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慧为首释(二)初明无慧方便缚(何名)二明有慧方便解(何谓)二结成(文殊)三重释(二)初第一释(又复)二第二释(又复)二双非空假明调伏(二)初双约空有结前生后(二)初标(文殊)二释(所以)二双非空假正明中道之行(卅二)初约调伏不调伏以明中道(是故)二约生死涅槃以明中道(在于)三约离凡夫圣贤以明中道(非凡)四约离垢净行以明中道(非垢)五约遏魔降魔以明中道(虽遏)六约离时非时以明中道(求一)七约离不生不入以明中道(虽观)八约离缘起邪见以明中道(虽观)九约摄生爱见以明中道(虽摄)十约离远不离尽以明中道(虽乐)十一约即三界法性以明中道(虽行)十二约即行空而殖中德以明中道(虽行)十三约即无相而度生以明中道(虽行)十四约即无作而受生以明中道(虽行)十五约即无起而行善以明中道(虽行)十六约即行度而知生心数以明中道(虽行)十七约六通不尽漏以明中道(虽行)十八约行四心不生??天以明中道(虽行)十九约行禅而不随禅以明中道(虽行)二十约四念处即即而离以明中道(虽行)廿一约正勤不舍身心精进以明中道(虽行)廿二约如意足自在神通以明中道(虽行)廿三约五根分别众生以明中道(虽行)廿四约五力求佛力以明中道(虽行)廿五约觉支佛智以明中道(虽行)廿六约八正道行佛道以明中道(虽行)廿七约止观不堕寂灭以明中道(虽行)廿八约诸法不生相好庄严以明中道(虽行)廿九约现二乘不舍佛法以明中道(虽现)三十约究竟应身以明中道(虽随)卅一约空寂现土以明中道(虽观)卅二约带果行因以明中道(虽得)四闻法获益(说是)○六释不思议品(二)初释品题(不思)二经文(四)初略寄借座明不思议(三)初欲座兴念(尔时)二知意呵斥(五)初维摩泛问(长者)二身子实答(舍利)三正事呵斥(五)初以为法不贪躯命斥(维摩)二以求法非有三科三界斥(夫求)三以求法不着三宝求斥(唯舍)四以求法不着四谛求斥(夫求)五以法身正义斥(唯舍)四约成正意(是古)五闻法获益(说是)三借座与坐(十三)初维摩问何处座好(尔时)二文殊答座好之处(文殊)三维摩现通借座(于是)四灯王佛遣座与之(即时)五座室大小相容(诸菩)六维摩诘命各就座(尔时)七诸菩萨变形就座(其得)八余众皆不能升(诸新)九问身子何不就座(尔时)十命身子礼佛可升(维摩)十一依命礼佛得升(于是)十二身子赞叹希有(舍利)十三维摩诘示不可思议(维摩)二广举众事明不思议(十二)初须弥纳芥(四)初牒解脱之本(若菩)二示不思议相(以须)三明机见不同(而四)四结成法门(是名)二毛入大海(又以)三断界远掷(又舍)四演日为劫(又舍)五促劫为日(或有)六以佛土示众(又舍)七擎上不动(又菩)八毛见供具(又舍)九毛见日月(又十)十口吸诸风(又舍)十一腹内劫烧(又十)十二取土过界(又以)三广举现身明不可思议(三)初神通现身(又舍)二变声演法(又十)三总结不思议力(舍利)四总结智慧方便之门(四)初迦叶赞叹自鄙(五)初赞法门希有(是时)二鄙小乘绝分(我等)三显声闻应泣(一切)四显菩萨自在(一切)五显魔无如何(若有)二天子闻赞发心(大迦)三大士叹显菩萨(三)初明菩萨多作魔王(尔时)二明菩萨多现恶乞(又迦)三明菩萨方便本心(二)初明有威德力(所以)二叹是为难事(二)初法说(如是)二譬说(譬如)四结成解脱法门(是名)○七释观众生品(二)初释品题(观众)二释经文(二)初正明观生(四)初明所观众生(二)初文殊以云何观众生问(尔时)二维摩以二十九喻答(维摩)二明能被四心(四)初慈无量心(二)初文殊