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bsp;  臣若水通曰记称去谗逺色贱货而贵徳所以劝贤也经曰任贤勿贰贰者小人间之也无忌遂良悉心奉国而高宗复賔礼之不可不谓知其贤矣旣而自敬宗用而谗邪进无忌遂良乃以窜削前日高宗賔礼之意安在哉此诗人之恶谗所以必欲投彼有北也人君任相可不戒之哉

    ?宗开元元年十月姚崇爲相尝奏请序进郎吏帝仰视殿室崇再三言之终不应崇惧趋出高力士谏曰陛下新总万机宰相奏事当面加可否奈何一不省察帝曰朕任崇以庻政大事当奏闻共议之郎吏卑秩乃一一以烦朕邪防力士宣事至省中爲崇道帝语崇乃喜闻者皆服帝识人君之体

    臣若水通曰书称任贤勿贰?宗有焉虽然帝之所专任者以得崇之公正君子也是以致开元之治耳使如裴延龄者委任之如此则其蠧国殃民其可极耶故人君之徳莫大于择相相择则百僚羣吏以正举正而天下治矣故曰劳于求贤逸于任人必如是然后爲无弊也

    开元二年姚崇宋璟相继爲相二人志操不同然恊心辅佐使赋役寛平刑罚清省百姓富庻唐世贤相前称房杜后称姚宋他人莫得比焉二人每进见上辄爲之起去则临轩送之

    臣若水通曰?宗身践忧患旣即位得姚宋二人蚤夜孜孜纳君于道开元之际几致太平何其盛也自天寳已还小人道长林甫进而厉阶作谋之不臧前功并弃夫以一人之身而治乱前后不同者何也相之贤否耳可不惧哉

    开元二十一年三月韩休爲相甚允时望上曰萧嵩奏事常顺防旣退吾寝不安韩休常力争旣退吾寝乃安吾用韩休爲社稷耳非爲身也

    臣若水通曰韩休爲相力争不阿帝亦知信用安社稷矣而竟不如姚宋之功何哉书曰允迪厥徳谟明弼谐盖谟弼在相而明谐之者在君之迪徳也故君志满则忽其所谋意骄则拒其所弼外虽许可而中未必然者至于禄山乱而身播迁岂徒归诸天哉不用相之咎也

    开元二十四年十一月上欲以李林甫爲相问于张九龄对曰宰相系国安危陛下相林甫臣恐异日爲社稷之忧上不从时上渐肆奢欲怠于政事而九龄遇事无细大皆力争林甫巧伺上意日思所以中伤之

    臣若水通曰此明皇治乱之机也使九龄一日而不退唐犹开元也林甫一日而进唐其天寳矣然九龄之进退系于林甫之用否也夫明皇以一人之身始以相之贤而致治终以相之奸而致乱任相之效昭然矣君天下者可不鍳哉可不慎哉

    天寳十一载以杨国忠爲相国忠爲人彊辩而轻躁旣爲相公卿以下頥指气使莫不震慴台省官有才行时名不爲己用者皆出之

    臣若水通曰林甫相则养天下之乱矣国忠相则促天下之乱矣书曰邦之杌陧曰由一人况二人邪乱非二人能独成也由一人二人以至引其恶类斯乱亡必矣噫以昏闇之君而委奸贼之相虽无贵妃之妖淫禄山之桀骜其国亦不可保矣况其朋类自有不期而至者矣乎

    代宗大厯十二年元载伏诛杨绾爲相绾性清简俭素制下之日朝野相贺郭子仪方宴客闻之减座中声乐五分之四京兆尹黎干驺从甚盛即日省之止存十骑中丞崔寛第舎宏侈亟毁撤之

    大厯十二年七月上方倚杨绾使厘革弊政防绾有疾薨上痛悼之甚谓羣臣曰天不欲致太平耶何夺杨绾之速

    臣若水通曰杨绾之在官惟以清俭称耳白麻一下而子仪黎干崔寛皆约其情以就绳墨况名世之士得君而居相位旣专且久上下交泰其风化所被岂小也哉帝方倚以革弊及死之日痛悼之而咎天夺绾之速不以死生易矣宋儒范祖禹谓绾爲相而天下从之况人君正己以先海内其有不率者乎是以先王必正其心修其身而天下自治此又探本之论也呜呼尧舜禹汤之爲君臯夔伊周之爲臣各克其艰而黎民敏徳万世所共仰者也惟圣明图之

    徳宗建中二年正月初帝即位崔祐甫爲相务从寛大故当时政声蔼然以爲有贞观之风又卢杞爲相知上性多忌因以疑似离间羣臣始劝上以严刻御下中外失望

    臣若水通曰国之治乱系于相之邪正焉耳故祐甫相则引君当道而政声蔼然卢杞相则劝君严刻而中外失望此唐室所以由之不竞矣虽然杞误国之罪诚可诛徳宗误国之罪尤可憾也然则人君之于任相而可不知所以择乎

    徳宗贞元三年李泌爲相帝谓泌曰自今凡军旅粮储事卿主之吏礼委延赏刑法委浑泌曰不可陛下不以臣不才使待罪宰相宰相之职不可分也非如给事则有吏过兵过舎人则有六押至于宰相天下之事咸共平章若各有所主是乃有司非宰相也帝笑曰朕适失辞卿言是也

