孟子集注考证卷六 (2/2)

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即所以養心志也豈但養口腹而已○此章入要畧一之十五】此天之此舊本多作比【余正甫以舊本為問朱子檢所有舊官本果皆作比字註中亦作比方朱子謂正文與註皆同而無文理恐是一處先誤而後人并改以從之爾今不可攷但尋其義理作此字無疑也見文集】范浚【字茂明婺州蘭谿人號香溪先生曾以賢良舉秦檜當國不起有香溪文集行於世近無之】心箴【本非為此章而作而與此章小體大體旨意脗合朱子取之呂成公問取此何為朱子曰正緣目前人不能如此道】堪輿【堪天輿地也文選註作天地之神者非○此章入要畧一之十六】仁義忠信樂善不倦【孟子嘗言仁義禮智而此天爵獨言仁義忠信蓋仁已該禮義已該智忠信則實有諸已而實行於物又接樂善不倦一句善即仁義忠信也天理固實有諸已而實行之又能樂之而不已不厭然後見其為可貴也○此章入要畧一之十七】趙孟【晉六卿趙氏為長故春秋時謂之趙孟戰國之時趙已為國孟子蓋舉舊俗方言爾】貴【貴於己者仁義聞譽道德之尊也人之所貴者膏梁文繡飲食之美爾○此章入要畧一之十二王文憲曰自牛山之木以下十章皆是勉人養心頭面不同所主則一】為仁【上章力微則不能勝不仁在於反己下章不熟則反不如他道在於熟之反己莫大於剛健熟之則在於日新○右二章入要畧一之三十一二】志彀【弓不滿則射不能及遠故敎之學之者功力欲其到】規矩【器無法則不能成器故敎之學之者法度欲其正也志欲到滿做必有法集註似只作一意】

