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    太昊伏羲氏

    炎帝神农氏

    黄帝有熊氏

    少昊金天氏

    颛顼高阳氏

    帝喾高辛氏

    帝尧陶唐氏

    帝舜有虞氏

    大禹夏后氏

    商王成汤

    髙宗

    周文王

    武王

    成王

    太昊伏羲氏仰则观象于天俯则观法于地观鸟兽之文与地之宜近取诸身逺取诸物于是始作八卦以通神明之徳以类万物之情上古结绳而治伏羲始作书契百官以治万民以察

    臣祖禹曰伏羲氏徳合天地通于神明始画八卦以开物成务故孔子言易始于伏羲肇有书契以纪万事而治道可传于后至尧而大备故孔子序书始于尧其前岂无圣人哉盖其世逺不可以为法也扬雄曰法始乎伏羲而成乎尧匪伏匪尧礼义哨哨圣人不取也后世帝王之学本伏羲故臣以为帝学之首

    炎帝神农氏师曰悉诸

    黄帝有熊氏幼而徇齐【徇疾齐逺也言圣徳幼而疾逺】长而敦敏成而聪明师曰大桡【大桡作甲子者】又学于大真伏羲神农黄帝之书谓之三坟

    少昊金天氏以鸟名官鳯鸟氏歴正【鳯鸟知天时故以名歴正之官】?鸟氏司分【?鸟燕也以春分来秋分去】伯赵氏司至【伯赵伯劳也以夏至鸣冬至止】青鸟氏司启【青鸟鸧鷃也以立春鸣立夏止】丹鸟氏司闭【丹鸟鷩雉也以立秋来立冬去入大水为蜃上四鸟皆歴正之属官】祝鸠氏司徒【祝鸠鹪鸠也鹪鸠孝故为司徒主教氏】鴡鸠氏司马【鴡鸠王鴡也挚而有别故为司马主法制】鸤鸠氏司空【鸤鸠鴶鵴也鸤鸠平均故为司空平水土】爽鸠氏司寇【爽鸠鹰也鸷故为司寇主盗贼】鹘鸠氏司事【鹘鸠鹘鸼也春来冬去故为司事】五鸠鸠民者也【鸠聚也治民上聚故以鸠为名】五雉为五工正【雉有五种西方曰鷷雉东方曰鶅雉南方曰翟雉北方曰鵗雉伊洛之南曰翚雉】利噐用正度量夷民者也【夷平也】九扈为九农正【扈有九种春扈鳻鶞夏扈窃?秋扈窃蓝冬扈窃黄棘扈窃丹行扈唶唶宵扈啧啧桑扈窃脂老扈鷃鷃以九扈为九农之号各随其宜以教民事】扈民无淫者也【扈止也止民使不淫放鲁昭公十七年郯子来朝叔孙昭子问焉曰少昊氏鸟名官何故也郯子曰吾祖也我知之昔者黄帝氏以云纪故为云师而云名炎帝氏以火纪故为火师而火名共工氏以水纪故为水师而水名太昊氏以龙纪故为龙师而龙名我髙祖少昊挚之立也鳯鸟适至故纪于鸟为鸟师而鸟名自髙阳以来不能纪逺乃纪于近为民师而命以民事则不能故也仲尼闻之见郯子而学之告人曰吾闻之天子失官学在四夷犹信然则古圣人之建官立事必本于学也】少昊氏有四叔曰重曰该曰修曰熈实能金木及水【能治其官】使重为句芒【木正】该为蓐收【金正】修及熈为?冥【二子相代为水正】世不失职遂济穷桑【穷桑少昊之号也四子能治其官使不失职济成少昊之功死皆为民所祀穷桑地在鲁北晋顷公十四年魏献子问于蔡墨曰社稷五祀谁氏之五官也对曰少昊氏有四叔为勾芒蓐收?冥此其三祀也颛顼氏有子曰黎为祝融共工氏有子曰勾龙为后土此其二祀也后土为社稷田正也有烈山氏之子曰柱为稷自夏以上祀之周弃亦为稷自商以来祀之】

    臣祖禹谨案周礼内史掌三皇五帝之书春秋之时楚左史倚相能读三坟五典八索九丘是其书犹存也盖自孔子删书断自唐虞不纪三皇而周易系伏羲神农黄帝尧舜之事孔安国以伏羲神农黄帝之书为三坟少昊髙阳髙辛唐虞之书为五典司马迁作史记以黄帝为五帝之首髙阳髙辛次之尧舜次之而少昊氏不纪考其制作法度自髙阳已不能及四子修职皆百世祀少昊之徳岂非学之至乎臣故取左氏传郯子史墨之语以补少昊氏之事备三皇五帝之学焉

    颛顼髙阳氏师曰伯夷又受学于绿图

    帝喾髙辛氏聪以知逺明以察防仁而威惠而信修身而天下服师曰伯招

    帝尧陶唐氏聪明文思光宅天下若稽古钦明文思安安益曰帝徳广运乃圣乃神乃武乃文师曰子州支又学于君畴孔子曰尧焕乎其有文章

    帝舜有虞氏若稽古濬哲文明温恭允塞师曰许由学于务成昭务成昭教舜曰避天下之逆从天下之顺天下不足定也避天下之顺从天下之逆天下不足失也孟子曰大舜有大焉善与人同舍已从人乐取于人以为善自耕稼陶渔以至为帝无非取于人者取诸人以为善是与人为善者也又曰舜闻一善言见一善行若决江河沛然莫之能御也少昊髙阳髙辛唐虞之书谓之五典

    臣祖禹曰帝王之学谓之大学礼记曰大学之道在明明徳在亲民在止于至善知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得古之欲明明徳于天下者先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意欲诚其意者先致其知致知在格物物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治国治而后天下平故学者所以致知诚意正心修身齐家治国明明徳于天下尧舜之道是也帝王之学所以学为尧舜也尧舜亦学于古先圣王而已其在易曰进徳修业学以聚之问以辨之其在书曰若稽古其在诗曰正家以风天下此文王之学也扬雄曰适尧舜文王者为正道后世学尧舜而及之者惟文王故孔子祖述尧舜宪章文武而习周公其他皆非道也

    大禹夏后氏若稽古文命敷于四海祗承于帝闻善言则拜思日孜孜作训以戒子孙曰民可近不可下民惟邦本本固邦宁予视天下愚夫愚妇一能胜予一人三失怨岂在明不见是图予临兆民懔乎若朽索之驭六马为人上者奈何不敬又曰内作色荒外作禽荒甘酒嗜音峻宇雕墙有一于此未或不亡禹为人敏给克勤恶防酒而好善言师曰大成挚学于西王国禹惜寸隂【为善日不足也】见耕者耦立而式【二人并耕曰耦式车敬耕者也】过十室之邑必下【下车也十室之邑以其必有忠信故下之】

    商王成汤不迩声色不... -->>

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