    臣若水通曰徳宗以六事属三相而不知宰相之职其致一而已矣泌之对得任相之体也故范祖禹曰古者惟任一相是以治出于一后世多疑而职分君以爲权在己臣以爲政在君治乱休戚无所任责诚哉言也然未尽人君择相之道古者伊傅周召之爲相其君择之之精所谓真知灼见其心者也故其任之专以久然后正大光明之业可与共成焉我国家六卿分理而内阁论思亦甚重矣其择之也必如虞廷四岳之问乎必如商周夣卜之求乎其任之也必有一徳之合交修之托乎如有之帝王之治将复见矣天下幸甚

    贞元四年春二月上从容与李泌论即位以来宰相曰卢杞忠清彊介人言杞奸邪朕殊不觉其然泌曰人言杞奸邪而陛下独不觉其奸邪此乃杞之所以爲奸邪也傥陛下觉之岂有建中之乱乎杞以私隙杀杨炎挤顔真卿于死地激李懐光使叛頼陛下圣明窜逐之人心顿喜天亦悔祸不然乱何由弭

    臣若水通曰知人之难自古爲然幽求诸夣卜明求诸人情则亦何难之有说者云人情贤于夣卜卢杞之奸谁不知之是非之在人心也徳宗则以爲不觉其奸爲是其智之不若常人哉以其心有蛊惑失其是非之本心耳彼奸人之肆欺千态万状有不可得而测者故曰大奸似忠大诈似信使非察见夫天理使吾心之本体不蔽于物欲之私几何而不被其欺乎

    宪宗元和三年九月丙申以户部侍郎裴垍爲中书侍郎同平章事上虽以李吉甫故罢垍学士然宠信弥厚故未几复擢爲相初徳宗不任宰相天下细务皆自决之由是裴延龄辈得用事上在藩邸心固非之及即位选擢宰相推心委之尝谓垍等曰以太宗?宗之明犹借辅佐以成其理况如朕不及先帝万倍者乎垍亦竭诚辅佐

    臣若水通曰宪宗虽尝罢垍相然宠信弥厚故复相之垍亦竭诚辅佐观其对爲理之要而曰先正其心亦庻几乎知宰相之体矣然徒知正心而不知所以正心之学使宪宗止于宪宗爲可惜耳呜呼此宰相所以贵于知学欤

    元和十年六月裴度同平章事初徳宗多猜忌朝士有相过者金吾皆伺察以闻宰相不敢私第见客及度爲相奏言今冦盗未平宰相宜招延四方贤才与参谋议始请于私第见客许之

    臣若水通曰帝舜询于四岳辟四门明四目达四聦盖欲开天下之门以广天下之聦明也徳宗伺察宰相使不得私接賔客是欲自涂其耳目而废其聦明也使时有周公且一沭三握其髪一食三吐其哺以延天下之士惟恐其聦明之不广矣徳宗乃又反之此其所以致败也故裴度当大任而首以爲言即有周公吐哺握髪之风矣宪宗从之未几四表降心羣雄归命度之言诚可以自效焉任相之验岂可诬哉

    元和十三年八月帝问宰相?宗之政先理而后乱何也崔羣对曰?宗用姚崇宋璟卢懐慎苏颋韩休张九龄则理用宇文融李林甫杨国忠则乱故用人得失所系非轻人皆以天寳十四年安禄山反爲乱之始臣独以爲开元二十四年罢张九龄相专任李林甫此理乱之所分也愿陛下以开元初爲法以天寳末爲戒乃社稷无疆之福皇甫鏄深恨之

    臣若水通曰崔羣以相之贤否爲?宗治乱之判是矣臣又以人主一心之邪正爲相之贤否世之治乱所由判也盖心得其正则正人道合而相得其人此世之所以正也心陷于邪则邪人同恶而不得其人此世之所以乱也故?宗方用姚宋六公之时心未失其正耳其用宇文林甫国忠之时心先蠧矣周惇頥曰心纯则贤才辅非此之谓乎故人君欲任相以图天下之治者必自纯心始焉惟圣明畱念

    文宗开成五年正月武宗即位九月以李徳?爲门下侍郎同平章事徳裕言于帝曰致理之要在于辨羣臣之邪正夫宰相不能人人忠良或爲欺罔主心始疑于是旁询小臣以察执政如徳宗末年所聼任者唯裴延龄辈宰相署敕而已此政事所以日乱也陛下诚能慎择贤才以爲宰相有奸罔者立黜去之常令政事皆出中书推心委托坚定不移则天下何忧不理哉

    臣若水通曰人主无职择相其职宰相无职用贤其职是故相得其贤者其用人贤是其君之贤也相不得其贤者其用人不贤是其君之不贤也故书曰任贤勿贰去邪勿疑此人君之职故人君择一相相择百官而庶政理则天下治矣徳裕之言可谓识宰相之体而引其君以当道者矣不然则贰心生于疑疑心生于惑小人进君子退则天下不乱者未之有也此古今人主之鉴也伏惟圣明畱意焉

    格物通卷七十

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