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求财恨不多,财多害人己。”
但存夫子三分礼,不犯萧何六律条。
《说苑》云:“推贤举能,掩恶扬善。”
《景行录》云:“休恨眼前田地窄,退后一步自然宽。”
世无百岁人,枉作千年计。人无百岁人,枉作千年计。
儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作马牛。
世上无难事,都来心不专。
宁结千人意,莫结一人缘。
《景行录》云:“语人之短不曰直,济人之恶不曰义。”
忍难忍事,恕不明人。
规小节者,不能成荣名;恶小耻者,不能立大功。
无求胜布施,谨守胜持斋。
言轻莫劝闹,无钱莫请人。
孙景初安乐法:粗茶淡饭饱即休,补破遮寒暖即休。三平二满过即休,不贪不妬老即休。
《益智书》云:“宁无事而家贫,莫有事而家富。宁无事而住茅屋,莫有事而住金屋。宁无病而食粗饭,莫有病而食良药。”
心安茅屋稳,性定菜根香。世事静方见,人情淡始长。
风波境界立身难,处世规模要放宽。万事尽从忙里错,此心须向静中安。路当平处更行稳,人有常情耐久看,直到始终无悔吝,才生枝节便多端。
子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”
巧言乱德,小不忍则乱大谋。
《景行录》云:“责人者不全交,自恕者不改过。”
有势不要使人承,落得孩儿叫小名。
子曰:“恭则远于患,敬则人爱之。忠则和于众,信则人任之。”
子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
孟子曰:“君子不怨天,不尤人。此一时也,彼一时也。”
子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人侮圣人之言。”
《景行录》云:“夙兴夜寐所思忠孝者,人不知,天必知之。饱食暖衣怡然自卫者,身虽安,其如子孙何?”
以爱妻子之心事亲则曲尽其孝,以保富贵之策奉君则无往不忠。以责人之心责己则寡过,以恕己之心恕人则全交矣。
尔谋不臧,悔之何及?尔见不长,教之何益?利心专则背道,私意确则灭公。
会做快活人,凡事莫生事。会做快活人,省事莫惹事。会做快活人,大事化小事。会做快活人,小事化没事。
孔子观周,入后稷周族始祖。之庙,三缄其口,而铭其背曰:“古之慎言人也。戒之哉!无多言,多言多败。无多事,多事多患。安乐必戒,无所行悔。勿谓何伤,其祸将长。勿谓何害,其祸将大。勿谓不闻,祸将及人。焰焰不灭,炎炎若何。涓涓不壅,终为江河。绵绵不绝,或成网罗。毫末不折,将寻斧柯。诚能慎之,福之根也。勿谓何伤,祸之门也。故强梁者不得其死,好胜者必遇其敌。君子知天下之不可上也故下之,知众人之不可先也故后之。温恭慎德,使人慕之。江海虽左,长于百川,以其卑也。天道无亲,而能下人。戒之哉!”
生事事生,省事事省。
柔弱护身之本,刚强惹祸之由。
《宣康府家训》:“势利少时,莫交道释。钱财有日,当济贫危。”
先儒曰:“睚眦存心,小人之浅衷;一饭不忘,君子之厚德。”
二眉曙青朱先生曰:“名曰仙佛圣贤,无非是个好人。可见诸般容易,惟好人难得。果尔存心天理,毋作非为,念佛诵经也可,打坐参禅也可,若心不可问,不成人矣,诵经念佛打坐参禅,俱属枉然。此曰救人之生,济人之急,悯人之过,扶人之危,遴人之才,拔人之能,奖诱人之子弟,称颂人之德义,体贴人之心行,珍重人之财物,抚育人之孤寡,保全人之家产,完结人之婚嫁,才是世间有心胸的人物。”