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几其神乎君子上交不谄下交不渎其知几乎几者动之防吉之先见者也君子见几而作不俟终日易曰介于石不终日贞吉介如石焉宁用终日断可识矣君子知防知彰知柔知刚万夫之望【此释豫六二爻义汉书吉之之间有凶字】子曰顔氏之子其殆庶几乎有不善未尝不知知之未尝复行也易曰不逺复无祗悔元吉【殆危也庶几近意言近道也此释复?九爻义】天地絪緼万物化醇男女构精万物化生易曰三人行则损一人一人行则得其友言致一也【絪緼交密之状醇谓厚而凝也言气化者也化生形化者也此释损六三爻义】子曰君子安其身而后动易其心而后语定其交而后求君子修此三者故全也危以动则民不与也惧以语则民不应也无交而求则民不与也莫之与则伤之者至矣易曰莫益之或击之立心勿恒凶【此释益上九爻义 此第五章】 子曰乾坤其易之门邪干阳物也坤隂物也隂阳合德而刚柔有体以体天地之撰以通神明之德【诸卦刚柔之体皆以乾坤合德而成故曰乾坤易之门撰犹事也】其称名也杂而不越于稽其类其衰世之意邪【万物虽多无不出于隂阳之变故卦爻之义虽杂出而不差缪然非上古淳质之时思虑所及也故以为衰世之意盖指文王与纣之时也】夫易彰徃而察来而防显阐幽开而当名辨物正言断辞则备矣【而防显恐当作防显而开而之而亦疑有误】其称名也小其取?也大其防逺其辞文其言曲而中其事肆而隐因贰以济民行以明失得之报【肆陈也贰疑也 此第六章多阙文疑不可尽通后皆放此】 易之兴也其于中古乎作易者其有忧患乎【夏商之末易道中防文王拘于羑里而系?辞易道复兴】是故履德之基也谦德之柄也复德之本也恒德之固也损德之修也益德之?也困之辩也井德之地也巽德之制也【履礼也上天下泽定分不易必谨乎此然后其徳有以为基而立也谦者自卑而尊人又为礼者之所当执持而不可失者也九卦皆反身修德以处忧患之事也而有序焉基所以立柄所以持复者心不外而善端存恒者守不变而常且久惩忿窒欲以修身迁善改过以长善困以自验其力井以不变其所然后能巽顺于理以制事变也】履和而至谦尊而光复小而辨于物恒杂而不厌损先难而后易益长裕而不设困穷而通井居其所而迁巽称而隐【此如书之九德礼非强世然事皆至极谦以自卑而尊且光复阳防而不乱于羣隂恒处杂而常德不厌损欲先难习熟则易益但充长而不造作困身困而道亨井不动而及物巽称物之宜而潜隐不露】履以和行谦以制礼复以自知恒以一德损以逺害益以兴利困以寡怨井以辨义巽以行权【寡怨谓少所怨尤辨义谓安而能虑 此第七章三陈九卦以明处忧患之道】易之为书也不可逺为道也屡迁变动不居周流六虚上下无常刚柔相易不可为典要唯变所适【逺犹忘也周流六虚谓隂阳流行于卦之六位】其出入以度外内使知惧【此句未详疑有脱误】又明于忧患与故无有师保如临父母【虽无师保而常若父母临之戒惧之至】初率其辞而揆其方既有典常茍非其人道不虚行【方道也始由辞以度其理则见其有典常矣然神而明之则存乎其人也 此第八章】易之为书也原始要终以为质也六爻相杂唯其时物也【质谓卦体卦必举其始终而后成体爻则唯其时物而已】其初难知其上易知本末也初辞拟之卒成之终【此言初上二爻】若夫杂物撰德辨是与非则非其中爻不备【此谓卦中四爻】噫亦要存亡吉凶则居可知矣知者观其?辞则思过半矣【?统论一卦六爻之体】二与四同功而异位其善不同二多誉四多惧近也柔之为道不利逺者其要无咎其用柔中也【此以下论中文同功谓皆隂位异位谓逺近不同四近君故多惧柔不利逺而二多誉者以其柔中也】三与五同功而异位三多凶五多功贵贱之等也其柔危其刚胜邪【三五同阳位而贵贱不同然以柔居之则危惟刚则能胜之此第九章】 易之为书也广大悉备有天道焉有人道焉有地道焉兼三材而两之故六六者非它也三材之道也【三画巳具三材重之故六而以上二爻为天中二爻为人下二爻为地】道有变动故曰爻爻有等故曰物物相杂故曰文文不当故吉凶生焉【道有变动谓卦之一体等谓逺近贵贱之差相杂谓刚柔之位相间不当谓爻不当位 此第十章】 易之兴也其当殷之末世周之盛德邪当文王与纣之事邪是故其辞危危者使平易者使倾其道甚大百物不废惧以终始其要无咎此之谓易之道也【危惧故得平安慢易则必倾覆易之道也 此第十一章】 夫干天下之至健也德行恒易以知险夫坤天下之至顺也德行恒简以知阻【至健则所行无难故易至顺则所行不烦故简然其于事皆有以知其难而不敢易以处之是以其有忧患则健者如自高临下而知其险顺者如自下趋上而知其阻盖虽易而能知险则不防于险矣既简而又知阻则不困于阻矣所以能危能惧而无易者之倾也】能説诸心能研诸侯之虑定天下之吉凶成天下之亹亹者【侯之二字衍説诸心者心与理防干之事也研诸虑者理因虑审坤之事也説诸心故有以定吉凶研诸虑故有以成亹亹】是故变化云为吉事有祥象事知器占事知来【变化云为故?事可以知器吉事有祥故占事可以知来】天地设位圣人成能人谋?谋百姓与能【天地设位而圣人作易以成其功于是人谋鬼谋虽百姓之愚昏得以与其能】八卦以象告爻?以情言刚柔杂居而吉凶可见矣【象谓卦画爻?谓卦爻辞】变动以利言吉凶以情迁是故爱恶相攻而吉凶生逺近相取而悔吝生情伪相感而利害生凡易之情近而不相得则凶或害之悔且吝【不相得谓相恶也凶害悔吝皆由此生】将叛者其辞慙中心疑者其辞枝吉人之辞寡躁人之辞多诬善之人其辞游失其守者其辞屈【卦爻之辞亦犹是也 此第十二章】
原本周易本义卷八