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;   卷第十二

    女贞实

    味苦、甘,平,无毒。主补中,安五脏,养精神,除百疾,久服肥健,轻身不老。生武陵川谷。立冬采。

    叶茂盛,凌冬不凋,皮青肉白,与秦皮为表里,其树以冬生而可爱,诸处时有。《仙经》亦服食之,俗方不复用,市人亦无识之者。

    〔谨案〕女贞叶,似枸骨及冬青树等,其实九月熟黑,似牛李子。陶云与秦皮为表里,误矣。然秦皮叶细冬枯,女真叶大冬茂,殊非类也。

    卷第十二

    桑上寄生

    味苦、甘,平,无毒。主腰痛,小儿背强,痈肿,安胎,充肌肤,坚发齿,长须眉。主金创,去痹,女子崩中,内伤不足,产后余疾,下乳汁。其实明目,轻身通神。一名寄屑,一名寓木,一名宛童,一名葛,生弘农川谷桑树上。三月三日采茎、叶、阴干。

    桑上者,名桑上寄生耳。诗人云:施于松上,方家亦有用杨上、枫上者,则各随其树名之,形类犹是一般,但根津所因处为异。法生树枝间,寄根在枝节之内,叶圆青赤,浓泽易折,旁四月华白,五月实赤,大如小豆。今处处皆有,以出彭城为胜。俗人呼皆为续断用之。案《本经》续断别在上品药,所主疗不同,岂只是一物,市人使混乱无复能甄识之者。服食方云是桑 ,与此说又为不同耳。

    〔谨案〕寄生槲、榉柳、水杨、枫等树上,子黄,大如小枣子,唯虢州有桑上者。子汁甚粘,核大如小豆,叶无阴阳,如细柳叶而浓肌,茎粗短,江南人相承用为续断,殊不相关。且寄生实,九月始熟而黄,今称五月实赤,大如小豆,此是陶未见之。

    卷第十二

    蕤核

    味甘,温、微寒,无毒。主心腹邪结气,明目,目痛赤伤泪出。疗目肿 烂, 鼻,破心益气不饥。生函谷川谷及巴西。月采实。

    今从北方来,云出彭城间,形如乌豆大,圆而扁,有文理,状似胡桃桃核,今人皆合壳用为分两,此乃应破取仁秤之。医方唯以疗眼,《仙经》以合守中丸也。

    〔谨案〕采字如此作也

    卷第十二

    五加

    味辛、苦,温、微寒,无毒。主心腹疝气,腹痛,益气,疗 小儿不能行,疽疮,阴蚀。

    男余沥,女人阴痒及腰脊痛,两脚疼痹风弱,五缓虚羸。补中益精,坚筋骨,强志意。久服轻身耐老。一名豺漆,一名豺节。五叶者良。生汉中及宛朐。五月、七月采茎,十月采根,阴干。

    远志为之使,畏蛇脱皮、玄参。今近道处处有,东间弥多,四叶者亦好,煮根茎酿酒,至益人,道家用此作灰,亦以煮石与地榆,并有秘法。加字或作家字者也。

    卷第十二

    沉香、薰陆香、鸡舌香、藿香、詹糖香、枫香并

    微温。悉疗风水毒肿,去恶气。薰陆、风瘾此六种香皆合香家要用,不正复入药,唯疗恶核毒肿,道方颇有用处。詹糖出晋安岑州,上真淳泽者难得,多以其皮及柘虫屎杂之,唯轻者为佳,其余无甚真伪,而有精粗耳。外国用波津香明目。白檀消风肿。其青木香别在上品。

    〔谨案〕沉香、青桂、鸡骨、马蹄、笺香等,同是一树,叶似橘叶,花白,子似槟榔,大如桑椹,紫色而味辛。树皮青色,木似榉柳。

    薰陆香,形似白胶,出天竺、单于国。鸡舌香,树叶及皮并似粟,花如梅花,子似枣核,此雌树也,不入香用。其雄树虽花不实,采花酿之,以成香,出昆仑及交、爱以南。詹糖树似橘,煎枝叶为香,似沙糖而黑,出交、广以南。又有丁香根,味辛,温,主风毒诸肿。此别一种树,叶似栎,高数丈,凌冬不凋,唯根堪疗风热毒肿,不入心腹之用,非鸡舌也。詹糖香,疗恶疮,去恶气,生晋安。

