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帝亲书鼎名曰牛鼎羊鼎豕鼎皆署而刻之牛鼎其容一斛羊鼎五斗豕鼎三斗鸾刀亦亲书刀名而署之有司皆篆刻其下至神宗元丰元年详定郊庙奉祀礼文所议圆丘用犊不设羊豕俎及鼎奏罢之壬辰再御延和殿侍读学士上前史精要后汉书三十卷十月甲寅再御延和殿侍讲学士上五经精义春秋节解八十卷
至和元年八月壬子召观文殿大学士晏殊赴经筵赐坐礼如宰相仪戊午知制诰贾黙言陛下日御迩英閤召侍臣讲读经史其咨访之际动关政体而史臣不得预闻臣窃惜之欲乞令修起居注官入侍閤中事有可书随即记录从之赐坐于御座之西南其后修起居注石扬休言陛下有所宣谕咨访而臣坐逺不尽闻虑记录或有所遗乃命侍立于讲读官之末九月丙寅王洙上周礼礼噐图先是洙讲周礼帝命画车服冠冕笾豆簠簋之制及图成上之己巳讲周礼大荒大札则薄征缓刑杨安国曰所谓缓刑者乃为过误之民当嵗歉则贳之闵其穷也今众持兵仗劫粮廪一切寛之恐不足以禁奸帝曰不然天下皆吾赤子也一遇饥馑州县不能存恤饿殍所迫遂至为盗又捕而杀之不亦甚乎臣祖禹曰书曰大哉王言又曰一哉王心仁宗皇帝之言可谓大矣视天下皆吾赤子仁宗皇帝之心可谓一矣造次不违于仁
士申王洙讲周礼至三年大比则大攷州里以赞乡大夫废兴帝曰古者选士三嵗最为酌中今四五歳始一诏下得无重抑多士乎不若裁减取人之数稍进古制精于考择则天下无遗滞之才矣
二年二月诏龙图阁直学士兼侍读张昪年髙免进读止令侍经筵以备顾问三月乙丑御迩英閤卢士宗讲周礼眡祲帝曰妖祥之兴皆由人事召之君人者必在修徳以承天意己卯讲周礼大罍王洙曰祠天地之噐以质信为本帝曰曹操不事质信而多诈忌何以事上帝乎洙曰天地之徳非至诚之道至质之噐何以动之张揆读后汉书应劭议刑揆曰当汉献帝乱世有司犹能守法今天下奏狱或违法出罪负寃不伸水旱之灾未必不由此也帝曰祖宗以来多用中典奏谳者徃徃贷之岂欲刑罚之滥乎丙戌王洙讲周官典瑞共含玉帝曰若使人用此而骨不朽岂如功名之不朽哉十月丁未孙抃读史记防传帝曰古人谋议动作必由此乎抃曰古人凡有大疑既决之于己又询之于众犹谓不有天命乎于是命以断其吉凶所谓谋及乃心谋及卿士谋及庻人谋及卜筮盖圣人贵诚不专人谋黙与神契然后为得也帝然之壬子讲周礼祭祀割羊牲登其首王洙曰祭阳以其首首主阳也祭阴以其血血主隂也神明不测故但以类而求之帝曰然天地简易非至诚其能应乎又讲左氏传郑人铸刑书洙曰子产以郑国之法铸之于鼎欲使民知犯某罪有某罚也帝曰使民知法而乱可止不若不知而自化也十一月丙寅李淑读大史公传帝谓淑曰太史公欲行其道而不果身不免于祸深可悲也顾其是非不谬于圣人眞良史之才矣
六年三月乙酉御崇政殿召辅臣观御书兖州至圣文宣王庙榜龙图阁直学士兼侍讲钱象先善讲説语约而义明帝间有顾问必依经以对因讽谕政事遂及时务有啓廸献纳之益前后留侍十五年特被恩礼毎乞外官辄不许既去必见思而复召故事讲官分日迭进象先已得讲知蔡州帝以象先行有日令独彻所讲秩于是同列罢进者十日帝尝诏讲官凡经传所载逆乱之事皆直言毋讳侍讲吕公着讲春秋因言弑逆之事皆臣子之所不忍言而仲尼书之春秋者所以深戒后世人君欲其防微杜渐居安虑危使君臣父子之道素明长防嫡庻之分早定则乱臣贼子无所萌其奸心故易曰履霜坚氷至由辨之不早辨也
臣祖禹曰古之人君好学者有之矣未有终身好之而不厌者也仁宗皇帝在位四十二年以尧舜为师法待儒臣以賔友迩英讲学防心圣道终身未尝少倦是以一言一动仁及四海如天运于上而万物各遂其生于下其本由于学故也诗曰上天之载无声无臭仪刑文王万邦作孚言天徳不可得而至也欲法天者惟法文王而已法文王则可以至天徳矣臣愿陛下欲法尧舜惟法仁宗而已法仁宗则可以至天徳矣