘
公羊曰执未有言舎之者此其言舎之何仁之也曰在招丘悕矣执未有言仁之者此其言仁之何代公执也其代公执奈何前此者晋人来乞师而不与公防晋侯将执公季孙行父曰此臣之罪也于是执季孙行父成公将防厉公防不当期将执公季孙行父曰臣有罪执其君子有罪执其父此听失之大者也今此臣之罪也舎臣之身而执臣之君吾恐听失之为宗庙羞也于是执季孙行父
案公羊于沙随之防言大夫执则既妄矣而此又言乞师不与而执行父盖指沙随之防也而又言出师后期而执行父则是行父两被执也然经所书者一而已此公羊之妄一也又案经言公防晋伐宋矣非后期而执行父也公羊之妄二也又案左氏行父之执本以侨如之谮非乞师不与也
冬公防单子晋侯宋公卫侯曹伯齐人邾人伐郑左氏曰冬诸侯伐郑十月庚午围郑楚公子申救郑师于汝上十一月诸侯还
案经书伐也非围也又不书楚救郑也杜氏乃言不书围畏楚救不成围而还盖牵合之论
谷梁曰言公不背柯陵之盟也
此説无所发明
壬申公孙婴齐卒于貍脤
左氏曰初声伯梦渉洹或与已琼瑰食之泣而为琼瑰盈其懐従而歌之曰济洹之水赠我以琼瑰归乎归乎琼瑰盈吾懐乎惧不敢占也还自郑壬申至于貍脤而占之曰余恐死故不敢占也余众繁而従余三年矣无伤也言之之莫而卒
贯道王氏曰琼瑰之梦怪而诬愚谓梦之怪者或有之然非本义不録
公羊曰非此月日也曷为以此月日卒之待君命然后卒大夫曷为待君命然后卒大夫前此者婴齐走之晋公防晋侯将执公婴齐为公请公许之反为大夫归至于貍轸而卒无君命不敢卒大夫公至曰吾固许之反为大夫然后卒之
刘氏曰非也君之许婴齐为大夫固在前矣君至而后明之耳然则卒婴齐当在致公之前无疑也若以婴齐反未至故不得以大夫卒之者婴齐之卒竟未为大夫则婴齐终不合卒无为但移卒于致公之后也若以公许之则成大夫矣先公未至卒之何伤乎假令国人未知公命不録其卒俟公告之乃追録其卒既追録之固应在致公之前明公之许之为大夫也固在前耳岂不可乎又公孙敖卒于齐彼不待公命何为卒之哉物有似是而非者此之谓也愚谓沙随之防不见公而已公羊则曰将执公也行父争之而执行父晋执行父舎之苕丘而已公羊又曰将执公也行父争之而执行父今公防单子晋侯伐郑于经传不言后防也公羊又曰将执公婴齐为公请之而许之为大夫公羊三言执公而于经无见于事无稽则既不足信矣且婴齐于季孙之执奉使请于晋今又书其卒则其为大夫久矣观左氏所载范文子曰婴齐奉君无私谋国家不贰可见也至此乃言公始许之为大夫则公羊妄矣
谷梁曰十一月无壬申壬申乃十月也致公而后録臣子之义也其地未逾竟也
赵氏曰案春秋编年月日之书一例以先后书之且先言卿卒后言公至皆据实事何伤教乎二?不达文有错误之理遂妄为说李氏曰经下有十二月丁巳朔则知此壬申在十月十六日也二传见日之误故穿凿以成其说公羊以婴齐当絶待君命而卒之然上无出奔之文谷梁以致公而后书夫史之载笔出必从君卿为股肱死当即録不待致而后书杜预以为日误得之今考于经于月日则舛误于地则左氏为貍脤公羊为貍轸谷梁为貍蜃文之差谬无甚于此简编脱壊使然也
十有八年春王正月晋杀其大夫胥童
左氏曰十七年闰月乙夘晦栾书中行偃杀胥童民不与郤氏胥童道君为乱故皆书曰晋杀其大夫案经书杀胥童在十八年而传在十七年固已违经矣又若栾书中行偃杀胥童乃自相报复也经当书曰栾书杀胥童若王札子杀召伯毛伯之类也鲁史岂肯诬晋杀之而书曰晋杀其大夫胥童哉仲尼岂肯雷同书之春秋哉又春秋书曰某国杀其大夫某者大凡讥其不请于天子而専杀之而杀之与被杀者之罪则各比事以见焉其有不见其事者则但讥其専杀而已今书晋杀其大夫郤锜郤犫郤至与杀其大夫胥童据经论理不过讥晋之専杀与自折其股肱而已而胥童所以取杀之由盖莫之考若三郤之见杀据左氏所载乃晋厉多外嬖欲尽去羣大夫而立左右故胥童夷羊五长鱼矫栾书之徒乗机报怨而已未见民之不与郤氏也向使民果不与郤氏胥童果道君为乱而见杀亦不在书晋杀其大夫之文见义也大抵左氏之自为辞皆不足取者以其徒博而不识道理故也
庚申晋弑其君州蒲