以云何行慈问(文殊)二维摩以为先说斯法答(二)初正明(二)初总举真实慈(维摩)二别开三十慈(行寂)二结成(菩萨)二悲无量心(二)初问(何谓)二答(答曰)三喜无量心(二)初问(何谓)二答(答曰)四舍无量心(二)初问(何谓)二答(答曰)三明所依功德(六)初明生死有畏当何所依(二)初问(文殊)二答(维摩)二明如来功德当依住(二)初问(文殊)二答(答曰)三明欲度众生当何所除(二)初问(又问)二答(答曰)四明欲除烦恼当何所行(二)初问(又问)二答(答曰)五明云何行于正念(二)初问(又问)二答(答曰)六明何法不生不灭(二)初问(又问)二答(答曰)四明善不善根本(二)初答明(六)初一问答善不善孰为本(又问)二一问答身孰为本(又问)三一问答贪孰为本(又问)四一问答虚妄分别孰为本(又问)五一问答颠倒想孰为本(又问)六一问答无住孰为本(又问)二结成(文殊)二兼明余义○○二兼明余义(二)初天女现身(五)初现身散花(时维)二花着不着(花至)三弟子去花(一切)四天问何故(尔时)五天女说法(五)初示花无分别非不如法(天曰)二示仁者自生分别故不如法(仁者)三示若无分别是则如法(若于)四指一切菩萨不着为证(观诸)五指畏生死故五欲得便(二)初譬喻(譬如)二合法(如是)二因事问答(二)初天女彰其弁才(六)初一问答明真解脱义(二)初且往复泛问(四)初问止此久如(舍利)二答以耆年解脱(答曰)三问止此久耶(舍利)四反问解脱亦久(天曰)二正示以解脱(二)初身子显小乘解脱(二)初以无言示解脱(舍利)二以言语释无言(二)初天女问(天曰)二身子答(答曰)二天女示大乘解脱(二)初示文字解脱(三)初竖义(天曰)二徴释(所以)三结成(是故)二示诸法解脱(三)初天女示以要义(所以)二身子因疑兴问(舍利)三天女示其所以(天曰)二一问答明无得无证(二)初身子问何得何证(舍利)二天女答无得无证(二)初竖义(天曰)二徴释(所以)三一问答明三乘何所志求(二)初身子问(舍利)二天女答(二)初明随机化现(天曰)二明唯求佛乘(五)初立薝卜花譬况其所以(舍利)二以方丈室合其功德(如是)三示大乘机惟乐佛香(舍利)四举十二年但闻佛香(舍利)五示此丈室八未曾有法(三)初总标(舍利)二别出(八)初金色光照(何等)二不为垢恼(此室)三大乘来会(此室)四常说六度(此室)五常奏法乐(此室)六宝藏周济(此室)七诸佛说法(此室)八现诸净土(此室)三结成(舍利)四一问答明诸法无有定相(三)初身子问天女何不转女成男(舍利)二天女答求女相本不可得(二)初法说(天曰)二譬说(三)初以幻法变化问于身子(譬如)二以幻法无定答于天女(舍利)三以诸法无定合于幻师(天曰)三天女变转以问身子(六)初身子何以不转女身(即时)二答不知何转变为女身(舍利)三示若能转此女身人亦当转(天曰)四示佛说诸法非男非女(如舍)五还摄神变问女何在(即时)六示一切诸法无在无不在(天曰)五一问答明无没何生(四)初问此没何生(舍利)二答佛化所生(天曰)三问非没生耶(曰佛)四答众生犹然(天曰)六一问答明大道不可得(九)初身子问久如当得道(舍利)二天女答汝还为凡夫我当得道(天曰)三身子答我还为凡夫无有是理(舍利)四天女答我得道果亦复如是(天曰)五身子问诸佛得道皆何谓(舍利)六天女答世俗文字有去来今(天曰)七天女反问汝得无生道耶(天曰)八身子答无所得而得(曰无)九天女答诸佛菩提亦复如是(天曰)二维摩赞其功德(尔时)○八释佛道品(二)初释品题(佛道)二释经文(三)初明云何通达佛道(二)初文殊问(尔时)二维摩答(三)初总答(维摩)二别答(二)初问行于非道(又