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p; 前汉霍光传【光字子孟栗骑将军諡宣成侯去病弟也父中孺河东平阳人也】昌邑王贺【武帝孙昌邑哀王子也】即位行淫乱光忧懑【音满又音闷】独以问所亲故吏大司农田延年延年曰将军为国柱石审此人不可何不建白太后更选贤而立之光曰今欲如是于古尝有此不延年曰伊尹相殷废太甲以安宗庙世称其忠将军若能行此亦汉之伊尹也光乃引延年给事中隂与车骑将军张安世图计光与羣臣俱见白太后具陈昌邑王不可以承宗庙状皇太后乃车驾幸未央承明殿召昌邑王伏前聼诏光与羣臣连名奏王尚书令读毕光令王起拜受诏乃即持其手觧脱其玺组扶王下殿送至昌邑邸已而光奉上皇帝玺绶谒于高庙是为孝宣皇帝【卫太子孙号皇曽孙】告子上篇
性犹杞柳也章
荀子性恶之説也【见序説】
性犹湍水也章
扬子善恶混之説【见序説】
告子曰性无善无不善也章
近世蘓氏胡氏之説
东坡蘓氏曰夫善恶者性之所能之而非性之所能有也且夫言性者安以其善恶为哉虽然扬雄之论则固已近之曰人之性也善恶混修其善则为善人修其恶则为恶人此其所以为异者惟其不知性之不能以有夫善恶而以为善恶之皆出乎性也而已夫太古之初夲非有善恶之谕唯天下之所同安者圣人指以为善而一人之所独乐者则名以为恶天下之人固将即其所乐而行之孰知夫圣人唯其一人之独乐不能胜天下之所同安是以有善恶之辨而诸子之意将以善恶为圣人之私説不已踈乎或问性曰性也者天地之所以立也五峯胡氏曰然则孟子氏荀卿氏扬雄氏之以善恶言性也非欤曰性也者天地鬼神之奥也善不足以言之况恶乎或者问曰何谓也曰宏闻之先君子曰孟子所以独出诸儒之表者以其知性也宏请曰何谓也先君子曰孟子道性善善云者叹美之词不与恶对
韩子性有三品之説
原性性也者与其生俱生也情也者接于物而生也性之品有三而其所以为性者五情之品有三而其所以为情者七何也曰性之品有上中下三上焉者善焉而已矣中焉者可导而上下也下焉者恶焉而已矣
赵孟之所贵赵孟能贱之章
赵孟晋卿也能以爵禄与人而使之贵则亦能夺之而使之贱
通鉴纲目威烈王二十三年初命晋大夫魏斯赵籍韩虔为诸侯【愚按分注赵烈侯好音谓相国公仲连曰寡人有爱可以贵之乎连曰富之可贵之则否君曰然郑歌者枪石二人吾赐之田人万畆连诺而不与烈侯屡问连乃称疾不朝畨吾君谓连曰君实好善而未知所持公仲亦有进士乎连曰未也曰牛畜荀欣徐越皆可连进之畜侍以仁义烈侯逌然明日欣侍以举贤使能明日越侍以节财俭用察度功徳所与无不充君説乃谓连曰歌者之田且止以畜为师欣为中尉越为内史赐连衣二袭此非能使歌者贵能使歌者贱欤又按豫让欲为智伯报仇吞炭漆身其友为之泣曰以子之才臣事赵孟必得近幸子乃为所欲为顾不易邪何乃自苦如此是指赵襄子也襄子有子五人不肯置后立伯鲁之孙完是为献子献子生借是为烈侯然则赵孟晋卿也自襄子至烈侯之通称乎】
告子下篇
紾兄之臂而夺之食章
亦未尝胶柱而调瑟
史记亷颇蔺相如传赵孝成王七年秦与赵兵相距长平时赵使亷颇将兵固壁不战王信秦之间言使赵括为将代亷颇蔺相如曰王以名使括若胶柱而鼓瑟耳【瑟乐器也毎一弦有一柱旋移变而取音声之和今以胶定其柱不使变移而鼔之岂能得之和】括徒能读其父书传不知合变也
宋牼将之楚章