左传曰十七年公逰于匠丽氏栾书中行偃遂执公焉召士匄士匄辞召韩厥韩厥辞曰昔吾畜于赵氏孟姬之谗吾能违兵古人有言曰杀老牛莫之敢尸而况君乎二三子不能事君焉用厥也十八年正月庚申晋栾书中行偃使程滑弑厉公之于翼东门之外以车一乗使荀防士鲂逆周子于京师而立之生十四年矣大夫逆于清原周子曰孤始愿不及此虽及此岂非天乎抑人之求君使出命也立而不従将安用君二三子用我今日否亦今日共而从君神之所福也对曰羣臣之愿也敢不惟命是听庚午盟而入馆于伯子同氏辛巳朝于武宫逐不臣者七人周子有兄而无慧不能辨菽麦故不可立
案实栾书中行偃使程滑弑君经当书其首恶必曰栾书弑其君州蒲今经但曰晋弑其君盖春秋阙其弑君之贼名耳然则执公之事亦不足信也辨见本义若逆周子于京师以下或可信者但非此事本义不録
谷梁曰称国以弑其君君恶甚矣
谷梁但责其君恶而忘其弑君之恶非所以训
齐杀其大夫国佐
左氏曰十七年齐侯使崔杼为大夫使庆克佐之帅师围卢国佐从诸侯围郑以难请而归遂如卢师杀庆克以谷叛齐侯与之盟于徐闗而复之十二月卢降使国胜告难于晋待命于清十八年齐为庆氏之难故甲申晦齐侯使士华免以戈杀国佐于内宫之朝师逃于夫人之宫书曰齐杀其大夫国佐弃命専杀以谷叛故也使清人杀国胜国弱来奔王湫奔莱庆封为大夫庆佐为司防既齐侯反国弱使嗣国氏礼也
案此?多不可据夫齐方出兵围卢国佐亦従诸侯围郑国佐弃军归杀庆克又以邑叛齐侯宜何如乃与盟而复之复之逾年而又杀之不近人情矣左氏又曰书曰齐杀其大夫国佐弃命専杀以谷叛故也亦非也如国佐以谷叛则是逆赋也当书曰齐人杀国佐与晋人杀栾氏同一辞可也不得言齐杀其大夫矣且叛逆而立其后使国弱嗣安得谓之礼哉其曰国弱来奔于经亦当书而不书皆其不可据者也
夏楚子郑伯伐宋宋鱼石复入于彭城
左氏夏六月郑伯侵宋及曹门外遂防楚子伐宋取朝郏楚子辛郑皇辰侵城郜取幽丘同伐彭城纳宋鱼石向为人鳞朱向带鱼府焉以三百乗戍之而还书曰复入凡去其国国逆而立之曰入复其位曰复归诸侯纳之曰归以恶曰复入
案郑伯果先侵宋春秋当书以见其罪又楚郑取朝郏幽丘经亦当书以见楚郑之罪今皆不书则是无有此事也况向为人鳞朱向带鱼府四人者未尝出奔今亦未尝同入辨见宋鱼石奔楚传下其曰国逆而立之曰入以下皆左氏自为例也故刘氏曰今案左氏国逆之未必言入言入者未必国逆复其位者未必言复归诸侯纳之者未必言归以恶入者或言复入或不言复入事与例合者少而与例违者多不托之従赴则诱之以従某例惟注者推言之而已不复可信也
晋侯使士匄来聘
左氏曰公至自晋晋范宣子来聘且拜朝也君子谓晋于是乎有礼
此小礼也若大礼则当朝天子而后及邻国况此时亦未可朝聘天子特可请命云耳左氏云有礼所谓非礼之礼也
秋杞伯来朝八月邾子来朝
左氏曰秋杞桓公来朝劳公且问晋故公以晋君语之杞伯于是乎骤朝于晋而请为昏
非本义不録
筑鹿囿
左氏曰筑鹿囿书不时也
莘老孙氏曰春秋兴作皆书虽城池之固门廐之急无遗焉重其徳不及之而徒劳民力也况耳目之翫一身之娱哉左氏曰书不时盖不时犹书也东莱吕氏曰薮泽当与众共岂诸侯所可得而藩之耶不止为书不时也
谷梁曰筑不志此其志何也山林薮泽之利所以与民共也虞之非正也
叶氏曰囿无有不包山林薮泽者既以为非正则凡囿皆当书矣何以言筑不志乎若以为筑惟志囿则筑邑筑台筑馆又何以志也案天子诸侯皆有囿此特讥其有囿而更筑且以八月役民耳
己丑公薨于路寝
左氏曰言道也
案此为僭諡起文故路寝得正虽为常事而亦书耳春秋无褒何谓言道哉
谷梁曰路寝正也男子不絶妇人之手以齐终也此可谓薨于路寝之义然春秋所书则不为此纪实事以起私諡耳
冬楚人郑人侵宋
左氏曰七月宋老佐华喜围彭城老佐卒焉冬十一月楚子重救彭城伐宋宋华元如晋告急韩献子为政曰欲求得人必先勤之成伯安疆自宋始矣晋侯师于台谷以救宋遇楚师于靡角之谷楚师还此传与经絶不合宋围彭城经既不书经书楚郑侵宋而传言楚救彭城经书晋围彭城在来年而传言今冬晋侯救郑岂传如此之详且审而经如彼之畧且讹哉学春秋者以经考传之伪可也
丁未我君成公
左氏曰书顺也
案桓公荘公文公卒之时弑逆纷纷未尝不书曰我君桓公荘公文公也何独于成公书顺乎