    告子下

    任國名【說見下文】以禮食【如典禮所載進食之禮與飲食之節其變則如不食嗟來之食者曾子曰微與其嗟也可去其謝也可食】揣【量度也】帶鉤【古人衣有大帶其繫佩者又有小革帶一端為孔一端有鉤以穿之鉤以金或玉為之呂氏攷古圖有古玉帶鉤】紾戾【反拗也】錯綜【大傳本義曰古語也錯者交而互之一左一右之謂也綜者縱而挈之一低一昂之謂也】斟酌【俗語也如以勺取酒以入器而酌量其淺深也】膠柱調瑟【語出戰國策史記琴以軫轉絃瑟以柱檠絃○此章問辨若淺而集註總意極為精密】曹交章【要畧一之四集註不解文義以其明近不待解也然其指意重在為字人皆可以為堯舜此古語或孟子嘗言之而曹交舉以為問且自謂已具聖人之形而但食粟無能如何則可至此孟子曰此何難之有亦為之足矣蓋就指為之一字發之謂人之可以為堯舜非安坐而可至也所謂為者必有用力作為之功焉有人於此力不能勝一鶩雛則是自為無力之人今曰舉百鈞之重則是自為有力之人如此則舉烏獲之任者即是用力以為烏獲也然力猶有分限而性則無不善夫人之為堯舜則又豈以力不勝為患哉乃自不為之耳此章為字皆重字但為患一為字似輕耳】百鈞【三十斤為鈞百鈞則三千斤古稱不知若何漢稱一斤當今稱四十三文重強】匹【禮記庶人執匹註作驚】烏獲【集註古之有力人史記秦武王好以力戲力士任鄙烏獲皆至大官雜書載烏獲將渡舟人不知其為烏獲也行舟自若烏獲涉水持舟舟人以楫椃其首烏獲登舟嗔日視舟人髮上指舟人驚眩烏獲兩足踐舟左重則舟左皆沒右重則舟右皆沒始知其烏獲謝罪得濟但此事與孟賁同未知孰是】堯舜之道【堯舜之道孝弟而已矣為之在行止疾徐之間衣服言語習行之際此所謂人皆可以為也下學而上達耳】知求【此章前為字主行言後知字主知言知而後能行行在於知知在於求】高子齊人【齊有高氏】小弁【小雅弁彼鸒斯之篇詩傳曰太子宜臼作此以自怨序以為太子之傳述太子之情以為是詩不知何據】凱風親之過小【七子之母不安其室而欲再嫁固為失節然禮律有繼父之服又所關止於一家故曰過小若小弁則天子廢嫡立庶國統所係不惟太子之生死不可保而國家之存滅亦不可知故曰過大】宋牼莊子書有宋鈃【莊子天下篇不累於俗不飾於物不苟於人不忮於衆願天下之安寜以活民命人我之養畢足而止以此白心古之道術有在於是者宋鈃聞其風而悦之作為華山之冠以自表救民之鬬禁攻寢兵救世之戰以此周行天下上說下敎雖天下不取強聒而不舍也又見荀子非十二子篇不知臺天下建國家之權稱上功用大儉約而僈差等是墨翟宋銒也註云孟子作宋牼○右入要畧三之六此章與第一篇首章相類梁惠王問利國孟子闢之可也宋牼言用兵之不利似矣而孟子亦闢之蓋利之一字不可啟其源也啟其源則末流有不可勝言之害且言用兵之不利而欲止之其有用兵之利則又不可止矣利必有利之害仁義自有仁義之利孟子尊敬宋牼取其救世之心也不取其言利救其學識之淺也】任【今濟州任城縣至今襲慶府鄒縣一百八十里】平陸【見前篇】名【聲譽】實【事功猶今人言功名也】仁【髠疑孟子既出未見致澤之功而去之為不仁孟子言聖賢去就不同而無非仁以其皆無私心而合天理也】魯繆公【史記諸書並作穆呂成公大事記曰淳于髠曰魯繆公之時公儀子為政子柳子思為臣魯之削也滋甚質諸孟子皆非是穆公亟見於子思曰古千乘之國以友士何如子思不悦曰古人有言曰事之云乎豈曰友之云乎是穆公欲友子思而不可得也况敢臣之乎以臺無餽之事觀之悦賢不能舉又不能養無惑乎魯之削也穆公雖不能終用子思然尊賢尚德之意當時所罕而公儀子之亷儉亦得相小國之道以魯之弱崎嶇強暴之間竟能與戰國相終始豈非其君相之力耶】公儀子名休【史記循吏有傳】子柳泄柳也【檀弓亦自有子柳未知孰是】不用賢則亡【孟子謂賢者去就則存亡所係削不勝於亡歟】削何可得與【按魯自悼公卑於三家及元公以後不載三家之事而費自為國必三家又微各據其邑而魯自僅存元公之世齊田氏正強威烈王十四年田白伐魯莒及安陽明年又伐魯取一城又明年元公薨而穆公顯立立三年而田和伐魯取成則孟氏亡矣又十四年而田和伐魯取最韓救魯又四年而魯敗齊師於平陸又五年而田齊伐魯破之又八年而穆公薨子共公奮立蓋穆公立於元公連喪三城之後可謂削矣而穆公三十三年之