问)二答行于非道(十六)初约三恶之果报示(三)初地狱道(答曰)二畜生道(至于)三饿鬼道(至于)二约色无色界示(行色)三约三恶之因示(示行)四约六蔽示(示行)五约謟憍示(示行)六约憍慢示(示行)七约诸烦恼示(示行)八约魔道示(示入)九约二乘示(示入)十约辟支佛示(示入)十一约贫穷下贱示(示入)十二约资生眷属示(示入)十三约讷钝示(观于)十四约邪济示(示入)十五约遍入诸道示(现遍)十六约般涅槃示(现于)三总结(文殊)二明云何为如来种(二)初维摩问(于是)二文殊答(三)初约有为明种(二)初历法明种(五)初总指苦道即法身(文殊)二指惑道即般若(无明)三重指苦道即法身(六入)四重指惑道般若(七识)五指业道即解脱(十不)二举要明种(以要)二斥无为明种(二)初问起(曰何)二释明(二)初斥无为之过(答曰)二双譬无为有为(三)初重法譬明有为无为功过(二)初譬喻(譬如)二合法(如是)二重法譬明有为无为功过(二)初譬喻(又如)二合法(如是)三重法譬独显有为之功(二)初譬喻(譬如)二合法(如是)三二乘自鄙绝分(三)初法说(尔时)二譬说(譬如)三合法(二)初约二乘单合(如是)二约圣凡双合(二)初立义(是故)二释成(所以)三明法门摄属(二)初普现色身菩萨问起(尔时)二维摩居士答出(四)初历事明法(二)初具足大体(十八)初答父母(智度)二答己身(一切)三答妻子(法喜)四答房舍(毕竟)五答弟子(弟子)六答知识(道品)七答法侣(诸度)八答妓女(四摄)九答园林(总持)十答浴池(八解)十一答象马(象马)十二答相好(具足)十三答服饰(惭愧)十四答资财(富有)十五答安寝(四禅)十六答饮食(甘露)十七答澡浴(净心)十八答涂香(戒品)二示现大用(十四)初能摧灭烦恼(摧灭)二能降伏魔冤(降伏)三能无生示生(虽知)四能现诸国土(悉现)五能供养诸佛(供养)六能常修净土(虽知)七能随类现形(诸有)八能觉魔示魔(觉知)九能示老病死(或示)十能示三灾(二)初示大三灾(三)初略现火灾(或现)二众求菩萨(无数)三种种化导(四)初以技艺化(经书)二化以众道(世间)三化以诸天(或作)四以四大化(或时)二示小三灾(三)初救疾疫灾(劫中)二救饥馑灾(劫中)三救刀兵灾(二)初以慈悲息诤(劫中)二以等力安和(若有)十一能济三途(一切)十二能令愦乱(示爱)十三能示欲钩(或现)十四杂明诸化(六)初同事祐众(或为)二宝藏济贫(诸有)三消伏憍慢(我心)四施以无畏(其有)五离欲仙人(或现)六僮仆供事(或须)二指法无量(如是)三诸佛所赞(口令)四结指劝修(谁闻)○九释入不二法品(二)初释品题(入不)二释经文(四)初诸菩萨说入不二法门(二)初维摩居士问(尔时)二三十一菩萨答(卅一)初约生灭二法说入不二法门(会中)二约我我所说入不二法门(德守)三约受不受二法说入不二法门(不眴)四约垢净二法说入不二法门(德顶)五约是动是念二法说入不二法门(善宿)六约相无相二法说入不二法门(普眼)七约声闻菩萨二法说入不二法门(妙臂)八约善不善二法说入不二法门(弗沙)九约罪垢二法说入不二法门(师子)十约漏无漏二法说入不二法门(师子)十一约为无为二法说入不二法门(净解)十二约世出间二法说入不二法门(那罗)十三约生死涅槃二法说入不二法门(善意)十四约尽不尽二法说入不二法门(现见)十五约我无我二法说入不二法门(普守)十六约明无明二法说入不二法门(电天)十七约色空二法说入不二法门(喜见)十八约异种空种二法说入不二法门(明相)十九约眼色二法说入不二法门(妙意)二十约布施??