    卷第十二

    柏木

    味苦,寒,无毒。主五脏肠胃中结气热,黄胆,肠痔,止泄痢,女子漏下、赤白,阴阳蚀疮。疗惊气在皮间,肌肤热赤起,目热赤痛,口疮。久服通神。一名檀桓。根,名檀桓,主渴。久服轻身,延年通神。

    生汉中山谷及永昌。

    恶干漆。今出邵陵者,轻薄色深为胜。出东山者,浓重而色浅。其根于道家入木芝品,今人不知取服之。又有一种小树,状如石榴。其皮黄而苦,俗呼为子柏,亦主口疮。又一种小树,至多刺,皮亦黄,亦主口疮。

    〔谨案〕子柏,一名山石榴,子似女贞,皮白不黄,亦名小柏,所在皆有。今云皮黄,恐谬矣。案今俗用子柏,皆多刺小树,名刺柏,非小柏也。

    卷第十二

    辛荑

    味辛,温,无毒。主五脏身体寒风,风头,脑痛,面 ,温中解肌,利九窍,通鼻塞涕出,疗面肿引齿痛眩,冒,身洋洋如在车船之上者。生须发,去白虫。久服下气、轻身,明目,增年、能老。可作膏药,用之去中心及外毛,毛射人肺,令人咳。一名辛矧,一名喉桃,一名房木。生汉中川谷。九月采实,曝干。

    芎 为之使,恶五石脂,畏菖蒲、蒲黄、黄连、石膏、黄环。今出丹阳近道,形如桃子,小所呼辛荑者也。

    〔谨案〕此是树花未开时收之,正月、二月好采。

    今见用者,是其言九月采实者,恐误。其树大,连合抱高数仞,叶大于柿叶,所在皆有。实臭,不任药也。方云去毛,用其心,然难得,而滋人面。此用花开者易得,而且香。

    卷第十二

    木兰

    味苦,寒,无毒。主身有大热在皮肤中,去面热赤 、酒 ,恶风、癞疾,阴下痒湿,明水肿,去臭气。一名林兰,一名杜兰,皮似桂而香。生零陵山谷,生干。

    零陵诸处皆有,状如楠树,皮甚薄而味辛香。今益州有,皮浓,状如浓朴,而气味为胜。

    故今东人皆以山桂皮当之,亦相类,道家用合香,亦好也。

    〔谨案〕木兰叶似菌桂叶,其叶气味辛香,不及桂也。

    卷第十二

    榆皮

    味甘,平,无毒。主大小便不通,利水道,除邪气。肠胃邪热气,消肿。性滑利。久服轻身不饥,其实尤良。疗小儿头疮痂 。华,主小儿痫,小便不利,伤热。一名零榆。生 川山谷。二月采皮,取白曝干。八月采实,并勿令中湿,湿则伤人。

    此即今榆树耳,剥取皮,刮除上赤皮,亦可临时用之。性至滑利,初生叶,人以作糜羹辈,令人睡眠。嵇公所谓:榆,令人瞑也。断谷乃屑其皮,并檀皮服之,即所谓不饥者也。

    〔谨案〕榆三月实熟,寻即落矣,今称八月采实,恐《本经》误也。

    卷第十二

    酸枣

    味酸,平,无毒。主心腹寒热,邪结气,四肢酸疼湿痹,烦心不得眠,脐上下痛,血转、久益肝气,坚筋大骨,助阴气,令人肥健。久服安五脏,轻身延年。

    生河东川泽。八月采实,阴干卅日成。

    恶防己。今出东山间,云即是山枣树子,子似武昌枣,而味极酸,东人乃啖之以醒睡,与此疗不得眠,正反矣。

    〔谨案〕此即 枣实也,树大如大枣,实无常形,但大枣中味酸者是。《本经》唯用实,疗不得眠,不言用仁。今方用其仁,补中益气。自补中益肝以下,此为酸枣仁之功能。又于下品白棘条中,复云用其实。今医以棘实为酸枣,大误矣。

