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上清宝书，以九天建立之始，皆自然而生，与气同存，三景齐明，表见九天之上，太空之中。或结飞玄紫气，以成灵文，天书宛妙，文势曲折，字方一丈，难可寻详。自非九天中真王，莫能明其旨音。九天真王以上虚元年，命玄都上真铸金为简，众圣明义，高上口诀，撰集灵篇。玉帝注笔，刻简成章，以俯仰之格，皆有高下次第禁限，品目悉出高圣之微旨也。封於九天之上，大有宫中琼房之内，皆以西华玉女、素灵宫金晨紫童典卫之。
西龟之山，一曰龙山，乃九天之根纽，万气之渊府，在天西北之角，周回四十万里，高与玉清连界。东南则接通阳之霞，上承青宫神虎之门；西北则交寒穴之野，上通金阙神仙之庭；南则极於太丹浮黎之乡，气协洞阳之光；北则指於钩陈，交关华盖，气践广灵；中央直冲玉京八达交风山顶。平天三万里，悉涌金为墙，结玉为门，金台玉楼，十二神宫。上有自然流精紫阙金华之堂，琼瑶之室，傍通九穴之洞，自生紫气之云，交带凤文，九色落陈。崖生紫桂，岭秀琼林，结瑚为条，植玉为根，骞树含实，赤子白环，三华耀葩於朱景，反香流芳於太玄，八气扇飙以长执，玉籁空唱而成音，龙嗥云楼，凤啸绝岭，毒兽万罗，长蛇千寻，神宫堂堂，云仙纷纷，巍巍元馆，触类吐津，盖元始之妙化，寔天元之灵根。金华之堂，北窗上有自生紫气，结成玄文，字方一丈，垂芒焕明，天书宛妙，非可寻详。九天丈人，昔上甲元年清斋云宫，宴景龟山，仍刻金简，缮书玄文，解其宿滞，演其灵音，记曰龟山丹皇飞玄紫文。西王母以开皇元年正月上寅之日，乘虚泛灵，逸遨九霄，静斋龟山，上登自然流精紫阙金华琼堂，游观北窗，朝礼玄文，瞻崖思灵，心想上真。於是妙感玄觉，丹心表明，时忽有天真大神，挟日带月，项负圆光，从群仙羽盖，乘飞舆紫云九精流霄，垂跪王母前称：九天凤宫领仙王，姓上玄，字开明，奉元始天王命，使赍九天金书紫字青金丹皇之文，降授於王母焉。锡号西元九灵上真仙母，封西龟之岳。又授素书一卷，上真始生变化元录，总领仙籍，承统玉清。又以青琼之板，给九天凤衣飞青羽裯，晨婴玉冠凤云之舄，神凤紫轮飞行羽盖二十四乘，五色仗幡命灵之节。又以上宫金华玉女七百人，侍卫於仙母焉。使治流精紫阙金华琼堂，一月三登玉清，再宴昆仑，五校众仙。於是天真大神启授事毕，悉反驾玉宫。仙母於是受命登座，告斋琼堂，命侍女王子登、董双成等，以神光锦巾，盛受金书紫字青琼之板，青金丹皇锡文，上真始生变化元录，飞玄紫文，凡四事，封以丹皇之章，藏之於琼瑶之室。命金华玉女、紫晨玉童各三十人，侍卫灵文。依三天旧典俯仰之格，申告五帝五岳灵山河海正神，咸令一月五条至学人名，功过区别，随品奏言。仙母常以八节之日，又一月五过，宴景云宫，时适五岳，历观河源，游盻八极。当此之时，则五星出分，日月停光，百阳激电，流金焕精，天丁前驱，五老仗幡，仙母常乘九色之辇紫云飞轮，从天仙玉女各五千人。女则乘凤，男则策龙，飞仙羽服，皆手执华幡，笳箫鼓吹，百和合音，鸾唱凤啸，激朗云陈，华光交焕，三景合明，紫童扬香以却秽，神妃散华以灌真，天钧奏其旌盖，紫烟翳乎虚庭，玉景流盼於太空、神化威制於万灵。当此之时，六天顺命，群凶束形，祆魔丧眼，天朗气清，盖高仙之妙观，标丹皇之洞灵也。