向二法说入不二法门(无尽)廿一约空无相无作二法说入不二法门(深慧)廿二约三宝二法说入不二法门(寂根)廿三约身身灭二法说入不二法门(心无)廿四约身口意二法说入不二法门(上善)廿五约罪福二法说入不二法门(福田)廿六约彼我二法说入不二法门(华严)廿七约有所得二法说入不二法门(德藏)廿八约明暗二法说入不二法门(月上)廿九约乐涅槃不乐世间二法说入不二法门(宝印)三十约邪正二法说入不二法门(珠顶)卅一约实不实二法说入不二法门(乐实)二文殊菩萨说入不二法门(二)初诸菩萨以入不二法门问(如是)二文殊菩萨以言遣言答(文殊)三维摩诘说入不二法门(三)初文殊以入不二法门问(于是)二居士以无言遣言答(时维)三文殊菩萨赞叹其美(文殊)四五千菩萨闻法获益(说是)○十释香积佛品(二)初释品题(香积)二释经文(十五)初乞食香积(六)初身子念食(于是)二知念呵许(二)初呵(时维)二许(若欲)三神力示众(八)初现其国土(时维)二显其香气(香气)三显惟菩萨(彼土)四土惟香作(其界)五香食周遍(其食)六正共坐食(时彼)七供自诸天(有诸)八众皆目见(此之)四问谁致食(四)初维摩发问(时维)二文殊威置(以文)三维摩诃耻(维摩)四文殊腾诫(文殊)五径直显化(四)初化作菩萨(于是)二告敕当往(而告)三示其致辞(汝往)四当述所愿(愿得)六菩萨承命(三)初菩萨去仪(时化)二述所致辞(又闻)三述其所愿(愿得)二彼众问佛(彼诸)三彼佛答众(三)初答第二问(佛告)二答第三问(佛号)三答第一问(三)初彼佛正答(彼有)二彼众更问(彼菩)三佛为答之(佛言)四彼佛与饭(于是)五菩萨偕来(四)初菩萨欲往(时彼)二许可诫饬(三)初诫摄身香(佛言)二诫舍本形(又当)三诫不轻碍(又汝)三同至丈室(时化)四化座与坐(时维)六菩萨授食(时化)七饭香远闻(饭香)八闻香俱来(二)初毗耶众集(二)初月盖偕众(时毗)二喜胜敬礼(见其)二天神皆来(诸地)九维摩命食(二)初命食(时维)二诫饬(大悲)十声闻念少(有异)十一诫其少智(二)初正诫(化菩)二徴释(所以)十二众食不儩(于是)十三受［益］获益(二)初食已安乐(其诸)二毛孔出香(又诸)十四彼此问法(六)初此菩萨问法(二)初维摩问(尔时)二菩萨答(彼菩)二彼菩萨问法(二)初菩萨问(彼诸)二维摩答(三)初总指今佛说法二别示今佛说法(言是)三总结(三)初法(以难)二喻(譬如)三结(如是)三彼菩萨赞美(二)初赞如来(彼诸)二赞菩萨(斯诸)四维摩显胜(二)初总说此土菩萨功德多(维摩)二别释此土菩萨十事胜(二)初标(所以)二释(何等)五彼土菩萨重问(彼菩)六维摩诘为说法(二)初总示八法(维摩)二别示八法(何等)十五闻品获益(维摩)○十一释菩萨行品(二)初释品题(菩萨)二释经文(三)初先历事故(六)初俱归佛所(四)初园庵现相(三)初园地庄严(是时)二庆喜问故(阿难)三佛答所以(佛告)二丈室来仪(二)初维摩偕文殊见佛(于是)二文殊答维摩往矣(文殊)三神力擎众(维摩)四广众俱往(三)初维摩威仪(稽首)二菩萨威仪(其诸)三道俗威仪(诸大)二世尊慰问(于是)三佛显难思(四)初问身子见不(佛语)二答唯然已见(唯然)三问于意云何(于汝)四答不可思议(世尊)四园众闻香(五)初庆喜问佛(尔时)二佛答毛孔(佛告)三身子复语(于是)四问所从来(阿难)五答其所致(曰是)五明香久如(四)初庆喜启问(阿难)二维摩答之(维摩)三庆喜复问(阿难)四维摩复答(二)初明分段势力(曰此)二明入道势力(三)初法(二)初小乘入道(又阿)二大乘入道(若未)二譬(譬如)三合(此饭)六明佛事广多(二)初庆喜略以香饭而为生起(阿难)二如来广说诸法而作佛事(二)初明诸佛