按荘子书有宋钘者【刑坚二音】
天下篇不累于俗不饰于物不苟于人不□【音忮逆也】于众愿天下之安宁以活民命人我之飬毕足而止以此白心古之道术有在于是者宋钘尹文闻其风而悦之作为华山之冠以自表接万物以别宥为始语心之容命之曰心之行以聏【而钳二音令也】合欢以调海内请欲置之以为主见侮不辱救民之鬬禁攻寝兵救世之战以此周行天下上説下教虽天下不取强聒而不舍者也
先名实者为人也章
华周杞梁二人皆齐臣战死于莒其妻哭之哀
左传襄公二十三年齐侯袭莒杞殖【市力反】华还【华去声还音旋】载甲夜入且于之隧宿于莒郊明日先遇莒子于蒲侯氏莒子重赂之使无死曰请有盟华周对曰贪货弃命亦君所恶也昬而受命日未中而弃之何以事君莒子亲鼓之从而伐之获杞梁莒人行成齐侯归遇杞梁之妻于郊【梁战死妻行迎丧】使吊之辞曰殖之有罪何辱命焉若免于罪犹有先人之敝庐在下妾不得与郊吊齐侯吊诸其室
刘向説苑齐荘公攻莒杞梁与莒战梁遂鬬杀二十七人而死妻闻而哭城为之陁而隅为之崩
五霸者三王之罪人也章
按春秋传僖公九年葵丘之会陈牲而不杀
谷梁传僖公九年九月戊辰诸侯盟于葵丘桓盟不日此何以日美之也为见天子之禁故备之也葵丘之盟陈牲而不杀【盟牲诸侯用牛大夫用豭】读书加于牲上壹明天子之禁【壹犹专也】曰无壅泉【专水利】毋讫籴【讫止也】毋易树子【树子嫡子】毋以妾为妻毋以妇人与国事【与音预】
白圭曰吾欲二十而取一章
按史记白圭能薄饮食忍耆欲
前汉白圭周人也当魏文侯时李克务尽地力而白圭乐观时变故人弃我取人取我予能薄饮食忍嗜欲节衣服与用事僮仆同苦乐趋时若猛兽鸷鸟之发
古之君子何如则仕章
故与公游于囿公仰视蜚防而后去之
史记孔子世家孔子反卫主蘧伯玉家灵公问陈孔子曰俎豆之事则尝闻之军旅之事未之学也明日与孔子语见蜚防仰视之色不在孔子孔子遂行复如陈尽心上篇
霸者之民驩虞如也章
耕田凿井帝力何有于我
帝王通厯帝尧之时有老人击壤于路【风土记云击壤者以木为之长三四寸其形如履腊节撞少以为戏分部以擿博也将戏先侧一壤于地遥于三四十歩以手中壤擿之中者为上】曰吾日出而作日入而息凿井而饮耕田而食帝力于我何哉
杨子取为我章
列子称其言曰伯成子髙不以一毫利物是也
杨朱篇杨子曰伯成子髙不以一毫利物舎国而隠大禹不以一身自利一体偏枯古之人损一毫利天下不与也悉天下奉一身不取也人人不损一毫人人不利天下天下治矣禽子问杨朱曰去子体之一毛以济一世汝为之乎杨朱曰世固非一毛之所济禽子曰假济为之乎杨子弗听
恭敬者币之未将者也章
诗曰承筐是将
小雅鹿鸣章吹笙鼓簧承筐是将人之好我示我周行
形色天性也章
践如践言之践
礼曲礼修身践言谓之善行
又曰天生烝民有物有则
诗大雅烝民章天生烝民有物有则民之秉彞好【去声】是懿徳
齐宣王欲短丧章
按仪礼公子为其母练冠麻衣縓縁【縓取绢反】
仪礼丧服章记公子为其母练冠麻衣縓縁为其妻縓冠葛绖带麻衣縓縁皆既葬除之【公子君之庶子也其或为母谓妾子也】
天下有道以道殉身章
殉如殉葬之殉
礼檀弓下陈子车死于卫其妻与其家大夫谋以殉【音徇】葬定而后陈子亢至以告曰夫子疾莫飬【去声下同】于下请以殉葬子亢曰以殉葬非礼也虽然则彼疾当飬者孰若妻与宰得已则吾欲已不得已则吾欲以二子者之为之也于是弗果用
尽心下篇
梓匠轮舆章