龟山丹皇飞玄紫文
飞玄紫气凝灵根，纲维玉虚总万神，空中郁勃结自然，上有峻嶒十二传，玉楼峨峨跃景云，流精紫阙带金轩，琼堂玮铄绕八骞，中出青金九灵仙。丹皇真母号精延，飞青羽晨婴冠，左执玉节，右握灵幡，五色命魔，奉对帝尊，把持符籍当生门，咀月嚼日噏玉泉，离罗吐晖炼五魂，内充外溢绛府欣，金光焕焕形正圆，从朔入金色沌沌。唯有开明晓此言，日五月十精北元，刻见华盖领仙君，紫气左回与斗运，历度四七入金门。正是丹皇校万仙，有明此诀加精勤，被形密思每令分，妙景感会得要文。三年当审保长全，九年乘空致羽裙，凤衣轻翔升龙山，俯仰九灵谒玉晨。
南极上元君曰：此结紫炁飞玄之文，刻书西龟山上，流精紫阙金华琼堂北窗之上。九天丈人目其篇，记曰《龟山丹皇飞玄紫文》。西王母常所宝秘，其旨隐奥，皆是九天宛妙之韵，自无仙名，不得钙其篇目。得者皆九天书录，名题龟山。
九天丈人云：修其道，常以正月、二月、三月、四月、六月、七月、八月、九月、十一月、十二月、一年十月；月三日、五日、九日、十五日、二十五日，一月五过，清斋诵咏文一徧。以夜半之后，露出中庭，仰伺北斗华盖之中，有紫云之气，从斗纲左回，历度二十八宿竟，还金门之上。若在人中天阴无光，当於室内默念内思如上法，每令分明。思毕，当心拜紫云四过，叩齿三通，仰祝曰：
天夜朗清，幽虚启真，流云徘徊，金华四寨，丹皇敷晖，灵飞紫轩，是夕开陈，青金授仙，成我上愿，体应自然，结命月华，保年日根，三灵合景，永停龙山，密夜情披，请如所言。毕，便口引紫气二十八咽止。行此三年，刻有神真降兆寝席也。身有紫气，映络一形，九天书名，必复上仙也。
九天丈人曰：天书万重，各论其妙，如此一事，亦足致灵真下降，振翮九霄，腾景玉清，游宴云宫也。自非妙法，西王母亦不秘之於中衿，大有亦不明其禁限也。
南极上元君曰：天有禁气之云，干於日月五〔星〕之分，在其方国，皆有合道之人，得仙之君也。如此之候，其象自见。
九天丈人云：得见此云，便依文礼祝，不必须其常日也。勤加在意，刻得云降，升腾有会也。正可封之於心，不得轻以示人，道泄则灵散，仙无由有感也。
元始锡西王母青金丹皇玉文
高上元始告灵九天太空祖宗。西王母讳婉衿，寔天九灵之气，混西金之魄，结紫云之胞骨，炼日精之晖，吐纳七曜之华，协晨霞而餐太阳凤髓，噏於月精兰脑，，凝於玉根金藏，结络丹形，入缠紫心，表明於丹皇妙图，高列于帝轩，寝景灵岳，灰心上？清，功济万品，惠溢有生，秉节独操，累劫长存，故致高上曲华，元始锡焉。以婉衿有金真之德，锡禅西元九灵上真仙母，青金丹皇之号，封掌龟山，总领元录，依俯仰征青琼之板金书玉字，给九天凤衣飞青羽，晨婴玉冠凤云之舄，神凤紫轮飞行羽盖二十四乘，五色仗幡命灵之节，流金火铃夜光之烛，灭魔玉章九天韶信，卫以上宫西华玉女七百人，治西龟之山流精紫阙金华之宫，一月三登玉清，再宴昆仑，五校众仙五岳河海十方灵官，莫不总统，依具以言。诸应仪轨，悉如瑶台大有旧典三天正文。