说法不可思议(七)初先为印可(佛言)二广为宣记(三)初明有诸指示而作佛事(二)初明以诸法而作佛事(二)初正明(阿难)二结成(众生)二明以诸譬喻而作佛事(有以)二明有诸言说而作佛事(有以)三明无诸说示而作佛事(或有)三无非佛事(如是)四明其所以(阿难)五结成法门(是名)六诫其忧喜(菩萨)七显慧平等(八)初明慧无若干(二)初譬喻(阿难)二合法(如是)二明法皆同等(阿难)三明因实建名(三)初正遍知(是故)二如来(名为)三觉(名为)四明名称难思(阿难)五明多闻难持(正使)六显辨才难思(如是)七庆喜自退多闻(阿难)八如来诫弗退意(佛告)二明菩萨神通不思议(二)初诫弗限菩萨(且止)二显维摩神通(阿难)二正说行门(二)初菩萨赞请(二)初悔责赞善(尔时)二请法还土(唯然)二如来说法(三)初总告(佛告)二别释(二)初释名(二)初释尽不尽名(何谓)二以为无为释成(如菩)二释义(二)初约二法开释(二)初释不尽有为(三)初标(何谓)二释(三)初建立根本(谓不)二发弘誓愿(深发)三以行填愿(十九)初明填初愿行(教化)二明填三愿行(于四)三明填初愿行(故入)四明填二愿行(于诸)五明填三愿行(在诸)六明填初愿行(见毁)七明填三愿行(诸波)八明填四愿行(以诸)九明填二愿行(除一)十明填初愿行(生死)十一明填四愿行(闻佛)十二明填二愿行(以智)十三明填初愿行(荷负)十四明填二愿行(以大)十五明填三愿行(常求)十六明填初愿行(起神)十七明填三愿行(劝请)十八明填四愿行(得佛)十九明填三愿行(修行)三结(行如)二释不住无为(三)初徴(何谓)二释(十)初不住空无相无作无起(谓修)二不住无常苦无我寂灭(观法)三不住远离(观于)四不住无所归(观于)五不住无生(观于)六不住无漏(观于)七不住无所行(观于)八不住空无(观于)九不住正法位(观正)十不住观诸法虚妄无牢等(观诸)三结(修此)二约二法合释(四)初约福德智慧一双释(又具)二约大慈本愿一双释(大慈)三约集药授药一双释(集法)四约知病灭病一双释三总结(诸正)三兴供赞叹(二)初供赞(尔时)二还国(忽然)○十二释见阿閦佛品(二)初释品题(见阿)二释经文(五)初明观佛方法(二)初如来问以何等观(尔时)二维摩答以观佛之法(二)初总竖大义(维摩)二别明观法(三)初正明观法(四十一)初以非三际观(我观)二以非五阴观(不观)三以非四大观(非四)四以非六入观(六入)五以非三界观(不在)六以三脱观(顺三)七以一异观(不二)八以自他观(不自)九以无相取相观(非无)十以此岸彼岸观(不此)十一以寂不观(观于)十二以彼此观(不此)十三以智识观(不可)十四以晦明观(无晦)十五以名相观(无名)十六以强弱观(无强)十七以净秽观(非净)十八以在方离方观(不在)十九以有为无为观(非有)二十以无示说观(无示)二十一以蔽度观(不[旭-日+百])二十二以来去出入观(不来)二十三以言语道断观(一切)二十四以福田不福田观(非福)二十五以应供不应供观(非悲)二十六以取舍观(非取)二十七以有相无相观(非有)二十八以同真际等法性观(同真)二十九以大小观(非大)三十以见闻观(非见)三十一以觉知观(非觉)三十二以众结缚观(离众)三十三以诸智众生观(等诸)三十四以诸法分别观(于诸)三十五以得失观(一切)三十六以浊恼观(无浊)三十七以作起观(无作)三十八以生灭观(无生)三十九以畏忧喜厌观(无畏)四十以己当今有观(无己)四十一以一切言说显示观(不可)二承上结成(世尊)三显观正邪(以斯)二明无没无生(二)初问何没何生(尔时)二答无没无生(三)初法(二)初以汝得问明(二