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雅自出阁后专以讲学属词爲乐禁中游息之所皆贮图籍置笔砚及即位每召诸王府侍讲邢昺及国子监直讲孙奭等更侍讲说质问经义久而方罢咸平元年正月命择官详正经籍因访明逹经义者叅知政事李至曰国学讲书崔頥正博通诸经尤善说帝曰朕宫中无事甚乐听书常求其人尤不易得翌日召頥正讲尚书于景福殿又于苑中讲大禹谟自是日令赴御书院侍对帝谓宰相曰頥正讲诵有功卿等更于班行中择性行淳朴通经义知损益者二人以名闻頥正讲尚书至十卷年老歩趋艰蹇表求致仕帝命坐问防甚至听以本官致仕仍充直讲二年七月以兵部侍郎杨徽之戸部侍郎夏侯峤并爲翰林侍读学士国子祭酒邢昺爲翰林侍讲学士翰林侍读吕文仲爲翰林侍读学士按唐开元中置侍读其后有翰林侍读学士五代以来四方多事时君尚武不暇向学故此职久废太宗崇尚儒术听政之暇观书爲乐殆至宵分手不释卷繇是命文仲爲翰林侍读寓直禁中以备顾问然名位未崇帝聪明稽古奉承先志首置此职择耆儒旧德以充其选班秩次翰林学士禄赐如之设直庐于秘阁侍读更直侍讲长上日给尚食珍膳夜则迭宿帝尝谓近臣曰朕听政之外未尝虚度时日探赜编简素所耽玩但古圣奥防有未晓处不免废忘昨置侍讲侍读学士自今令监舘阁书籍中使日具当宿官名进入朕欲召见访问自是多召对询访或至中夕焉
臣祖禹曰太宗始命吕文仲侍读眞宗置侍讲侍读学士仁宗开迩英延乂二阁日以讲读爲常累圣相承有加无损有勤无怠此所以遗子孙之法也是以海内承平百三十年自三代以来盖未之有由祖宗无不好学故也
二年七月幸国学谒先师及览三礼图召祭酒邢昺直讲崔偓佺讲尚书大禹谟从官侍座帝曰偓佺讲书颇逹经义甚可称也赐偓佺绯章服昺已下器币
帝御便殿命翰林侍讲学士邢昺讲左氏春秋侍读预焉
五年讲春秋毕邢昺曰春秋一经少有人听多或中辍帝曰勤学有益最胜它事且深资政理无如经书朕听政之余惟文史是乐讲论经义以日系时寜有倦邪十月召近臣观书龙图阁帝曰朕自防至今读经典其间有过数四在东宫时惟以叙书爲念其间亡逸者多方购求颇有所得今已类成正本除三舘秘阁外又于后苑龙图阁各存一本但恨校对未精如靑宫要纪继体治民论此一书二名并列篇目盖购书之初务于数多不嫌重复甚无谓也
景徳四年三月召近臣观书玊宸殿即帝偃息之所茵帏皆黄绢爲之无文采之餙叙书八千余卷帝曰此惟正经正史累校定者小说它书不置于此盖俯近禁中最便观览国家搜访图书其数渐广臣僚家有叙书者朕先借其目叅校所少并令抄补所得甚多信非时手不能备此今秘阁之后新衣库虽有栋宇地犹狭隘朕累令经度若迁此库以广其地尤爲佳事当谕刘承珪増葺之
帝宴饯侍讲学士邢昺于龙图阁上挂礼记中庸篇图昺指爲天下国家有九经之语因讲述大义序修身尊贤之理皆有伦贯坐者耸听帝甚嘉纳之
大中祥符元年十一月幸曲阜谒文宣王庙有司定仪止肃揖帝特拜又幸孔林以树木拥道降舆乘马诣坟拜奠帝曰唐明皇褒先圣爲王朕欲追諡为帝可乎当令有司检讨故事以闻或言宣父周之陪臣周止称王不当加以帝号遂止増美名
帝命王旦选儒学之士旦荐崇文院检讨冯元帝召见命讲易泰卦元进说曰地天爲防者以天地之气交也君道至尊臣道至卑惟上下相与则可以辅相天地财成万物帝悦赐元绯章服称旦善择才
天禧元年二月诏太子中允直龙图阁冯元讲易于宣和门之北阁待制预焉自是听政之暇遂以爲常三年九月召宰臣枢密两制及东宫僚属于清景殿观书帝以青宫要纪事有未备因博采羣书广爲承华要略十卷每篇着賛以赐皇太子至是书成故召近臣观焉
太宗时邢昺尝纂礼选以献其后帝阅书禁中得其本作賛以示近臣曰朕在东宫昺爲侍讲尝徧讲九经书亦有三五过或十余过者唯尚书凡十四讲盖先帝慈防勉励每旦聴书食讫习射使与兄弟朝夕同处所习者文武二事尔
帝与诸王宗室友爱最笃然动有戒谕或问其讲习爲学则喜见顔色形于奬劝编修君臣事迹日进草三二卷帝虽政务繁剧亦中夕披阅条其舛互纎悉穷究诸儒疲于应对爲文务求温雅制述尤多中外书奏歌颂无不重复省覧暑月或衣单絺流汗浃体而详览不辍文史政事之外无他玩好帝读经史摭其可以爲后世法者着正说五十篇其后仁宗御经筵命侍臣日读一篇
帝学卷三