施行青琼之板金书玉字
青琼之板金书玉字，青金丹皇锡文，皆出自九天大有宫中俯仰之格，皆结高玄空洞自然之章，以征於上真高圣之官，不施於始学。如金阙东华方
诸宫亦有仪轨，以召始学飞仙之人也。此亦悉出大有之格，但品第尊卑，以为高下之异耳。自非九天有名，方诸有录，终不见其篇目。得见其文，皆刻简来生，列图帝籍，应得神仙，故逆表於灵格。道成之日，自当更有天真下降，受其书锡文也。
南极上元君曰：金书玉字，皆刻书青琼板上，或书青玉板上。板长九寸九分，广二寸四分，以金缕字文，侍板玉童玉女各二人，典香检泄。依四极明科，百年内有其人，听一传。
南极上元君曰：琼玉非世人所能用，若有名於方诸，得见其文，亦可刻书青木板上，以金缕其字文，盛之青锦之囊，烧香朝礼，九年自当有天真降授琼玉之板也。
南极上元君曰：始生变化元录，与九气元洞俱生。高上玉皇，上圣帝真，皆结元洞之气以为形名之号，衣冠服彩皆出九天大有俯仰仪轨，乡居里号亦结自然而生。天有八会之气，四改之运，以钢维玉虚，分理阴阳，玄化治始，成生万品。高上众圣变形化景，皆随四时政易，顺运应命，与化推迁，无衰老之期，极化长存。故曰道无常名，此之谓也。王母德酬高玄，故为万气之母，是致元始锡征丹皇之号，玄授素书元录一卷，使授后圣神仙之徒，知元始之道结自然之号，有变化之气。得见其篇者，则九天逆书於仙籍，方诸刻名於丹台，加其精思，无出九年，克得与真被颜寝房，随四时变化，飞腾九天也。
南极上元君曰：上清之道高玄宝经，以存思为感，咽气为会，既得参其篇自，便应明其存思元始变化之象，知其形色光气文彩四时改易，将闭眼不
言而自到，咽气不引而自会也。如此不旬年而睹神，不旬月一而气充也。后学诸贤，自可勤精其思，则玄空之可明也，接仙之有由也。
南极上元君曰：栽凡修上仙之道，思神念真，服气咽液，而不知元始之号四时变化，改易光象气之根源，徒闭眼於莽莽，空咽而无想，神真何由得降，气液何由得充也。对颜瞻目，由有晻暧，而况悠悠之中，不别其形气者哉。谓此徒劳於寝息，无益於空唱也中。
上清始生变化元录
元始皇上丈人，元玉虚之气，讳延世音，字观无觉，形长九千万丈。常以春三月，则冠九气流精紫曜之冠，衣九光锦袍，身佩九色无缝自然之绶，带六山火玉，常乘碧苍二色之云，坐则九色师子，光明炜晔，在上清之上玉虚之中，思之还长九寸九分。夏三月，元始皇上丈人则化形一身九头，长七千丈，戴九色之云，衣丹锦百变之光无缝之袍，带九大仙炼之剑，乘丹紫二色之云，坐九色之龙，光明流焕，在玉虚紫云之中，思之还长九寸。秋三月，皇上丈人则化形一身九凤之头，形长五千丈，九色斑纹虎衣，乘七色之云，华光交焕，在上清之上，思之还长七寸七分。冬三月，皇上丈人则化形为青黑二色之光，勃勃如月之魄，此则反玉虚之气，更受炼元始之精，思之还复本元真形。
修元始之道，当以立春之日，沐浴入室，东向朝元始皇上丈人九拜毕，还北向叩齿九通，思皇上丈人随四时形像，在上清之上金相宫琼天府八明乡定真里中，回真下映，入兆明堂之中，微祝曰：