)初问(维摩)二答(舍利)二结成无没(若诸)二譬(二)初问(于意)二答(舍利)三合(四)初引佛说合(二)初问(汝岂)二答(答言)二以此反诘(若一)三示没生妄(舍利)四示没生事(菩萨)三明示没示生(三)初如来示维摩没生(是时)二身子赞叹希有(舍利)三维摩示非妄合(三)初立日光譬(二)初问(维摩)二答(答言)二明日光用(二)初问(维摩)二答(答曰)三明菩萨亦然(维摩)四明显妙喜国(十四)初大众渴仰欲见(是时)二佛命维摩为现(佛知)三维摩心念摄取(于是)四维摩现通持来(作是)五彼土菩萨求救(彼得)六无动如来告知(无动)七无通菩萨罔措(未得)八此彼二土如本无异(妙喜)九吾佛告众观否(尔时)十佛令学佛之道(佛言)十一经叙见土获益(现此)十二众愿皆得往生(皆愿)十三佛记当生彼国(释迦)十四益已还复本处(时妙)五愿得土获通(二)初佛问身子见否(佛告)二身子得土(二)初愿得土得通(唯然)二显闻持功德(二)初显现今善利(世尊)二显现未善利(八)初闻经善利(其诸)二三慧善利(况复)三手得善利(若有)四解修善利(其有)五供养善利(其有)六书持善利(其有)七随喜善利(若闻)八信说善利(若能)○十三释法供养品(二)初释品题二释经文(二)初明法之供养(二)初天帝发起(四)初赞所说经(尔时)二闻者必得(如我)三况出修行(何况)四供养护持(世尊)二如来宣说(五)初明喜天帝(佛言)二明经力用(此经)三受持福胜(是故)四较量功德(四)初举所较福(天帝)二问其多不(天帝)三天答其多(释提)四受持功多(佛告)五引古证成(四)初所植福田(佛告)二能植之人(天帝)三财法供养(二)初明财供(二)初轮王供养(尔时)二千子供养(过五)二明法供(二)初月盖思惟供养最胜二空声告以法供最胜(五)初天声告与(以佛)二反问法供(即问)三命往问佛(天曰)四行诣白佛(即时)五佛明告之(二)初示甚深经义(十二)初示佛说深经(佛言)二赞微妙难见(一切)三夺思惟分别(非但)四为法持摄印(菩萨)五明深法力用(至不)六明功德广大(善分)七显生善灭恶(入大)八显顺缘无相(顺因)九显有大功能(四)初能令坐于道场(能令)二能令入佛法藏(能令)三能拔毁禁众生(能救)四能怖畏魔外(诸魔)十显圣贤共叹(诸佛)十一显背苦示乐(背生)十二显诸佛所说(十方)二如说修行(二)初总示(又于)二别明(十三)初随缘离邪得果(随顺)二因缘果报无违(而于)三常能无违四依(四)初依义(依于)二依智(依于)三依了义(依了)四依法(依于)四顺法无入无归(随顺)五修行因缘迁灭(随顺)六闻法获益(佛告)七解衣供养(即解)八愿行法供(白佛)九佛为授记(佛知)十出家证果(天帝)十一灭后流通(白佛)十二所化者众(月盖)十三结［果］古今(三)初宝盖因果(天帝)二千子因果(其王)三月盖因果(月盖)四结成法供(如是)二结最上第一
△第二正宗分竟。○第三流通分即十四嘱累品(二)初释品题二释经文(三)初如来嘱累(三)初直以法付(于是)二令广宣布(三)初命无令断绝(如是)二释当有大机(所以)三明必多信乐(如此)三拣机远恶(三)初令当知二相(二)初标(弥勒)二释(何谓)二告复有二相(二)初标(弥勒)二释(何等)三告复有二相(二)初标(弥勒)二释(何等)二会众流通(四)初弥勒流通(五)初遵命远恶(弥勒)二遵命奉持(奉持)三与其念力(若未)四皆我建立(世尊)五佛助尔喜(佛言)二菩萨流通(于是)三天王拥护(尔时)四庆喜流通(四)初佛令广宣流布(是时)二庆喜奉命流通(阿难)三请问何名此经(世尊)四佛说此经名字(佛言)三会众信受(佛说)
维摩经疏科(毕)