間凡三被兵喪二邑所謂削滋甚也然外結韓之救内又敗齊師於平陸平陸齊地則是又一嘗伐齊而敗其師也此所謂削而不亡之驗也】淇【衛地水名】河西【自齊言之則衛地在東河之西也】高唐【齊西境大邑陳氏得之而始大今為州】華周杞梁【左傳魯襄公二十三年齊侯襲莒門于且于傷股而退明日將復戰期於壽舒杞殖華還載甲夜入且于之隧宿於莒郊明日先遇莒子於蒲侯氏莒子重賂之使無死曰請有盟華周對曰貪貨棄命亦君所惡也昬而受命日未中而棄之何以事君莒子親鼓之從而伐之獲杞梁莒人行成齊侯歸遇杞梁之妻於郊使弔之辭曰殖之有罪何辱命馬若免於罪猶有先人之敝廬在下妾不得與郊弔齊侯弔諸其室事亦見檀弓下篇按傳首作杞殖華還遇莒子莒子請盟又作華周對中作獲?梁不復見華周事末止載杞梁之妻此曰華周杞梁之妻左氏人名字氏多是重複孟子接聞尚近舊必有攷又按琴操曰杞梁妻嘆者齊邑杞梁植之妻所作也植死妻嘆曰上則無父中則無夫下則無子將何以立吾節亦死而已援琴而鼓之曲終遂自投淄水而死則又作杞梁植今存二說以備參攷又按孫氏正義曰華周即華旋也或云齊莊公襲莒墜而死其妻孟姜向城而哭城為之崩】孟子之所為豈髠之所能識哉【孟子仕齊豈不欲德烈加於上下其德烈所以未加於上下者必有不得行其志者矣不得行故去而又不欲瞭然揚己歸過故其去就之間泯然無迹有非髠之所能識者又不欲自言此意故但舉孔子之事非衆人所識者以答之意在言語之表矣】五霸趙氏【註說邵康節同】齊桓【始霸中國尊周室攘夷狄】晉文【自宋襄公伯為楚所陵晉文公却楚尊王遂霸中國】秦穆【本霸西戎能成晉文之霸諸夏亦尊之】宋襄【繼齊桓之業以圖東畧而南襲於楚】楚莊【楚世與中國争覇至楚莊為最賢】丁氏【唐丁公著蘇州人其說亦本杜氏左傳註】夏昆吾【史記陸終之長子曰昆吾昆吾氏夏之時嘗為侯伯桀之時湯滅之虞翻曰名樊為己姓封昆吾即衛地】商大彭【史記陸終第三子曰彭祖彭祖氏殷之時嘗為侯伯虞翻曰名翦為彭姓封於大彭即彭城是也】豕韋【堯後在商為侯伯周封堯後於唐以更豕韋之後其後又封於杜】讓【一字二義遜讓責讓然責而謂之讓以禮辭責之也如禮傳曰遠方之民有飢寒而不得衣食有獄訟而不平其寃失賢而不舉者天子於其君之朝也揖而進之曰意朕之政敎有不得爾者耶何乃有飢寒而不得衣食有獄訟而不平其寃有賢而不舉者然後其君退而與其卿大夫謀之此天子讓諸侯之辭也左氏傳公使讓之曰云云及霸主讓諸侯與諸侯相讓之辭此類亦多非辭之所可責於是乎有討今南音遜讓之讓去聲責讓之讓上聲亦通】葵丘之會【周襄王元年魯僖公九年夏公會宰周公齊侯宋子衛侯鄭伯許男曹伯於葵丘傳曰會於葵丘尋盟且修好禮也九月戊辰諸侯盟於葵丘傳曰齊侯盟諸侯於葵丘曰凡我同盟之人既盟之後言歸於好穀梁傳曰葵丘之會陳牲而不殺讀書加於牲上臺明天子之禁】南陽【齊之南境汶陽之田】百里【說見前篇班爵禄章下】辟土地充府庫【興利聚斂之臣辟土地如李悝盡地力商鞅開阡陌說見前篇辟草萊任土地章】約與國戰必克【從衡攻戰之臣】白圭【詳見史記貨殖傳薄斂固美意然此乃北狄荒涼之俗非中國通行之法也古者公税皆什一後世公税於民雖三十税一而私取於民實什取五蓋古者官授田後世人自買田也人自買田故官税輕私授於震故私取重然白圭之欲輕取據本傳圭善治生能薄飲食忍嗜欲趨時若猛獸鷙鳥之發天下言治生者祖之圭之欲輕賦蓋别自有理財之術也然圭自謂其術不可學使圭自為之則輕賦而亦可使他人為之鮮不為民害矣故孟子不許】黍【耐寒宜乾】治水【禹順導丹曲防】樂正子【名克為國相者不在力不在智不在博但是好善則衆善皆為之用】傅巖【傅本堯後之國傅巖在虞虢之間名為傅險澗水壞道發胥靡刑人築之傅說貧代胥靡之役胥靡者有罪連及末減之人其役如周禮罪隸漢法罰作後世官徒也高宗夢得良弼被褐帶索以形求之果得說】膠鬲【闕】

    管夷吾【管仲本管叔之後氏管名夷吾字敬仲又曰管仲】士【刑官也管夷吾為齊】

    【師所索魯使獄吏囚之轞以予齊也】孫叔敖【楚蒍賈之子蒍艾獵也孫叔其字敖楚官號也舉海蓋少孤而隱於海濱也荀子曰孫叔敖期思之鄙人也註今弋陽然孟子謂舉海必有所據】程子【伯子○此章入要畧一之二十八】

    孟子集註攷證卷六