皇上开真，九道合明，变练虚无，洞映上清，分形化景，四运顺生，我享其真，与真合灵，内结玉仙，外缠八冥，八景扶翼，运致丹軿，乘云驾烟，策御上清，飞行云房，朝谒帝京。毕，仰咽九气止。能知元始变化形景，内讳秘名，则寿九百年。修之九年，与神交颜，则能变景飞行太空。
高灵九天王，元太虚之气，讳上观洞，字运梵，形长九千万丈。以秋三月，则头建金华之冠，衣云文锦袍，带九光流铃交灵紫绶，乘丹碧二色之云，坐则九色师子，光明焕耀上清，思之还长七寸。冬三月，高灵九天王则化形九头，头戴九日，一身衣九色斑文凤衣，常乘青黄二色云，坐则九色师子，光明之辉炜晔，在上清之上，思之还反真形。春三月，九天王则化形分别为九人，口衔九月，衣凤文羽衣，常乘九色之云，坐则九色之烟，光明焕烂，在上清之上太虚之中，思之还反真形。夏三月，九天王则化形一，为紫青丹红四色之光，光气混沌照九天，此则反形太虚之气，更受炼九天之精，思之还反真形。
凡修九天真王之道，常以冬节之日，沐浴入室，西向九拜朝九天王毕，还北向叩齿九通，思九天王各随四时形象，在上清金兰宫太清府开明乡通真里中，回真下映，入兆上元丹田之中，便微祝曰：
九灵元精，变炼上明，三合齐景，分气散形，出空入玄，上黄下青，历运回晨，参络朱軿、洞游高虚，回映我庭，混合真光，神化来生，能乘云浮，上戏上清。〔毕〕，仰咽九气止。修行九年，上感九天，刻得神真下降，授兆真书，自然得乘九色云舆，飞行上清。
玉真九天丈人，元紫虚之气，讳延世明，字系上连，形长九千万丈。冬三月，则须建飞精百变之冠，九色流光自然锦，佩衣九元通真之策，常乘五色之云，坐则九色之烟，光明炜晔，在上清之上，思之还长九寸。春三月，玉真九天丈人则化形为凤凰，一身九头，头戴九气玄精，衣九色斑文羽袍，常乘十二飞麟，坐则五色莲华之上，光明流曜百变之色，在上清之上紫虚之中，思之还反真形。夏三月，玉真九天丈人则化形为龙身人头，头戴十二光，衣青黄紫三色羽衣，口衔素绶，常乘九色之云，坐则五色师子，光照上清，思之还反真形。秋三月，玉真九天丈人则化形为紫绿二色之光，光气相绕如日月相沓，此则反形紫虚之气，更受炼九天之精，思之还反真形。
行玉真九天丈人之道，常以立冬之日，沐浴入室，西北向九拜九天丈人毕，还北向叩齿九通，思九天丈人各随四时形影，在上清丹灵宫开清府三合乡元明里中，回真下映，入兆洞房之中，便微祝曰：
九天上灵，元始自然，含炼八道，九真胎仙，中宝紫元，三素外缠，变景炼气，顺运流迁，洞化入微，我道早分，目招灵晖，心披五云，乘策八景，飞入帝晨。毕，仰咽九气止。知九天丈人变化形影，内讳秘字，便名书九天。修之九年，得见真神，乘空飞行，上升玉清。
道根九天元父，元洞根之气，讳九灵导，字混大真，形长九千万丈。春三月，头建七称朱玉之帻，无极宝天之冠，着九天凤衣神云凤舄，带素灵之绣，常乘碧霞飞舆，从十二飞龙，坐则九色华光，在玉清之上，光明百变，炜晔太空，思之还长九寸。夏三月，元父则化形一身九头，头戴九日，衣赤凤斑文虎裘，带十二色绶，乘九色之凤，坐则黄白二气之上，光明焕虚，洞耀玉清之中，思之还反真形。秋三月，元父则化形分为九人，同衣九色羽袍，带漫延龙渊之剑，虎头鞶囊交灵素绶，坐九气玄空之上，光明变焕，曜玉清细微之内洞根之中，思之还反真形。冬三月，元父化形为日精之光，与紫晖相沓，此则元父反形道根之气，更受炼洞根之精，与玄母合变混沌二像之光，思之还反真形。
