帝学卷八 (2/2)

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逆己者即黜降顺己者即不次防擢则谄谀日进忠正日疎非庙社之福也上曰舜墍谗说殄行若台谏欺罔为谗安得不黜光曰臣因进读及之耳时事臣不敢妄论也丁亥司马光读资治通鉴汉张释之论啬夫利口光曰孔子称恶利口之覆邦家夫利口何至覆邦家盖其人能以是为非以非为是以贤为不肖以不肖为贤人主苟以是为非以非为是以贤为不肖以不肖为贤则邦家之覆诚不难矣

    十年八月丙午御迩英閤讲诗上问侍讲沈季长曰丰年言秋冬报良耜何以止言秋报季长对毕上又问丰年不言报上帝良耜何以叠言报社稷季长对毕上曰此终始之诗也十月庚辰侍读邓润甫陈襄读史记因言司马迁史载秦汉以来君臣事迹有不足以陈于陛下之前者如吕不韦传之类是也上曰若此之类皆阙之勿读沈季长黄履奏讲诗毕不知进讲何经上曰先王礼乐法度莫详于周宜讲周礼

    元丰元年三月辛巳御迩英閤沈季长讲周礼八法上曰或言邦治或言官治何也季长对毕上曰然壬午侍读学士吕公着读后汉书毕上留公着极论治体至三皇无为之道释老虚寂之理公着问上曰此道高远尧舜能知之乎上曰尧舜岂不知公着曰尧舜虽知之然常以知人安民爲难此所以为尧舜也上又论前世帝王曰汉髙祖武帝有雄材大略髙祖称吾不如萧何吾不如韩信至张良独曰吾不如子房盖以子房道高尊之故不名也公着曰诚如圣谕上又曰武帝虽以汲黯为戅然不冠则不见后虽得罪犹以二千石禄终其身公着曰武帝之于汲黯仅能不杀耳上又论唐太宗公着曰太宗所以能成王业者以其能屈己从谏耳上临御日乆羣臣畏上威严莫敢进防至是闻公着言竦然敬纳之丁亥黄履讲八柄上曰坐而论道谓之三公而八柄非太宰所得与何也履对毕上曰然辛卯沈季长讲九赋上曰或言关市之赋或言关市之征何也季长对毕上曰然癸巳黄履讲九式上曰賔客之式次于祭祀而八政七曰賔何谓也履对毕上曰然四月丙寅沈季长讲小宰掌建邦之宫刑以治王宫之政令凡宫之纠禁上曰政令纠禁详略如何季长对毕上曰言凡宫之纠禁则是不止于王宫又及于诸侯也八月戊辰黄履讲宰夫之职正嵗书其能者与其良者而以告于上上曰或言诏王废置或言以官刑诏冢宰而诛之或言以告而诛之或言以告于上何也履对曰诏?宰者诏?宰而已以告而诛之以告于上者或诏王或告王及官长皆不得专也上曰或三年或嵗终则书能否告之以为废置此独于正嵗何也岂非旧嵗之所考书以告乎履曰然

    二年六月辛酉左谏议大夫安焘等上诸司式上阅讲筵式开讲罢讲申中书上曰此非政事何豫中书可刋去之

    六年四月壬申御迩英閤蔡卞讲周礼司市上曰先王建官治市独如此其详何也卞对曰先王建国面朝而后市朝以治君子市以治小人不可略也上曰市众之所聚详于治众故也后世治市之法阙略今可求而复乎卞对曰先王之时有乡有遂有朝有市其事相须也七年十二月戊辰端明殿学士司马光上资治通鉴五代纪三十卷资治通鉴自治平三年置局毎修一代史毕上之至是书成总二百九十四卷目录考异各三十卷上谕辅臣曰前代未尝有此书过荀悦汉纪远矣辅臣请观之遂命付三省仍令速进入以光为资政殿学士降诏奬谕

    臣祖禹曰神宗皇帝即位之初多与讲读之臣论政事于迩英君臣倾尽无有所隐而帝天资好学自强不息禁中观书或至夜分其励精勤政前世帝王未有也自熈宁至元丰之末间日御经筵风雨不易盖一遵祖宗成宪以为后世子孙法也可不念哉臣祖禹拜手稽首曰三皇之时至质略矣伏羲始开人文神农以下皆有师圣人之徳莫大于学在易干之六爻龙徳变化皆圣人也九二曰见龙在田孔子曰龙徳而正中也由学以聚之问以辨之故天下文明九三曰君子终日干干孔子曰进徳修业欲及时也至于九五飞龙在天则与天地合其徳与日月合其明与四时合其序与?神合其吉凶先天而天不违后天而奉天时圣人之徳莫盛于此由学以致之也九二九五皆曰利见大人盖非学则不能为大人故尧舜稽古垂衣裳而天下治圣学之要也掦雄曰学之为王者事其已乆矣尧舜禹汤文武汲汲仲尼皇皇其已久矣学始于伏羲至于成王易诗书所称圣人所述爲万世法由汉以下其道不纯故可称者鲜自古以来治日常少乱日常多推原其本由人君不学也恭惟本朝累圣相承百三十有二年四方无虞中外底寜动植之类蒙被涵飬徳泽深厚远过前世皆由以道徳仁义文治天下人主无不好学故也陛下广览载籍歴观前世创业之主守文之君有如祖宗之皆好学者乎由三王至于五代治安长久有如本朝之百年太平者乎今人有宝噐且犹爱惜之恐其伤缺况祖宗百三十余年全盛之天下可不务学以守之乎臣又闻学则必问问然后为学中庸曰君子尊徳性而道问学致广大而尽精微极高明而道中庸皆所以为天下法也尧有衢室之问舜有总章之访动必咨于四岳孔子称舜之大智曰好问仲虺戒汤曰好问则裕学者圣之先务也问者学之大方也文王询于八虞而谘于二虢度于闳夭而谋于南宫诹于蔡原而访于辛尹重之以周召毕荣所以能成其圣也武王访于箕子成王问于尹佚四圣维之众贤翼之是以为太平之天子能持盈守成夫岂由他哉唯彊于学问而已今臣所录八篇上起伏羲下讫神宗防惟陛下宪道于三皇稽徳于五帝轨仪于三代法象于祖宗集羣圣之所行体干健之不息则四海格于泰和万年其有永观矣臣拜手稽首谨上

    帝学卷八