    卷第十二

    槐实

    味苦、酸、咸、寒,无毒。主五内邪气热,止涎唾,补绝伤,疗五痔,火疮,妇人乳瘕,子之,捣取汁,铜器盛之,日煎,令可作丸,大如鼠矢,内窍中,三易乃愈。又堕胎,久服明目,益气,头不白,延年。

    枝主洗疮及阴囊下湿痒。皮主烂疮。根主喉痹寒热。生河南平泽。可作神烛。

    景天为之使。槐子以多连者为好,十月上巳日采之,新盆盛,合泥百日,皮烂为水,核如大豆。服之,今令人脑满,发不白而长生。今处处有,此云七月取其子未坚,故捣绞取汁。

    〔谨案〕《别录》云:八月断槐大枝,使生嫩孽,煮汁酿酒,疗大风痿痹甚效。槐耳味苦、辛,平,无毒。主五痔心痛,女人阴中痒痛。槐树菌也,当取坚如桑耳者。枝炮熨止蝎毒也。

    卷第十二

    楮实

    味甘,寒,无毒。主阴痿水肿,益气,充肌肤,明目。久服不饥,不老轻身。生少室山,一名谷实,所在有之。八月、九月采实,晒干,四十日成。叶,味甘,无毒。主小儿身热,食不生肌,可作浴汤。又主恶疮生肉。树皮,主逐水,利小便。茎,主瘾疹痒,单煮洗浴。其皮间白汁疗癣。

    此即今谷树子也,仙方采捣取汁和丹用,亦干服,使人通神见鬼。南人呼谷纸,亦为楮纸,作褚音。武陵人作谷皮衣,又甚坚好耳也。

    卷第十二

    枸杞

    味苦,寒,根大寒,子微寒,无毒。主五内邪气,热中,消渴,周痹,风湿,下胸胁气,客劳、嘘吸,坚筋骨,强阴,利大小肠。久服坚筋骨,轻身,能老,耐寒暑。一名杞根,一名地骨,一名枸忌,一名地辅,一名羊乳,一名却暑,一名仙人杖,一名西王母杖。生常山平泽、又诸丘陵阪岸上。冬采根,春、夏采叶,秋采茎、实,阴干。

    今出堂邑,而石头烽火楼下最多。其叶可作羹,味小苦。俗谚云:去家千里,勿食萝摩、枸强盛阴道也。萝摩一名苦丸,叶浓大作藤生,摘有白乳汁,人家多种之,可生啖,亦蒸煮食也。枸杞根、实,为服食家用,其说乃甚美,仙人之杖,远自有旨乎也。

    卷第十二

    苏合

    味甘,温,无毒。主辟恶,杀鬼精物,温疟,蛊毒,痫 ,去三虫,除邪,不梦,忤魇,通神明,久服轻身长年。

    生中台川谷。

    俗传云是狮子屎,外国说不尔,今皆从西域来,真者难别,亦不复入药,唯供合好香耳。

    〔谨案〕此香从西域及昆仑来,紫赤色,与紫真檀相似,坚实,极芬香,惟重如石,烧之灰白者好。云是狮子屎,此是胡人诳言,陶不悟之,犹以为疑也。

    卷第十二

    橘柚

    味辛,温,无毒。主胸中瘕热逆气,利水谷,下气,止呕咳,除膀胱留热,下停水,五淋,利小便,主脾不能消谷,气冲胸中吐逆,霍乱,止泄,去寸白。久服去臭,下气通神,轻身长年。一名橘皮。生南山川谷,生江南,十月采。

    此是说其皮功耳,以东橘为好,西江亦有而不如。其皮小冷,疗气乃言欲胜东橘,北人亦用之。以陈者为良。其肉味甘、酸,食之多痰,恐非益人也。今此虽用皮,既是果类,所以犹宜相从。柚子皮乃可食,而不复入药用,此亦应下气。

    〔谨案〕柚皮浓,味甘,不如橘皮味辛而苦,其肉亦如橘,有甘有酸,酸者名胡甘。

    今俗人或谓橙为柚,非也。

    案《吕氏春秋》云:“果之美者。有云梦之柚。”郭璞曰:“柚似橙而大于橘。”孔安国云:“小曰橘,大

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