行元父之道，当以太岁之日，沐浴清斋入室，西北向朝九天元父九〔拜〕毕，还北向平坐，闭眼思九天父各随四时形影，在於九天之上，太极琼宫玉宝之府丹灵乡洞元里中，回真下映，入兆上元昆仑之中，便微祝曰：
高上帝尊，元始大神，合真匡气，形秀紫天，乘云驾浮，络景八烟，回轮曲降，
道荫我身，得乘霄軿，奉侍灵辕，今日八会，上愿开陈，所求所乞，靡不如恩，长享元吉，与帝同存，策御八景，飞升玉晨。毕，仰咽九气止。行之九年，则睹真形，元父降侧，与兆共言，授兆宝书，九天上录，书名玉简，身登上清。轻泄此道，没身鬼官，殃及七祖，长充河源。
道极九天玄母，元洞渊之气，讳负沌，字黄大覆，形长七千万丈。以秋三月，头戴紫元玄黄宝冠，着青精神光锦绣霜罗九色之，华光十二色交灵紫绶，常乘紫云飞轮，从十二凤皇，三十六仙人，坐九色师子，光明流焕、在上清之上，思之还长六寸六分。冬三月，玄母则化形为人头乌口，口衔月精，衣青精飞罗之，交带流苏紫绶，常乘十二色云，坐则百变之光，洞照上清细微之内，思之还反真形。春三月，玄母则化形为凤身麟头，七色斑斓十二华光，流精交络，洞映上清细微之内，八冥之裹，思之还反真形。夏三月，玄母则化形为紫黄二色之光，如月之晖，五色流焕，洞映上清，此则玄母反形洞元之气，更受炼道极九阴之精，雌一合庆，化生万神，思之还反真形，九年则元父负籍於南阳，玄母降形於丹房。
修行玄母之道，当以本命之日，沐浴清斋入室，东南九拜朝玄母毕，还北向平坐，叩齿九通，闭眼思九天玄母随四时形影，在九天之上琼林七映之宫玉宝洞元之府九光乡上清里中，回真下映，入兆脐下命门丹田宫中，便微祝曰：
三合五离，混化二元，气结凝神，神变合魂，雌一含真，胎息生门，阴精玄降，淘灌形源，炼化明景，灵秀自然，今日上告，玄母开陈，十二上愿，保成玉真，五形纳泽，骨炼玉仙，轻身飞腾，乘虚络烟，上造紫极，奉接神颜。毕，仰咽三九气止。行之九年，玄母感悦，二景交欢，即动北帝消灭死名，上奉九天记录紫篇，得睹真形，飞行上清。轻泄我道，死充河源，七祖负役，十苦八难，刀山剑树，万劫不原，得者宝密，自然成仙。
皇老三天丈人，元洞虚之气，讳上定拔，字明梵宗，形长三十万丈。以春三月，头建通精七宝珠冠，衣飞云流光紫锦之袍，佩单皇命神之章，常坐五色百变之光，炜烨奕奕，在上清之上洞虚之中，思之还长三寸三分。夏三月，皇老三天丈人则化形为三头一躯，戴青黄绿三色之云，衣五色斑文之袍，坐十二华光之上，思之还反真形。秋三月，皇老三天丈人则化形通身黄金之色，项负十二色圆光，衣须臾百变之光锦袍，带金虎凤文之绶，坐三素景云之上，思之还反真形。冬三月，皇老三天丈人则化形为苍绿紫三色之光，混合相缠如月之魄，此则三天丈人反洞虚之气，更受炼皇老三天之精，思之还反真形。