庄周所论斲轮之意
庄子天道篇桓公【齐君名小白】读书于堂上轮扁【音篇匠氏名】斲轮于堂下释椎凿而上问桓公曰敢问公之所读者何言邪公曰圣人之言也曰圣人在乎公曰已死矣曰然则君之所读者古人之糟魄【普各反】已夫桓公曰寡人读书轮人安得议乎有説则可无説则死轮扁曰臣也以臣之事观之斲轮徐则甘而不固疾则苦而不入不徐不疾得之于手而应之于心口不能言有数存焉于其间臣不能以喻臣之子臣之子亦不能受之于臣是以行年七十而老斲轮古之人与【音余】其不可传也死矣然则君之所读者古人之糟魄已夫
社稷次之章
立坛壝以祀之
周礼地官大司徒设其社稷之壝而树之田主各以其野之所宜木遂以名其社与其野
封人掌设王之社壝为畿封而树之【聚土曰封壝谓坛及堳埓也按白虎通曰天子社坛方五丈取五方五色土封之诸侯半之各以其所守之方一色土封之皆冐以黄土今通制所议社坛自天子至大夫士一也无降杀与古制稍异】
年不顺成八蜡【音乍】不通之意
礼郊特牲天子大蜡八伊耆【音其】氏始为蜡蜡也者索也【索音色】歳十二月合聚万物而索飨之也蜡之祭也主先啬【音色】而祭司啬【先啬田祖也】祭百种【上声】以报啬也飨农及邮【音尤】表畷【丁劣反】禽兽【飨亦祭也农为先农也邮表畷田官督约农事之所也禽兽能为田除害也】仁之至义之尽也古之君子使之必报之迎猫【音苗】为其食田防也迎虎为其食田豕也迎而祭之也【迎其神而祭之】祭坊与水庸【坊以止水庸以通水】事也【以其事于我而祭之】八蜡以记四方四方年不顺成八蜡不通【不与诸方相通而祭】以谨民财也顺成之方其蜡乃通以移民也既蜡而收民息已故既蜡君子不兴功
稽大不理于口章
今按汉书无俚方言
前汉季布賛贤者诚重其死夫婢妾贱人感槩而自杀非能勇也其画无俚之至耳【晋灼曰扬雄方言曰俚聊也许慎曰頼也】
曰以追蠡章【追音堆蠡音礼】
周礼所谓旋虫
冬官鳬氏为钟两栾谓之铣铣间谓之于于上谓之鼓鼓上谓之钲钲上谓之舞舞上谓之甬甬上谓之衡钟县谓之旋旋虫谓之干【旋属钟柄所以县之也旋虫者旋以虫为饰也今时旋有蹲熊盘龙辟邪】
城中之涂容九轨
周礼冬官下匠人营国方九里旁三门国中九经九纬经涂九轨【国中城内也经纬谓涂也经纬之涂皆容方九轨凡八尺为轨广九轨积七十二尺则此涂十二歩也】
充实而有光辉之谓大章
美在其中而畅于四支发于事业
易坤卦文言曰君子黄中通理正位居体美往其中而畅于四支发于事业美之至也
言近而指逺者章
古人视不下于带
礼曲礼下天子视不上于祫【音刼】不下于带凡视上于面则傲下于带则忧倾则奸
如琴张曽晳牧皮者章
子桑户死琴张临其丧而歌事见庄子
大宗师子桑户孟子反子琴张三人相与为友莫然有间而子桑户死未葬孔子闻之使子贡徃行事焉或编曲或鼓琴相和而歌曰嗟来桑户乎而已反其真而我犹为人猗【音依】子贡趋而进曰敢问临尸而歆礼乎二人相视而笑曰是恶【平声】知礼意
季武子死曽晳倚其门而歌
礼檀弓下季武子寝疾及其丧也曽晳倚门而歌
荀子原慤【音殻】字皆读作愿
荣辱篇孝悌愿慤以敦比其事业
富国篇其臣主百吏污者皆化而修悍者先化而愿躁者先化而慤是明主之功已
正论篇上端诚则下原殻矣上公正则下易直矣治辨则易一愿殻则易使
阉然媚于世也者章
阉【音奄】如奄人之奄
周礼春官守祧【他尧反】奄【于检反】八人女祧每庙二人奚四人