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仁宗体天法道极功全徳神文圣武濬哲明孝皇帝中
庆厯七年三月丙申御迩英閤讲孝经面赐曽公亮三品服帝谓宋初曰此赐异于他臣僚又曰自古帝王皆有师今赐师儒之臣讲筵之荣事也己亥讲论语序至安昌侯张禹帝曰是朱云乞斩者乎杨安国对曰是也因言禹爲成帝师以论语授帝后为丞相时大将军王凤专政吏民多上书讥切王氏成帝至禹第辟左右以吏民言王氏事示禹禹谓上曰新学小生乱道误人宜无信用上雅信爱禹由此不疑王氏后王氏果篡汉帝曰禹师臣不忠读书何为四月己巳读贾谊传论三公三少皆天下之端士与太子居处出入故少成若天性习惯如自然帝曰朕昔在东宫崔遵度张士逊冯元为师友此三人者皆老成人至于遵度尤良师傅也辛未读正观政要唐太宗曰今所任人必以徳行学识为本王珪曰人臣若无学业岂堪大任汉有诈称卫太子者隽不疑断以春秋蒯瞆之事宣帝与霍光嘉之曰公卿大臣当用经术帝曰人臣须是知书宰相尤须有学也杨安国对曰汉儒多引经决大事宰相必通一经帝谓宋祁曰近代士人多不务通经但用一时之艺苟取富贵葢进用高科者不十年便居显位所以不劝也又曰孙奭冯元有子孙在朝否祁对曰奭子瑜为崇文院检讨元子譓监内衣库帝问其才行何如祁以实对帝曰二人名儒奭尤淳正祁曰奭在朝屡奏论事十月直史馆张揆上所着太元集解召对延和殿令探蓍得断首且言断首准易之夬葢阳刚以决隂柔君子进小人退之象帝悦擢天章阁侍制兼侍读
皇祐元年四月戊子御迩英阁讲论语在陈絶粮帝曰夫子言君子固穷明圣人亦有否泰尔杨安国对曰圣人虽坐亡遗照不与人同忧患然亦同天地否泰故用有行藏易曰天地闭贤人隐若成汤系于夏台文王囚于羑里周公居东孔子絶粮此同天地否泰之事也讲子曰赐也女以予为多学而识之者与帝曰夫子或为帝王则无此与时君抗厉弟子抑掦之教乎安国对曰夫子虽不王然其巍巍荡荡与尧舜一致经籍垂于万世君君臣臣父父子子夫子之力也讲无为而治者其舜也与帝曰若后代人君任臣得人代天工而不私者人君亦可以无为也安国对曰陛下比年降手诏访逮羣臣欲以致无为也而当国之臣少能上副忧勤此群下之罪也讲言忠信行笃敬帝曰忠信笃敬不可斯须而去也讲直哉史鱼帝曰蘧伯玉信君子矣而不若史鱼之直不以邦有道则仕邦无道则卷而懐之也安国对曰圣意以蘧伯玉不若史鱼欲戒不亮节之臣也庚寅讲师冕见子告之曰某在斯某在斯帝曰夫子可谓不欺矣杨安国对曰诚如圣言五月癸巳讲季氏篇帝问远人不服则修文徳以来之如何赵师民对曰文者经纬天地之总称君人之道抚之以仁制之以义接之以礼示之以信皆文徳也帝曰然所先者无如信也师民曰至诚者天下之大本仁义礼乐皆必由之陛下以为最先此实圣道之要乙未讲论语天下有道则礼乐征伐自天子出天下无道则礼乐征伐自诸侯出自诸侯出葢十世希不失矣自大夫出五世希不失矣陪臣执国命三世希不失矣帝曰诸侯十世大夫五世陪臣三世何谓也杨安国具以对又讲戒之在得安国言人老好贪帝曰今人云作子孙之计是也七月壬子帝朝拜真宗神御回幸资善堂作诗先皇教善敞东闱菲徳承宗赖庆晖为感储筵惊嵗月因瞻台像驻骖騑楹书乍啓钦遗泽【堂中藏先朝赐书】庭树重攀记旧围畴日学文亲政地仰懐慈训倍依依九月壬寅讲君子有九思帝曰夫子语人君邪臣下邪杨安国对曰君子者通天子诸侯兼公卿大夫夫子立教亦通臣下也讲不学诗无以言帝曰古人赋诗以言志诗人之志有谲谏者何也安国具以对帝曰亦有观威仪省祸福古人于赋诗见之安国以春秋左氏传郑大夫子展伯有等赋诗以对曰此观威仪省祸福之明也丙午讲钻燧改火帝问其説赵师民对曰古之圣王必上奉天时四时变化各随木性近世苟简以为非治之具而废之至于万事皆不如古丁未讲恶居下流而讪上者帝曰何谓讪上杨安国对曰人君若有阙失臣下当力正之若不能面谏而退有后言居下流而讪上也讲孔子曰殷有三仁焉帝曰三人迹异何同为仁杨安国对曰三人各尽其所冝俱为臣法故同称仁辛亥讲子张篇帝问子夏子张言交孰优赵师民对曰圣人之道含覆广大与天地参善者进徳恶者改行子张之言实为优也帝然之癸丑讲宗庙之羙百官之富帝因问古之公卿大夫士皆有寝庙与今同异丁度宋祁对曰古者公卿大夫世及所以子孙守其宗庙近世公相或子孙衰弱坠失门戸虽有明诏立家庙然恐不得如古帝因言近嵗公相家有子孙微弱门戸乏主者轸惜久之十一月庚寅朔御崇政殿召近臣三馆台谏官及宗室观三朝训鉴图十二月辛酉诏六日延和殿再坐召尚书虞部员外郎卢士宗讲周易令旧讲筵学士上殿聴乙丑再御延和殿侍读侍讲并赴命卢士宗讲泰卦面除天章阁侍讲赐紫章服士宗杨安国所荐也是日诏右仆射贾昌朝赴讲筵备顾问不讲书帝以昌朝前宰相又旧讲臣特命之二年三月己丑御迩英閤讲周易帝曰易歴三古资九圣无有代号今岂防近题云周也杨安国对曰伏羲氏始画八卦歴三古九圣无文以言惟周官三易云一曰连山二曰归藏三曰周易盖文王加周字以别于余代尔讲乾卦帝曰圣人作易以通神明之徳类万物之情而设卦何取倚象也安国具以对帝又曰大哉乾元万物资始乃统天此人君所行之道尔安国对曰陛下乘天地之正合日月之明先天而天弗违舜曰天之厯数在尔躬然则帝王与天地同徳乃乾元统天之事岂非陛下所行之道乎甲... -->>
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