修行三天丈人之道，当以甲子、庚申之日，沐浴清斋入室，西向心拜三过，朝皇老三天丈人毕，还北向平坐，叩齿九通，闭眼思三天丈人各随四时形影，在上清玉演宫金融府上开乡正元里，回真下映，入兆华盖之中，便微祝曰：
三灵变化，五神混通，内含金仙，外炼真容，玉池华露，泽流紫房，回真曲荫，映彻五宫，内香外洁，骨兰胃芳，九孔纳灵，仙光逸充，得乘飞云，升入帝堂。毕，咽气三九止。此九天秘文，玄授以成真人。修行九年，得与真交颜，名书帝录，列图三元。轻泄漏慢，九天刺奸，罚以风刀，九祖充役，不得入仙。
虚上三天玉童，元玄虚之气，讳高玉肾，字元常在，形长三千万丈。以夏三月，头建三华宝曜洞天玉冠，衣青黄七变锦袍，带朱精禁天之章，坐十二色之云，百变之光，流焕上清之上，思之还长三寸二分。秋三月，三天玉童则化形为三童子，头戴日象，衣五色斑文虎衣，手把五色之幡，坐莲华之中，光明洞耀太清之上，思之还反真形。冬三月，三天玉童则化形为老翁，头建三角黄巾，衣黄锦之裘，手把九节金杖，坐五色云上，光明洞耀玉清之中，思之还反真形。春三月，三天玉童则化形为青黄白三色之光，更相缠绕如日月之辉，此则反玄虚之气，更受炼三天元生之精，思之还反真形。
修行三天玉童之道，当以太岁之日，清斋入室，南向三拜三过，朝三天玉童毕，还北向平坐，叩齿三通，闭眼内思三天玉童各随四时形影，在上清琼上宫丹明府三素乡元正里，回真下映，入兆两眉中间，便微祝曰：
三光朗明，六气郁清，含真固景，气秀华生，金仙父母，养育胎婴，百神哺饴，玄灌我形，使我景飞，骨升肉轻，徘徊云宫，出入八冥，与道齐真，三元同龄。毕，仰咽三气止。此三天秘道，正一玉文，秘在三宝之宫，不得妄传。见其篇目，修行九年，与真合景，飞行玉清。轻泄天宝，罚以风刀，九天刺奸，七祖充役，不得入仙。
高上玉宝九霄丈人，元六虚之气，讳上开，字通大明，形长九千万丈。以秋三月，头建紫元流光九变之冠，衣丹锦七色文光之，带三宝启灵之策，佩豁落七曜元章，立九色师子之上，光明焕烂，洞照玉清，思之还长九寸九分。冬三月，九霄丈人则变形一身九头童子，衣九彩云光锦衣，坐绛云之上，手执华幡，光明焕烂，洞照玉清，思之还反真形。春三月，九霄丈人则变形九人，状如童子，各衣一色之衣，口衔日象，坐九色云上，光明流焕，映照玉清，思之还反真形。夏三月，九霄丈人则变为九色之光，更相缠绕如云之升，此则丈人反六虚之气，更受炼高上玉宝之精，思之还反真形。
修行九霄丈人之道，当以立秋、本命之日，清斋入室，西向九拜朝丈人毕，还北向叩齿三通，闭眼思丈人各随四时形影，在玉清启金宫重冥府上合乡六会里，回真下映，入兆九孔之户，便微祝曰：
玉霄九回，神真散灵，六虚灌元，高上流精，混合反胎，受炼化生，四度回周，我道莹明，太一勒录，元君记生，五符参差，布养我形，三部八景，运致紫軿，飞仙羽服，翠裙锦青，双珰结带，金符玉铃，真人降授，使我升清，乘空步虚，上谒帝庭。毕，仰咽九气止。此九天上道，秘於玉房，万劫一出。
