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能改变我微小的身躯。”这句话说得多么悲伤啊，但是彼得素来喜好饮酒，之后却能自己克制。又喜欢做慈善之事，看到有人遇到危难，总是舍命去帮助他人。平生亲自做辛劳的工作，没有什么惧怕的，凡是用来役使他人的事，没有不自己亲自去做的，这是彼得美好的道德品质。彼得性格虽然粗暴，却能够勇于听从他人的意见。他曾亲自到处决囚犯的现场，命令监狱的官吏将囚犯一个一个带出执行死刑，场面残酷到了极点。其中有一个囚徒，按着顺序应该轮到他被斩首。他走到断头台下，看到旁边有许多头颅，就用脚踢那些头颅，回过头来对彼得说：“让我的头变成这样子，陛下您又有什么快乐呢？”
当时彼得正十分恼怒，听到这个囚犯的话后，忽然收敛了表情，并且释放了这个囚徒，之后这个囚徒竟然官做到了贵族。
彼得通晓欧洲多个国家的语言，尤其是荷兰语和拉丁语。他闲暇时翻译外国的书籍，又精通外科医术，经常到彼得堡的解剖场从事治疗。一天，他教女儿学习法语，女儿说起来十分流畅。彼得十分高兴，于是对她说：“你小的时候就能读书，实在是一件很幸运的事。如果我小时候就能像你一样接受完全系统的教育，那么即使失去我的手指，也没有什么可遗憾的。”这足以看出彼得专心好学的品质来。
彼得每次遇到一件事，就勇往直前，已经决定好的事则期待它一定会成功，而他的性格又十分能忍耐。但是遇见与自己意见相左的人，就绝对不能容忍。喜好教育人劳动，总是亲自示范，作为模范，这是彼得道德品质中最美好的地方。一天彼得召见群臣，拿出他的手掌展示说：“我是你们的皇帝，但是手掌却这样的粗糙。”群臣点头附和。这大概是彼得想讽刺群臣，应当自己劳作吧。彼得勇于担任大事，曾经派人去开凿一座湖泊，湖泊建好后，彼得十分高兴，带着病赶赴那里，抱着开凿的人大声说：“我今天看到湖完工，病也好得差不多了。”他的热诚到了如此地步。
世上有人评论彼得说：“彼得这个人是个容易冲动的人。彼得曾经喝烈酒来增加身体的热度。他的头脑不接受教育，本身就很聪明。所做的事几乎也都是机械方面的。从这里看出，彼得作为皇帝，不如当一个造船匠更适合他的性格。”
这条评论虽然不能彻底地概括彼得，但是也说到彼得一半的性格特征。简要地说，彼得终究不免是个复杂的人。他的品性没有得到陶冶，所以从人格的角度来看，彼得自然不能称得上完全。所以希望效仿彼得的人，不能不熟知这一点。
【评论】
千古以来，做到完人都十分难。不是人不能成为完人，而是希望成为完人的人少。即使想要成为完人，而又不知道方法。每个人都有一定的偏向，然而在他所偏向的地方，往往可以看到这个人的长处，也可以看到这个人的短处。所以方法就在于补足自己的短处，而并不是去掉自己的长处。《尚书》中记载的“沉潜刚克，高明柔克”，并不是指压制自己的高明之处，不使其发展，只是应当多发展自己刚柔的特性罢了。刚柔的特性发达了，就可以与自己的高明之处均衡，从而不是有所偏向了。所以说它叫克，犹如克服的意思。然而年少的人，知道这点的人很少。哥伦布脾气很暴躁，于是最后他这个缺点被仇家所利用。彼得自称能力足以改变一个大帝国，却不能改过自新。到了晚年也遭到了子女方面的祸患，这也是不知道陶冶自己性情的方法是在于实施根本性的教育。然而只采用头疼治头、脚疼治脚的方法，这样的效果自然看不到。然而因为没有完全的人格，所以最后不能得到人生完全的幸福。唉！终身都这样，还不知道对治方法的人却还有很多，孟子的感叹实在是很有道理啊。
天下本来就没有什么境遇之分，环境是随着心境改变而改变的，然而心随环境而左右的事，有时也在所难免。世界上有特殊才能的人，多被自身的环境所困，而不能有大的施展。境遇好的人，则不知道自己珍惜，以致错过良好的境遇，没有什么成就，这难道不是一件很可惜的事情吗？俾斯麦看到他的儿子循规蹈矩，才悔恨自己在他幼小时过于粗暴，认为这是他自己没有受到良好教育的缘故。彼得也对她女儿说，认为他自己年少时如果能接受完全系统的教育，纵然失去自己的手指也没有什么感到可惜的。他们说得多么感伤啊！那些豪杰因为没有学习而感到悔恨。可是那些学习豪杰的人却学习他们不该被学习的地方，还自称是在学习他们，怎么知道保持这样的想法是在自己限制自己的进步呢？我希望青年男女们，多次思考彼得的言论。境遇不佳的人，跟随境遇而尽力做到自己力所能及之事，那么道德上的价值，绝对与境遇好的人没有区别。而那些境遇好的人更应当反思自己对于社会责任的重大，更不可以荒废一天。承载上天的命令，自求多福，如果这样还没有福气，那是谁的责任呢？那是谁的责任呢？