上灵紫映九霄真王，元玉皇之气，讳灵瑞，字应观世，形长九千万丈。以冬三月，头建金华飞天冠，衣日生流精文袍，佩流金凤玺，带百变交金之剑，立九色莲花紫云之中，光明洞照玉清之上，思之还长九寸九分。春三月，九霄真王则变形，头戴九星，口衔金铃，手执日象，衣服如法，立紫云之上，光明焕焕，洞照上清，思之还反真形。夏三月，九霄真王则变形为九人，并衣青羽之衣，头各戴一月，各执九色麾幢，在紫云之上，思之还反真形。秋三月，九霄真王变为青白玄三色之光，更相缠绕如云之升，光明奕奕，洞照上清，此则反玉皇之气，更受炼上虚紫映之精，思之还反真形。
修行九霄真王之道，当以秋分、太岁之日，清斋入室，西北向九拜朝真王毕，还北向叩齿九通，闭眼思真王各随四时形影，在玉清七映宫凤生府上虚乡化仙里，回真下映，入兆九户，伏源上关之中，便微祝曰：
九道映明，紫霄分流，三气混沌，合真冥枢。玄灵布元，散化上虚，无英携老，白元度符，司命检生，五神灌躯，道合成真，元皇同侪，上参玄图，飞升太无。毕，仰咽九气止。此皇上秘道，藏於瑶台九曲玄房，依太真科万劫一传，自非玄挺妙质，名书九天，不得参知。见是篇目，寿同劫年，修之九年，升飞上清，轻泄灵文，身死失仙。
高上虚皇君，元上皇之气，讳幽造，字大法朗，形长七千万丈。以冬三月，头建无上七曜宝冠，衣明光飞锦珠袍，佩丹皇玉章，常乘九色之云，坐九色师子，光明焕曜，在玉清之上，思之还长七寸二分。春三月，高上虚皇君则化形为人头龙身，九色斑斓，戴日捧月，坐十二华光，光明焕曜，在玉清之上，思之还反真形。夏三月，高上虚皇君则化形为上皇仙形，项负圆光七十二色，衣百变光明锦衣，光明焕照千亿万重，思之还反真形。秋三月，高上虚皇君则化形玄黄绿三色之光，更相缠绕如太素之行云，此则高上反上皇之气，更受炼高上之精，思之还反真形。
修行高上虚皇之道，当以九月九日、三月三日，沐浴清斋入室，北向平坐，心拜九过止。还北向坐，叩齿九通，闭跟内思高上虚皇随四时形影，在上清元宝宫金上府离合乡明光里，回真下映，入兆上元血液之府，便微祝曰：
九元离合，飞根结真，洞景上灵，黄云内缠，宝明齐映，落华生烟，镇固上元，映照我身，三宫保炼，六府光津，策御八景，玄老周旋，乘空步虚，出入无间，上辅高上，虚皇帝臣，八会庆纳，请如所陈。毕，仰咽九气止。此高上秘道，变化混生，知者与高上齐真、修之九年，飞行玉清。轻泄七祖充责，身役河源，依九天之科，不得入仙。
紫虚高上元皇道君，元明皇之气，讳明上基，字飞冥范，形长五千万丈。以春三月，头建紫元通天宝冠，衣青黄绿三色锦袍，佩招真玉策，带流光凤章，常乘紫碧二色之云，坐十二色莲华之上，光明炜晔，在上清之中紫虚之内，思之还长五寸五分。夏三月，高上元皇道君则变形，色如黄金，项负圆轮十二光，衣七十二条九彩飞天之衣，坐九色师子之上，思之还反真形。秋三月，高上元皇道君则变形为凤头人躯，衣九色斑文虎衣，坐五色云上，思之还反真形。冬三月，高上元皇道君则变形为碧皂黄三色之光，更相缠绕，在紫虚之中，此则反明皇之气，更受炼紫虚之精，思之还反真形。
修行高上元皇之道，当以太岁之日，沐浴入室，南向心拜三过，朝元皇毕，还北向叩齿十二通，闭眼内思高上元皇道君随四时形影，在上清金灵宫丹神府元洞乡通耀里，回真下映，入兆通神之户，便微祝曰：
明皇元道，高上紫元，三变九合，结成洞门，朱精烂绮，飞生黄云，五符固死，保命长存，回真混合，使我成神，
三宫安镇，九孔结仙，四时变化，与帝合真。毕，仰咽九气止。此高上秘密之道，三变九炼，自然成真，得行其法，九年飞行，与神合形。轻泄漏慢，九祖充责，身没幽泉，长谢四极，不得入仙。
上皇玉虚君，元紫皇之气，讳明世兰，字曲常清，形长三千万丈。以夏三月，头建通精七宝华冠，衣九色飞云锦，佩丹文紫章，常立紫气之云，七色莲华，光明炜晔，洞照上清，思之还长三寸三分。秋三月，上皇玉虚君则变形一面四眼，身为凤躯，九色斓斑，在黄白红三气之中，立五色师子之上，思之还反真形。冬三月，上皇玉虚君则变形为男子，手执五色之华，衣五色之衣，在紫云芝之上，思之还反真形。春三月，上皇玉虚君则变形为黄赤青三色之光，混沌状如浮云，在紫虚之内，此则上皇反玉虚之气，更受炼紫皇之精，思之还反真形。
凡修行玉虚君之道，当以八节之日，清斋东向三拜，朝玉虚毕，还北向叩齿三通，闭眼内思上虚皇玉君随四时形影，在上清朱精宫生真府太丹乡三宝里，回真下映，入兆泥丸后门之中，便微祝曰：
玄明紫皇，八气飞空，幽幽冥冥，混化十方，敷灵演真，焕曜金光，紫微炼精，结成仙容，八景腾飞，乘云驾空，控辔太虚，逍遥上宫。毕，仰咽七气止。此上皇金匮秘道，有名书紫简，刻图丹台，当得此文，修行九年，飞行上清。轻泄秘要，身没鬼官，不得入仙。
三元太明上皇君，元虚皇之气，讳寂欣平，字灵劫化，形长七千万丈。秋三月，头建丹华紫曜飞天冠，衣五色云罗之袍，佩流金火铃，带神虎玉章，常立紫云之上，光明炜晔，七十二变，照明上清，思之还长七寸二分。太明上皇君，以冬三月，则化形人头龙身，五色玄黄，在紫虚之上，立九色云光绝空之中，思之还反真形。太明上皇君，以春三月，则化形为三月之晖，流光爓照上清之中紫虚之内，思之还反真形。太明上皇君，以夏三月，则化形为赤白二色之光，如太素之云，在紫虚之中，此则太明上皇君反三元之气，更受炼虚皇之精，思之还反真形。
修行上皇君之道，常以本命、太岁之日，沐浴入室，南向心拜太明上皇君毕，还北向叩齿三通，闭眼思太明上皇君随四时形影，在上清紫融宫生真府七相乡六元里中，回真下映，入兆左方融生宫中，便微祝曰：
三元太明，洞景朱灵，玄气散真，混合元精，帝一变化，保命黄宁，八气飞腾，六宫常生，玄老同符，我道已明，三光翼景，羽服郁青，策辔丹舆，飞入月庭。毕，仰咽十二气止。得修此道，则名书九天，上真降席，飞行玉清。轻慢泄漏，身没鬼官，不得入仙。
皇上万始先生，元上皇之气，讳幽朗兰，字通大范，形长九千万丈。冬三月，头建丹阳日精之冠，衣赤云明光锦袍，佩金虎凤丈，带丹皇紫章，常乘白素之云，坐五色师子，光明流焕，照映上清，思之还长二寸一分。春三月，万始先生则变形为人躯三头凤凰，衣九色斑文虎衣，常立十二华光，思之还反真形。夏三月，万始先生则变形为三日之晖，紫光八芒，烂映焕明，在上清之上，十二色莲华之中，思之还反真形。... -->>
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